Různí lidé si při slově "otroctví" představují různé věci. To, co si představíte pod pojmem otroctví, může záviset na tom, odkud pocházíte, o jakém typu otroctví jste četli v učebnicích dějepisu své země, a dokonce i na zaujatosti médií, která konzumujete.

Takže, co přesně je otroctví ? Kdy a kde začalo a kde skončilo? Skončilo někdy? Skončilo skutečně v USA? Jaké jsou klíčové zlomové okamžiky instituce otroctví ve světových dějinách?

Ačkoli v tomto článku nemůžeme provést zcela podrobnou analýzu, pokusíme se zde zmínit nejdůležitější fakta a data.

Počátky otroctví

Začněme od začátku - bylo otroctví v nějaké podobě přítomno v nejranějších částech lidských dějin? To záleží na tom, kde se rozhodnete stanovit počáteční čáru "lidských dějin".

Podle všeho předcivilizované společnosti neměly žádnou formu otroctví. Důvod je prostý:

Chyběla jim společenská stratifikace nebo společenský řád, který by takový systém prosazoval. V předcivilizovaných společnostech neexistovaly žádné složité hierarchické struktury, pevně dané rozdělení práce ani nic podobného - všichni si tam byli víceméně rovni.

Otroctví se však objevilo již s prvními lidskými civilizacemi, které známe. Existují důkazy o masovém otroctví již 3500 let př. n. l., tedy před více než 5000 lety v Mezopotámii a Sumeru. Rozsah tehdejšího otroctví byl zřejmě tak masový, že se o něm již tehdy mluvilo jako o "instituci" a dokonce se objevilo v mezopotámském Chammurapiho zákoník v roce 1860 př. n. l., který rozlišoval mezi svobodnými, osvobozenými a otroky. Standard z Uru, fragment sumerského artefaktu, zobrazuje vězně přiváděné před krále, krvácející a nahé.

Otroctví je také často zmiňováno v různých náboženských textech z té doby, včetně Abrahámovská náboženství A přestože mnozí náboženští apologeti trvají na tom, že Bible hovoří pouze o nevolnictví - krátkodobé formě otroctví, která je často prezentována jako "přijatelný" způsob splácení dluhů, Bible hovoří a ospravedlňuje také otroctví válečných zajatců, otroctví uprchlíků, otroctví krve, otroctví prostřednictvím manželství, tj. otrokář vlastní manželku a děti svého otroka, a tak dále.na.

To vše samozřejmě není kritika Bible, protože otroctví se v té době skutečně vyskytovalo téměř ve všech velkých zemích, kulturách a náboženstvích. Existovaly výjimky, ale většina z nich bohužel skončila podmaněna a - paradoxně - zotročena většími říšemi, které byly otrokáři ovládány.

V tomto smyslu se můžeme na otroctví dívat ne jako na přirozenou a nevyhnutelnou součást lidské přirozenosti, když vidíme, že v předcivilizovaných společnostech neexistovalo. Místo toho se můžeme na otroctví dívat jako na přirozenou a nevyhnutelnou součást hierarchických společenských struktur - zejména, ale ne výhradně, autoritářských společenských struktur. Dokud existuje hierarchie, ti nahoře se budou snažit vykořisťovat tyna dně, jak jen to jde, až k doslovnému otroctví.

Znamená to, že otroctví bylo vždy přítomné ve všech nebo ve většině velkých lidských společností posledních 5 000 let?

Ne tak docela.

Stejně jako většina věcí, i otroctví mělo své "vzestupy a pády", abych tak řekl. Ve skutečnosti existovaly případy, kdy byla tato praxe postavena mimo zákon již v dávné historii. Jedním z takových slavných příkladů byl Kýros Veliký, první král starověké Persie a oddaný Zoroastrian , který v roce 539 př. n. l. dobyl Babylon, osvobodil všechny otroky ve městě a vyhlásil rasovou a náboženskou rovnost.

Přesto by bylo přehnané nazývat to zrušením otroctví, protože po Kýrově vládě se otroctví znovu objevilo a existovalo i ve většině sousedních společností, jako byl Egypt, Řecko a Řím.

I poté, co křesťanství i islám zaplavily Evropu, Afriku a Asii, otroctví pokračovalo. V Evropě se sice v raném středověku stalo méně častým, ale nezmizelo. Vikingové ve Skandinávii měli otroky z celého světa a odhaduje se, že tvořili asi 10 % obyvatel středověké Skandinávie.

Kromě toho křesťané i muslimové pokračovali v zotročování válečných zajatců během dlouhých vzájemných válek v oblasti Středozemního moře. Zejména islám rozšířil tuto praxi v rozsáhlých částech Afriky a Asie až do Indie a trval až do 20. století.

Mezitím se křesťanům v Evropě podařilo vytvořit zcela novou otrokářskou instituci - transatlantický obchod s otroky. Od 16. století začali evropští obchodníci nakupovat západoafrické zajatce, často od jiných Afričanů, a posílat je do Nového světa, aby naplnili potřebu levné pracovní síly potřebné ke kolonizaci. To dále podněcovalo války a dobývání v západní Africe, kterépokračoval v obchodu s otroky, dokud Západ nezačal zrušení otroctví na konci 18. a v 19. století.

Která země jako první zrušila otroctví?

Mnozí uvádějí jako první zemi, která ukončila otroctví, Spojené státy. První západní zemí, která oficiálně zrušila otroctví, však bylo Haiti. Tato malá ostrovní země toho dosáhla díky 13 let trvající haitské revoluci, která skončila v roce 1793. Jednalo se doslova o povstání otroků, během něhož se bývalým otrokům podařilo zatlačit své francouzské utlačovatele a získat svobodu.

Brzy poté, v roce 1807, ukončilo Spojené království svou účast na obchodu s otroky. Francie následovala jeho příkladu a v roce 1831 zakázala tuto praxi ve všech francouzských koloniích poté, co předchozí pokus zmařil Napoleon Bonaparte.

Naproti tomu Spojené státy zrušily otroctví o více než 70 let později, v roce 1865, po dlouhé a strašlivé občanské válce. I poté však rasová nerovnost a napětí přetrvávaly - někteří by mohli říci, že dodnes. Mnozí dokonce tvrdí, že otroctví v USA pokračuje dodnes prostřednictvím systému vězeňské práce.

Podle 13. dodatek ústavy USA - stejný dodatek, který v roce 1865 zrušil otroctví - "Ani otroctví, ani nedobrovolné nevolnictví, kromě jako trest za trestný čin, za který byla strana řádně odsouzena, existuje na území Spojených států."

Jinými slovy, samotná americká ústava uznala práci ve vězení jako formu otroctví a dodnes ji povoluje. Když tedy vezmeme v úvahu, že ve federálních, státních a soukromých věznicích v USA je více než 2,2 milionu vězněných osob a téměř všichni práceschopní vězni vykonávají ten či onen druh práce, znamenalo by to doslova, že v USA jsou stále miliony otroků.USA dnes.

Otroctví v jiných částech světa

Když mluvíme o moderní historii otroctví a jeho zrušení, často mluvíme výhradně o západních koloniálních říších a USA. Jaký smysl má však chválit tyto říše za zrušení otroctví v 19. století, když mnoho jiných zemí a společností tuto praxi nikdy nepřijalo, i když k tomu měly prostředky? A z těch, které ji přijaly - kdy přestaly?nad většinou ostatních hlavních příkladů jeden po druhém.

Ačkoli o tomto tématu mluvíme jen zřídka, Čína měla otroky po velkou část své historie. A v průběhu let to mělo různé podoby. Využívání válečných zajatců jako otroků bylo praktikou, která existovala v nejstarších zaznamenaných dějinách Číny, včetně raných dynastií Šang a Čou. Pak se dále rozšířila během dynastií Čchin a Tchang několik století před společnou érou.

Otrocká práce měla i nadále zásadní význam pro vznik Číny, dokud nezačala upadat během 12. století n. l. a hospodářského rozmachu za dynastie Sung. Tato praxe se znovu obnovila během čínských dynastií vedených Mongoly a Mandžuy v období pozdního středověku, které trvalo až do 19. století.

V době, kdy západní svět usiloval o definitivní zrušení otroctví, začala Čína vyvážet čínské dělníky do USA, protože zrušení otroctví tam otevřelo nespočet pracovních příležitostí. Tito čínští dělníci, nazývaní coolies, byli přepravováni velkými nákladními loděmi a ve skutečnosti se s nimi nezacházelo o mnoho lépe než s bývalými otroky.

V Číně bylo otroctví oficiálně prohlášeno za nezákonné v roce 1909. Tato praxe však pokračovala po celá desetiletí, přičemž mnoho případů bylo zaznamenáno až v roce 1949. I poté a v 21. století lze po celé zemi pozorovat případy nucené práce a zejména sexuálního otroctví. Podle odhadů Global Slavery Index z roku 2018 je v Číně stále přibližně 3,8 milionu lidí nuceně zotročováno.zotročeni v Číně.

Pro srovnání, sousední Japonsko využívalo otroky ve své historii v mnohem menší míře, ale přesto ve značném rozsahu. Tato praxe začala v období Jamato ve 3. století n. l. a oficiálně byla zrušena o 13 století později Tojotomi Hidejošim v roce 1590. Navzdory tomuto brzkému zrušení této praxe v porovnání se západními standardy se Japonsko před a během svého vývoje ještě jednou pustilo do otrokářstvíV desetiletí a půl mezi lety 1932 a 1945 Japonsko využívalo válečné zajatce jako otroky a zaměstnávalo takzvané "ženy pro útěchu" jako sexuální otrokyně. Naštěstí byla tato praxe po válce opět zakázána.

O něco západněji se nachází další starověká říše, jejíž historie je v souvislosti s otroctvím mnohem spornější a rozporuplnější. Někteří tvrdí, že Indie ve své starověké historii nikdy neměla otroky, zatímco jiní tvrdí, že otroctví bylo rozšířené již v 6. století př. n. l. Rozdílnost názorů pramení především z různých překladů slov jako např. dasa a dasyu . dasa se obvykle překládá jako nepřítel, služebník boha a oddaný, zatímco dasyu se chápe jako démon, barbar a otrok. Zmatek mezi oběma termíny dodnes vede vědce ke sporům, zda otroctví ve starověké Indii existovalo.

Všechny tyto spory ztratily smysl, jakmile v 11. století začala nadvláda muslimů v severní Indii. Abrahámovské náboženství zavedlo na subkontinentu otroctví na celá staletí dopředu a hlavními oběťmi této praxe byli hinduisté.

Poté přišla koloniální éra, kdy byli Indové evropskými obchodníky získáváni jako otroci prostřednictvím obchodu s otroky v Indickém oceánu, známého také jako východoafrický nebo arabský obchod s otroky - méně zmiňovaná alternativa transatlantického obchodu s otroky. Mezitím byli do Indie dováženi afričtí otroci, aby pracovali v portugalských koloniích na pobřeží Konkánu.

Nakonec byly všechny otrokářské praktiky - dovoz, vývoz a držení - v Indii zakázány zákonem o indickém otroctví z roku 1843.

Pokud se podíváme na předkoloniální Ameriku a Afriku, je zřejmé, že otroctví existovalo i v těchto kulturách. Severoamerické, středoamerické i jihoamerické společnosti zaměstnávaly válečné zajatce jako otroky, i když přesný rozsah této praxe není zcela znám. Totéž platí pro střední a jižní Afriku. Otroctví v severní Africe je dobře známé a zaznamenané.

Zní to, jako by všechny velké země na světě měly někdy otroctví. Přesto existují pozoruhodné výjimky. Například Ruská říše se přes všechna svá dobývání v průběhu posledních tisíce let nikdy neuchýlila k otroctví jako k hlavnímu nebo legalizovanému aspektu svého hospodářství a společenského uspořádání. Po staletí však měla nevolnictví, které sloužilo jako základruské ekonomiky namísto otroctví.

Další staré evropské země, jako je Polsko, Ukrajina, Bulharsko a některé další, také nikdy neměly skutečné otroky, přestože se ve středověku pyšnily rozsáhlými místními a multikulturními říšemi. Švýcarsko, jakožto země s úplnou pevninou, také nikdy nemělo otroky. Zajímavé je, že to je také důvod, proč Švýcarsko dodnes technicky nemá žádnou legislativu zakazující praktikování otroctví.

Závěrečné shrnutí

Jak je tedy vidět, historie otroctví je téměř stejně dlouhá, bolestná a spletitá jako historie lidstva samotného. Přestože je na celém světě oficiálně zakázáno, v různých podobách existuje i nadále. Obchodování s lidmi, dluhové otroctví, nucené práce, nucené sňatky, práce ve vězení a - dalo by se říci - i práce za hladové mzdy, která existuje ve většině zemí - to vše lze považovat za otroctví.formy otroctví.

Podaří se nám někdy zbavit této skvrny na lidských dějinách? To se teprve uvidí. Pesimističtější z nás by mohli říci, že dokud bude existovat motiv zisku, budou ti nahoře i nadále vykořisťovat ty dole. Možná kulturní, vzdělanostní a morální pokrok nakonec tento problém vyřeší, ale to se ještě nestalo. Dokonce i lidé v západních zemích, které jsou údajně bez otroctvínadále vědomě těží z práce vězňů a levné pracovní síly v rozvojovém světě, takže nás určitě čeká další práce.