বিষয়বস্তুৰ তালিকা
বাইবেলখন জয়, মুক্তি , আৰু বিশ্বাসৰ কাহিনীৰে ভৰি আছে, কিন্তু ইয়াত ইতিহাসৰ কিছুমান আটাইতকৈ ভয়ংকৰ আৰু আচৰিত মৃত্যুৰ ঘৰো। কয়িনে নিজৰ ভাতৃ হাবেলক হত্যা কৰাৰ পৰা আৰম্ভ কৰি যীচু খ্ৰীষ্টক ক্ৰুচত দিয়ালৈকে বাইবেলখন হিংসা আৰু মৃত্যুৰ ৰ দুখজনক কাহিনীৰে ভৰি আছে। এই মৃত্যুবোৰে আপোনাক কেৱল স্তম্ভিত কৰাই নহয়, পাপৰ শক্তি, মানুহৰ অৱস্থা আৰু আমাৰ কাৰ্য্যৰ চূড়ান্ত পৰিণতিৰ বিষয়েও অন্তৰ্দৃষ্টি প্ৰদান কৰিব।
এই লেখাটোত আমি শীৰ্ষ ১০ টা ভয়ংকৰ মৃত্যুৰ বিষয়েও অন্বেষণ কৰিম বাইবেলত, প্ৰতিটো মৃত্যুৰ ৰক্তাক্ত সবিশেষৰ গভীৰতালৈ সোমাই গৈছে। বাইবেলৰ পৃষ্ঠাবোৰৰ মাজেৰে অন্ধকাৰ যাত্ৰা কৰি আমি এতিয়ালৈকে লিপিবদ্ধ কৰা কিছুমান ভয়ংকৰ মৃত্যু উন্মোচন কৰাৰ সময়ত ক্ৰিং, হাঁহাকাৰ আৰু ভয় খাবলৈ সাজু হওক।
1. হাবেলৰ হত্যা
কেইন আৰু হাবেল, টিটিয়ানৰ ষোড়শ শতিকাৰ চিত্ৰকলা (c1600)। পিডি।বাইবেলৰ আদিপুস্তকত কয়িন আৰু হাবেলৰ কাহিনীয়ে ভ্ৰাতৃহত্যাৰ প্ৰথম লিপিবদ্ধ দৃষ্টান্ত চিহ্নিত কৰিছে। মতানৈক্যৰ উৎপত্তি ভাইসকলে ঈশ্বৰৰ ওচৰত বলিদান দিয়াৰ বাছনিৰ পৰাই আৰম্ভ হৈছে। যেতিয়া হাবেলে নিজৰ আটাইতকৈ মোটা ভেড়াটোক বলিদান দিছিল, তেতিয়া ই ঈশ্বৰৰ অনুমোদন লাভ কৰিছিল। আনহাতে কয়িনে নিজৰ শস্যৰ এটা অংশ আগবঢ়াইছিল। কিন্তু ঈশ্বৰে কয়িনৰ বলিদান গ্ৰহণ কৰা নাছিল, কাৰণ তেওঁ কিছুমান নৈবেদ্য নিজৰ বাবে ৰাখিছিল।
ক্ৰোধত গ্ৰাস হৈ কয়িনে হাবেলক পথাৰলৈ প্ৰলোভিত কৰি হিংস্ৰভাৱে হত্যা কৰিলে। হাবেলৰ চিঞৰৰ শব্দই বিন্ধি পেলালে...ঈশ্বৰক সন্মানজনক আৰু সন্তুষ্ট কৰা এটা উপায়।
বায়ু যেতিয়া তেওঁৰ ভায়েকে শিলেৰে মূৰটো চেপি ধৰিলে, তাৰ পিছত ৰক্তাক্ত জঞ্জাল এটা এৰি দিলে। ভয় আৰু অনুশোচনাত কয়িনৰ চকু দুটা ডাঙৰ হৈ যোৱাৰ লগে লগে তেওঁলোকৰ তলৰ মাটি হাবেলৰ তেজেৰে তিতি গৈছিল।কিন্তু ক্ষতি হ’ল। হাবেলৰ মৃত্যুৱে মানৱ জাতিৰ মাজত হত্যাৰ বিধ্বংসী বাস্তৱতাৰ পৰিচয় দিলে, তেওঁৰ মৃতদেহ পথাৰত পচি যাবলৈ এৰি দিলে।
এই শীতল কাহিনীটোৱে আমাক অনিয়ন্ত্ৰিত ঈৰ্ষা আৰু ক্ৰোধৰ ধ্বংসাত্মক শক্তিৰ কথা মনত পেলাই দিয়ে, মানৱ প্ৰকৃতিৰ অন্ধকাৰ দিশটোৰ এক ভয়ংকৰ অন্তৰ্দৃষ্টি আগবঢ়ায়। <৫><৬>২. ইজেবেলৰ মৃত্যু 
ইজেবেলৰ মৃত্যুৰ শিল্পীৰ চিত্ৰ। এই কথা ইয়াত চাওক।
ইস্ৰায়েলৰ কুখ্যাত ৰাণী যিজেবেলে ইস্ৰায়েলৰ সৈন্যবাহিনীৰ সেনাপতি যিহূৰ হাতত এক ভয়ানক অন্ত পেলাইছিল। তাইৰ মৃত্যু বহুদিনৰ পৰাই আছিল, কিয়নো তাই নিজৰ মূৰ্তি পূজা আৰু দুষ্টতাৰে ইস্ৰায়েলক বিপথে পৰিচালিত কৰিছিল।
যেহুৱে যিজ্ৰিয়েলত উপস্থিত হ’ল, তেতিয়া ইজেবেলে তাইৰ বাবে অপেক্ষা কৰি থকা ভাগ্য জানি মেকআপ আৰু গহনাৰে নিজকে সজাই খিৰিকী এখনত থিয় হৈ তেওঁক ঠাট্টা কৰিলে। কিন্তু যিহূ বিৰক্ত নহ’ল। তাইৰ নপুংসকসকলক তাইক খিৰিকীৰে বাহিৰলৈ দলিয়াই দিবলৈ নিৰ্দেশ দিলে। তলৰ মাটিত পৰি তাই গুৰুতৰভাৱে আহত হয়।
যিজেবেল এতিয়াও জীয়াই আছিল, গতিকে যিহূৰ লোকসকলে তাইৰ শৰীৰটোক ঘোঁৰাৰে ভৰিৰে মোহাৰিলে, যেতিয়ালৈকে তাইৰ মৃত্যু নহ’ল। যেতিয়া জেহুৱে তাইৰ মৃতদেহটো দাবী কৰিবলৈ গ’ল, তেতিয়া তেওঁ দেখিলে যে কুকুৰবোৰে ইতিমধ্যে তাৰ বেছিভাগেই খাই পেলাইছে, মাত্ৰ তাইৰ মূৰৰ খুলি, ভৰি আৰু হাতৰ তলুৱাহে বাকী আছে।
যিজেবেলৰ মৃত্যু আছিল এগৰাকী মহিলাৰ বাবে এক হিংসাত্মক আৰু ভয়ংকৰ অন্ত যিয়ে...ইমান ধ্বংসৰ সৃষ্টি কৰিছিল। তাইৰ পদাংক অনুসৰণ কৰাসকলৰ বাবে ই এক সতৰ্কবাণী হিচাপে কাম কৰিছিল আৰু দুষ্টতা আৰু মূৰ্তিপূজাক সহ্য কৰা নহ’ব বুলি সোঁৱৰাই দিছিল। <৫><৬>৩. লোটৰ পত্নীৰ মৃত্যু লুটৰ পত্নী (মাজত) চদোমৰ ধ্বংসৰ সময়ত (c1493) নুৰেমবাৰ্গ ক্ৰনিকলছৰ দ্বাৰা নিমখৰ স্তম্ভলৈ ৰূপান্তৰিত হৈছিল। পিডি।
চদোম আৰু ঘমোৰাৰ ধ্বংস হৈছে ঐশ্বৰিক শাস্তি আৰু মানৱীয় পাপৰ এক ভয়ানক কাহিনী। নগৰবোৰ দুষ্টতাৰ বাবে জনাজাত আছিল আৰু ঈশ্বৰে দুজন স্বৰ্গদূতক অনুসন্ধান কৰিবলৈ পঠিয়াইছিল। অব্ৰাহামৰ ভতিজা লোটে স্বৰ্গদূতসকলক তেওঁৰ ঘৰত আদৰণি জনাইছিল আৰু তেওঁলোকক আতিথ্য আগবঢ়াইছিল। কিন্তু নগৰৰ দুষ্ট লোকসকলে লোটে তেওঁলোকক স্বৰ্গদূত দি দিবলৈ দাবী কৰিছিল যাতে তেওঁলোকৰ অসৎ কাৰ্য্য পূৰণ কৰিব পাৰে। লোটে নাকচ কৰিলে আৰু স্বৰ্গদূতসকলে তেওঁক নগৰখনৰ আগতীয়া ধ্বংসৰ বিষয়ে সতৰ্ক কৰি দিলে।
লোটে, তেওঁৰ পত্নী আৰু তেওঁলোকৰ দুগৰাকী কন্যাই নগৰৰ পৰা পলায়ন কৰাৰ লগে লগে তেওঁলোকক পিছলৈ ঘূৰি নাচাবলৈ কোৱা হ’ল। কিন্তু লোটৰ পত্নীয়ে অমান্য কৰি ধ্বংসৰ সাক্ষী হ’বলৈ ঘূৰি আহিল। তাই নিমখ ৰ স্তম্ভলৈ ৰূপান্তৰিত হৈছিল, অবাধ্যতা আৰু নষ্টালজিয়াৰ বিপদৰ চিৰস্থায়ী প্ৰতীক।
চদোম আৰু ঘমোৰাৰ ধ্বংস আছিল এক হিংস্ৰ আৰু বিপৰ্যয়জনক পৰিঘটনা, জুই আৰু গন্ধক বৰষুণ দিছিল দুষ্ট নগৰবোৰৰ ওপৰত। ই পাপৰ বিপদ আৰু অবাধ্যতাৰ পৰিণতিৰ বিৰুদ্ধে সতৰ্কবাণী হিচাপে কাম কৰে। লোটৰ পত্নীৰ ভাগ্যই সতৰ্কবাণীমূলক কাহিনী হিচাপে কাম কৰে, যিয়ে আমাক ঈশ্বৰৰ আজ্ঞা পালন কৰাৰ গুৰুত্বৰ কথা সোঁৱৰাই দিয়ে আৰু...অতীতৰ প্ৰলোভনত বলি হোৱা নাই।
4. ইজিপ্তৰ সেনাবাহিনীৰ ডুব যোৱা
লোহিত সাগৰত আগুৰি ধৰা ফেৰাউনৰ সৈন্য (c1900) ফ্ৰেডেৰিক আৰ্থাৰ ব্ৰীজমেনৰ দ্বাৰা। পিডি। ইজিপ্তৰ সেনাবাহিনীৰ ডুব যোৱাৰ কাহিনীটো বহুতৰে স্মৃতিত খোদিত হৈ থকা এক ভয়ংকৰ কাহিনী। ইস্ৰায়েলীসকলে মিচৰত দাসত্বৰ পৰা মুক্ত হোৱাৰ পিছত ফৰৌণৰ হৃদয় কঠিন হৈ পৰিল আৰু তেওঁ নিজৰ সৈন্যবাহিনীক নেতৃত্ব দি তেওঁলোকক খেদি পঠিয়ালে। ইস্ৰায়েলীসকলে লোহিত সাগৰ পাৰ হোৱাৰ লগে লগে মোচিয়ে নিজৰ লাখুটিডাল তুলিলে আৰু পানীবোৰ অলৌকিকভাৱে বিভাজিত হ’ল, যাৰ ফলত ইস্ৰায়েলীসকলে নিৰাপদ স্থানলৈ পাৰ হ’ব পাৰিলে।
কিন্তু ফৰৌণৰ সৈন্যই তেওঁলোকৰ পিছে পিছে খেদি যোৱাৰ লগে লগে সাগৰখন বন্ধ হৈ গ’ল, তেওঁলোকক আগুৰি ধৰিলে পানীৰ এখন বেৰ। মিচৰৰ সৈন্য আৰু তেওঁলোকৰ ৰথবোৰ ঢৌৱে ঠেলি দিছিল আৰু কোবাইছিল, মূৰটো পানীৰ ওপৰত ৰাখিবলৈ যত্ন কৰিছিল। ডুব যোৱা মানুহ আৰু ঘোঁৰাৰ চিঞৰ-বাখৰে বতাহ ভৰি পৰিল, কিয়নো এসময়ৰ শক্তিশালী সৈন্যবাহিনীক সাগৰে গিলি পেলালে।
ইস্ৰায়েলীসকলৰ বাবে জীৱনৰ উৎস হৈ পৰা সাগৰখন তেওঁলোকৰ বাবে পানীৰ কবৰ হৈ পৰিছিল শত্ৰু। ইজিপ্তৰ সৈন্যসকলৰ ফুলি উঠা আৰু নিৰ্জীৱ শৰীৰৰ ভয়ংকৰ দৃশ্যই পাৰত গা ধুই থকাটোৱে প্ৰকৃতিৰ বিধ্বংসী শক্তি আৰু জেদী আৰু অহংকাৰৰ পৰিণতিৰ সোঁৱৰণী দিছিল।
৫। নাদাব আৰু আবিহুৰ ভয়ানক মৃত্যু
নাদাব আৰু আবিহুৰ পাপৰ চিত্ৰণ (c1907) বাইবেল কাৰ্ডৰ দ্বাৰা। পিডি। নাদব আৰু অবিহু হাৰোণ, মহাপুৰোহিত আৰু...মোচিৰ ভতিজা। তেওঁলোকে নিজেই পুৰোহিত হিচাপে সেৱা কৰিছিল আৰু তম্বুত প্ৰভুক ধূপ উৎসৰ্গ কৰাৰ দায়িত্ব আছিল। কিন্তু তেওঁলোকে এটা মাৰাত্মক ভুল কৰিলে যাৰ ফলত তেওঁলোকৰ প্ৰাণ হেৰুৱাবলগীয়া হ’ল।
এদিন নাদাব আৰু অবিহুৱে প্ৰভুৰ আগত অদ্ভুত জুই উৎসৰ্গ কৰাৰ সিদ্ধান্ত ল’লে, যিটো তেওঁলোকৰ পৰা আজ্ঞা নাছিল। এই অবাধ্যতাৰ কাৰ্য্যই ঈশ্বৰক ক্ষুব্ধ কৰি তুলিলে আৰু তেওঁ আবাসৰ পৰা ওলাই অহা বিজুলীৰ পোহৰেৰে তেওঁলোকক হত্যা কৰিলে। তেওঁলোকৰ জ্বলি যোৱা শৰীৰটো দেখাটো ভয়ংকৰ আছিল আৰু আন পুৰোহিতসকলক প্ৰায়শ্চিত্তৰ দিনটোৰ বাহিৰে পবিত্ৰস্থানত প্ৰৱেশ নকৰিবলৈ সকীয়াই দিয়া হৈছিল।
এই কাণ্ডটোৱে ঈশ্বৰৰ বিচাৰৰ কঠোৰতাৰ এক শীতল সোঁৱৰণী আৰু... তেওঁৰ সৈতে আমাৰ সম্পৰ্কত আজ্ঞাকাৰীতাৰ গুৰুত্ব। ইয়াৰ উপৰিও ইয়াত প্ৰাচীন ইস্ৰায়েলত পুৰোহিতৰ ভূমিকাৰ তাৎপৰ্য্য আৰু তেওঁলোকৰ কৰ্তব্যক সহজভাৱে লোৱাৰ বিপদৰ ওপৰত আলোকপাত কৰা হৈছে।
6. কোৰাৰ বিদ্ৰোহ
কোৰাৰ শাস্তি (ফ্ৰেস্কোৰ পৰা বিতংভাৱে বিদ্ৰোহীসকলৰ শাস্তি) (c1480–1482) চেণ্ড্ৰ' বটিচেলিৰ। পিডি। কোৰা লেবী ফৈদৰ এজন ব্যক্তি আছিল যিয়ে মোচি আৰু হাৰোণৰ বিৰুদ্ধে বিদ্ৰোহ কৰিছিল, তেওঁলোকৰ নেতৃত্ব আৰু কৰ্তৃত্বক প্ৰত্যাহ্বান জনাইছিল। আন ২৫০ জন বিশিষ্ট ব্যক্তিৰ সৈতে কোৰহে মোচিক অত্যধিক শক্তিশালী আৰু অন্যায়ভাৱে নিজৰ পৰিয়াল ৰ অনুকূল বুলি অভিযোগ কৰি মোচিৰ সন্মুখীন হ'বলৈ গোট খালে।
মোচিয়ে কোৰাহ আৰু তেওঁৰ অনুগামীসকলৰ সৈতে যুক্তি দিবলৈ চেষ্টা কৰিছিল, কিন্তু তেওঁলোকে... শুনিবলৈ অস্বীকাৰ কৰিলে আৰু তেওঁলোকৰ বিদ্ৰোহত অটল থাকিল। ভিতৰততাৰ উত্তৰত ঈশ্বৰে ভয়ংকৰ শাস্তি পঠিয়াই দিলে, যাৰ ফলত পৃথিৱীখন মুকলি হৈ কোৰা, তেওঁৰ পৰিয়াল আৰু তেওঁৰ সকলো অনুগামীক গিলি পেলালে। মাটি ফাটি যোৱাৰ লগে লগে কোৰা আৰু তেওঁৰ পৰিয়ালটো পৃথিৱীৰ ফাঁক থকা মুখখনে গিলি পেলোৱাৰ দৰে তললৈ নামি গ’ল।
দৃষ্টিভংগীটো আছিল ভয়ংকৰ আৰু ভয়ংকৰ, কিয়নো পৃথিৱীখন হিংস্ৰভাৱে কঁপি উঠিল, আৰু বিনাশ হোৱা লোকসকলৰ চিঞৰবোৰ গোটেইখিনিতে প্ৰতিধ্বনিত হ’ল ভূমি। বাইবেলে এই ভয়ংকৰ দৃশ্যটোৰ বৰ্ণনা কৰি কয় যে “পৃথিৱীয়ে মুখ মেলি তেওঁলোকক গিলি পেলালে, তেওঁলোকৰ ঘৰ-বাৰী আৰু কোৰহৰ সকলো লোক আৰু তেওঁলোকৰ সকলো সম্পত্তিৰ সৈতে।”
কোৰাৰ বিদ্ৰোহে ক কৰ্তৃত্বক প্ৰত্যাহ্বান জনোৱা আৰু বিবাদৰ বীজ সিঁচাৰ বিপদৰ বিৰুদ্ধে সতৰ্ক কৰি দিয়া। কোৰহ আৰু তেওঁৰ অনুগামীসকলৰ ওপৰত দিয়া নিৰ্মম শাস্তি ঈশ্বৰৰ ভয়ংকৰ শক্তি আৰু অবাধ্যতাৰ পৰিণতিৰ বিষয়ে এক গম্ভীৰ সোঁৱৰণী আছিল।
7. মিচৰৰ প্ৰথম জন্ম পুত্ৰৰ মৃত্যু
ফিগাৰছ ডি লা বাইবেলৰ দ্বাৰা মিচৰৰ প্ৰথম সন্তান ধ্বংস (c1728)। PD. যাত্ৰাপুস্তকত আমি মিচৰ দেশত হোৱা বিধ্বংসী মহামাৰীৰ বিষয়ে জানিব পাৰিছো, যাৰ ফলত সকলো প্ৰথম পুত্ৰৰ মৃত্যু হৈছিল। ফৰৌণৰ দাসত্বত থকা ইস্ৰায়েলীসকলে বছৰ বছৰ ধৰি নিষ্ঠুৰ পৰিস্থিতিত কষ্ট ভোগ কৰিছিল। মোচিয়ে তেওঁলোকৰ মুক্তিৰ দাবীৰ প্ৰতি সঁহাৰি জনাই ফৰৌণে নাকচ কৰিলে, তেওঁৰ লোকসকলৰ ওপৰত ধাৰাবাহিকভাৱে ভয়ংকৰ মহামাৰী আনিলে।
এই মহামাৰীৰ ভিতৰত চূড়ান্ত আৰু আটাইতকৈ বিধ্বংসী মহামাৰী আছিল প্ৰথম পুত্ৰসকলৰ মৃত্যু। ওপৰতএটা ভাগ্যৰ নিশা, মৃত্যুৰ দূতে মিচৰৰ প্ৰতিজন প্ৰথম পুত্ৰক হত্যা কৰি দেশখনৰ ওপৰেৰে পাৰ হৈ গ'ল। এই বিধ্বংসী ট্ৰেজেডীয়ে পৰিয়ালবোৰ ছিন্নভিন্ন কৰি পেলোৱাৰ লগে লগে শোক আৰু কান্দোনৰ চিঞৰবোৰ ৰাজপথত প্ৰতিধ্বনিত হৈছিল।
নিজৰ পুত্ৰক হেৰুৱাই বিধ্বস্ত হৈ পৰা ফৰৌণে অৱশেষত নম্ৰ হৈ ইস্ৰায়েলীসকলক যাবলৈ দিলে। কিন্তু ক্ষতি ইতিমধ্যে হৈছিল। ৰাজপথবোৰ মৃতকৰ মৃতদেহেৰে ভৰি পৰিছিল আৰু মিচৰৰ জনসাধাৰণক এই অভাৱনীয় ট্ৰেজেডীৰ পিছৰ পৰিণতিৰ সৈতে যুঁজিবলৈ এৰি দিয়া হৈছিল।
8. বাপ্তিস্মদাতা যোহনৰ মূৰ কাটি পেলোৱা
চালোমক বাপ্তিস্মদাতা যোহনৰ মূৰৰ সৈতে (c1607) কেৰাভাজিঅ'ৰ দ্বাৰা। পিডি.
যোহন বাপ্তিস্মদাতাৰ মূৰ কাটি পেলোৱাটো ক্ষমতা, বিশ্বাসঘাতকতা আৰু হিংসাৰ এক ভয়ংকৰ কাহিনী। যোহন এজন ভাববাদী আছিল যিয়ে মচীহৰ আগমনৰ বিষয়ে আৰু অনুতাপৰ প্ৰয়োজনীয়তাৰ বিষয়ে প্ৰচাৰ কৰিছিল। তেওঁ গালীলৰ শাসক হেৰোদ আণ্টিপাছৰ কাষত কাঁইট হৈ পৰিছিল যেতিয়া তেওঁ হেৰোদৰ ভাতৃৰ পত্নীৰ সৈতে বিবাহৰ বিৰুদ্ধে ধিক্কাৰ দিছিল। এই অৱজ্ঞাৰ কাৰ্য্যই শেষত জনৰ কৰুণ অন্ত পেলাব।
হেৰোডে তেওঁৰ বাবে এটা প্ৰলোভনমূলক নৃত্য পৰিবেশন কৰা তেওঁৰ সতি-সন্ততি ছালোমৰ সৌন্দৰ্য্যই মোহিত কৰিছিল। বিনিময়ত হেৰোদে তাইৰ ইচ্ছামতে যিকোনো বস্তু, নিজৰ ৰাজ্যৰ আধালৈকে তাইক আগবঢ়াইছিল। মাকৰ প্ৰেৰিত হৈ ছালোমে এখন প্লেটত বাপ্তিস্মদাতা যোহনৰ মূৰটো বিচাৰিলে।
হেৰোদে অনিচ্ছুক আছিল যদিও, তেওঁৰ অতিথিসকলৰ সন্মুখত দিয়া প্ৰতিজ্ঞাৰ বাবে, তেওঁ তাইৰ অনুৰোধ পূৰণ কৰিবলৈ বাধ্য হৈছিল।যোহনক জব্দ কৰি কাৰাগাৰত ভৰাই থোৱা হৈছিল আৰু মূৰ কাটি দিয়া হৈছিল, তেওঁৰ মূৰটো চেলোমক প্লেটত উপস্থাপন কৰা হৈছিল, যিদৰে তাই অনুৰোধ কৰিছিল।
বাপ্তিস্মদাতা যোহনৰ মূৰ কাটি পেলোৱাটোৱে কিছুমানে নিজৰ দোষী সাব্যস্ত হোৱাৰ বাবে কিমান মূল্য আৰু বিপদৰ বাবে দিব লাগিব তাৰ সোঁৱৰণী ক্ষমতা আৰু ইচ্ছাৰ। জনৰ ভয়ংকৰ মৃত্যুৱে মোহিত আৰু ভয়ংকৰ কৰি ৰাখিছে, জীৱন আৰু মৃত্যুৰ মাজৰ ভংগুৰ ৰেখাডাল আমাক মনত পেলাই দিছে।
9. ৰজা হেৰোদ অগ্ৰিপাৰ ভয়ংকৰ অন্ত
প্ৰাচীন ৰোমান ব্ৰঞ্জৰ মুদ্ৰাত ৰজা হেৰোদ অগ্ৰিপাৰ বৈশিষ্ট্য আছে। এই কথা ইয়াত চাওক। ৰজা হেৰোদ অগ্ৰিপ্পা যিহূদিয়াৰ এজন শক্তিশালী শাসক আছিল যি নিজৰ নিৰ্দয় আৰু ধূৰ্ততাৰ বাবে পৰিচিত আছিল। বাইবেলৰ মতে, জেবদীৰ পুত্ৰ যাকোব আৰু তেওঁৰ নিজৰ পত্নী আৰু সন্তানকে ধৰি বহু লোকৰ মৃত্যুৰ বাবে হেৰোদ দায়ী আছিল।
হেৰোদৰ ভয়ানক মৃত্যু পাঁচনিৰ কৰ্মৰ পুস্তকত লিপিবদ্ধ কৰা হৈছে। এদিন কৈচৰিয়াৰ লোকসকলৰ আগত ভাষণ দি থাকোঁতে হেৰোদে প্ৰভুৰ এজন দূতে আঘাত কৰিলে আৰু লগে লগে অসুস্থ হৈ পৰিল। তেওঁৰ যন্ত্ৰণাত ভুগিছিল আৰু অন্ত্ৰৰ তীব্ৰ সমস্যাত ভুগিবলৈ ধৰিলে।
অৱস্থা থকাৰ পিছতো হেৰোদে চিকিৎসকৰ পৰামৰ্শ ল'বলৈ অস্বীকাৰ কৰি নিজৰ ৰাজ্যত শাসন কৰি থাকিল। অৱশেষত তেওঁৰ অৱস্থা বেয়া হৈ গ’ল আৰু তেওঁৰ মৃত্যু হ’ল লাহে লাহে আৰু যন্ত্ৰণাদায়ক মৃত্যু। বাইবেলে হেৰোদক কৃমিই জীৱিত অৱস্থাত খাই পেলোৱা বুলি বৰ্ণনা কৰিছে, কাৰণ তেওঁৰ শৰীৰৰ পৰা মাংস পচি গৈছিল।
হেৰোদৰ ভয়ংকৰ শেষটোৱে লোভ , অহংকাৰ আৰু নিষ্ঠুৰতাৰ পৰিণতিৰ সতৰ্কবাণী হিচাপে কাম কৰে .ই এটা সোঁৱৰণী যে আটাইতকৈ শক্তিশালী শাসকসকলো ঈশ্বৰৰ ক্ৰোধৰ পৰা মুক্ত নহয়, আৰু শেষত সকলোৱে নিজৰ কাৰ্য্যৰ বাবে জবাবদিহি হ’ব।
10. ৰজা উজিয়াৰ মৃত্যু
কুষ্ঠ ৰোগত আক্ৰান্ত ৰজা উজিয়া (c1635) ৰেমব্ৰাণ্ডৰ দ্বাৰা। পিডি.
উজিয়া আছিল এজন শক্তিশালী ৰজা, যি তেওঁৰ সামৰিক দক্ষতা আৰু অভিযান্ত্ৰিক দক্ষতাৰ বাবে পৰিচিত আছিল। অৱশ্যে তেওঁৰ অহংকাৰ আৰু অহংকাৰে অৱশেষত তেওঁৰ পতন ঘটায়। এদিন তেওঁ প্ৰভুৰ মন্দিৰত প্ৰৱেশ কৰি বেদীত ধূপ জ্বলোৱাৰ সিদ্ধান্ত ল’লে, যিটো কাম কেৱল পুৰোহিতসকলৰ বাবে সংৰক্ষিত আছিল। যেতিয়া মহাপুৰোহিতৰ সন্মুখীন হ’ল, তেতিয়া উজিয়া ক্ৰোধিত হৈ পৰিল, কিন্তু যেতিয়া তেওঁ তেওঁক আঘাত কৰিবলৈ হাতখন ওপৰলৈ তুলিলে, তেতিয়া প্ৰভুৱে তেওঁক কুষ্ঠ ৰোগত আঘাত কৰিলে।
উজিয়াৰ জীৱন সোনকালে নিয়ন্ত্ৰণৰ বাহিৰলৈ গতি কৰিলে, যিদৰে তেওঁ বাধ্য হ’ল বাকী দিনবোৰ বিচ্ছিন্ন হৈ থাকে। তেওঁৰ এসময়ৰ মহান ৰাজ্যখন তেওঁৰ চাৰিওফালে ছিন্নভিন্ন হৈ পৰিল, আৰু তেওঁৰ অহংকাৰী কাৰ্য্যই তেওঁৰ উত্তৰাধিকাৰ চিৰদিনৰ বাবে কলংকিত হৈ পৰিল।
ৰেপিং আপ
বাইবেলখন আকৰ্ষণীয় কাহিনীৰে ভৰা এখন কিতাপ, যাৰ কিছুমানৰ দ্বাৰা চিহ্নিত কৰা হৈছে আচৰিত, ভয়ংকৰ মৃত্যু। কয়িন আৰু হাবেলৰ হত্যাৰ পৰা আৰম্ভ কৰি চদোম আৰু ঘমোৰাৰ ধ্বংস, আৰু বাপ্তিস্মদাতা যোহনৰ মূৰ কাটি পেলোৱালৈকে এই কাহিনীবোৰে আমাক জগতৰ কঠোৰ বাস্তৱতা আৰু পাপৰ পৰিণতিৰ কথা মনত পেলাই দিয়ে।
ভয়ংকৰ প্ৰকৃতিৰ সত্ত্বেও এই মৃত্যুবোৰৰ বিষয়ে এই কাহিনীবোৰে এটা সোঁৱৰণী হিচাপে কাম কৰে যে জীৱনটো বহুমূলীয়া আৰু আমি ইয়াক জীয়াই থাকিবলৈ চেষ্টা কৰা উচিত
