সাহিত্য এবং জনপ্রিয় সংস্কৃতির মাধ্যমে, আমরা অনুগ্রহের অর্থ সম্পর্কে আমাদের মনে বিভিন্ন ধারণা তৈরি করেছি। অনুগ্রহ শব্দটি ল্যাটিন gratus থেকে ধার করা হয়েছে, যার অর্থ আনন্দজনক , এবং এটি কমনীয়তা এবং পরিমার্জনার সমার্থক হয়ে উঠেছে।

ধর্মতত্ত্ববিদরাও এর বিকাশ করেছেন অনুগ্রহের আধ্যাত্মিক ধারণা। গ্রীক শব্দ ক্যারিস কে সাধারণত অনুগ্রহ হিসাবে অনুবাদ করা হয়, যার অর্থ ঈশ্বরের অনুগ্রহ । শব্দটি ঈশ্বরের প্রদত্ত ঐশ্বরিক অনুগ্রহের সাথেও যুক্ত যা মানুষকে তাদের পাপের জন্য ক্ষমা করার অনুমতি দেয়।

মধ্যযুগে, রাজাদের বলা হত "ইওর গ্রেস", "বাই দ্য গ্রেস" এর সংক্ষিপ্ত সংস্করণ ঈশ্বর,” মানুষ বিশ্বাস করত যে রাজারা ঈশ্বরের কাছ থেকে তাদের কর্তৃত্ব লাভ করে। আধুনিক সময়ে, অনুগ্রহ শব্দটি সম্মান এবং মহিমার সাথে যুক্ত থাকে, যেমনটি অনুগ্রহ থেকে পতন শব্দ দ্বারা উহ্য রয়েছে।

যা বলা হয়েছে, চলুন একটি কথা বলা যাক করুণার বিভিন্ন প্রতীক এবং বিভিন্ন সংস্কৃতিতে তাদের তাৎপর্য দেখুন।

হাঁস

হাঁসের সৌন্দর্য, করুণা, বিশুদ্ধতা এবং ভালবাসার প্রতীক হিসেবে দীর্ঘ ইতিহাস রয়েছে। এই করুণ জলের পাখিগুলি তাদের সাদা প্লামেজ এবং লম্বা, সরু বাঁকা ঘাড় দ্বারা সর্বাধিক স্বীকৃত। গ্রীক পুরাণে , রাজহাঁস হল অ্যাফ্রোডাইট, প্রেমের দেবী এবং সৌন্দর্যের প্রতীকগুলির মধ্যে একটি। ওভিডের মেটামরফোসেস তে, দেবীকে তার রাজহাঁস দ্বারা ডানাযুক্ত রথে চড়ে বলে উল্লেখ করা হয়েছে।

বেশ কিছু লোককাহিনী, অপেরাএবং ব্যালে রাজহাঁসের উল্লেখ করে, তাদের সৌন্দর্য এবং করুণাকে চিত্রিত করে। 1877 সালে, চাইকোভস্কির সোয়ান লেক এই জলের পাখিদের সুন্দর গতিবিধি চিত্রিত করেছে, সাদা পোশাকে ব্যালেরিনারা চিত্রিত করেছে। এই পাখিদের ব্রিটিশ মুকুটের সাথেও রাজকীয় সম্পর্ক রয়েছে, কারণ খোলা জলে যে কোনও অচিহ্নিত রাজহাঁস দাবি করার অধিকার রানীর রয়েছে।

রামধনু

অনেক খ্রিস্টান রামধনু<দেখেন 10 খ্রিস্টান ঈশ্বরের অনুগ্রহের প্রতীক হিসাবে। মহাপ্লাবনের পর নোহের সাথে ঈশ্বরের চুক্তির বিবরণ থেকে এর প্রতীকীতা পাওয়া যায়। জেনেসিস বইতে, ঈশ্বর বেঁচে থাকা লোকদের কাছে প্রতিশ্রুতি দিয়েছিলেন যে তিনি মানবজাতি এবং পৃথিবীর সমস্ত জীবন্ত প্রাণীকে ধ্বংস করার জন্য আর কখনও বন্যা আনবেন না। ঈশ্বর এবং তার সিংহাসন. ঈশ্বরের একটি দর্শনে, নবী ইজেকিয়েল রংধনুর চেহারার মতো কিছু দেখার কথা উল্লেখ করেছেন। ঈশ্বরের সিংহাসন বর্ণনা করার সময়, জন প্রেরিত চেহারাতে পান্নার মতো একটি রংধনুও উল্লেখ করেছেন। রিভিলেশনের বইতে, একজন দেবদূতকে তার মাথায় রংধনু হিসেবে চিত্রিত করা হয়েছে, যা ইঙ্গিত করে যে সে ঈশ্বরের একজন প্রতিনিধি।

মুক্তা

অনুগ্রহ এবং সৌন্দর্যের প্রতীক, মুক্তা প্রায়শই রত্নদের রানী হিসাবে উল্লেখ করা হয়। পাশ্চাত্য সংস্কৃতিতে, এর প্রতীকতা সম্ভবত আফ্রোডাইটের সাথে এর সংযোগ থেকে উদ্ভূত হয়েছে। যখন দেবী সমুদ্রের ফেনা থেকে জন্মগ্রহণ করেন, তখন তিনি একটি সীশেলে চড়ে দ্বীপে যান।সাইথেরা। এইভাবে, শাঁস এবং মুক্তাগুলিও সৌন্দর্যের দেবীর কাছে পবিত্র ছিল।

প্রাচীন এশীয় সংস্কৃতিতে, মুক্তোর জাদুকরী চেহারাকে ঐশ্বরিক উপস্থিতি নির্দেশ করে বলে মনে করা হত। চীনা পুরাণে , মেঘের মধ্যে ড্রাগনদের লড়াইয়ের সময় আকাশ থেকে একটি মুক্তা পড়েছিল। একটি ছেলে এটি রক্ষা করার জন্য রত্নটি গিলেছিল এবং সে একটি ড্রাগন হয়ে গিয়েছিল। এমনকি মহিলা ড্রাগনদের গলায় বিশাল মুক্তোর মালা পরতে বলা হয়।

কমল

একটি s বিশুদ্ধতার প্রতীক , সৌন্দর্য এবং করুণা, পদ্ম বৃদ্ধি পায় কর্দমাক্ত জল থেকে এখনও অস্থির থাকে। বিভিন্ন সংস্কৃতি এবং ধর্মে, এটি ঐশ্বরিক করুণার সাথে যুক্ত হয়েছে। প্রাচীন মিশরীয়রা চিত্রিত করেছিল দেবী আইসিস ফুল থেকে জন্মগ্রহণ করছে। বৌদ্ধ পৌরাণিক কাহিনীতে, একটি নতুন বুদ্ধের আবির্ভাব পদ্মের ফুলের দ্বারা চিহ্নিত করা হয়েছে। এই ফুলগুলিও অনেক বৌদ্ধ মন্দিরের বেদীতে রেখে যাওয়া নৈবেদ্যগুলির মধ্যে একটি৷

গজেল

হরিণের মতো একটি ছোট হরিণ, গজেলগুলি দ্রুত, কোমল প্রাণী, তাই এতে অবাক হওয়ার কিছু নেই যে তারা' অনুগ্রহ এবং পরিমার্জনার প্রতীক হিসাবে দেখা হয়। গজেলটি সলোমনের গানে উল্লিখিত হয়েছে, যা শুলেম গ্রামের একজন রাখাল এবং একটি দেশের মেয়ের মধ্যে প্রেমের বর্ণনা দেয় এবং প্রাণীটির সৌন্দর্য এবং করুণার উল্লেখ করে।

সেই পৌরাণিক কাহিনী অনুসারে, যখন রাজা সলোমন ফিরে আসেন জেরুজালেম, তিনি তার সাথে একটি শুলামীয় মেয়েকে নিয়ে গেলেন। যাইহোক, তিনি যা কিছু করেননি তার প্রতি মেয়েটির ভালবাসা পরিবর্তন করতে পারেনিরাখাল রাজা যখন তাকে বাড়ি ফিরে যেতে দেয়, তখন মেয়েটি তার প্রেমিককে ডাকল যেন তার কাছে হরিণের মতো ছুটে আসে। সম্ভবত তিনি ভাবতেন যে তিনি একটি গজেলের মতো সুন্দর এবং সুদর্শন।

বিড়াল

প্রাচীন মিশরে, বিড়াল ছিল করুণা, ভদ্রতা, শক্তি এবং প্রজ্ঞার একটি ধর্মীয় প্রতীক। প্রকৃতপক্ষে, ফারাওরা তাদের বিড়াল সঙ্গীদের অত্যন্ত সম্মান করত এবং তারা হায়ারোগ্লিফিক্স এবং স্থাপত্যে বৈশিষ্ট্যযুক্ত ছিল। মিশরীয় দেবী বাস্টেট কে এমনকি একটি বিড়ালের মাথা দিয়েও চিত্রিত করা হয়েছে, এবং বিড়ালের বেশ কয়েকটি উপস্থাপনা তার প্রতি উৎসর্গীকৃত শিলালিপি অন্তর্ভুক্ত করে।

করুণা ও ভদ্রতার প্রতীক হিসেবে, বিড়ালটিও তাদের জন্য অনুপ্রেরণা হয়ে ওঠে ফ্যাশন শোতে মহিলা মডেলরা কীভাবে হাঁটেন। মডেলের হাঁটা নিজেই, যা একটি বিড়ালের হাঁটার মতো, প্যারেড হওয়া পোশাকগুলিতে আকর্ষণীয় আন্দোলন যোগ করার সময় আত্মবিশ্বাসের ছাপ দেয়। ইতিহাসের সবচেয়ে সফল মডেলগুলি তাদের ক্যাটওয়াকের জন্য বিখ্যাত।

স্নোফ্লেক

মধ্যযুগীয় চীনে, তুষারফলককে অনুগ্রহের প্রতীক হিসাবে দেখা হত। লিউ সং রাজবংশের একটি কবিতায়, সেরা এবং সবচেয়ে খারাপ শাসকদের সম্বোধন করে, তুষারফলকগুলিকে সম্রাট উ এবং সম্রাট জিয়াওউ-এর প্রশংসা করে সাম্রাজ্যিক অনুগ্রহের শুভ প্রতীক হিসাবে গণ্য করা হয়েছে। একটি কবিতায়, তুষারফলকগুলিকে সম্রাটের জিয়াওউয়ের রাজত্বের রূপক হিসাবে ব্যবহার করা হয়েছিল, যেমন তিনি জাতিতে শান্তি এনেছিলেন, ঠিক যেভাবে তুষারফলকগুলি জমিকে আলোকিত করে।

অন্য একটি কিংবদন্তিতে, প্রাসাদে তুষারফলক পড়েছিলডেমিংয়ের 5 তম বছরের নববর্ষের দিনে উঠান। একজন জেনারেল প্রাসাদ থেকে বেরিয়ে গেলেন, কিন্তু যখন তিনি ফিরে এলেন, তখন তার পোশাকে তুষার জমে সাদা ছিল। যখন সম্রাট উ তাকে দেখেছিলেন, তিনি এটিকে শুভ বলে মনে করেছিলেন এবং সমস্ত মন্ত্রীরা তুষারপাতের উপর কবিতা লিখেছিলেন, যেখানে থিমটি ছিল সম্রাটের অনুগ্রহ উদযাপন।

সূর্য

প্রাচীন কাল থেকে, সূর্য ঐশ্বরিক করুণা প্রতীকী হয়েছে. এটি আলো এবং উষ্ণতার উত্স, জীবনকে টিকিয়ে রাখার এবং ফসলের বৃদ্ধি করার ক্ষমতার জন্য সম্মানিত। সূর্যের উপাসনা এবং মূর্তিমান করা হয়েছিল, এবং প্রায় প্রতিটি সংস্কৃতিই সৌর মোটিফ ব্যবহার করে। প্রাচীন মিশরে, সূর্য দেবতা রা প্যান্থিয়নে প্রভাবশালী দেবতা ছিলেন এবং ৪র্থ রাজবংশের রাজারা Son of Re উপাধি ধারণ করতেন। আখেনাটনের শাসনামলে, 1353 থেকে 1336 খ্রিস্টপূর্বাব্দ পর্যন্ত, সূর্যের ঐশ্বরিক গুণাবলীকে মহিমান্বিত করা হয়েছিল।

Rue Plant

অনুগ্রহের ভেষজ নামে পরিচিত, রু একটি ভেষজ প্রায়ই বাগানে জন্মায়। এর প্রতীকটি এর জাদুকরী ব্যবহার থেকে উদ্ভূত হয়েছে, কারণ এটি ঐশ্বরিক করুণাকে আহ্বান করে এবং ডাইনিদের তাড়াতে বলে মনে করা হয়। মধ্যযুগীয় সময়ে, মন্দ সত্তাকে ঘরে আসতে না দেওয়ার জন্য এটি জানালায় ঝুলিয়ে দেওয়া হত।

অবশেষে, যাদুকরী ঐতিহ্যটি ক্যাথলিক রীতিতে বিকশিত হয় যেটি পবিত্র জলে রুয়ের ডালগুলি ডুবিয়ে তা ছিটিয়ে দেয়। অনুগামীদের আশীর্বাদ প্রদানের জন্য প্রধান. কিছু আচার-অনুষ্ঠানে, শুকনো রুই শুদ্ধিকরণের জন্য ধূপ হিসাবে পোড়ানো হয়সুরক্ষা।

গাঁদা

অনুগ্রহ এবং বিশ্বস্ততার প্রতীক, গাঁদা ভারতের অন্যতম পবিত্র ফুল, সাধারণত মালা গাঁথা এবং বিবাহ এবং মন্দিরে ব্যবহৃত হয়। প্রারম্ভিক খ্রিস্টানরা ভার্জিন মেরির মূর্তির উপর ফুল স্থাপন করেছিল কারণ তারা প্রতীকীভাবে তার উজ্জ্বল, আধ্যাত্মিক আভাকে প্রতিনিধিত্ব করে। কিছু সংস্কৃতিতে, নিজের স্বপ্ন পূরণের আশায় বালিশে গাঁদা রাখা একটি ঐতিহ্য।

মোড়ানো

অনুগ্রহের অর্থ যুক্তি ও যুক্তিকে অস্বীকার করে, কিন্তু এই চিহ্নগুলি দেখায় কিভাবে এটি বিভিন্ন সংস্কৃতি এবং ধর্ম দ্বারা বোঝা যায়। ইতিহাস জুড়ে, রাজহাঁস, গজেল এবং বিড়াল করুণা এবং ভদ্রতার মূর্ত প্রতীক। ধর্মীয় প্রেক্ষাপটে, রংধনু এবং পবিত্র ভেষজ রুইকে ঈশ্বরের অনুগ্রহের প্রতীক হিসাবে বিবেচনা করা হয়। এগুলি কেবলমাত্র কিছু প্রতীক যা নির্দেশ করে যে বিভিন্ন সংস্কৃতিতে অনুগ্রহ কীভাবে উপলব্ধি করা হয়৷