តារាងមាតិកា
ពាក្យ Abaddon គឺជាពាក្យភាសាហេព្រើរដែលមានន័យថាការបំផ្លិចបំផ្លាញ ប៉ុន្តែនៅក្នុងព្រះគម្ពីរភាសាហេព្រើរវាគឺជាកន្លែងមួយ។ កំណែក្រិកនៃពាក្យនេះគឺ Apollyon ។ នៅក្នុងគម្ពីរសញ្ញាថ្មី វាត្រូវបានពិពណ៌នាថាជាបុគ្គលដែលមានអំណាច ឬជាបុគ្គលដែលមានអត្តសញ្ញាណមិនច្បាស់លាស់។
Abaddon នៅក្នុងព្រះគម្ពីរភាសាហេព្រើរ
មានឯកសារយោងចំនួនប្រាំមួយចំពោះ Abaddon នៅក្នុងព្រះគម្ពីរភាសាហេព្រើរ។ បីក្នុងចំណោមនោះកើតឡើងនៅក្នុងគម្ពីរយ៉ូប ពីរក្នុងសុភាសិត និងមួយទៀតនៅក្នុងទំនុកតម្កើង។ នៅពេលដែល Abaddon ត្រូវបានលើកឡើង វាត្រូវបានផ្សំជាមួយនឹងកន្លែងណាមួយ ឬអ្វីផ្សេងទៀតដែលសោកនាដកម្ម។
ឧទាហរណ៍ Sheol ត្រូវបានរៀបរាប់ជាមួយ Abaddon ដូចនៅក្នុងសុភាសិត 27:20 “Sheol និង Abaddon មិនដែលស្កប់ស្កល់ ហើយមិនដែលពេញចិត្តនឹងភ្នែកឡើយ។ របស់បុរស”។ សេអូលជាទីលំនៅរបស់មនុស្សស្លាប់ជាភាសាហេព្រើរ។ សម្រាប់ជនជាតិហេព្រើរ ស៊ីអូលគឺជាកន្លែងដែលមិនច្បាស់លាស់ និងជាស្រមោល ជាកន្លែងដែលអវត្តមាននៃវត្តមាន និងសេចក្តីស្រឡាញ់របស់ព្រះ (ទំនុកដំកើង 88:11)។
ដូចបានរៀបរាប់ជាមួយអ័បាដូនគឺ "សេចក្តីស្លាប់" នៅក្នុងយ៉ូប 28:22 និង "ផ្នូរ។ នៅក្នុងទំនុកដំកើង ៨៨:១១។ ពេលដែលបានរួមគ្នានិយាយទៅនឹងគំនិតនៃការភ័យខ្លាចនៃសេចក្ដីស្លាប់និងការបំផ្លិចបំផ្លាញ។
រឿងរបស់យ៉ូបគឺជាពិសេសព្រោះវាផ្តោតទៅលើការបំផ្លិចបំផ្លាញដែលគាត់កំពុងជួបប្រទះនៅដៃរបស់សាតាំង។ នៅក្នុងយ៉ូប 31 គាត់ស្ថិតនៅកណ្តាលនៃការការពារខ្លួននិងភាពសុចរិតផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់។ អ្នកស្គាល់គ្នាបីនាក់បានមកបង្ហាញអំពីភាពត្រឹមត្រូវនៃសោកនាដកម្មដែលបានកើតលើគាត់ដោយការស៊ើបអង្កេតអំពើទុច្ចរិត និងអំពើបាបដែលអាចកើតមានដែលគាត់បានប្រព្រឹត្ត។
គាត់បានប្រកាសថាគាត់គ្មានកំហុសពីការផិតក្បត់ដោយដោយនិយាយថា វានឹងជាអំពើទុច្ចរិតមួយដែលត្រូវដាក់ទោសដោយចៅក្រម “ សម្រាប់នោះនឹងជាភ្លើងដែលឆេះរហូតដល់អាប់ដូន ហើយវានឹងឆេះដល់ឫសនៃការកើនឡើងរបស់ខ្ញុំ ”។
នៅក្នុងជំពូកទី 28 យ៉ូបបានចាត់ទុកអ័បាដូនរួមជាមួយនឹងសេចក្តីស្លាប់។ “អ័បាដូន និងមរណៈនិយាយថា យើងបានឮពាក្យចចាមអារ៉ាមអំពី [ប្រាជ្ញា] ត្រចៀករបស់យើង ។
អ័បាដូននៅក្នុងគម្ពីរសញ្ញាថ្មី
នៅក្នុងគម្ពីរសញ្ញាថ្មី យោងទៅ Abaddon ត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅក្នុង The Revelation of John ដែលជាការសរសេរ apocalyptic ដែលពោរពេញទៅដោយការស្លាប់ ការបំផ្លិចបំផ្លាញ និងរូបអាថ៌កំបាំង។
វិវរណៈជំពូកទី 9 ពិពណ៌នាអំពីព្រឹត្តិការណ៍ដែលកើតឡើងនៅពេលដែល ទេវតា ផ្លុំត្រែទីប្រាំនៃប្រាំពីរនៅពេលចុងបញ្ចប់នៃពេលវេលាលាតត្រដាង។ នៅពេលបន្លឺសំឡេងត្រែ ផ្កាយមួយបានធ្លាក់ ដែលជារបៀបដែលអារក្ស ឬ Lucifer ត្រូវបានពិពណ៌នានៅក្នុងអេសាយជំពូកទី 14។ ផ្កាយដែលធ្លាក់នេះត្រូវបានផ្តល់គន្លឹះទៅកាន់រណ្តៅដែលគ្មានបាត ហើយនៅពេលដែលវាបើកវា ផ្សែង ងើបឡើងជាមួយនឹងហ្វូង កណ្តូប មិនធម្មតាដែលមានមុខមនុស្ស និងពាសដែក។ តារាដែលធ្លាក់ដែលត្រូវបានគេកំណត់ថាជា "ទេវតានៃរណ្តៅគ្មានបាត" គឺជាស្តេចរបស់ពួកគេ។ ឈ្មោះរបស់គាត់ត្រូវបានផ្តល់ជាភាសាហេព្រើរ (Abaddon) និងក្រិក (Apollyon)។
ដូច្នេះ សាវកយ៉ូហានបានផ្លាស់ប្តូររបៀបដែល Abaddon ត្រូវបានប្រើប្រាស់រហូតមកដល់ពេលនេះ។ វាលែងជាកន្លែងនៃការបំផ្លិចបំផ្លាញទៀតហើយ ប៉ុន្តែជាទេវតានៃការបំផ្លិចបំផ្លាញ និងជាស្តេចនៃហ្វូងសត្វចង្រៃដែលហើរបំផ្លិចបំផ្លាញ។ ថាតើលោក John មានបំណងសម្រាប់អ្នកអានដើម្បីទទួលយកការយល់ដឹងនេះតាមព្យញ្ជនៈឬថាតើគាត់កំពុងគូរលើគោលគំនិតរបស់ Abaddon ដើម្បីបង្ហាញពីការបំផ្លិចបំផ្លាញ គឺមានភាពមិនប្រាកដប្រជា។
ការបង្រៀនរបស់គ្រិស្តបរិស័ទសម្រាប់រយៈពេលពីរសហវត្សបន្ទាប់បានយកគាត់តាមព្យញ្ជនៈភាគច្រើនបំផុត។ ការយល់ដឹងទូទៅបំផុតគឺថា Abaddon គឺជាទេវតាធ្លាក់ចុះដែលបានបះបោរប្រឆាំងនឹងព្រះជាមួយ Lucifer ។ គាត់គឺជាអារក្សអាក្រក់នៃការបំផ្លិចបំផ្លាញ។
ការយល់ផ្សេងមួយចាត់ទុក Abaddon ជាទេវតាដែលកំពុងធ្វើការងាររបស់ព្រះអម្ចាស់។ គាត់កាន់កូនសោទៅកាន់រណ្តៅដែលគ្មានបាត ប៉ុន្តែនោះជាកន្លែងទុកសម្រាប់សាតាំង និងអារក្សរបស់វា។ នៅក្នុងជំពូកទី 20 នៃវិវរណៈ ទេវតាដែលមានកូនសោទៅកាន់រណ្តៅគ្មានបាតបានចុះពីស្ថានសួគ៌ ចាប់អារក្សសាតាំង ចងវា បោះវាទៅក្នុងរណ្តៅ ហើយបិទសោ។
Abaddon នៅក្នុងប្រភពអត្ថបទផ្សេងទៀត
ប្រភពផ្សេងទៀតដែល Abaddon ត្រូវបានលើកឡើងរួមមានការងារ apocryphal សតវត្សទី 3 Acts of Thomas ដែលគាត់លេចឡើងជាបិសាច។
អក្សរសិល្ប៍រ៉ាប៊ីពីសម័យព្រះវិហារទីពីរ និងទំនុកតម្កើងដែលរកឃើញនៅក្នុង Dead Sea Scrolls និយាយពី Abaddon ជាកន្លែងមួយដូចជា Sheol និង Gehenna ។ ខណៈពេលដែល Sheol ត្រូវបានគេស្គាល់នៅក្នុងព្រះគម្ពីរភាសាហេព្រើរថាជាកន្លែងរស់នៅរបស់មនុស្សស្លាប់ Gehenna គឺជាទីតាំងភូមិសាស្ត្រមួយដែលមានអតីតកាលដ៏គួរឱ្យរន្ធត់។
Gehenna គឺជាឈ្មោះភាសាអារ៉ាមសម្រាប់ជ្រលងភ្នំ Hinnom ដែលមានទីតាំងនៅខាងក្រៅក្រុងយេរូសាឡឹម។ នៅក្នុងសៀវភៅយេរេមា (៧:៣១, ១៩:៤,៥) ជ្រលងភ្នំនេះត្រូវបានស្ដេចយូដាប្រើសម្រាប់ការថ្វាយបង្គំព្រះបាអាលផ្សេងទៀត ដែលរួមបញ្ចូលការបូជាកុមារ។ ដំណឹងល្អរបស់ម៉ាថាយ ម៉ាកុស និងលូកា មានព្រះយេស៊ូវប្រើពាក្យថាជាកន្លែងឆេះ និងការបំផ្លិចបំផ្លាញ ដែលជាកន្លែងដែលមនុស្សទុច្ចរិតទៅក្រោយសេចក្ដីស្លាប់។
Abaddon នៅក្នុងវប្បធម៌ប្រជាប្រិយ
Abaddon លេចឡើងជាញឹកញាប់នៅក្នុងអក្សរសិល្ប៍ និងវប្បធម៌ប្រជាប្រិយ។ នៅក្នុង Paradise Regained របស់ John Milton រណ្តៅដែលគ្មានបាតត្រូវបានគេហៅថា Abaddon។
Apollyon គឺជាបិសាចដែលគ្រប់គ្រងទីក្រុងនៃការបំផ្លិចបំផ្លាញនៅក្នុងការងាររបស់ John Bunyan Pilgrim's Progress ។ គាត់វាយប្រហារគ្រីស្ទានក្នុងអំឡុងពេលធ្វើដំណើរឆ្លងកាត់ជ្រលងភ្នំនៃការបន្ទាបខ្លួន។
នៅក្នុងអក្សរសិល្ប៍ថ្មីៗបន្ថែមទៀត Abaddon ដើរតួក្នុងស៊េរីសៀវភៅគ្រីស្ទានដ៏ពេញនិយម Left Behind និងនៅក្នុងប្រលោមលោករបស់ Dan Brown The Lost Symbol .
អ្នកគាំទ្រ Harry Potter ក៏អាចដឹងដែរថា គុកដ៏អាក្រក់ Azkaban យកឈ្មោះរបស់វាចេញពីការរួមបញ្ចូលគ្នានៃ Alcatraz និង Abaddon យោងទៅតាម J.K. Rowling។
Abaddon ក៏ជាការប្រកួតក្នុងតន្ត្រីលោហៈធ្ងន់ដែរ។ មានឧទាហរណ៍ជាច្រើននៃក្រុមតន្រ្តី អាល់ប៊ុម និងបទចម្រៀងដែលប្រើឈ្មោះ Abaddon ទាំងក្នុងចំណងជើង ឬអត្ថបទចម្រៀង។
ក៏មានបញ្ជីទូរទស្សន៍ដ៏វែងមួយដែលបានប្រើ Abaddon រួមទាំងលោក Belvedere, Star Trek៖ Voyager, Entourage និង Supernatural ។ ជារឿយៗការបង្ហាញខ្លួនទាំងនេះកើតឡើងនៅក្នុងវគ្គពិសេសនៃពិធីបុណ្យ Halloween ។ Abaddon ក៏លេចឡើងជាទៀងទាត់នៅក្នុងវីដេអូហ្គេមដូចជា World of Warcraft, Final Fantasy franchise និង Destiny: Rise of Iron ទាំងមនុស្ស និងជាកន្លែង។
Abaddon in Demonology
បិសាចទំនើប និង នេះ occult បង្កើតនៅលើប្រភពអត្ថបទនៃព្រះគម្ពីរដើម្បីកសាងទេវកថារបស់ Abaddon ឬ Apollyon ។ គាត់គឺជាទេវតានៃការជំនុំជំរះ និងការបំផ្លិចបំផ្លាញ ប៉ុន្តែភាពស្មោះត្រង់របស់គាត់អាចផ្លាស់ប្តូរបាន។
ជួនកាលគាត់អាចធ្វើការដេញថ្លៃនៃស្ថានសួគ៌ និងនៅពេលផ្សេងទៀតនូវកិច្ចការនរក។ អ្នកទាំងពីរអះអាងថាគាត់ជាសម្ព័ន្ធមិត្តនៅពេលផ្សេងគ្នា។ គាត់បញ្ជាហ្វូងកណ្តូបដែលនឹងត្រូវបានដោះលែងនៅចុងបញ្ចប់នៃថ្ងៃ ប៉ុន្តែគ្រាន់តែភាគីណាដែលគាត់នឹងនៅទីបំផុតនៅតែជាអាថ៌កំបាំង។
ដោយសង្ខេប
Abaddon ប្រាកដជាធ្លាក់ចូលទៅក្នុងប្រភេទ នៃអាថ៌កំបាំង។ ជួនកាលឈ្មោះត្រូវបានគេប្រើនៃកន្លែងមួយ ប្រហែលជាទីតាំងរាងកាយ នៃការបំផ្លិចបំផ្លាញ និងភាពភ័យរន្ធត់។ ជួនកាល Abaddon ក្លាយជាមនុស្សអរូបី ជាទេវតាដែលធ្លាក់ ឬមកពីស្ថានសួគ៌។ មិនថា Abaddon គឺជាមនុស្ស ឬកន្លែងនោះទេ Abaddon គឺមានន័យដូចនឹងការវិនិច្ឆ័យ និងការបំផ្លាញ។
