Шкаплер – сімвал паслухмянасці, пабожнасці і адданасці

  • Падзяліцца Гэтым
Stephen Reese
прамавугольнікі, якія вісяць спераду, а другі — ззаду, імітуючы стыль арыгінальнага шкаплера.

Набажэнскі шкаплер звязаны з пэўнымі абяцаннямі і адпустамі і стаў настолькі папулярным, што ў 1917 г. паведамлялася аб аб'яўленнях Панны Марыі ў ім.

Ніжэй прыведзены спіс лепшых рэдактараў выбары з набожнымі шкаплерамі.

Лепшыя выбары рэдактараСапраўдныя самаробныя шкаплеры

    Слова шкаплер паходзіць ад лацінскага слова Scapula , што азначае плечы, што адносіцца да прадмета і спосабу яго нашэння. Шкаплер гэта хрысціянскае адзенне, якое носіць духавенства, каб адлюстраваць сваю адданасць і прыхільнасць Касцёлу.

    Першапачаткова шкаплер быў распрацаваны як ахоўнае адзенне падчас фізічнай або фізічнай працы, але на працягу стагоддзяў шкаплер атрымаў прызнанне як сімвал пабожнасці і адданасці. Ёсць два розныя тыпы шкаплераў, манаскі і набажэнскі, і абодва маюць розныя значэнні.

    Давайце больш падрабязна разгледзім шкаплер і яго розныя сімвалічныя значэнні.

    Паходжанне шкаплера тыпы шкаплера

    Манаскі шкаплер узнік у сёмым стагоддзі ў ордэне Святога Бэнэдыкта . Ён складаўся з вялікага кавалка тканіны, які пакрываў пярэднюю і заднюю частку ўладальніка. Гэтая доўгая тканіна спачатку выкарыстоўвалася манахамі ў якасці фартуха, але пазней стала часткай рэлігійнага адзення. Разнавіднасцю гэтага быў неманаскі шкаплер.

    Пазней шкаплер набажэнствы стаў спосабам, з дапамогай якога каталікі, англікане і лютэране маглі выказаць сваю адданасць і абяцаць святому, брацтву або ладу жыцця. .

    • Манаскі шкаплер

    Манаскі шкаплер уяўляў сабой доўгі кавалак тканіны, які даходзіў да каленяў. Раней манахі насілі манаскі шкаплер з поясам, каб трымацьтканіну разам.

    У Сярэднявеччы манаскі шкаплер быў таксама вядомы як Скутум , таму што ён меў пласт тканіны, які пакрываў галаву. На працягу стагоддзяў ён з'яўляўся ў новых колерах, малюнках і ўзорах.

    Манаскі шкаплер таксама насілі для адрознення розных рангаў духавенства. Напрыклад, у візантыйскіх манаскіх традыцыях святары больш высокага ўзроўню насілі ўпрыгожаны шкаплер, каб аддзяліць сябе ад ніжэйшага духавенства.

    • Неманаскі шкаплер

    Неманаскі шкаплер насілі людзі, прысвечаныя касцёлу, але не абмежаваныя ніякімі фармальнымі пастановамі. Гэта паменшаная версія манаскага шкаплера, і яе носьбіт даваў магчымасць тонка запомніць свае рэлігійныя абяцанні. Неманаскі шкаплер складаўся з двух прастакутных кавалкаў тканіны, якія закрывалі спераду і ззаду. Гэтую версію шкаплера можна было насіць пад звычайным адзеннем, не прыцягваючы да сябе лішняй увагі.

    • Набажэнскі шкаплер

    Набажэнскі шкаплер насілі пераважна Рыма-каталікі, англікане і лютэране. Гэта былі прадметы пабожнасці, якія ўтрымлівалі вершы са Святога Пісання або рэлігійныя выявы.

    Падобна неманаскаму шкаплеру, набажэнскі шкаплер складаецца з двух кавалкаў прамавугольнай тканіны, перавязаных стужкамі, але значна меншага памеру. Павязка кладзецца праз плячо, адным зпакорлівасць і паслухмянасць. Тыя, хто зняў шкаплер, пайшлі супраць аўтарытэту і сілы Хрыста.

  • Сімвал рэлігійнага ордэна: Шкаплер асацыяваўся і атаясамліваўся з пэўным рэлігійным ордэнам. Члены ордэна павінны былі насіць пэўны колер або дызайн, каб адлюстраваць іх вернасць.
  • Сімвал абяцання: Шкаплер быў пастаянным напамінам аб абяцанні і абяцанні, дадзеным Хрысту. і касцёл. Яго насілі, каб дапамагчы асобам запомніць прысягу на пэўны лад жыцця.
  • Сімвал рангу: Шкаплеры распрацоўваліся па-рознаму ў залежнасці ад рангу святара ці манашкі. Звычайна тыя, хто належаў да больш высокага грамадскага стану, мелі багата аздоблены шкаплер.
  • Тыпы шкаплераў

    На працягу стагоддзяў шкаплеры змяняліся і развіваліся. Сёння існуе каля адзінаццаці розных тыпаў шкаплераў, дазволеных Каталіцкім Касцёлам. Некаторыя з выбітных з іх будуць разгледжаны ніжэй.

    • Карычневы шкаплер Маці Божай з гары Кармэль

    Карычневы шкаплер - самы папулярны разнастайнасць каталіцкіх традыцый. Кажуць, што Маці Марыя з'явілася перад святым Сымонам і папрасіла яго надзець карычневы шкаплер, каб атрымаць збаўленне і адкупленне.

    • Чырвоны шкаплер Мукі Хрыста

    Кажуць, што Хрыстос з'явіўся ў выглядзе прывіда адданай жанчыне і прасіў яенасіць чырвоны шкаплер. Гэты шкаплер быў упрыгожаны выявай укрыжавання і ахвяры Хрыста. Хрыстус абяцаў большую веру і надзею ўсім, хто насіў чырвоны шкаплер. У рэшце рэшт, Папа Пій IX зацвердзіў выкарыстанне чырвонага шкаплера.

    • Чорны шкаплер сямі смуткаў Марыі

    Чорны шкаплер быў насілі свецкія мужчыны і жанчыны, якія ўшаноўвалі Сем смуткаў Марыі. Чорны шкаплер быў упрыгожаны выявай Маці Марыі.

    • Сіні шкаплер Беззаганнага Зачацця

    Уршуля Беніказа, вядомая манахіня, мела візію, у якой Хрыстус прасіў яе надзець сіні шкаплер. Затым яна папрасіла Хрыста ўдзяліць гэты гонар і іншым верным хрысціянам. Сіні шкаплер упрыгожваў выява Беззаганнага Зачацця. Папа Клімент X дазволіў людзям насіць гэты сіні шкаплер.

    • Белы шкаплер Найсвяцейшай Тройцы

    Папа Інакенцій III зацвердзіў стварэнне трынітарыяў, каталіцкі рэлігійны ордэн. Анёл аб’явіўся Папу ў белым шкаплеры, і гэта адзенне было адаптавана трынітарыямі. Белы шкаплер з часам стаў уборам людзей, якія належалі да касцёла ці рэлігійнага ордэна.

    • Зялёны шкаплер

    Зялёны шкаплер быў адкрыў сястры Джасціне Біскейбуру Маці Марыя. На зялёным шкаплеры была выява БеззаганнайСэрца Марыі і самога Беззаганнага Сэрца. Гэты шкаплер мог благаславіць святар, а потым насіць яго паверх вопраткі або пад ёй. Папа Пій IX зацвердзіў выкарыстанне зялёнага шкаплера ў 1863 г.

    Каротка

    У наш час шкаплер стаў абавязковым элементам рэлігійных ордэнаў. Існуе перакананне, што чым больш надзеты шкаплер, тым большая адданасць Хрысту.

    Стывен Рыз - гісторык, які спецыялізуецца на сімвалах і міфалогіі. Ён напісаў некалькі кніг на гэтую тэму, і яго працы былі апублікаваныя ў часопісах і часопісах па ўсім свеце. Нарадзіўся і вырас у Лондане, Стывен заўсёды любіў гісторыю. У дзяцінстве ён гадзінамі разглядаў старажытныя тэксты і даследаваў старыя руіны. Гэта прывяло яго да кар'еры ў галіне гістарычных даследаванняў. Захапленне Стывена сімваламі і міфалогіяй вынікае з яго веры ў тое, што яны з'яўляюцца асновай чалавечай культуры. Ён лічыць, што, разумеючы гэтыя міфы і легенды, мы можам лепш зразумець сябе і наш свет.