Slovo Abaddon je hebrejský výraz, ktorý znamená zničenie, ale v hebrejskej Biblii je to miesto. Grécka verzia tohto slova je Apollyon. V Novom zákone sa opisuje ako mocná osoba alebo bytosť, ktorej identita je nejasná.

Abaddon v hebrejskej Biblii

V hebrejskej Biblii je šesť zmienok o Abaddónovi. Tri z nich sa vyskytujú v Knihe Jóbovej, dve v Prísloviach a jedna v Žalmoch. Keď sa Abaddón spomína, je to spojené s niečím alebo niekým iným tragickým.

Napríklad Šeol sa spomína spolu s Abaddonom ako v Prísloviach 27, 20: "Šeol a Abaddon sa nikdy nenasýtia a nikdy sa nenasýtia oči ľudí." Šeol je hebrejský príbytok mŕtvych. Pre Hebrejov bol Šeol neistým, tienistým miestom, miestom bez Božej prítomnosti a lásky (Ž 88, 11).

Podobne sa spolu s Abaddonom spomína aj "smrť" v Jóbovi 28,22 a "hrob" v Žalme 88,11. Keď sa tieto slová zhrnú, hovoria o strachu zo smrti a zničenia.

Jóbov príbeh je obzvlášť pálčivý, pretože sa sústreďuje na záhubu, ktorú prežíva z rúk satana. V knihe Jób 31 je uprostred obhajoby seba samého a svojej osobnej spravodlivosti. Tragédiu, ktorá ho postihla, prišli ospravedlniť traja známi, ktorí skúmali možnú nespravodlivosť a hriech, ktorého sa dopustil.

Vyhlasuje svoju nevinu v cudzoložstve tým, že by bolo neprávosťou, keby ho sudcovia potrestali " lebo to by bol oheň, ktorý by strávil až Abaddona, a spálil by až po koreň všetok môj prírastok ".

V 28. kapitole Jób antropomorfizuje Abaddona spolu so smrťou: "Abaddon a smrť hovoria, počuli sme na vlastné uši chýr o [múdrosti] .

Abaddon v Novom zákone

V Novom zákone sa Abaddon spomína v Zjavenie Jána , apokalyptický spis plný smrti, ničenia a tajomných postáv.

Zjavenie Jána 9. kapitola opisuje udalosti, ku ktorým dochádza, keď angel zatrúbi piatu zo siedmich poľníc, keď sa bude odvíjať koniec času. Pri zatrúbení poľnice padá hviezda, čo je spôsob, akým diabol alebo Lucifer je opísaný v Izaiášovi v 14. kapitole. Táto padlá hviezda dostane kľúč od bezodnej priepasti, a keď ho otvorí, vychádza dym spolu s rojom nezvyčajných kobylky s ľudskou tvárou a v plátovej zbroji. Ich kráľom je padlá hviezda, označená ako "anjel bezodnej priepasti." Jeho meno je uvedené v hebrejčine (Abaddon) aj v gréčtine (Apollyon).

Apoštol Ján teda mení spôsob, akým sa Abaddon používal doteraz. Už to nie je miesto skazy, ale anjel skazy a kráľ roja ničivých lietajúcich škodcov. Nie je isté, či Ján chce, aby čitateľ toto chápanie chápal doslovne, alebo či vychádza z pojmu Abaddon, ktorý znázorňuje skazu.

Kresťanské učenie počas nasledujúcich dvoch tisícročí ho väčšinou chápalo doslovne. Najčastejšie chápanie je, že Abaddon je padlý anjel, ktorý sa vzbúril proti Bohu spolu s Luciferom. Je to zlý démon skazy.

Alternatívne chápanie vidí Abaddona ako anjela, ktorý koná Pánovu prácu. Má kľúče od bezodnej priepasti, ale to je miesto vyhradené pre Satana a jeho démonov. V 20. kapitole Zjavenia anjel s kľúčmi od bezodnej priepasti zostúpi z neba, chytí Satana, zviaže ho, hodí do priepasti a zamkne ju.

Abaddon v iných textových zdrojoch

Medzi ďalšie zdroje, v ktorých sa Abaddon spomína, patrí apokryfné dielo z tretieho storočia Tomášove skutky kde sa objavuje ako démon.

Rabínska literatúra z obdobia druhého chrámu a hymnus nájdený v zvitkoch od Mŕtveho mora spomínajú Abaddona ako miesto podobné Šeolu a Gehenne. Zatiaľ čo Šeol je v hebrejskej Biblii známy ako príbytok mŕtvych, Gehenna je geografické miesto s desivou minulosťou.

Gehenna je aramejský názov pre údolie Hinóm, ktoré sa nachádza hneď za Jeruzalemom. V knihe Jeremiáš (7, 31; 19, 4.5) toto údolie využívali judskí králi na uctievanie iných bálov, ktoré zahŕňalo aj obetovanie detí. V synoptických evanjeliách Matúša, Marka a Lukáša Ježiš používa tento pojem ako miesto ohňa a záhuby, kam sa dostanú nespravodliví po smrti.

Abaddon v populárnej kultúre

Abaddon sa v literatúre a popkultúre objavuje pomerne často. Znovuzískaný raj bezodná priepasť sa nazýva Abaddon.

Apollyon je démon, ktorý vládne mestu skazy v diele Johna Bunyana Pokrok pútnika . Napadne kresťana počas jeho cesty Údolím poníženia.

V novšej literatúre hrá Abaddon úlohu v populárnej kresťanskej knižnej sérii Zanechané za sebou a v románe Dana Browna Stratený symbol .

Fanúšikovia Harryho Pottera možno vedia, že neslávne známe väzenie Azkaban je podľa J. K. Rowlingovej odvodené od kombinácie slov Alcatraz a Abaddon.

Abaddon je tiež stálicou v heavymetalovej hudbe. Existuje mnoho príkladov skupín, albumov a piesní, ktoré používajú názov Abaddon buď v názve, alebo v texte.

Existuje aj dlhý zoznam televíznych seriálov, ktoré Abaddona využili, vrátane seriálov Pán Belveder, Star Trek: Voyager, Entourage a Supernatural. Často sa tieto vystúpenia odohrávajú v špeciálnych halloweenských epizódach. Abaddon sa pravidelne objavuje aj vo videohrách, ako je World of Warcraft, séria Final Fantasy a Destiny: Rise of Iron ako osoba aj ako miesto.

Abaddon v démonológii

Moderná démonológia a okultné na základe biblických textových zdrojov vytvoriť mýtus o Abaddonovi alebo Apollyonovi. Je to anjel súdu a skazy, ale jeho vernosť sa môže meniť.

Niekedy môže plniť príkazy neba, inokedy zasa príkazy pekla. Obe strany si ho v rôznych obdobiach nárokujú za spojenca. Velí síce hordám kobyliek, ktoré budú vypustené na konci dní, ale na koho strane bude nakoniec stáť, zostáva záhadou.

V skratke

Abaddon určite patrí do kategórie tajomných. Niekedy sa toto meno používa na označenie miesta, možno fyzickej lokality, ničenia a hrôzy. Niekedy sa Abaddon stáva nadprirodzenou bytosťou, anjelom, ktorý je buď padlý, alebo z neba. Bez ohľadu na to, či je Abaddon osoba alebo miesto, Abaddon je synonymom súdu a ničenia.