ಅಬಾಡನ್ ಎಂದರೇನು?

  • ಇದನ್ನು ಹಂಚು
Stephen Reese

    Abaddon ಎಂಬ ಪದವು ವಿನಾಶ ಎಂಬ ಅರ್ಥವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಹೀಬ್ರೂ ಪದವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಹೀಬ್ರೂ ಬೈಬಲ್‌ನಲ್ಲಿ ಇದು ಒಂದು ಸ್ಥಳವಾಗಿದೆ. ಈ ಪದದ ಗ್ರೀಕ್ ಆವೃತ್ತಿಯು ಅಪೋಲಿಯನ್ ಆಗಿದೆ. ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಶಕ್ತಿಯುತ ವ್ಯಕ್ತಿ ಎಂದು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ ಅಥವಾ ಅವರ ಗುರುತು ಅಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ.

    ಹೀಬ್ರೂ ಬೈಬಲ್‌ನಲ್ಲಿ ಅಬಾಡನ್

    ಹೀಬ್ರೂ ಬೈಬಲ್‌ನಲ್ಲಿ ಅಬಾಡನ್ ಬಗ್ಗೆ ಆರು ಉಲ್ಲೇಖಗಳಿವೆ. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಮೂರು ಜಾಬ್ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ, ಎರಡು ನಾಣ್ಣುಡಿಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಒಂದು ಕೀರ್ತನೆಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ. ಅಬದ್ದನ್ ಅನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದಾಗ, ಅದು ಎಲ್ಲೋ ಅಥವಾ ಇನ್ನಾವುದೋ ದುರಂತದ ಜೊತೆ ಸೇರಿಕೊಂಡಿರುತ್ತದೆ.

    ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ನಾಣ್ಣುಡಿಗಳು 27:20 ರಲ್ಲಿ ಅಬದ್ದನ್ ಜೊತೆಗೆ ಶಿಯೋಲ್ ಅನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ, “ಶಿಯೋಲ್ ಮತ್ತು ಅಬದ್ದಾನ್ ಎಂದಿಗೂ ತೃಪ್ತರಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಕಣ್ಣುಗಳು ಎಂದಿಗೂ ತೃಪ್ತರಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಪುರುಷರ". ಶಿಯೋಲ್ ಸತ್ತವರ ಹೀಬ್ರೂ ವಾಸಸ್ಥಾನವಾಗಿದೆ. ಹೀಬ್ರೂಗಳಿಗೆ, ಷಿಯೋಲ್ ಒಂದು ಅನಿಶ್ಚಿತ, ನೆರಳಿನ ಸ್ಥಳವಾಗಿದೆ, ದೇವರ ಉಪಸ್ಥಿತಿ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿ ಇಲ್ಲದ ಸ್ಥಳವಾಗಿದೆ (ಕೀರ್ತನೆ 88:11).

    ಅದೇ ರೀತಿ ಅಬದ್ದನ್ ಜೊತೆಗೆ ಜಾಬ್ 28:22 ರಲ್ಲಿ "ಸಾವು" ಮತ್ತು "ಸಮಾಧಿ" ಎಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ. ” ಕೀರ್ತನೆ 88:11 ರಲ್ಲಿ. ಇವುಗಳನ್ನು ಒಟ್ಟಿಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡಾಗ ಸಾವು ಮತ್ತು ವಿನಾಶದ ಭಯದ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಹೇಳುತ್ತದೆ.

    ಯೋಬನ ಕಥೆಯು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಕಟುವಾಗಿದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಸೈತಾನನ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಅವನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಿರುವ ವಿನಾಶದ ಸುತ್ತ ಕೇಂದ್ರೀಕೃತವಾಗಿದೆ. ಜಾಬ್ 31 ರಲ್ಲಿ, ಅವನು ತನ್ನನ್ನು ಮತ್ತು ತನ್ನ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸದಾಚಾರವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿದ್ದಾನೆ. ಅವರು ಮಾಡಿದ ಸಂಭಾವ್ಯ ಅನ್ಯಾಯ ಮತ್ತು ಪಾಪವನ್ನು ತನಿಖೆ ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ ಅವನಿಗೆ ಸಂಭವಿಸಿದ ದುರಂತವನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸಲು ಮೂವರು ಪರಿಚಯಸ್ಥರು ಬಂದಿದ್ದಾರೆ.

    ಅವನು ತನ್ನ ವ್ಯಭಿಚಾರದ ಮುಗ್ಧತೆಯನ್ನು ಘೋಷಿಸುತ್ತಾನೆ." ಅದು ಅಬಾಡನ್‌ನವರೆಗೂ ಸುಟ್ಟುಹಾಕುವ ಬೆಂಕಿಯಾಗಿರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದು ನನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಹೆಚ್ಚಳವನ್ನು ಮೂಲಕ್ಕೆ ಸುಡುತ್ತದೆ " ಎಂದು ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರು ಶಿಕ್ಷೆಗೆ ಗುರಿಪಡಿಸುವುದು ಅನ್ಯಾಯವಾಗಿದೆ.

    ಅಧ್ಯಾಯ 28 ರಲ್ಲಿ, ಜಾಬ್ ಸಾವಿನ ಜೊತೆಗೆ ಅಬಾಡನ್ ಅನ್ನು ಮಾನವರೂಪಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ. “Abaddon ಮತ್ತು Death ಹೇಳುತ್ತದೆ, ನಮ್ಮ ಕಿವಿಗಳಿಂದ [ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯ] ವದಂತಿಯನ್ನು ನಾವು ಕೇಳಿದ್ದೇವೆ' .

    ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಅಬಾಡನ್

    ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯಲ್ಲಿ, ಉಲ್ಲೇಖ ಅಬಾಡನ್ ಅನ್ನು ದ ರೆವೆಲೇಶನ್ ಆಫ್ ಜಾನ್ ನಲ್ಲಿ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ, ಇದು ಅಪೋಕ್ಯಾಲಿಪ್ಸ್ ಬರವಣಿಗೆ, ಸಾವು, ವಿನಾಶ ಮತ್ತು ನಿಗೂಢ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು> ಸಮಯದ ಅಂತ್ಯವು ತೆರೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದಂತೆ ಏಳು ತುತ್ತೂರಿಗಳಲ್ಲಿ ಐದನೆಯದನ್ನು ಊದುತ್ತಾನೆ. ತುತ್ತೂರಿಯ ಧ್ವನಿಯಲ್ಲಿ, ನಕ್ಷತ್ರವು ಬೀಳುತ್ತದೆ, ಅಂದರೆ ಯೆಶಾಯ 14 ನೇ ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ ದೆವ್ವ ಅಥವಾ ಲೂಸಿಫರ್ ಅನ್ನು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ಬಿದ್ದ ನಕ್ಷತ್ರಕ್ಕೆ ತಳವಿಲ್ಲದ ಹಳ್ಳಕ್ಕೆ ಕೀಲಿಯನ್ನು ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವನು ಅದನ್ನು ತೆರೆದಾಗ ಹೊಗೆ ಮಾನವ ಮುಖಗಳು ಮತ್ತು ಲೇಪಿತ ರಕ್ಷಾಕವಚದೊಂದಿಗೆ ಅಸಾಮಾನ್ಯ ಮಿಡತೆಗಳು ಸಮೂಹದೊಂದಿಗೆ ಹೊರಬರುತ್ತದೆ. ಬಿದ್ದ ನಕ್ಷತ್ರ, "ತಳವಿಲ್ಲದ ಹಳ್ಳದ ದೇವತೆ" ಎಂದು ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅವರ ರಾಜ. ಅವನ ಹೆಸರನ್ನು ಹೀಬ್ರೂ (ಅಬಾಡನ್) ಮತ್ತು ಗ್ರೀಕ್ (ಅಪೋಲಿಯನ್) ಎರಡರಲ್ಲೂ ನೀಡಲಾಗಿದೆ.

    ಹೀಗಾಗಿ, ಅಪೊಸ್ತಲ ಜಾನ್ ಇದುವರೆಗೆ ಅಬದ್ದನ್ ಅನ್ನು ಹೇಗೆ ಬಳಸಲಾಗಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತಾನೆ. ಇದು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ವಿನಾಶದ ಸ್ಥಳವಲ್ಲ, ಆದರೆ ವಿನಾಶದ ದೇವತೆ ಮತ್ತು ವಿನಾಶಕಾರಿ ಹಾರುವ ಕೀಟಗಳ ಸಮೂಹದ ರಾಜ. ಓದುಗರು ಈ ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ಅಕ್ಷರಶಃ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕೆಂದು ಜಾನ್ ಉದ್ದೇಶಿಸಿದ್ದಾನೆಯೇ ಅಥವಾ ಅವನು ಅದನ್ನು ಸೆಳೆಯುತ್ತಿದ್ದಾನೋವಿನಾಶವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಲು ಅಬಾಡನ್‌ನ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ಅನಿಶ್ಚಿತವಾಗಿದೆ.

    ಮುಂದಿನ ಎರಡು ಸಹಸ್ರಮಾನದ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಬೋಧನೆಯು ಅವನನ್ನು ಅಕ್ಷರಶಃ ಬಹುಪಾಲು ಭಾಗಕ್ಕೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡಿತು. ಲೂಸಿಫರ್ ಜೊತೆಗೆ ದೇವರ ವಿರುದ್ಧ ಬಂಡಾಯವೆದ್ದ ಒಬ್ಬ ಬಿದ್ದ ದೇವದೂತ ಅಬಾಡನ್ ಎಂಬುದು ಸಾಮಾನ್ಯ ತಿಳುವಳಿಕೆಯಾಗಿದೆ. ಅವನು ವಿನಾಶದ ದುಷ್ಟ ರಾಕ್ಷಸ.

    ಒಂದು ಪರ್ಯಾಯ ತಿಳುವಳಿಕೆಯು ಭಗವಂತನ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮಾಡುವ ದೇವದೂತನಾಗಿ ಅಬಾಡನ್ ಅನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸುತ್ತದೆ. ಅವನು ತಳವಿಲ್ಲದ ಹಳ್ಳದ ಕೀಲಿಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದಿದ್ದಾನೆ, ಆದರೆ ಅದು ಸೈತಾನ ಮತ್ತು ಅವನ ದೆವ್ವಗಳಿಗೆ ಮೀಸಲಾದ ಸ್ಥಳವಾಗಿದೆ. ರೆವೆಲೆಶನ್ ಅಧ್ಯಾಯ 20 ರಲ್ಲಿ ತಳವಿಲ್ಲದ ಹಳ್ಳದ ಕೀಲಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ದೇವದೂತನು ಸ್ವರ್ಗದಿಂದ ಇಳಿದು, ಸೈತಾನನನ್ನು ಹಿಡಿದು, ಅವನನ್ನು ಬಂಧಿಸಿ, ಹಳ್ಳಕ್ಕೆ ಎಸೆಯುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಮುಚ್ಚುತ್ತಾನೆ.

    ಇತರ ಪಠ್ಯ ಮೂಲಗಳಲ್ಲಿ ಅಬಾಡನ್

    ಅಬಾಡನ್‌ನನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿರುವ ಇತರ ಮೂಲಗಳೆಂದರೆ ಮೂರನೇ ಶತಮಾನದ ಅಪೋಕ್ರಿಫಲ್ ಕೃತಿ ಥಾಮಸ್‌ನ ಕೃತ್ಯಗಳು ಅಲ್ಲಿ ಅವನು ರಾಕ್ಷಸನಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ.

    ಎರಡನೆಯ ದೇವಾಲಯದ ಯುಗದ ರಬ್ಬಿನಿಕ್ ಸಾಹಿತ್ಯ ಮತ್ತು ಸ್ತೋತ್ರ ಮೃತ ಸಮುದ್ರದ ಸುರುಳಿಗಳು ಅಬದ್ದನ್ ಅನ್ನು ಷಿಯೋಲ್ ಮತ್ತು ಗೆಹೆನ್ನದಂತಹ ಸ್ಥಳವೆಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತವೆ. ಹೀಬ್ರೂ ಬೈಬಲ್‌ನಲ್ಲಿ ಷಿಯೋಲ್ ಅನ್ನು ಸತ್ತವರ ವಾಸಸ್ಥಳ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಗೆಹೆನ್ನಾ ಭೀಕರವಾದ ಗತಕಾಲದ ಭೌಗೋಳಿಕ ಸ್ಥಳವಾಗಿದೆ.

    ಗೆಹೆನ್ನಾ ಎಂಬುದು ಜೆರುಸಲೆಮ್‌ನ ಹೊರಭಾಗದಲ್ಲಿರುವ ಹಿನ್ನೋಮ್ ಕಣಿವೆಯ ಅರಾಮಿಕ್ ಹೆಸರು. ಯೆರೆಮಿಯನ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ (7:31, 19:4,5) ಈ ಕಣಿವೆಯನ್ನು ಯೆಹೂದದ ರಾಜರು ಮಕ್ಕಳ ಬಲಿಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಇತರ ಬಾಲ್‌ಗಳ ಆರಾಧನೆಗಾಗಿ ಬಳಸುತ್ತಾರೆ. ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ, ಮಾರ್ಕ್ ಮತ್ತು ಲ್ಯೂಕ್ ಅವರ ಸಾರಾಂಶದ ಸುವಾರ್ತೆಗಳು ಜೀಸಸ್ ಪದವನ್ನು ಬಳಸುತ್ತವೆಅನೀತಿವಂತರು ಸಾವಿನ ನಂತರ ಹೋಗುವ ಬೆಂಕಿ ಮತ್ತು ವಿನಾಶದ ಸ್ಥಳ.

    ಜನಪ್ರಿಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಅಬಾಡನ್

    ಅಬಾಡನ್ ಸಾಹಿತ್ಯ ಮತ್ತು ಪಾಪ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಸಾಕಷ್ಟು ಬಾರಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಜಾನ್ ಮಿಲ್ಟನ್‌ರ ಪ್ಯಾರಡೈಸ್ ರೀಗೈನ್ಡ್ ನಲ್ಲಿ ತಳವಿಲ್ಲದ ಹಳ್ಳವನ್ನು ಅಬಾಡನ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.

    ಅಪೊಲಿಯನ್ ಜಾನ್ ಬನ್ಯಾನ್‌ರ ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಪಿಲ್ಗ್ರಿಮ್ಸ್ ಪ್ರೋಗ್ರೆಸ್ ವಿನಾಶದ ನಗರವನ್ನು ಆಳುವ ರಾಕ್ಷಸ. ಅವಮಾನದ ಕಣಿವೆಯ ಮೂಲಕ ತನ್ನ ಪ್ರಯಾಣದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವನು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರ ಮೇಲೆ ಆಕ್ರಮಣ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ.

    ಇತ್ತೀಚಿನ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ, ಜನಪ್ರಿಯ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಪುಸ್ತಕ ಸರಣಿ ಲೆಫ್ಟ್ ಬಿಹೈಂಡ್ ಮತ್ತು ಡ್ಯಾನ್ ಬ್ರೌನ್ ಅವರ ಕಾದಂಬರಿ ನಲ್ಲಿ ಅಬಾಡನ್ ಪಾತ್ರವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾನೆ. ದಿ ಲಾಸ್ಟ್ ಸಿಂಬಲ್ .

    ಕುಖ್ಯಾತ ಜೈಲು ಅಜ್ಕಾಬಾನ್ ತನ್ನ ಹೆಸರನ್ನು ಅಲ್ಕಾಟ್ರಾಜ್ ಮತ್ತು ಅಬಾಡನ್ ಸಂಯೋಜನೆಯಿಂದ ಪಡೆದಿದೆ ಎಂದು ಹ್ಯಾರಿ ಪಾಟರ್ ಅಭಿಮಾನಿಗಳು ತಿಳಿದಿರಬಹುದು. ರೌಲಿಂಗ್.

    ಅಬಾಡನ್ ಕೂಡ ಹೆವಿ ಮೆಟಲ್ ಸಂಗೀತದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಫಿಕ್ಸ್ಚರ್ ಆಗಿದೆ. ಬ್ಯಾಂಡ್‌ಗಳು, ಆಲ್ಬಮ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಹಾಡುಗಳ ಹಲವಾರು ಉದಾಹರಣೆಗಳಿವೆ, ಅವುಗಳು ಅಬಾಡನ್ ಹೆಸರನ್ನು ಶೀರ್ಷಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಬಳಸುತ್ತವೆ.

    ಮಿಸ್ಟರ್ ಬೆಲ್ವೆಡೆರೆ, ಸ್ಟಾರ್ ಟ್ರೆಕ್ ಸೇರಿದಂತೆ ಅಬದ್ದನ್ ಅನ್ನು ಬಳಸಿದ ದೂರದರ್ಶನ ಸರಣಿಗಳ ದೀರ್ಘ ಪಟ್ಟಿಯೂ ಇದೆ: ವಾಯೇಜರ್, ಎಂಟೂರೇಜ್ ಮತ್ತು ಅಲೌಕಿಕ. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಈ ಪ್ರದರ್ಶನಗಳು ವಿಶೇಷ ಹ್ಯಾಲೋವೀನ್ ಸಂಚಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತವೆ. ವರ್ಲ್ಡ್ ಆಫ್ ವಾರ್‌ಕ್ರಾಫ್ಟ್, ಫೈನಲ್ ಫ್ಯಾಂಟಸಿ ಫ್ರಾಂಚೈಸ್ ಮತ್ತು ಡೆಸ್ಟಿನಿ: ರೈಸ್ ಆಫ್ ಐರನ್‌ನಂತಹ ವೀಡಿಯೋ ಗೇಮ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಅಬಾಡನ್ ನಿಯಮಿತವಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಮಾಹಿತಿ ಪಠ್ಯದ ಮೂಲಗಳ ಮೇಲೆ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆಅಬಾಡನ್ ಅಥವಾ ಅಪೋಲಿಯನ್ ಪುರಾಣವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ಬೈಬಲ್. ಅವನು ತೀರ್ಪು ಮತ್ತು ವಿನಾಶದ ದೇವತೆ, ಆದರೆ ಅವನ ನಿಷ್ಠೆಯು ಬದಲಾಗಬಹುದು.

    ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅವನು ಸ್ವರ್ಗದ ಹರಾಜು ಮತ್ತು ಇತರ ಸಮಯಗಳಲ್ಲಿ ನರಕದ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮಾಡಬಹುದು. ಇಬ್ಬರೂ ಅವನನ್ನು ವಿವಿಧ ಸಮಯಗಳಲ್ಲಿ ಮಿತ್ರ ಎಂದು ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಅವನು ಮಿಡತೆಗಳ ಗುಂಪಿಗೆ ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ, ಅದು ಕೊನೆಯ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಬಿಡುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಅವನು ಯಾರ ಪರವಾಗಿರುತ್ತಾನೆ ಎಂಬುದು ರಹಸ್ಯವಾಗಿಯೇ ಉಳಿದಿದೆ.

    ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ

    ಅಬಾಡನ್ ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಸೇರುತ್ತದೆ. ನಿಗೂಢವಾದ. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಹೆಸರನ್ನು ಸ್ಥಳ, ಬಹುಶಃ ಭೌತಿಕ ಸ್ಥಳ, ವಿನಾಶ ಮತ್ತು ಭಯಾನಕತೆಗೆ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅಬಾಡನ್ ಅಲೌಕಿಕ ಜೀವಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ, ಒಬ್ಬ ದೇವದೂತನು ಬಿದ್ದ ಅಥವಾ ಸ್ವರ್ಗದಿಂದ. ಅಬದ್ದನ್ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿ ಅಥವಾ ಸ್ಥಳವಾಗಿದ್ದರೂ, ಅಬದ್ದನ್ ತೀರ್ಪು ಮತ್ತು ವಿನಾಶಕ್ಕೆ ಸಮಾನಾರ್ಥಕವಾಗಿದೆ.

    ಸ್ಟೀಫನ್ ರೀಸ್ ಅವರು ಚಿಹ್ನೆಗಳು ಮತ್ತು ಪುರಾಣಗಳಲ್ಲಿ ಪರಿಣತಿ ಹೊಂದಿರುವ ಇತಿಹಾಸಕಾರರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಅವರು ಈ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ಹಲವಾರು ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಕೆಲಸವನ್ನು ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತ ನಿಯತಕಾಲಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ನಿಯತಕಾಲಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಗಿದೆ. ಲಂಡನ್‌ನಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿ ಬೆಳೆದ ಸ್ಟೀಫನ್‌ಗೆ ಯಾವಾಗಲೂ ಇತಿಹಾಸದ ಮೇಲೆ ಪ್ರೀತಿ ಇತ್ತು. ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರಂಥಗಳ ಮೇಲೆ ಗಂಟೆಗಳ ಕಾಲ ಕಳೆಯುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಹಳೆಯ ಅವಶೇಷಗಳನ್ನು ಅನ್ವೇಷಿಸುತ್ತಾರೆ. ಇದು ಅವರು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸಂಶೋಧನೆಯಲ್ಲಿ ವೃತ್ತಿಜೀವನವನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಲು ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಚಿಹ್ನೆಗಳು ಮತ್ತು ಪುರಾಣಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಸ್ಟೀಫನ್ ಅವರ ಆಕರ್ಷಣೆಯು ಮಾನವ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಅಡಿಪಾಯ ಎಂಬ ಅವರ ನಂಬಿಕೆಯಿಂದ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿದೆ. ಈ ಪುರಾಣ ಮತ್ತು ದಂತಕಥೆಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಮೂಲಕ, ನಾವು ನಮ್ಮನ್ನು ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಜಗತ್ತನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು ಎಂದು ಅವರು ನಂಬುತ್ತಾರೆ.