Día de los Muertos Meksika da yaranan və ölüləri qeyd edən bir neçə günlük bayramdır. Bu şənlik noyabrın 1-i və 2-də keçirilir. Hesab olunur ki, bu bayram zamanı ölülərin ruhları bir müddət dirilər arasında vaxt keçirmək üçün geri qayıdırlar, buna görə də ailələr və dostlar öz yaxınlarının ruhlarını qarşılamaq üçün bir araya toplaşırlar.

Bu bayramla əlaqəli ən mühüm ənənələrdən biri. bu bayram ölənlərin xatirəsinə həsr olunmuş fərdiləşdirilmiş, evdə hazırlanmış qurbangahların (İspan dilində ofrendas kimi tanınır) bəzəyidir.

Mehrablar evdə hazırlanmış və fərdiləşdirilmişdir, ona görə də onların hər biri özünəməxsus şəkildə unikaldır. Bununla belə, ənənəvi qurbangahlar bir sıra ümumi elementləri bölüşür, məsələn, quruluşu və onun üzərindəki elementlər, o cümlədən modelləşdirilmiş insan kəllələri (gildən və ya keramikadan hazırlanmış), duz, marigolds çiçəkləri, yeməklər, içkilər, mərhumun bəzi şəxsi əşyalar, şamlar, kopal, buxur, şəkər kəllələri, su və kağız kortado kəsiklər.

Budur, ənənəvi Día de los Muertos qurbangahının tarixinə və elementlərinə daha yaxından nəzər salın, və bunların hər biri nəyi təmsil edir.

Día de los Muertos qurbangahının tarixi mənşəyi

Día de los Muertos'un kökləri Meksikanın Aztek dövrünə qədər uzanır. . Qədim dövrlərdə asteklər ölülərini şərəfləndirmək üçün il ərzində bir çox rituallar keçirirdilər.

Lakin ispanlar fəth etdikdən sonra16-cı əsrdə Meksikada Katolik Kilsəsi ölülərin kultu ilə bağlı bütün yerli ənənələri 1 Noyabr (Bütün Müqəddəslər Günü) və 2-yə (Bütün Ruhlar Günü) köçürdü, beləliklə, onlar xristian təqviminə uyğun olsunlar.

Nəhayət, bu iki bayramın qeyd olunduğu təntənə daha çox bayram əhval-ruhiyyəsi ilə əvəz olundu, çünki meksikalılar ölümə xüsusi bir “şənlik” hissi ilə yanaşmağa başladılar. Bu gün Día de los Muertos bayramı həm Aztek, həm də Katolik ənənələrinin elementlərini birləşdirir.

Bu sinkretizm Dia de los Muertos qurbangahlarının dəqiq tarixi mənşəyini tapmağın çətin bir işə çevrilməsinin səbəbidir. . Buna baxmayaraq, katoliklikdə əcdadlara pərəstiş etmək qadağan olduğundan, bu elementin meydana gəldiyi dini substratın ilk növbədə Azteklərə aid olduğunu güman etmək daha təhlükəsiz görünür.

Dia de los Muertos qurbangahının elementləri

Mənbə

1. Struktur

Día de los Muertos qurbangahının quruluşu çox vaxt bir neçə səviyyəyə malikdir. Bu çoxsəviyyəli quruluşun Aztek mifologiyasında mövcud olan yaradılışın üç qatını - göyləri, yeri və yeraltı dünyanı təmsil etdiyi güman edilir.

Strukturunu qurmaq qurbangahda qeyd edənlər evlərinin ənənəvi əşyalarından təmizlənmiş bir yer seçirlər. Həmin yerdə bir sıra taxta yeşiklərdən birinin üstünə qoyulmuşdudigəri göstərilir. Kifayət qədər sabitliyi təmin etdikcə başqa növ qablar da istifadə edilə bilər.

Bir çox insanlar qurbangahın hündürlüyünü artırmaq üçün masadan da istifadə edirlər. Bütün struktur adətən təmiz süfrələrlə örtülür.

2. Duz

Duz ölümdən sonra həyatın uzanmasını ifadə edir. Üstəlik, duzun ölülərin ruhunu təmizləməsi güman edilir, ona görə də mərhumun ruhu hər il öz səfərinə davam edə bilər.

Onu da qeyd etmək lazımdır ki, dünyanın bir çox dini ənənələrində duz ilə sıx bağlıdır. həyatın başlanğıcı.

3. Marigolds

Təzə çiçəklər adətən ölülərin qurbangahını bəzəmək üçün istifadə olunur, cempasúchil çiçəyi və ya marigolds Meksikalılar arasında üstünlük verilən seçimdir. Meksikada marigoldları flor de muerto də adlandırırlar, bu da 'ölülərin çiçəyi' mənasını verir.

Marigoldların ritualistik istifadəsini Azteklərin dövrünə aid etmək olar. çiçəyin müalicəvi gücə malik olduğuna inanırdılar. Ancaq zamanla marigoldlarla bağlı inanclar dəyişdi. Müasir Meksika ənənəsinə görə, bu çiçəyin parlaq narıncı və sarı rəngləri və güclü qoxusu ölülərə onları hansı yolun qurbangahlarına aparacağını bildirmək üçün istifadə edilə bilər.

Buna görə də bir çox insan oranı tərk edir. sevdiklərinin məzarları ilə evləri arasında qızılgül ləçəklərinin izi.Adətən bu məqsədlə istifadə edilən başqa bir çiçək barro de obispo , həmçinin xoruz pətəyi kimi tanınır.

4. Qida və İçkilər

Día de los Muertosda bayram edənlər qurbangahda yemək və içkilər də yerləşdirirlər, beləliklə onların yaxınlarının ruhları ən azı ildə bir dəfə sevimli yeməklərindən həzz ala bilər.

Bu bayramda təqdim edilən ənənəvi yeməklərdən bəziləri tamales, toyuq və ya köstebek sousunda ət, sopa azteca, amaranth toxumu, atole (qarğıdalı yulaf ezmesi), alma , banan və pan de muertodur. ('ölülərin çörəyi'). Sonuncu, üstü iki çarpaz xəmir parçası ilə bəzədilmiş, sümüklərə bənzəyən şirin bir rulondur.

İçkilərə gəlincə, su həmişə ölülərə təqdim edilən qurbanlar arasında olur, çünki insanlar ruhların susadığına inanırlar. dirilər ölkəsinə səyahətləri zamanı. Bununla belə, bu münasibətlə tekila, mezkal və pulke (ənənəvi Meksika içkisi) kimi daha çox bayram içkiləri də verilir.

Meksikalılar ölən uşaqların xatirəsini yad etdikləri üçün birinci noyabrda şirin yeməklər xüsusi olaraq təklif edilir. bu gün angelitos (və ya 'kiçik mələklər') kimi istinad edilir. İkinci noyabr daha çox vəfat etmiş böyüklərin bayramı ilə bağlıdır.

5. Şəxsi əşyalar

Ölülərin bəzi şəxsi əşyaları da ölənlərin xatirəsini saxlamaq üçün tez-tez qurbangahda nümayiş etdirilir.

Şəxslərin fotoşəkilləri.mərhum, papaq və ya rebozo kimi paltarlar, borular, saatlar, üzüklər və boyunbağılar bu bayramda ənənəvi olaraq qurbangahda qoyulan şəxsi əşyalar sırasındadır. Oyuncaqlara ölən uşaqların qurbangahlarında da rast gəlinir.

6. Şamlar və Nəzir İşıqları

Güman edilir ki, şamlar və digər nəzir işıqları tərəfindən verilən isti parıltı ölülərə, xüsusən də gecə vaxtı qurbangahlarına yol tapmağa kömək edir. Şamlar həm də iman və ümid anlayışları ilə əlaqələndirilir.

Onu da qeyd etmək lazımdır ki, bir çox Latın Amerikası katolik icmalarında, məsələn, meksikalılarda şamlar animalara (ölülərin ruhlar), axirətdə rahatlıq və rahatlıq tapmalarını təmin etmək.

7. Şəkər kəllələri

Şəkər kəllələri vəfat edənlərin ruhlarını təmsil etməlidir. Bununla belə, bu yeməli kəllələrdə qorxulu heç nə yoxdur, çünki onlar adətən cizgi filmi ifadələri ilə bəzədilir.

Şəkər kəllələri bəzən tabutşəkilli konfetlər və çörəyi kimi digər ənənəvi Día de los Muertos şirniyyatları ilə müşayiət olunur. ölülər.

8. Kəllələr

Gil və ya keramika üzərində qəliblənmiş bu insan kəllələri bu bayramı qeyd edənləri ölümlülükləri ilə qarşı-qarşıya qoyur və beləliklə, onların da bir gün ölü əcdadlara çevriləcəklərini canlılara xatırladır.

Nəticədə, kəllələrin Dia de los üzərinə qoyulduğuna inanılır.Muertos qurbangahları təkcə ölümü deyil, həm də ölülərə dövri olaraq hörmət göstərməyin vacibliyini ifadə edir.

9. Dörd Element

dörd element ölülərin hər dəfə dirilər dünyasına qayıtdıqları zaman tamamlamalı olduqları səyahətlə əlaqələndirilir.

Mehrabda, hər bir elementin təzahürü simvolik olaraq göstərilir:

• Qida yerlə bağlıdır
• Bir stəkan su su elementini təmsil edir
• Şamlar atəşə bağlıdır
• papel picado (mürəkkəb dizaynlı rəngli toxuma kağızı kəsikləri) küləklə eyniləşdirilir

Sonuncu halda, kağız heykəlciklər və kağız fiqurlar arasındakı əlaqə külək papel picado tərəfindən hava axını keçən zaman onun etdiyi hərəkətlərlə verilir.

10. Copal və Buxur

Ehtimal olunur ki, bəzən nadinc ruhlar başqa ruhlara həsr olunmuş təqdimləri oğurlamağa cəhd edə bilərlər. Məhz buna görə də Día de los Muertos zamanı ailələr və dostlar evlərini kopal qatranı yandıraraq təmizləyirlər.

Maraqlıdır ki, kopalın mərasim məqsədləri üçün istifadə edilməsini Azteklərin dövrünə qədər izləmək olar. buxur Latın Amerikasına ilk dəfə katolik kilsəsi tərəfindən gətirilmişdir. Kopalda olduğu kimi, buxur pis ruhları qovmaq və ətirləri ilə dua etməyi asanlaşdırmaq üçün istifadə olunur.

Nəticə

Día de los Muertos zamanı qurbangahın tikintisibu bayramın əsas komponentlərindən biridir. Meksikada yaranan bu ənənə həm Aztek, həm də Katolik mərasimlərinin elementlərini birləşdirir. Bu qurbangahlar mərhumun xatirəsini yad edir, onlara özünəməxsus şəkildə hörmət edir.