Misir mifologiyasında Tefnut nəmlik və məhsuldarlıq ilahəsi idi. Bəzən o, ayın döyüşçü ilahəsi kimi də qəbul edilirdi. O, əsasən səhra sivilizasiyasında su və nəm ilahəsi olan ən qədim və ən mühüm tanrılardan biri idi. Gəlin onun hekayəsinə daha yaxından nəzər salaq.

Tefnut kim idi?

Heliopolitan teologiyasına görə, Tefnut kosmik yaradıcı və hər şeyə qadir günəş tanrısı Atumun qızı idi. Onun Şu adlı əkiz qardaşı var idi, o, hava və işıq tanrısı idi. Tefnutun və qardaşının necə doğulduğu və onların hər birində qeyri-cins şəkildə törədildiyi haqqında bir neçə fərqli mif var.

Heliopolitan yaradılış mifinə görə, Tefnutun atası Atum əkizləri asqıraraq dünyaya gətirib. Heliopolisdə olarkən və bəzi başqa miflərdə onları inək başlı məhsuldarlıq ilahəsi Hathor ilə birlikdə yaratmışdır.

Mifin alternativ versiyalarında əkizlərin Atumun anadan olduğu deyilirdi. tüpürcək və Tefnutun adı bununla bağlıdır. Tefnut adının ilk hecası "tef" "tüpürmək" və ya "tüpürən" mənasını verən sözün bir hissəsidir. Onun adı gec mətnlərdə iki dodaq tüpürməsi heroqlifi ilə yazılmışdır.

Hekayənin başqa bir versiyası Tabut mətnlərində (qədim Misirdə tabutların üzərinə yazılmış cənazə sehrləri toplusu) mövcuddur. Bu hekayədə Atum Şunu burnundan asqırdı vəTefnutu tüpürcəyi ilə tüpürdü, lakin bəziləri Tefnutun qusduğunu və qardaşının tüpürdüyünü söyləyir. Mifin çoxlu variantı olduğundan, bacı-qardaşların əslində necə doğulduğu sirr olaraq qalır.

Tefnutun qardaşı Şu sonra onun həyat yoldaşı oldu və onların birlikdə iki övladı var - Geb, o, tanrısı oldu. Yer və səma ilahəsi Nut. Onların Misir mifologiyasında mühüm tanrılara çevrilən Osiris , Nephthys , Set və İsis də daxil olmaqla bir neçə nəvəsi var idi.

Tefnutun təsvirləri və rəmzləri

Rütubət ilahəsi Misir sənətində olduqca tez-tez görünür, lakin onun əkiz qardaşı Şu kimi tez-tez deyil. Tefnutu ən fərqləndirici xüsusiyyəti ilə asanlıqla tanımaq olardı: aslanın başı. Əlbəttə ki, tanrıça Sekhmet kimi tez-tez bir aslanın başı ilə təsvir olunan bir çox Misir ilahəsi var idi. Ancaq bir fərq, Tefnutun adətən uzun parik və başının üstündə böyük bir uraeus ilanı taxmasıdır.

Tefnutun başı onun gücünü simvolizə edirdi və həm də xalqın müdafiəçisi rolunu ifadə edirdi. O, tez-tez bu şəkildə təsvir edilsə də, bəzən normal qadın və ya aslan başlı ilan kimi də təsvir edilir.

Şirin başından başqa, Tefnutun digər unikal xüsusiyyətləri də var idi ki, bu da onu aslandan asanlıqla fərqləndirirdi. aslan başlı digər tanrıçalar. O, bəzən təsvir olunuratası Atumun simvolu olan günəş diski başının üstündə dayanıb. Onun alnında Ureus (ilan) simvolu və günəş diskinin hər iki tərəfində iki kobra asılmışdır. Tefnut xalqın qoruyucusu kimi tanındığından bu, qorunma simvolu idi.

Tefnut, həmçinin əlində əsa və Ankh , üstündə dairə olan xaç ilə təsvir edilmişdir. Bu simvollar ilahə ilə güclü şəkildə əlaqələndirilir, çünki onlar onun gücünü və rolunun əhəmiyyətini təmsil edirlər. Misir mifologiyasında Ankh həyatı ifadə edən ən güclü və vacib simvollardan biridir. Buna görə də bütün insanların yaşaması üçün lazım olan nəmlik ilahəsi kimi Tefnut bu simvolla sıx bağlı idi.

Tefnutun Misir mifologiyasındakı rolu

Rütubətin əsas tanrısı kimi Tefnut iştirak edirdi. yağış, şeh və atmosfer də daxil olmaqla su ilə əlaqəli hər şeydə. O, həm də zaman, nizam, cənnət, cəhənnəm və ədalətdən məsul idi. O, günəş və ay ilə sıx əlaqədə idi və Misir xalqı üçün göydən su və rütubət endirdi. O, öz bədənindən su yaratmaq gücünə sahib idi. Tefnut ölülərlə də əlaqəli idi və ölənin ruhlarını su ilə təmin etmək məsuliyyəti daşıyırdı.

Tefnut Misir mifologiyasında doqquz orijinal və ən əhəmiyyətli tanrı olan Enneadın əhəmiyyətli bir üzvü idi.Yunan panteonunun on iki olimpiya tanrısına bənzəyir. Həyatın saxlanmasına cavabdeh olan o, həm də ən qədim və ən güclü tanrılardan biri idi.

Tefnut və Quraqlıq Mifi

Bəzi miflərdə Tefnut Ra -nin gözü, günəş tanrısı Ra -nin qadın tərəfi. Bu rolda Tefnut Sekhmet və Menhit kimi digər aslan-tanrıçalarla əlaqələndirilirdi.

Mifin başqa bir versiyası Tefnutun atası ilə necə mübahisə etdiyini izah edir. Atum qəzəb içində Misiri tərk etdi. O, Nubiya səhrasına səyahət etdi və Misirdəki atmosferdə mövcud olan bütün rütubəti özü ilə götürdü. Nəticədə, Misir tamamilə quru və qısır qaldı və bu, Köhnə Krallığın sona çatdığı zaman oldu.

Bir dəfə Nubiyada Tefnut özünü aslana çevirdi və yolunda olan hər şeyi öldürməyə başladı və o, o qədər şiddətli və güclü idi ki, nə insanlar, nə də tanrılar ona yaxınlaşa bilməzdi. Onun atası qızını çox sevirdi və onun üçün darıxırdı, ona görə də əri Şunu ilahəni geri götürmək üçün hikmət babun tanrısı Toto ilə birlikdə göndərdi. Sonda ona qəribə qırmızı rəngli maye verməklə onu sakitləşdirməyi bacaran (ilahə onu qanla səhv salaraq dərhal içdi) və onu evə qaytaran Tot oldu.

Onda. Evə gedərkən, Tefnut Misirdəki nəmi atmosferə qaytardı və səbəb olduvajinasından təmiz su buraxaraq Nil çayının daşması. İnsanlar Tefnutun qayıdışını sevindilər və tanrıların Nubiyadan gətirdikləri musiqiçilər, babunlar və rəqqaslar qrupu ilə birlikdə qeyd etdilər.

Bir çox alimlər bu hekayənin əsl quraqlığa işarə edə biləcəyinə inanırlar. Köhnə Krallığın tənəzzülü və nəhayət sonu.

Tefnut kultu və ibadəti

Tefnut bütün Misirdə ibadət edirdi, lakin onun əsas dini mərkəzləri Leontopolis və Hermopolisdə yerləşirdi. Kiçik bir Misir şəhəri olan Denderanın bir hissəsi də tanrıçanın şərəfinə "Tefnut Evi" adlandırıldı.

“Şirlər şəhəri” olan Leontopolis günəş tanrısı Ra ilə əlaqəli pişik başlı və aslan başlı tanrıların hamısına sitayiş edildiyi qədim şəhər idi. Burada insanlar Tefnutu dişi aslan kimi təsvir edilən digər tanrıçalardan fərqləndirmək üçün sivri qulaqlı aslan kimi sitayiş edirdilər.

Tefnut və Şu, həmçinin Aşağı Misir padşahının övladları kimi flaminqolar şəklində tapınırdılar və ay və günəşin mifik təsvirləri hesab olunurdular. Misirlilər ona hansı şəkildə ibadət edirdilərsə etsinlər, ritualları lazımi qaydada yerinə yetirirdilər və ilahəyə tez-tez qurbanlar verirdilər, çünki onu qəzəbləndirmək riskinə düşmək istəmirdilər. Tefnut qəzəblənsəydi, Misir mütləq əziyyət çəkərdi.

Tefnutdan heç bir qalıq qalmadı.qazıntılar zamanı məbədlər tapılmışdır, lakin çoxsaylı alimlər onun adına tikilmiş məbədlərin olduğuna inanırlar ki, içərisinə yalnız firon və ya onun kahinləri girə bilərdi. Müəyyən mənbələrə görə, onlar ilahənin məbədinə girməzdən əvvəl dərin daş hovuzda təmizlənmə mərasimi keçirməli olublar.

Qısaca

Tefnut xeyirxah və qüdrətli ilahə idi, lakin o, onun üçün şiddətli və qorxulu tərəfi. Misir xalqı ondan çox qorxurdu, çünki onlar qəzəblənəndə onun nəyə qadir olduğunu bilirdilər, məsələn, Köhnə Krallığın sona çatdığı deyilən quraqlığa səbəb olmaq. Bununla belə, o, Misir panteonunun qorxulu, lakin çox hörmət edilən və sevilən tanrısı olmaqda davam edir.