বিষয়বস্তুৰ তালিকা
আমি জনা পৃথিৱীখনৰ বহুতো ভিন্ন দিশ আছে। মানুহে সমাজ, দেশ, ধৰ্ম গঢ়ি তুলিছে। এই সকলোবোৰ বিজ্ঞান আৰু শিক্ষাৰ লগত জড়িত সকলো বস্তুৰ বিকাশ আৰু বিকাশৰ ফল। সেইটো এৰাই চলি আমাৰ গোটত থকাৰ প্ৰয়োজনীয়তা আছে।
যদিও এটা বা ততোধিক দেৱতাক পূজা কৰা ধৰ্ম আছে, তথাপিও মানুহে আনক জীৱন যাত্ৰাত পথ প্ৰদৰ্শন কৰিবলৈ সৃষ্টি কৰা দৰ্শন আছে। এই দৰ্শনবোৰে নিজকে কোনো দেৱতাৰ লগত বান্ধি ৰখা নাই, বৰঞ্চ জীৱনশৈলীৰ লগত বান্ধি ৰাখে।
কনফুচিয়াছবাদ ৰ ক্ষেত্ৰতো সেয়াই হয়, যিটো এটা দৰ্শন। চীনৰ ৰাজনীতিবিদ, দাৰ্শনিক আৰু পূব এছিয়াৰ অন্যতম জ্ঞানী ঋষি কনফুচিয়াছে সমাজখন সুস্থ হোৱাত সহায় কৰিব বুলি ভবা জীৱনশৈলীৰ ওপৰত নিজৰ শিক্ষাৰ ভিত্তি স্থাপন কৰিছিল।
এই জীৱনশৈলীৰ ভিত্তি আছিল এক নৈতিক আৰু সামাজিক সংহিতা যিটো কনফুচিয়াছে মানুহে মানি চলিব পৰাকৈ গঢ়ি তুলিছিল যাতে এক সুসম ভাৰসাম্য ত উপনীত হ'ব পাৰে। ইয়াক অনুসৰণ কৰাসকলে শিকে যে তেওঁলোক ইজনে সিজনৰ ওপৰত নিৰ্ভৰশীল সত্তা আৰু যাৰ অত্যাৱশ্যকীয় বাধ্যবাধকতাও আছে।
কনফুচিয়াছে নিজৰ দৰ্শনক পাঁচটা অবিচ্ছেদ্য গুণৰ মাজত শিপাইছিল যিবোৰ প্ৰতিজন ব্যক্তিয়ে লালন-পালন আৰু বিকাশ কৰিব লাগিব। পঞ্চগুণ তলত দিয়া ধৰণৰ।
কনফুচিয়াছৰ পাঁচটা গুণ – দেৱাল শিল্প। ইয়াত চাওক।উপকাৰীতা 仁 (REN)
কনফুচিয়াছৰ উপকাৰৰ সংজ্ঞা আছিল যিটো এই সত্যৰ দৰেই হয় যে যেতিয়া আপুনি প্ৰতিষ্ঠিত হ'ব বিচাৰেনিজকে, আপুনিও আনক প্ৰতিষ্ঠা কৰাৰ উপায় বিচাৰিব লাগিব। গতিকে তেওঁৰ মতে, লক্ষ্যত উপনীত হোৱাৰ পিছত আনৰ বাবে সমান চৰ্ত বিচৰাৰ কাৰ্য্য।
যেতিয়া আপুনি আপোনাৰ জীৱনৰ প্ৰতিটো দিনেই উপকাৰৰ সৈতে কাম কৰে, তেতিয়া উপকাৰীতা আপোনাৰ এটা অংশ হৈ পৰে। আমোদজনক কথাটো হ’ল কনফুচিয়াছবাদৰ মতে কেৱল আনৰ প্ৰতি উপকাৰী হোৱাই নহয় নিজৰ প্ৰতিও উপকাৰী হ’ব লাগিব।
এইটো কাৰণ যদি আপুনি নিজকে দয়া আৰু মমতাৰ সৈতে ব্যৱহাৰ নকৰে তেন্তে আপুনি আনৰ প্ৰতি কৰা সম্ভাৱনা কম। আমাৰ জীৱনে আমাৰ ভিতৰত কি আছে, কোনোবা নহয় কোনোবা প্ৰকাৰে প্ৰতিফলিত কৰে।
আপোনাৰ দৈনন্দিন জীৱনত উপকাৰীতা প্ৰয়োগ কৰাৰ এটা উপায় হ’ল আপোনাৰ সমনীয়াৰ জীৱন আৰু পৰিৱেশত সহায় কৰা আৰু ভাল বস্তু যোগ কৰা। লোভত নহয় প্ৰেমৰ বাবে বা বন্ধুক সহায় কৰাটো প্ৰথম পদক্ষেপৰ ভিতৰত অন্যতম। আপুনি বিচৰাৰ বাবেই কৰক, লেনদেন হ’ব বুলি আশা কৰা বাবে নহয়।
ধাৰ্মিকতা 義 (YI)
কনফুচিয়াছৰ মতে যেতিয়া আপোনাৰ হৃদয়ত ধাৰ্মিকতা থাকিব, তেতিয়া আপোনাৰ ব্যক্তিত্ব আৰু চৰিত্ৰই আপোনাৰ জীৱনৰ সকলো দিশতে সমন্বয় গঢ়ি তোলাত সহায় কৰিব, যিটোৱে... turn য়ে সমাজখনক শান্তিপূৰ্ণ হ’বলৈ অনুমতি দিয়ে।
গতিকে, ধাৰ্মিকভাৱে কাম কৰা ব্যক্তি হোৱাৰ অৰ্থ হ’ল যে আপোনাৰ ভাল আৰু সন্মানজনকভাৱে কাম কৰাৰ এটা অন্তৰ্নিহিত নৈতিক প্ৰয়োজনীয়তা থাকিব লাগিব। যিয়ে সঠিক উপায়েৰে কৰিব পৰাকৈ বুদ্ধিমান হোৱাৰ ক্ষমতা থকাৰ দিশটোও বহন কৰে।
অলপকৈ কাম কৰি আনক আঘাত দিয়াৰ কোনো স্থান নাইবৃহত্তৰ ভালৰ নামত। সম্পূৰ্ণ ভালৰ গুণত কোনোবা নহয় কোনোবা ধৰণে কাম কৰাৰ আগতে পৰিস্থিতিবোৰ সচেতন আৰু ভালদৰে বুজিব লাগিব।
এই ধাৰণাটোৰ লগতে যেতিয়া আপুনি ইয়াক আপোনাৰ দৈনন্দিন জীৱনত প্ৰয়োগ কৰে, তেতিয়া ইয়াক কৰাৰ উপায় হ’ল আপোনাৰ উদ্বেগ বা বিচাৰ-বিবেচনাৰ কাম কৰাৰ আগতে বা কণ্ঠস্বৰ দিয়াৰ আগতে পৰিস্থিতি কি সেই বিষয়ে সম্পূৰ্ণৰূপে বুজিবলৈ চেষ্টা কৰা। এইদৰে আপুনি আপোনাৰ কাৰ্য্যক আপোনাৰ আৱেগত শিপাই থোৱাতকৈ নৈতিকভাৱে সহায় কৰাৰ ক্ষমতা ৰক্ষা কৰে।
বিশ্বাসযোগ্যতা 信 (XIN)
কনফুচিয়াছে তেওঁৰ শিক্ষাত বিশ্বাসযোগ্য ব্যক্তি হোৱাৰ গুৰুত্বৰ ওপৰত গুৰুত্ব আৰোপ কৰিছিল। কাৰণ তেওঁৰ মতে বিশ্বাসযোগ্য হ’লে আন মানুহে আপোনাক দায়িত্ব দিব। ইয়াৰ দ্বাৰা সমাজত সমন্বয় লাভ কৰাত সহায় হয়।
বিশ্বাসযোগ্যতা থকাটো সৰ্বোচ্চ গুৰুত্বপূৰ্ণ হোৱাৰ এটা কাৰণ হ’ল ই কেৱল ভাল সুনাম সৃষ্টি কৰাই নহয়, আপোনাক সন্মানীয়ও কৰি তোলে। গতিকে, ই আন ক্ষমতাতকৈ উচ্চ গুণ যিয়ে আপোনাক ভাল লগা কৰি তুলিব পাৰে।
যদিও ইয়াক কঠিন যেন লাগিব পাৰে, বিশ্বাসযোগ্য হোৱাটো জীৱনৰ অতি সহজ দিশৰ সৈতে জড়িত। বিশ্বাস কৰক বা নকৰক, ইয়াৰ বাবে কেৱল আনৰ লগত সহানুভূতিশীল ব্যৱহাৰ কৰা, আপোনাৰ সম্প্ৰদায়ক সহায় কৰা আৰু আপোনাৰ প্ৰতিশ্ৰুতিক সন্মান কৰাটোৱেই জড়িত হৈ আছে। গতিকে, ইয়াক আপোনাৰ দৈনন্দিন জীৱনত প্ৰয়োগ কৰাটো কঠিন নহয়।
মনত ৰাখিব লগা আন এটা কথা হ’ল আপুনি নিজকে আৰু গুৰুত্বপূৰ্ণ কথাবোৰৰ মাজেৰে পাৰ হোৱাৰ ক্ষমতাকো বিশ্বাস কৰিব লাগিব। সেইটোৱেই একমাত্ৰ উপায় আন মানুহৰ৷দেখিব যে আপুনি সততাৰে কাম কৰে।
যোগ্যতা 禮 (LI)
কনফুচিয়াছে যথাযথতাৰ বিষয়ে তেওঁৰ শিক্ষাক আপোনাৰ পৰিয়ালৰ প্ৰতি, বিশেষকৈ আপোনাৰ পিতৃ-মাতৃৰ প্ৰতি আজ্ঞাকাৰী, আনুগত্যশীল আৰু সন্মানীয় হোৱাৰ গুৰুত্বৰ দিশত নিৰ্দেশ দিছিল . ইয়াৰ বাহিৰেও ই সকলো সামাজিক দিশতে ভাতৃত্ববোধ, আনুগত্য আৰু আন্তৰিকতাক উৎসাহিত কৰিছিল।
গতিকে, আমি আন মানুহৰ সৈতে আমাৰ পাৰস্পৰিক ক্ৰিয়াৰ মানদণ্ডৰ সৈতে যথাযথতাক জড়িত কৰিব পাৰিলোঁহেঁতেন। এই পাৰস্পৰিক ক্ৰিয়া-কলাপবোৰৰ শিপা সমাজৰ নৈতিক আচৰণৰ মানদণ্ডৰ মাজত হ’ব লাগে, যাতে আপুনি সেইবোৰক আপোনাৰ যথাযথতাবোধৰ বাবেই জগৰীয়া কৰিব পাৰে।
কনফুচিয়াছবাদ অনুসৰি সকলোৱে যথাযথতাৰ অভ্যাস কৰা উচিত। কাৰোবাৰ সামাজিক মৰ্যাদা যিয়েই নহওক কিয়, তথাপিও তেওঁলোকে আন মানুহৰ প্ৰতি সন্মান আৰু দয়ালু হ’ব লাগিব, ঠিক যেনেকৈ আন মানুহে তেওঁলোকৰ প্ৰতি নিশ্চিতভাৱে হ’ব।
আপুনি আপোনাৰ জীৱনত যথাযথতা প্ৰয়োগ কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰাৰ এটা উপায় হ'ল যেতিয়া আপুনি আপোনাৰ পৰিয়াল আৰু ঘনিষ্ঠ বন্ধু-বান্ধৱীৰ সৈতে যোগাযোগ কৰে। আপুনি এবাৰ ইয়াৰ মূল্য চিনি পালে, আপুনি নিজকে ইয়াক সকলো দিশতে প্ৰয়োগ কৰা দেখিব
প্ৰজ্ঞা 智 (ZHI)
যেতিয়া প্ৰজ্ঞা ৰ কথা আহে, কনফুচিয়াছে কৈছিল যে আনক চিনি পোৱাটোৱে ভাল আৰু বেয়াৰ মাজত পাৰ্থক্য স্থাপন কৰাত সহায় কৰে। জ্ঞান প্ৰজ্ঞাৰ বাবে অপৰিহাৰ্য, লগতে অভিজ্ঞতাৰ বাবেও।
তেন্তে আমি ক’ব পাৰো যে প্ৰজ্ঞা হ’ল অভিজ্ঞতা লাভ কৰা আৰু ইয়াৰ জৰিয়তে জ্ঞান সংগ্ৰহ কৰাৰ ফলস্বৰূপে সদ্বিচাৰ হোৱা। গতিকে, যেতিয়া আপুনি সিদ্ধান্ত লয়, তেতিয়া আপুনি জ্ঞান প্ৰয়োগ কৰি উত্তম কাম কৰেএক.
প্ৰজ্ঞা থাকিবলৈ হ’লে শিক্ষণৰ বাবে মুকলি হ’ব লাগিব। শিক্ষণ অস্বস্তিকৰ আৰু বেদনাদায়ক হ’ব পাৰে, কিন্তু এবাৰ “ইয়াৰ পৰা মই কি শিকিব পাৰো” এই মানসিকতা ল’বলৈ আৰম্ভ কৰিলে সকলো সহজ হৈ পৰিব।
আপোনাৰ জীৱনত প্ৰজ্ঞা প্ৰয়োগ কৰিবলৈ জ্ঞান ক আকোৱালি লোৱাটো প্ৰয়োজনীয় আৰু যে সদায় আৰু অধিক শিকিবলগীয়া থাকে। আপোনাৰ শিক্ষাত আৰু আপোনাৰ মতামতৰ সৈতে মিল থকা মানুহৰ পৰা শিকিবলৈ সময় বিনিয়োগ কৰক। এইদৰে, আপুনি সঘনাই সুস্থ সিদ্ধান্ত ল’ব পাৰিব৷
Wrapping Up
কনফুচিয়াছবাদ হৈছে এক অবিশ্বাস্যভাৱে সুন্দৰ দৰ্শন আৰু জীৱনশৈলী। যদি আপুনি ইয়াক প্ৰয়োগ কৰিব বিচাৰে, তেন্তে এই পাঁচটা গুণক আপোনাৰ ঘনিষ্ঠ, আপোনাৰ জীৱন আৰু নিজৰ প্ৰতি আপোনাৰ অৱদান হিচাপে লালন-পালন কৰক। সমাজৰ ইমানেই প্ৰয়োজন হোৱা সমন্বয়ৰ অংশ হ’ব পাৰে। <৩>
