বিষয়বস্তুৰ তালিকা
জাপানী পৌৰাণিক কাহিনী হৈছে বৌদ্ধ, তাও ধৰ্ম, হিন্দু ধৰ্মকে ধৰি কেইবাটাও ভিন্ন ধৰ্ম আৰু সংস্কৃতিৰ মনোমোহা মিশ্ৰণ। তথাপিও জাপানী মিথ'ছৰ বেছিভাগৰে আটাইতকৈ বিশিষ্ট আৰু মৌলিক ধৰ্ম হৈছে শ্বিণ্টো ধৰ্ম, গতিকে জাপানৰ যুদ্ধৰ বেছিভাগ দেৱতা শ্বিণ্টো কামি (দেৱতা) হোৱাটো কোনো আচৰিত কথা নহয়, মাত্ৰ এটা উল্লেখযোগ্য ব্যতিক্ৰম।
হাচিমান
হাচিমান আজিৰ জাপানী শ্বিণ্টো ধৰ্ম আৰু সংস্কৃতিৰ অন্যতম বিখ্যাত আৰু সক্ৰিয়ভাৱে পূজা কৰা কামি। মুখ্য মূল্যত তেওঁক যুদ্ধ আৰু ধনুৰ্বিদৰ তুলনামূলকভাৱে পোনপটীয়া কামিৰ দৰে দেখা যায়, লগতে মিনামোটো (গেঞ্জি) চামুৰাই বংশৰ এজন টিউটেলাৰী দেৱতা।
হাচিমানক বিশেষ কৰি তোলা কথাটো হ'ল যে তেওঁও জাপান, ইয়াৰ জনসাধাৰণ আৰু জাপানী ইম্পেৰিয়েল হাউছৰ ঐশ্বৰিক ৰক্ষক হিচাপে পূজা কৰা হৈছিল। ইয়াৰ মূল কাৰণ হ’ল হাচিমানক আটাইতকৈ পুৰণি আৰু প্ৰিয় জাপানী সম্ৰাট – অজিন হিচাপে চিনাক্ত কৰা হৈছে। আচলতে সম্ৰাট অজিনৰ জন্মৰ দিনা আকাশত আঠখন স্বৰ্গীয় বেনাৰ আছিল বুলি কোৱা মিথটোৰ বাবেই হাচিমান নামটোৱেই আঠটা বেনাৰৰ ঈশ্বৰ বুলি অনুবাদ কৰা হৈছে।
হাচমান মিথক আজিলৈকে ইমান জনপ্ৰিয় হোৱাত যিটোৱে সহায় কৰে সেয়া হ'ল তেওঁৰ সমগ্ৰ ৰূপ আৰু চৰিত্ৰ শ্বিণ্টো আৰু বৌদ্ধ উভয় ধৰণৰ মটিফেৰে গঢ় লৈ উঠিছে।
তাকেমিকাজুচি
বিজয়ৰ দেৱতা, ধুমুহা , আৰু তৰোৱাল Takemikazuchi ৰ জন্মৰ কিংবদন্তি সমগ্ৰ বিশ্বৰ ভিতৰতে অন্যতমপৌৰাণিক কাহিনী – তেওঁৰ জন্ম হৈছিল তেওঁৰ পিতৃ সৃষ্টিকৰ্তা দেৱতা ইজানাগিৰ তৰোৱালৰ পৰা পৰা তেজৰ টোপালৰ পৰা। ইজানাগীয়ে তেওঁৰ আন এজন নৱজাত পুত্ৰ জুই কামি কাগু-টছুচিক হত্যা কৰাৰ ঠিক পিছতেই এই কথা ঘটিছিল, কাৰণ তেওঁৰ পত্নী ইজানামীয়ে তেওঁক প্ৰসৱ কৰাৰ সময়ত জ্বলাই হত্যা কৰিছিল। আৰু যিটো হয়তো তাতোকৈ আচৰিত কথাটো হ’ল যে টাকেমিকাজুচি এই অৰ্থহীন ধৰণেৰে জন্ম লোৱা একমাত্ৰ কামি নহয় – তেওঁৰ সৈতে আন পাঁচজন দেৱতাও একেলগে জন্ম হৈছিল।
তাকেমিকাজুচিক বিজয় আৰু তৰোৱালৰ কামি কৰি তোলা কথাটো হ’ল অৱশ্যে সেয়া হৈছে 't তেওঁৰ জন্ম – ই বিখ্যাত জাপানী Subjugation of the Land মিথ চক্ৰ। সেই অনুসৰি তাকেমিকাজুচিক কামিৰ স্বৰ্গীয় ৰাজ্যৰ পৰা মানুহ আৰু পাৰ্থিৱ কামিৰ স্থলজ ৰাজ্যলৈ নামি পঠিওৱা হয় যাতে পৃথিৱীখন জয় কৰি বশ কৰে। স্বাভাৱিকতে টাকেমিকাজুচিয়ে এই কামটো নিখুঁতভাৱে সম্পন্ন কৰে, তেওঁৰ বিশ্বাসযোগ্য টটছুকা-নো-চুৰুজি তৰোৱাল আৰু মাজে মাজে আন কিছুমান কম কামিৰ সহায়ৰ বাবে।
বিশ্বামন
জাপানৰ প্ৰধান যুদ্ধ দেৱতাৰ ভিতৰত বিছামন একমাত্ৰ যি শ্বিণ্টো ধৰ্মৰ পৰা অহা নাই। বৰঞ্চ বিছামন আন এক পৰিসৰৰ ধৰ্মৰ পৰা আহিছে।
মূলতঃ ভেছাভান নামৰ হিন্দু যুদ্ধ দেৱতা, তেওঁ পিশামেন বা বিছামন্টেন নামৰ বৌদ্ধ ৰক্ষক যুদ্ধ দেৱতা হৈ পৰিছিল। তাৰ পৰাই তেওঁ চীনৰ বৌদ্ধ/তাও ধৰ্মৰ যুদ্ধ দেৱতা আৰু টামন্টেন নামৰ চাৰিজন স্বৰ্গীয় ৰজাৰ ভিতৰত আটাইতকৈ শক্তিশালী হৈ পৰে, অৱশেষত জাপানীসকলৰ ৰক্ষক দেৱতা হিচাপে জাপানলৈ অহাৰ আগতেশ্বিন্টো ধৰ্মৰ দুষ্ট আত্মাৰ বিৰুদ্ধে বৌদ্ধ ধৰ্ম। তেতিয়াও তেওঁক বিছামন্টেন বা বিছামন বুলি কোৱা হৈছিল।
বিশামনক সাধাৰণতে এজন গধুৰ কৱচধাৰী আৰু দাড়ি থকা দৈত্য হিচাপে চিত্ৰিত কৰা হয়, এহাতত বৰশী আৰু আনখন হাতত হিন্দু/বৌদ্ধ পেগোডা লৈ, য'ত তেওঁ ধন-সম্পত্তি জমা ৰাখে তেওঁ ৰক্ষা কৰে। তেওঁক সাধাৰণতে এটা বা ততোধিক দানৱৰ ওপৰত ভৰি দিয়া দেখা যায়, যিয়ে বৌদ্ধ মন্দিৰৰ ৰক্ষক দেৱতা হিচাপে তেওঁৰ মৰ্যাদাৰ প্ৰতীক।
বিশ্বামনৰ বিষয়েও আকৰ্ষণীয় কথাটো হ'ল তেওঁ কেৱল জাপানৰ কেইবাজনো যুদ্ধ দেৱতাৰ ভিতৰত এজন নহয়, তেওঁ পিছলৈও ধন-সম্পত্তিৰ সৈতে ঘনিষ্ঠভাৱে জড়িত) আৰু যুদ্ধত যোদ্ধাসকলক সুৰক্ষা দিয়াৰ বাবেই জাপানৰ সাতজন ভাগ্যৱান দেৱতাৰ ভিতৰত অন্যতম হৈ পৰে।
ফুটছুনুছি
ফুটছুনুছি<4 ৰ কাহিনী> আজিৰ তাৰিখত ফুটছুনুছিৰ জনপ্ৰিয়তা কম হ'লেও টাকেমিকাজুচিৰ দৰেই। ইৱাইনুছি বা কাট'ৰি দৈময়জিন নামেৰেও জনাজাত ফুটছুনুছিও প্ৰথমে স্থানীয় দেৱতা আছিল, তেওঁৰ ক্ষেত্ৰত মনোনোবে বংশৰ।
এবাৰ তেওঁক বহল শ্বিন্টো মিথ'ছত গ্ৰহণ কৰা হৈছিল, তেওঁও জন্মগ্ৰহণ কৰা বুলি কোৱা হৈছিল ইজানাগীৰ তৰোৱালৰ পৰা তেজ টোপাল টোপালকৈ ওলাই আহিছিল। ইয়াত পাৰ্থক্যটো হ’ল কিছুমান কিংবদন্তিই তেওঁক ইয়াৰ পৰা পোনপটীয়াকৈ জন্মগ্ৰহণ কৰা বুলি উল্লেখ কৰিছে আৰু আন কিছুমানে – তৰোৱাল আৰু তেজৰ পৰা জন্ম হোৱা আন দুজনমান কামিৰ বংশধৰ বুলি উল্লেখ কৰিছে।
যি হওক, ফুটছুনিছিক দেৱতা হিচাপে পূজা কৰা হয় যুদ্ধ আৰু তৰোৱাল দুয়োটাৰে লগতে যুদ্ধ কলাৰ দেৱতা। তেওঁ ভূমিৰ বশৱৰ্তী হোৱাৰ অংশও আছিল মিথ চক্ৰ কাৰণ তেওঁ অৱশেষত জাপান জয় কৰাত টাকেমিকাজুচিৰ সৈতে যোগদান কৰে।
ছাৰুটাহিকো ওকামি
ছাৰুটাহিকো আজিৰ তাৰিখত আটাইতকৈ জনপ্ৰিয় শ্বিন্টো কামি দেৱতা নহ'বও পাৰে কিন্তু তেওঁ শ্বিণ্টো ধৰ্মৰ একমাত্ৰ সাতজন Ōkami মহান কামি দেৱতাৰ ভিতৰত এজন ইজানাগি , ইজানামি, আমাটেৰাছু , মিচিকায়েছি, ইনাৰী আৰু ছাচিকুনিৰ সৈতে। তেওঁক পাৰ্থিৱ কামী অৰ্থাৎ পৃথিৱীত বাস কৰা আৰু মানুহ আৰু আত্মাৰ মাজত খোজ কঢ়া কামী হিচাপেও জনা যায়।
দেৱতা হিচাপে সৰুতাহিকো ওকামিক যুদ্ধৰ দেৱতা আৰু দেৱতা দুয়োটা হিচাপে দেখা যায় of Misogi – আধ্যাত্মিক শুদ্ধিৰ এক অভ্যাস, এক প্ৰকাৰৰ আধ্যাত্মিক “শৰীৰ ধোৱা”। তেওঁক জাপানৰ জনসাধাৰণৰ বাবে শক্তি আৰু পথ প্ৰদৰ্শনৰ প্ৰদানকাৰী হিচাপেও দেখা যায় আৰু তেওঁ যুদ্ধ কলাৰ সৈতেও জড়িত আইকিডো। সেই শেষৰ সংযোগটো তেওঁৰ যুদ্ধৰ দেৱতা হিচাপে মৰ্যাদাৰ বাবে নহয় বৰঞ্চ আইকিডো কোৱাৰ বাবেই শুদ্ধিকৰণৰ মিছ'গি আধ্যাত্মিক অনুশীলনৰ ধাৰাবাহিকতা হ'বলৈ।
তাকেমিনাকাটা
সুৱা ম্যোজিন বা তাকেমিনাকাটা-নো-কামি বুলিও জনা যায়, এইটো কৃষি, চিকাৰ, পানীকে ধৰি বহু বস্তুৰ দেৱতা , বতাহ, আৰু হয় – যুদ্ধ। টাকেমিনাকাটা আৰু যুদ্ধৰ মাজৰ প্ৰাৰম্ভিক সংযোগ যেন এইটোৱেই যে তেওঁক জাপানী ধৰ্মৰ ৰক্ষক হিচাপে চোৱা হৈছিল আৰু সেইবাবেই তেওঁক যোদ্ধা দেৱতাও হ’ব লাগিছিল।
কিন্তু ইয়াৰ ফলত তেওঁক “অংশ” নহয় -সময় যুদ্ধ ভগৱান”। টাকেমিনাকাটাক যুগ যুগ ধৰি বহুতো চামুৰাই বংশই পূজা কৰিছিল, প্ৰায়ে ইয়াৰ সৈতেএটা কাল্টিছ জ্বৰ। টাকেমিনাকাটাক একাধিক জাপানী বংশৰ পূৰ্বপুৰুষ কামি বুলিও বিশ্বাস কৰা হৈছিল কিন্তু বিশেষকৈ ছুৱা বংশৰ যাৰ বাবে এতিয়া তেওঁক বেছিভাগেই শ্বিনানো প্ৰদেশৰ ছুৱা গ্ৰেণ্ড শ্ৰাইনত পূজা কৰা হয়।
Wrapping Up <৫><২>ওপৰৰ তালিকাখনত যুদ্ধ, বিজয় আৰু যোদ্ধাৰ সৈতে জড়িত আটাইতকৈ বিশিষ্ট জাপানী দেৱতাসকলৰ বৈশিষ্ট্য আছে। এই দেৱতাসকল তেওঁলোকৰ পৌৰাণিক কাহিনীত গুৰুত্বপূৰ্ণ ব্যক্তিত্ব হৈয়েই আছে, আৰু এনিমে, কমিক বুক, চিনেমা আৰু শিল্পকৰ্মকে ধৰি পপ সংস্কৃতিতো প্ৰায়ে দেখা যায়।
