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这句话 Abaddon 是希伯来语，意思是毁灭，但在希伯来圣经中，它是一个地方。 这个词的希腊语版本是Apollyon。 在新约中，它被描述为一个强大的人或存在，其身份不明确。
阿巴顿在希伯来圣经中
在希伯来圣经中共有六次提到阿巴顿，其中三次出现在约伯记中，两次出现在箴言中，一次出现在诗篇中。 当提到阿巴顿时，它与某个地方或其他悲剧性的东西相联系。
例如，在《箴言》27:20中，Sheol与Abaddon同时被提及，"Sheol和Abaddon永不满足，人的眼睛也永不满足"。 Sheol是希伯来语中的死亡居所。 对希伯来人来说，Sheol是一个不确定的、阴暗的地方，一个没有神的存在和爱的地方（诗篇88:11）。
与阿巴顿同样被提及的还有约伯记28:22中的 "死亡 "和诗篇88:11中的 "坟墓"。 这些都是关于对死亡和毁灭的恐惧。
约伯的故事特别感人，因为它围绕着他在撒旦手中所经历的毁灭。 在约伯记31章中，他正为自己和个人的公义辩护。 三个熟人来为他所遭遇的悲剧辩护，调查他可能犯下的不义和罪恶。
他宣布自己的通奸行为是无辜的，他说这是一种不公正的行为，会受到法官的惩罚" 因为那是烧到亚巴顿的火，要把我一切所长都烧尽。 ".
在第28章，约伯把阿巴顿和死亡一起拟人化。"阿巴顿和死亡说。 我们用耳朵听到了[智慧]的传闻'。 .
新约中的亚巴顿
在《新约》中，提到阿巴顿的地方有 约翰的启示录 这是一部充满死亡、毁灭和神秘人物的世界末日式写作。
启示录》第9章描述了当一个人的身体出现问题时发生的事件。 天使 随着时间的结束，吹响了七声号角中的第五声。 在号角响起时，有一颗星落下，这就是魔鬼或者说是 "小恶魔 "如何在这一时刻出现。 路西法 这颗堕落的星被赋予了一把通往无底洞的钥匙，当他打开钥匙时，烟雾和一群不寻常的动物一起升起，这就是《以赛亚书》第14章中所描述的。 蝗虫 堕落的星，被认定为 "无底洞的天使"，是他们的国王。 他的名字在希伯来语（Abaddon）和希腊语（Apollyon）中都有。
因此，使徒约翰改变了迄今为止阿巴顿的用法。 它不再是一个毁灭的地方，而是一个毁灭的天使和一群毁灭性的飞行害虫的国王。 约翰是否打算让读者从字面上理解，或者他是否借鉴阿巴顿的概念来描绘毁灭，还不确定。
在接下来的两千年里，基督教的教导大多从字面上理解他。 最普遍的理解是，阿巴顿是一个堕落的天使，与路西法一起反抗上帝。 他是一个破坏性的邪恶魔鬼。
另一种理解认为阿巴顿是一位做主工作的天使。 他持有无底洞的钥匙，但那是为撒旦和他的魔鬼保留的地方。 在《启示录》第20章中，持有无底洞钥匙的天使从天上下来，抓住撒旦，把他捆住，扔进坑里，并把它锁住。
其他文本资料中的阿巴顿
其他提到阿巴顿的资料包括三世纪的启示录作品 托马斯的行为 在那里他以恶魔的身份出现。
第二圣殿时代的拉比文献和在死海古卷中发现的一首赞美诗提到阿巴顿是一个像阴间和地府一样的地方。 阴间在希伯来圣经中被称为死人的居所，而地府则是一个具有恐怖历史的地理区域。
吉那是位于耶路撒冷外的欣嫩谷的亚拉姆语名称。 在《耶利米书》（7:31，19:4,5）中，这个山谷被犹大国王用来崇拜其他的巴，其中包括儿童祭。 在马太、马可和路加的对观福音书中，耶稣把这个词作为一个火和毁灭的地方，不义之人死后会去那里。
大众文化中的阿巴顿
阿巴顿确实经常出现在文学和流行文化中。 在约翰-米尔顿的 天堂重现 无底洞被称为阿巴顿。
阿波利恩是约翰-班扬作品中统治毁灭之城的恶魔。 朝圣者的进步 他在基督教徒通过羞辱谷的旅程中攻击他。
在最近的文学作品中，阿巴顿在流行的基督教图书系列中扮演了一个角色 留守儿童 而在丹-布朗的小说中 失落的符号 .
哈利-波特》的粉丝可能也知道，根据J.K.罗琳的说法，臭名昭著的监狱阿兹卡班的名字来自于恶魔岛和阿巴顿的组合。
阿巴顿也是重金属音乐中的一个固定角色。 有许多乐队、专辑和歌曲在标题或歌词中使用阿巴顿这个名字的例子。
也有一长串的电视连续剧使用了阿巴顿，包括《贝尔维德先生》、《星际迷航：航海家》、《Entourage》和《超自然》。 这些出现往往发生在万圣节特别节目中。 阿巴顿也经常出现在视频游戏中，如《魔兽世界》、《最终幻想》系列和《命运：钢铁的崛起》，既作为一个人也作为一个地方。
恶魔学中的阿巴顿
现代恶魔学和 玄学 他是审判和毁灭的天使，但他的效忠对象可以转移。
有时他可能为天堂工作，有时为地狱工作。 两者都在不同时期称他为盟友。 他确实指挥着末日将释放的蝗虫群，但他最终会站在哪一边仍然是个谜。
简要介绍
阿巴顿当然属于神秘的类别。 有时这个名字被用于一个地方，也许是一个物理位置，破坏和恐怖的地方。 有时阿巴顿成为一个超自然的存在，一个堕落或来自天堂的天使。 无论阿巴顿是一个人还是一个地方，阿巴顿都是审判和破坏的同义词。
