มีต้นกำเนิดในคริสตศักราช 300 ในกรุงเอเธนส์ ลัทธิสโตอิกเป็นสำนักปรัชญาที่สนับสนุนความเข้มแข็งและการควบคุมตนเองซึ่งเป็นแง่มุมที่นำไปสู่ชีวิตที่ดีงาม ความสุข และความกลมกลืนกับ ธรรมชาติ

ในขณะที่พวกสโตอิกเชื่อในโชคชะตา พวกเขายังเชื่อด้วยว่ามนุษย์มีอิสระที่จะใช้เจตจำนงเสรีเพื่อสร้างความปรองดองนี้ พวกเขาเชื่อในความเท่าเทียมกันของมนุษย์ทุกคนเนื่องจากเราทุกคนมาจากธรรมชาติ นอกจากนี้ ลัทธิสโตอิกกล่าวว่าในการที่จะมีจริยธรรมและคุณธรรม เราต้องไม่พยายามควบคุมสิ่งที่ไม่ได้อยู่ในอำนาจของเรา และเราควรใช้เจตจำนงเสรีของเราเพื่อขจัดความอิจฉาริษยา และความโกรธ

โดยทั่วไปแล้ว ลัทธิสโตอิกนั้นเกี่ยวกับคุณธรรมและถูกชี้นำโดยความพอประมาณ ความกล้าหาญ สติปัญญา และความยุติธรรมเป็นอุดมคติหลัก ปรัชญาสโตอิกสอนว่าการบรรลุสันติภาพภายใน ซึ่งเป็นการบ่งชี้ถึงความกลมกลืนกับธรรมชาติ เราต้องหลีกเลี่ยงความเขลา ความชั่วร้าย และความทุกข์

สิ่งสำคัญคือต้องทราบว่าแม้ว่ากลุ่มอดทนทั้งหมดจะเห็นด้วยกับอุดมคติสำคัญที่ระบุไว้ข้างต้น แต่แนวทางของพวกเขาแตกต่างกัน แม้จะเพียงเล็กน้อยก็ตาม และแนวทางเหล่านี้ต่างหากที่แยกแยะกลุ่มอดทนที่ยิ่งใหญ่ที่สุดเท่าที่เคยรู้จัก ด้านล่างนี้คือลัทธิสโตอิกที่มีชื่อเสียงที่สุดและสิ่งที่พวกเขารู้จัก

นักปราชญ์แห่งซิติอุม

นักปราชญ์กลุ่มหนึ่งเป็นที่รู้จักในฐานะบิดาผู้ก่อตั้งลัทธิสโตอิก หลังจากเรืออับปางปล้นสินค้าของเขาไป Zeno ได้รับการนำทางไปยังกรุงเอเธนส์เพื่อค้นหาหนทางที่ดีกว่าในการดำรงชีวิต มันอยู่ในเอเธนส์ที่เขาได้รับการแนะนำให้รู้จักกับปรัชญาของโสกราตีสและเครตีส ซึ่งทั้งสองคนมีอิทธิพลต่อเขาในการก่อตั้งโรงเรียนกลางแจ้งที่สอนอย่างมากเกี่ยวกับ "การค้นหาชีวิตที่ดี" โดยการใช้ชีวิตอย่างสอดคล้องกับคุณธรรมและธรรมชาติ

นักปรัชญาคนอื่น ซีโน เลือกที่จะสอนข้อความของเขาที่เฉลียงที่เรียกว่า สโตอา ปัวกิเล ซึ่งต่อมาชาวเซโนเนียน (คำที่ใช้เรียกผู้ติดตามของเขา) เรียกว่าสโตอิกส์

ด้านล่างคือ คำพูดไม่กี่คำที่นักปราชญ์รู้จัก:

• คนเรามีสองหูและหนึ่งปาก ดังนั้นเราควรฟังให้มากกว่าพูด
• ทุกสิ่งเป็นส่วนหนึ่งของระบบเดียวซึ่งเรียกว่าธรรมชาติ ชีวิตของแต่ละคนนั้นดีเมื่อสอดคล้องกับธรรมชาติ
• ควบคุมความรู้สึกของคุณ เพื่อให้ชีวิตทำร้ายคุณน้อยที่สุด
• มนุษย์ดูเหมือนจะไม่ขาดแคลนสิ่งใดเลยตราบเท่าที่เขาอยู่ในเวลา
• ความสุขคือการไหลเวียนที่ดีของชีวิต
• มนุษย์ พิชิตโลกด้วยการเอาชนะตัวเอง
• ทุกสิ่งเป็นส่วนหนึ่งของระบบเดียว ซึ่งเรียกว่าธรรมชาติ ชีวิตของแต่ละคนนั้นดีเมื่อสอดคล้องกับธรรมชาติ

มาร์คัส ออเรลิอุส

มาร์คัส ออเรลิอุส เป็นที่รู้จักจากสองสิ่ง นั่นคือการเป็นหนึ่งในผู้ยิ่งใหญ่ที่สุด จักรพรรดิโรมันที่เคยมีชีวิตอยู่ และสำหรับ การทำสมาธิ ซึ่งเป็นข้อยืนยันประจำวันที่เขาใช้เพื่อชี้นำการปกครอง

ในเวลานั้น มาร์คัสเป็นบุคคลที่มีอำนาจมากที่สุดในโลก แต่ถึงกระนั้นเขาก็ยังรักษาตัวเองด้วยมนต์ที่อดทน ตามคำกล่าวของ Marcus การใช้อารมณ์ในการตอบสนองต่อวิกฤตนั้นไม่มีเหตุผล แต่เขากลับสนับสนุนการใช้ความคิดอย่างมีเหตุผลและการฝึกความสงบภายใน

แม้ว่ารัชสมัยของพระองค์จะประสบกับการทดลองมากมาย แต่ Aurelias ปกครองอย่างมั่นคงและถึงกระนั้นก็มิได้ละทิ้งคุณธรรมสำคัญของลัทธิสโตอิก – ความยุติธรรม ความกล้าหาญ สติปัญญา และ ความพอประมาณ ด้วยเหตุนี้ เขาจึงได้รับการขนานนามว่าเป็นจักรพรรดิผู้ดีห้าคนสุดท้ายของกรุงโรม และ การทำสมาธิ ของเขามีอิทธิพลอย่างมากต่อนักการเมืองจนถึงทุกวันนี้

การทำสมาธิบางอย่างของ Aurelia รวมถึงความคิดต่อไปนี้:

• เลือกที่จะไม่ถูกทำร้าย—และคุณจะไม่รู้สึกถูกทำร้าย อย่ารู้สึกถูกทำร้าย—และคุณยังไม่เคยเป็น
• ปัจจุบันคือทั้งหมดที่พวกเขายอมแพ้ได้ เนื่องจากนั่นคือทั้งหมดที่คุณมี และสิ่งที่คุณไม่มีคือคุณ แพ้ไม่ได้
• สิ่งที่คุณคิดจะเป็นตัวกำหนดคุณภาพจิตใจของคุณ จิตวิญญาณของคุณมีสีสันในความคิดของคุณ
• หากคุณเจ็บปวดจากสิ่งภายนอก ไม่ใช่เรื่องที่รบกวนคุณ แต่เป็นการตัดสินของคุณเองเกี่ยวกับเรื่องนี้ และอยู่ในอำนาจของเจ้าที่จะลบล้างการพิพากษาเดี๋ยวนี้
• แตงกวามีรสขม โยนมันออกไป. มีหนามอยู่บนถนน จงหันเหจากพวกเขา เท่านี้ก็เพียงพอแล้ว อย่าเสริมว่า “แล้วเหตุใดจึงสร้างสิ่งเหล่านี้ขึ้นในโลก”
• อย่าถือว่าบางสิ่งเป็นผลดีหากสิ่งนั้นทำให้คุณทรยศต่อความเชื่อใจหรือสูญเสียความรู้สึกละอายใจ หรือทำให้คุณแสดงความเกลียดชัง ความระแวง ความเจ้าเล่ห์หรือความเสแสร้ง หรือความปรารถนาที่จะทำสิ่งที่ดีที่สุดหลังปิดประตู

Epictetus

สิ่งที่น่าสนใจที่สุดเกี่ยวกับ Epictetus คือเขาไม่ได้เกิดมาเพื่อมีอำนาจ แต่เขาเกิดมาเป็นทาสของรัฐบุรุษผู้มั่งคั่ง โดยบังเอิญ เขาได้รับอนุญาตให้เรียนปรัชญาและเขาเลือกที่จะติดตามลัทธิสโตอิก

ต่อมา เขากลายเป็นคนอิสระและเริ่มโรงเรียนในกรีซ ที่นี่ Epictetus หลีกเลี่ยงสิ่งของทางวัตถุและอุทิศตนให้กับวิถีชีวิตที่เรียบง่ายและการสอนลัทธิสโตอิก บทเรียนหลักของเขาคือไม่จำเป็นต้องบ่นหรือกังวลเกี่ยวกับสิ่งที่เราควบคุมไม่ได้ แต่ควรยอมรับว่าเป็นวิถีแห่งจักรวาล นอกจากนี้เขายังยืนยันว่าความชั่วร้ายไม่ได้เป็นส่วนหนึ่งของธรรมชาติของมนุษย์ แต่เป็นผลจากความไม่รู้ของเรา

ที่น่าสนใจคือ ตลอดหลายปีที่เขาสอน Epictetus ไม่เคยจดบันทึกคำสอนใดๆ ของเขาเลย Arrian หนึ่งในนักเรียนที่กระตือรือร้นของเขาสังเกตเห็นว่าพวกเขาทำเสร็จแล้วจึงสร้างไดอารี่ที่จะเป็นประโยชน์กับชายและหญิงที่มีอำนาจมากมายรวมถึงวีรบุรุษสงครามและจักรพรรดิเช่น Marcus Aurelius คำพูดที่น่าจดจำที่สุดของเขา ได้แก่:

· เป็นไปไม่ได้ที่ผู้ชายจะเรียนรู้สิ่งที่เขาคิดว่าเขารู้อยู่แล้ว

· เพื่อทำให้ดีที่สุด อะไรที่อยู่ในอำนาจของเราและรับส่วนที่เหลือตามที่เกิดขึ้น

· ไม่มีมนุษย์คนใดที่มีอิสระและไม่เป็นนายตัวเขาเอง

· ปล่อยให้ความตายและการถูกเนรเทศ และสิ่งอื่น ๆ ทั้งหมดที่ดูเหมือนน่ากลัวอยู่ต่อหน้าต่อตาคุณทุกวัน แต่ความตายเป็นหลัก และคุณจะไม่หลงระเริงกับความคิดต่ำต้อยใดๆ และจะไม่อยากได้สิ่งใดมากเกินไป

· เจ้านายของคุณคือใคร ใครก็ตามที่มีอำนาจเหนือสิ่งที่คุณตั้งใจ หรือเหนือสิ่งที่คุณพยายามหลีกเลี่ยง

· สถานการณ์ไม่ได้ทำให้ผู้ชายคนนั้นเป็นเพียงการเปิดเผยให้เขาเห็น ตัวเขาเอง

เซเนกาผู้น้อง

เซเนกาเป็นที่รู้จักในฐานะนักปรัชญาสโตอิกที่เป็นที่ถกเถียงกันมากที่สุด ต่างจากคนก่อนหน้าเขา เขาไม่ได้ประณามชีวิตที่มีทรัพย์สินทางวัตถุ แต่สะสมทรัพย์สมบัติไว้เพื่อตัวเอง และก้าวเข้าสู่การเมืองจนได้เป็นวุฒิสมาชิก

เหตุการณ์พลิกผัน เขาถูกเนรเทศเนื่องจากการล่วงประเวณี แต่ภายหลังถูกเรียกคืนเพื่อเป็นครูและที่ปรึกษาของ Nero ซึ่งต่อมาได้กลายเป็นจักรพรรดิแห่งโรมันที่มีชื่อเสียงโด่งดังในเรื่องความโหดร้ายและการกดขี่ข่มเหง ต่อมา Seneca มีส่วนเกี่ยวข้องอย่างไม่ถูกต้องในแผนการที่จะฆ่า Nero ซึ่งเป็นเหตุการณ์ที่เห็น Nero สั่งให้ Seneca ฆ่าตัวตาย เป็นเหตุการณ์สุดท้ายที่ยึดตำแหน่งของ Seneca เป็น Stoic ด้วยการฝึกฝน ความน่าเวทนา เขาควบคุมอารมณ์และยอมรับชะตากรรมของเขาที่นำไปสู่การกรีดข้อมือและกินยาพิษ

ตลอดชีวิตการทำงานและความขัดแย้งของเขา เซเนกาเป็นที่รู้จักในการเขียนจดหมายหลายฉบับ ซึ่งถูกรวบรวมเพื่อสร้างหนังสือ " On the Shortness of Life " ของเขาจดหมายยืนยันว่าไม่จำเป็นต้องกังวลเกี่ยวกับเหตุการณ์ที่อยู่นอกเหนือการควบคุมของเรา จากคำพูดของเขา ต่อไปนี้เป็นคำพูดที่มีชื่อเสียงที่สุด:

· เชื่อฉันเถอะว่า การเข้าใจงบดุลในชีวิตของตัวเองย่อมดีกว่าการค้าข้าวโพด

· เราไม่ได้ให้ชีวิตสั้น แต่เราทำให้มันสั้นลง และเราไม่ได้ขาดแคลนแต่สิ้นเปลืองไปกับมัน

· คิดหาทางผ่านความยากลำบาก: รุนแรง สภาพสามารถอ่อนลงได้ เงื่อนไขจำกัดสามารถขยายได้ และเงื่อนไขที่หนักสามารถรับน้ำหนักได้น้อยกว่าสำหรับผู้ที่รู้วิธีที่จะแบกรับมัน ผู้ก่อตั้งลัทธิสโตอิกคนที่สองเพราะเขาสร้างปรัชญาที่ดึงดูดใจชาวโรมัน ตามคำกล่าวของคริสซิปปุส ทุกสิ่งในจักรวาลถูกกำหนดโดยโชคชะตา แต่การกระทำของมนุษย์สามารถมีอิทธิพลต่อเหตุการณ์และผลที่ตามมา ดังนั้น เพื่อให้บรรลุ อัตตราเซียะ (ความสงบภายใน) เราจำเป็นต้องควบคุมอารมณ์ การคิดอย่างมีเหตุผล และปฏิกิริยาของเราอย่างสมบูรณ์

ดอกเบญจมาศเริ่มเข้าสู่ยุคใหม่ของลัทธิสโตอิกด้วยคำพูดเหล่านี้:

· เอกภพเองคือพระเจ้าและการหลั่งจิตวิญญาณของจักรวาล

· คนฉลาดไม่ต้องการอะไรเลย แต่ก็ยังต้องการอีกหลายอย่าง ในทางกลับกัน คนโง่ไม่ต้องการอะไร เพราะพวกเขาไม่เข้าใจวิธีใช้อะไร แต่ต้องการทุกอย่าง

· ไม่มีความยุติธรรมเว้นแต่จะมีเช่นกัน ความอยุติธรรม;ไม่มีความกล้าหาญเว้นแต่จะมีความขี้ขลาด ไม่มีความจริง เว้นแต่จะมีความเท็จ

· ตัวฉันเองคิดว่าคนฉลาดจะยุ่งเล็กน้อยหรือไม่ยุ่งเลยในเรื่องต่างๆ และทำเรื่องของตัวเอง

Cleanthes

หลังจากการมรณกรรมของ Zeno Cleanthes ดำรงตำแหน่งผู้นำโรงเรียนต่อจากเขาและพัฒนา ลัทธิสโตอิกนิยมโดยรวบรวมความคิดของเขาเกี่ยวกับตรรกะ จริยธรรม และอภิปรัชญา สิ่งที่ทำให้คำสอนของ Cleanthes แตกต่างออกไปคือแทนที่จะสอนเรื่องการควบคุมอารมณ์ เขาได้ยกเลิกสิ่งเหล่านี้โดยสิ้นเชิง เขากล่าวว่าเพื่อที่จะบรรลุความสุข เราต้องพยายามเพื่อความสอดคล้องกันของเหตุผลและตรรกะ ตามคำกล่าวของ Cleanthes นี่หมายถึงการยอมจำนนต่อโชคชะตา

• เขาต้องการเพียงเล็กน้อยที่ปรารถนาแต่น้อย
• เขามีความปรารถนา ซึ่งความปรารถนาของเขา สามารถมีในสิ่งที่เพียงพอ
• ชะตากรรมนำผู้เต็มใจแต่ลากผู้ไม่เต็มใจ
• นำข้าไป ซุส และท่านด้วย , พรหมลิขิต , ไปที่ใดก็ตามที่กฤษฎีกาของคุณมอบหมายให้ฉัน ฉันตามไปอย่างเต็มใจ แต่ถ้าไม่เลือก ฉันเลวทราม ฉันก็ต้องตามต่อไป โชคชะตาชี้นำผู้ที่เต็มใจแต่ฉุดรั้งผู้ที่ไม่เต็มใจ

ไดโอจีนส์แห่งบาบิโลน

ไดโอจีนส์เป็นที่รู้จักจากคำพูดที่สงบและถ่อมตน เขาเป็นหัวหน้าโรงเรียน Stoic ในกรุงเอเธนส์และต่อมาถูกส่งไปยังกรุงโรม ความสำเร็จที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของเขาคือการนำแนวคิดของลัทธิสโตอิกมาสู่กรุงโรม จากคำพูดมากมายของเขาโดดเด่นดังต่อไปนี้:

• เขามีมากที่สุดและพึงพอใจมากที่สุดกับผู้ที่น้อยที่สุด
• ฉันไม่รู้อะไรเลย นอกจากข้อเท็จจริงของความไม่รู้ของฉัน .
• ผู้มีคุณธรรมอยู่ในปากเสมอแต่ละเลยไม่ปฏิบัติ เปรียบเหมือนพิณที่เปล่งเสียงให้ผู้อื่นพอใจ โดยที่ตัวมันเองไม่มีเสียงดนตรี

สรุป

จากรายการที่กำหนด คุณจะตระหนักว่าความสวยงามของลัทธิสโตอิกคือมันไม่ได้สงวนไว้สำหรับชนชั้นใดโดยเฉพาะ ลัทธิสโตอิกที่มีชื่อเสียงเป็นที่เดือดดาลตั้งแต่จักรพรรดิ ไปจนถึงเจ้าหน้าที่ระดับสูงไปจนถึงทาส ข้อกำหนดเพียงอย่างเดียวคือคำสอนนั้นเป็นไปตามค่านิยมของสโตอิก สิ่งสำคัญคือต้องทราบว่ารายการด้านบนไม่ใช่ Stoics เดียวที่รู้จักในประวัติศาสตร์

สิ่งที่เราระบุไว้เป็นเพียงรายการที่มีชื่อเสียงที่สุดเท่านั้น มีความอดทนอดกลั้นที่เป็นแบบอย่างอื่น ๆ ที่ให้คำพูดกับเราเพื่อปฏิบัติตาม สิ่งเหล่านี้รวมกันเป็นรายการภูมิปัญญาที่ครอบคลุมสำหรับทุกคนที่แสวงหาความสุขสูงสุด