نانا بلوکو - سپریم افریقی دیوی

  • اس کا اشتراک
Stephen Reese

    بعض کائناتوں میں، ایسے دیوتاؤں کو تلاش کرنا کوئی عجیب بات نہیں ہے جو خود کائنات سے پرانے سمجھے جاتے ہیں۔ یہ الوہیتیں عموماً تخلیق کے آغاز سے وابستہ ہیں۔ یہ معاملہ نانا بلوکو کے ساتھ ہے، جو اعلیٰ ترین افریقی دیوی ہے۔

    اگرچہ نانا بلوکو کی ابتدا فون کے افسانوں میں ہوئی ہے، لیکن وہ یوروبا کے افسانوں اور افریقی ڈائاسپورک مذاہب، جیسے برازیلی کینڈومبلے اور کیوبا سانٹیریا سمیت دیگر مذاہب میں بھی پائی جاتی ہے۔

    نانا بلوکو کون ہے؟

    نانا بلوکو اصل میں فون مذہب سے تعلق رکھنے والا دیوتا تھا۔ فون کے لوگ بینن سے تعلق رکھنے والے ایک نسلی گروہ ہیں (خاص طور پر علاقے کے جنوبی حصے میں مقامی)، دیوتاؤں کا ایک منظم نظام ہے جو ووڈو پینتین تشکیل دیتا ہے۔

    فون کے افسانوں میں ، نانا بلوکو آبائی دیوتا کے طور پر جانا جاتا ہے جس نے الہی جڑواں ماو اور لیزا کو جنم دیا، بالترتیب چاند اور سورج۔ یہ قابل ذکر ہے کہ بعض اوقات ان دونوں الوہیتوں کو محض بنیادی دوہری خدا ماو کے طور پر مخاطب کیا جاتا ہے۔

    تخلیق کے آغاز سے وابستہ ہونے کے باوجود، نانا بلوکو نے دنیا کو ترتیب دینے کے عمل میں حصہ نہیں لیا۔ اس کے بجائے، اپنے بچوں کو جنم دینے کے بعد، وہ آسمان پر چلی گئیں اور وہیں رہیں، تمام زمینی معاملات سے بہت دور۔

    ایک بنیادی دیوتا ہونے کے علاوہ، نانا بلوکو زچگی سے بھی منسلک ہے۔ تاہم، فون کے کچھ افسانے یہ بھی بتاتے ہیں کہ نانا بلوکو ہیرمفروڈٹک ہے۔الوہیت۔

    نانا بلوکو کا کردار

    تخلیق کے فون اکاؤنٹ میں، نانا بلوکو کا کردار اہم ہے، لیکن کچھ حد تک محدود بھی، کیونکہ اس نے کائنات کی تخلیق کی، دیوتاؤں کو جنم دیا۔ ماو اور لیزا، اور اس کے فوراً بعد دنیا سے کنارہ کش ہو گئے۔

    عجیب بات یہ ہے کہ، نانا بلوکو دوسرے چھوٹے دیوتاؤں کے ذریعے زمین پر حکومت کرنے کی کوشش بھی نہیں کرتے، جیسا کہ یوروبا کے اعلیٰ اور آسمانی دیوتا اولودومارے کرتے ہیں۔

    2 بعد میں، دو دیوتا دنیا کو کم دیوتاؤں، روحوں اور انسانوں کے ساتھ آباد کرتے ہیں۔

    یہ بات قابل غور ہے کہ نانا بلوکو کے الہی جڑواں بچے بھی ایک آفاقی توازن کے وجود کے حوالے سے فون کے عقیدے کا مجسمہ ہیں، جس کی تخلیق دو متضاد لیکن تکمیلی قوتیں۔ یہ دوہرا ہر جڑواں کی صفات سے اچھی طرح سے قائم ہے: ماو (جو عورت کے اصول کی نمائندگی کرتی ہے) زچگی، زرخیزی اور بخشش کی دیوی ہے، جب کہ لیزا (جو مردانہ اصول کی نمائندگی کرتی ہے) جنگی طاقت کی دیوتا ہے، جوانی، اور سختی۔

    یوروبا کے افسانوں میں نانا بلوکو

    یوروبا پینتین میں، نانا بلوکو کو تمام اوریشوں کی دادی سمجھا جاتا ہے۔ مغربی ساحلی افریقی ثقافتوں کے لیے ایک مشترکہ دیوتا ہونے کے باوجود، یہ خیال کیا جاتا ہے کہ یوروبا نے نانا بلوکو کے فرقے کو براہ راست فون سے ضم کیالوگ۔

    نانا بلوکو کا یوروبا ورژن فون دیوی سے بہت سے طریقوں سے ملتا جلتا ہے، اس لحاظ سے کہ یوروبا اسے ایک آسمانی ماں کے طور پر بھی پیش کرتا ہے۔

    تاہم، اس کے دوبارہ تصور میں دیوتا، نانا بکولو کے پس منظر کی کہانی مزید امیر ہو جاتی ہے، اس کے آسمان چھوڑ کر زمین پر واپس جانے کی وجہ سے۔ رہائش کی اس تبدیلی نے دیوی کو دوسرے دیویوں کے ساتھ زیادہ کثرت سے بات چیت کرنے کا موقع دیا۔

    یوروبا پینتین میں، نانا بلوکو کو اوریشوں کی دادی سمجھا جاتا ہے، اور ساتھ ہی اوباتالا کی دادی مانی جاتی ہیں۔ بیویاں یوروبا کے لوگوں کے لیے، نانا بلوکو ان کی نسل کی آبائی یادوں کی بھی نمائندگی کرتا ہے۔

    نانا بلوکو کی صفات اور علامات

    یوروبا کی روایت کے مطابق، دیوی کے زمین پر واپس آنے کے بعد، وہ ہونا شروع ہوگئی۔ تمام مرنے والوں کی ماں سمجھی جاتی ہے۔ اس کی وجہ یہ ہے کہ یہ خیال کیا جاتا ہے کہ نانا بلوکو مردوں کی سرزمین کے سفر کے دوران ان کے ساتھ ہوتے ہیں، اور ان کی روحوں کو دوبارہ پیدا ہونے کے لیے بھی تیار کرتے ہیں۔ تناسخ کا تصور یوروبا مذہب کے بنیادی عقائد میں سے ایک ہے۔

    مردہ کی ماں کے طور پر اپنے کردار میں، نانا بلوکو مٹی کے ساتھ مضبوطی سے جڑے ہوئے ہیں، جو اس خیال پر مبنی ہے کہ کیچڑ ماں سے مشابہت رکھتی ہے۔ بہت سے پہلوؤں میں رحم: یہ مرطوب، گرم اور نرم ہے۔ مزید برآں، ماضی میں، یہ کیچڑ والے علاقوں میں تھا جہاں یوروبا روایتی طور پر اپنے مردہ کو دفن کرتے تھے۔

    اہم رسم فیٹشنانا بلوکو سے منسلک ibiri ہے، ایک چھوٹا سا عصا جو کھجور کے خشک پتوں سے بنا ہے، جو مرنے والوں کی روحوں کی علامت ہے۔ نانا بلوکو کے فرقے کی تقریبات میں دھات کی کوئی چیز استعمال نہیں کی جا سکتی ہے۔ اس پابندی کی وجہ یہ ہے کہ افسانہ کے مطابق، ایک موقع پر دیوی کا مقابلہ لوہے کے دیوتا Ogun سے ہوا۔

    کیوبا میں سینٹیریا (ایک مذہب جس کا ارتقاء یوروبا کا)، آئسوسیلس مثلث، ایک یونک علامت، دیوی کے فرقے سے بھی بڑے پیمانے پر منسلک ہے۔

    نانا بولوکو سے متعلق تقریبات

    اس میں شامل یوروبا کے لوگوں میں ایک عام مذہبی عمل زمین پر پانی ڈالنا، جب بھی عبادت گزاروں نے نانا بلوکو کو مطمئن کرنے کی کوشش کی۔

    کیوبا کے سانٹیریا میں، جب کسی کو نانا بلوکو کے اسرار میں شروع کیا جا رہا ہوتا ہے، تو ابتداء کی تقریب میں فرش پر ایک آئسوسیلس مثلث کھینچنا اور تمباکو ڈالنا شامل ہوتا ہے۔ اس کے اندر کی راکھ۔

    The aleyo (وہ شخص جس کی شروعات کی جا رہی ہے) کو eleke (نانا بلوکو کے لیے مخصوص کردہ مالا کا ہار) پہننا ہوگا اور <کو تھامنا ہوگا۔ 8>iribi (دیوی کا عصا)۔

    سنٹیریا کی روایت میں، نانا بلوکو کو کھانے کی پیشکش بنیادی طور پر بغیر نمک کے سور کے گوشت کی چربی سے تیار کردہ پکوانوں پر مشتمل ہوتی ہے، چھڑی، اور شہد. کیوبا کے سانٹیریا کی کچھ تقریبات میں مرغیوں، کبوتروں اور خنزیروں کی قربانی بھی شامل کرکے دیوی کا احترام ظاہر کیا جاتا ہے۔

    نانا بلوکو کی نمائندگی

    برازیل میںCandoblé، Nana Buluku کی تصویر یوروبا کے مذہب سے ملتی جلتی ہے، صرف ایک اہم فرق یہ ہے کہ دیوی کا لباس سفید ہے جس میں نیلے رنگ ہیں (دونوں رنگ سمندر سے منسلک ہیں)۔ جانوروں کی بادشاہی، کیوبا کے سانٹیریا میں یہ خیال کیا جاتا ہے کہ دیوی بوا خاندان سے تعلق رکھنے والے ایک بڑے، پیلے رنگ کے سانپ کی شکل اختیار کر سکتی ہے۔ جب سانپ کا بھیس بدل کر، دیوی دیگر مخلوقات کو چوٹ پہنچنے سے بچاتی ہے، خاص طور پر لوہے کے ہتھیاروں سے۔

    نتیجہ

    نانا بلوکو ایک قدیم دیوتا ہے جس کی کئی مغربی ساحلی افریقی ثقافتیں پوجا کرتی ہیں۔ وہ فون کے افسانوں میں کائنات کی خالق ہیں، حالانکہ بعد میں اس نے اپنے جڑواں بچوں کو دنیا کی تشکیل کے ذمہ دار چھوڑ کر ایک زیادہ غیر فعال کردار اپنانے کا فیصلہ کیا۔

    تاہم، کچھ یوروبا افسانوں کے مطابق، دیوی نے کچھ دیر بعد آسمان چھوڑ دیا اور اپنی رہائش زمین پر منتقل کر دی، جہاں وہ کیچڑ والی جگہوں کے قریب پائی جاتی ہے۔ نانا بلوکو کا تعلق زچگی، تناسخ اور پانی کے جسم سے ہے۔

    اسٹیفن ریز ایک مورخ ہے جو علامتوں اور افسانوں میں مہارت رکھتا ہے۔ انہوں نے اس موضوع پر کئی کتابیں لکھی ہیں، اور ان کا کام دنیا بھر کے جرائد اور رسائل میں شائع ہو چکا ہے۔ لندن میں پیدا اور پرورش پانے والے اسٹیفن کو ہمیشہ تاریخ سے محبت تھی۔ بچپن میں، وہ کئی گھنٹے قدیم تحریروں اور پرانے کھنڈرات کی کھوج میں صرف کرتا۔ اس کی وجہ سے وہ تاریخی تحقیق میں اپنا کریئر بنا۔ علامتوں اور افسانوں کے ساتھ اسٹیفن کی دلچسپی اس کے اس یقین سے پیدا ہوتی ہے کہ یہ انسانی ثقافت کی بنیاد ہیں۔ ان کا خیال ہے کہ ان افسانوں اور افسانوں کو سمجھنے سے ہم خود کو اور اپنی دنیا کو بہتر طور پر سمجھ سکتے ہیں۔