Qullik tarixi - asrlar davomida

  • Buni Baham Ko'Ring
Stephen Reese

    Turli odamlar "qullik" so'zini eshitganlarida har xil narsalarni tasavvur qilishadi. Qullik deganda nimani tushunishingiz qayerdan ekanligingizga, oʻz mamlakatingiz tarixi kitoblarida qaysi turdagi qullik haqida oʻqiganingizga va hatto siz isteʼmol qilayotgan ommaviy axborot vositalarining tarafkashligiga bogʻliq boʻlishi mumkin.

    Demak, qullik aynan nima ? Qachon va qayerda boshlangan va tugagan? Hech qachon tugaganmi? Bu haqiqatan ham AQShda tugadimi? Butun jahon tarixida qullik institutining asosiy burilish nuqtalari nimalardan iborat?

    Ushbu maqolani toʻliq tahlil qila olmasak-da, keling, bu yerda eng muhim faktlar va sanalarga toʻxtalib oʻtamiz.

    Qullikning kelib chiqishi

    Keling, boshidan boshlaylik – insoniyat tarixining dastlabki bosqichlarida qullik har qanday shaklda bo'lganmi? Bu "insoniyat tarixi" ning boshlang'ich chizig'ini qayerda chizishingizga bog'liq.

    Barcha ma'lumotlarga ko'ra, sivilizatsiyadan oldingi jamiyatlarda qullikning hech qanday shakli bo'lmagan. Buning sababi oddiy:

    Ularda bunday tizimni amalga oshirish uchun ijtimoiy tabaqalanish yoki ijtimoiy tartib yo'q edi. Sivilizatsiyadan oldingi jamiyatlarda hech qanday murakkab ierarxik tuzilmalar, ish bo'limi yoki shunga o'xshash narsa yo'q edi - u erda hamma ko'proq yoki kamroq teng edi.

    Ur standarti - urush. Miloddan avvalgi 26-asrga oid panel. PD.

    Biroq, qullik biz bilgan birinchi insoniyat tsivilizatsiyalarida paydo bo'lgan. Sifatida ommaviy qullikning dalillari mavjudmehnat va - aytish mumkin - hatto ko'pchilik mamlakatlarda mavjud bo'lgan ochlik ish haqi - bularning barchasini qullik shakllari sifatida ko'rish mumkin.

    Biz insoniyat tarixidagi bu dog'dan hech qachon qutula olamizmi? Buni ko'rish kerak. Qanchalik pessimistik bo'lsak, foyda maqsadi mavjud ekan, yuqoridagilar pastdagilardan foydalanishda davom etadilar, deb aytishimiz mumkin. Ehtimol, madaniy, ma'rifiy va axloqiy yutuqlar muammoni oxir-oqibat hal qiladi, ammo bu hali amalga oshmaydi. Hatto go‘yoki qullikdan xoli bo‘lgan G‘arb mamlakatlaridagi odamlar ham qamoqxona mehnati va rivojlanayotgan mamlakatlardagi arzon ishchi kuchidan bilib turib foyda ko‘rishda davom etmoqda, shuning uchun bizni oldinda albatta ko‘proq ish kutmoqda

    .Miloddan avvalgi 3500 yoki 5000 yil oldin Mesopotamiya va Shumerda. O'sha paytda qullikning miqyosi shunchalik katta ediki, u o'sha paytda "muassasa" deb atalgan va u hatto miloddan avvalgi 1860 yilda Mesopotamiyaning Xammurapi kodeksidatasvirlangan bo'lib, u o'rtasidagi farqni ajratib ko'rsatgan. ozod tug'ilgan, ozod qilingan va qul. Shumer artefaktining bir parchasi bo'lgan Ur standartida mahbuslarning qirol huzuriga olib kelinishi, qon to'kkan va yalang'och holda tasvirlangan.

    Qullik ham o'sha davrdagi turli diniy matnlarda, jumladan Ibrohimiy matnlarda ham tez-tez tilga olingan. dinlar va Injil. Garchi ko'plab diniy apologistlar Muqaddas Kitobda faqat qarzni to'lashning "maqbul" usuli sifatida taqdim etiladigan qisqa muddatli qullik shakli haqida gap ketganini ta'kidlasa-da, Bibliyada urush asirlari qulligi, qochqin qullik, qon qulligi haqida gapiriladi va oqlanadi. nikoh orqali qullik, ya'ni qul egasi o'z qulining xotini va bolalariga egalik qilishi va hokazo.

    Bularning barchasi Bibliyaning tanqidi emas, albatta, chunki qullik deyarli barcha yirik mamlakatlarda mavjud edi. o'sha paytdagi mamlakat, madaniyat va din. Istisnolar bor edi, lekin, afsuski, ularning aksariyati atrofdagi quldorlikka asoslangan yirik imperiyalar tomonidan zabt etildi va qullikka aylandi.

    Bu ma'noda biz qullikka tabiiy va muqarrar komponent sifatida qarashimiz mumkin emas. insondantabiat, sivilizatsiyadan oldingi jamiyatlarda mavjud emasligini ko'rib. Buning o'rniga, biz qullikni ierarxik jamiyat tuzilmalarining tabiiy va muqarrar tarkibiy qismi sifatida ko'rishimiz mumkin - ayniqsa, avtoritar jamiyat tuzilmalari. Ierarxiya mavjud ekan, yuqoridagilar qo'ldan kelganicha pastdagilarni tom ma'noda qullik darajasigacha ishlatishga harakat qiladilar.

    Bu qullik doimo mavjud bo'lganligini anglatadimi? so'nggi 5 000 yildagi barcha yoki aksariyat yirik insoniyat jamiyatlarida?

    Haqiqatan ham shunday emas.

    Ko'p narsalar singari, qullikning ham, ta'bir joiz bo'lishicha, "yuqori va pastligi" bo'lgan. Darhaqiqat, hatto qadimgi tarixda ham bu amaliyotni taqiqlash holatlari bo'lgan. Bunday mashhur misollardan biri Qadimgi Forsning birinchi shohi va dindor zardushtiy , u eramizdan avvalgi 539-yilda Bobilni bosib olgan, shahardagi barcha qullarni ozod qilgan, irqiy va diniy tenglikni e'lon qilgan Buyuk Kir edi

    .

    Shunday bo'lsa-da, buni qullikning bekor qilinishi deb atash ortiqcha gap bo'lardi, chunki qullik Kir hukmronligidan keyin qayta tiklandi va Misr, Gretsiya va Rim kabi ko'plab qo'shni jamiyatlarda ham mavjud edi.

    Hatto ikkalasidan keyin ham. Xristianlik va islom Yevropa, Afrika va Osiyoni qamrab oldi, qullik davom etdi. Ilk o'rta asrlarda Evropada kamroq tarqalgan, ammo u yo'qolmadi. Skandinaviyadagi vikinglar dunyoning turli burchaklaridan kelgan qullarga ega bo'lgan va ular o'z ichiga olgan deb taxmin qilinadi.O'rta asrlar Skandinaviyasi aholisining taxminan 10%.

    Bundan tashqari, nasroniylar va musulmonlar O'rta er dengizi atrofida bir-birlari bilan uzoq davom etgan urushlari davomida urush asirlarini qul qilishda davom etishdi. Islom, xususan, Afrika va Osiyoning keng hududlarida Hindistongacha bo'lgan va 20-asrgacha davom etgan bu amaliyotni yoygan.

    Ushbu rasmda Britaniya qul kemasining joylashishi tasvirlangan - 1788 yil. PD.

    Ayni paytda Evropadagi xristianlar butunlay yangi qullik institutini - transatlantik qul savdosini yaratishga muvaffaq bo'lishdi. 16-asrdan boshlab, evropalik savdogarlar g'arbiy afrikalik asirlarni, ko'pincha boshqa afrikaliklardan sotib olib, uni mustamlaka qilish uchun zarur bo'lgan arzon ishchi kuchiga bo'lgan ehtiyojni qondirish uchun ularni Yangi Dunyoga jo'natishni boshladilar. Bu G'arbiy Afrikadagi urushlar va istilolarni yanada rag'batlantirdi, bu esa G'arb 18-asr oxiri va 19-asrlarda qullikni bekor qilishni boshlamaguncha qul savdosini davom ettirdi.

    Qullikni birinchi bo'lib bekor qilgan davlat qaysi?

    Ko'pchilik Qo'shma Shtatlarni qullikka barham bergan birinchi davlat sifatida tilga oladi. Biroq, qullikni rasman bekor qilgan birinchi G'arb davlati Gaiti edi. Kichkina orol mamlakati bunga 1793 yilda yakunlangan 13 yillik Gaiti inqilobi orqali erishdi. Bu tom ma'noda qullar qo'zg'oloni bo'lib, uning davomida sobiq qullar o'zlarining frantsuz zolimlarini orqaga surishga va ularning ozodligini qo'lga kiritishga muvaffaq bo'lishdi.

    Tez oradakeyin, Birlashgan Qirollik 1807 yilda qul savdosidagi ishtirokini to'xtatdi. Frantsiya ham shunga ergashdi va 1831 yilda Napoleon Bonapart tomonidan oldingi urinishning barbod bo'lishidan so'ng barcha frantsuz koloniyalarida bu amaliyotni taqiqladi.

    Handbill e'lon qildi. Charlestonda, Janubiy Karolinadagi qul kim oshdi savdosi (ko'paytirish) – 1769. PD.

    Aksincha, Qo'shma Shtatlar uzoq va dahshatli fuqarolik urushidan so'ng 70 yildan ko'proq vaqt o'tgach, 1865 yilda qullikni bekor qildi. Ammo bundan keyin ham irqiy tengsizlik va keskinliklar davom etdi - ba'zilar bugungi kungacha aytishlari mumkin. Darhaqiqat, ko'pchilik AQShda qullik hozirgi kungacha qamoqxona mehnat tizimi orqali davom etayotganini da'vo qilmoqda.

    AQSh konstitutsiyalarining 13-tuzatishiga ko'ra - xuddi shu tuzatish qullikni bekor qilgan. 1865 yilda - "Qullik ham, ixtiyoriy qullik ham, bundan tashqari , partiya tegishli ravishda hukm qilingan jinoyat uchun jazo sifatida Qo'shma Shtatlarda mavjud emas."

    Boshqacha qilib aytganda, AQSH konstitutsiyasining oʻzi qamoqxona mehnatini qullik shakli sifatida tan olgan va shu kungacha unga ruxsat berishda davom etmoqda. Shunday qilib, AQShda federal, shtat va xususiy qamoqxonalarda 2,2 milliondan ortiq mahkumlar borligini va deyarli barcha mehnatga layoqatli mahbuslar u yoki bu turdagi ishlarni bajarishini hisobga oladigan bo'lsangiz, bu tom ma'noda hali ham borligini anglatadi. Bugungi kunda AQShda millionlab qullar.

    Boshqa qismlarida qullikDunyo

    Biz ko'pincha qullikning zamonaviy tarixi va uning bekor qilinishi haqida gapirganda, faqat g'arbiy mustamlaka imperiyalari va AQSh haqida gapiramiz. 19-asrda qullikni yo'q qilgani uchun bu imperiyalarni maqtash qanday mantiqqa to'g'ri keladi, ammo boshqa ko'plab mamlakatlar va jamiyatlar hatto imkoni bo'lsa ham bu amaliyotni qabul qilmagan bo'lsalar? Va qilganlardan - ular qachon to'xtashdi? Boshqa asosiy misollarning aksariyatini birma-bir ko'rib chiqamiz.

    Biz bu mavzuni kamdan-kam muhokama qilsak-da, Xitoy o'z tarixining katta qismlarida qullarga ega bo'lgan. Va bu yillar davomida turli shakllarni oldi. Harbiy asirlarni qul sifatida ishlatish Xitoyning eng qadimgi tarixida, shu jumladan Shan va Chjou sulolalarining dastlabki davrida mavjud bo'lgan amaliyot edi. Keyinchalik u eramizdan bir necha asr oldin Qin va Tang sulolalari davrida yanada kengaydi.

    Qullar mehnati Xitoyning barpo etilishida, milodiy 12-asr va iqtisodiy yuksalish davrida pasayib ketgunga qadar muhim rol o'ynadi. Song sulolasi davrida. Bu amaliyot 19-asrgacha davom etgan soʻnggi oʻrta asrlarda moʻgʻul va manjjurlar boshchiligidagi xitoy sulolalari davrida yana qayta tiklandi.

    Gʻarb dunyosi bu amaliyotni yaxshilik uchun bekor qilishga intilishi bilan Xitoy xitoylik ishchilarni eksport qila boshladi. AQShga, chunki u erda qullikning bekor qilinishi son-sanoqsiz ish imkoniyatlarini ochib berdi. Bu xitoylarishchilar katta yuk kemalari orqali tashilgan va ular avvalgi qullarga qaraganda unchalik yaxshi bo'lmagan.

    Ayni paytda, Xitoyda qullik rasman 1909 yilda noqonuniy deb e'lon qilingan. Amaliyot o'nlab yillar davom etgan. ammo, ko'p holatlar 1949 yil oxirida qayd etilgan. Hatto undan keyin va XXI asrga kelib ham, majburiy mehnat va ayniqsa jinsiy qullik holatlarini butun mamlakat bo'ylab ko'rish mumkin. 2018-yil holatiga ko‘ra, Global qullik indeksi Xitoyda 3,8 millionga yaqin odam qullikda qolishda davom etishini taxmin qildi.

    Taqqoslash uchun, Xitoyning qo‘shnisi Yaponiya o‘z tarixi davomida qullardan ancha cheklangan, ammo baribir juda katta foydalanilgan. Amaliyot eramizning 3-asrida Yamato davrida boshlangan va 13 asrdan keyin 1590 yilda Toyotomi Xideyoshi tomonidan rasman bekor qilingan. G'arb standartlari bilan solishtirganda bu amaliyotning erta bekor qilinishiga qaramay, Yaponiya Ikkinchi Jahondan oldin va davrida qullikka yana bir hujum qildi. Urush. 1932 yildan 1945 yilgacha bo'lgan o'n yarim yil ichida Yaponiya urush asirlarini qul sifatida ishlatgan va "tasalli ayollar" deb ataladigan narsalarni jinsiy qul sifatida ishlatgan. Yaxshiyamki, bu amaliyot urushdan keyin yana bir bor taqiqlandi.

    Mozambikdagi arab-suahili qul savdogarlari. PD.

    Bir oz g'arbda, yana bir qadimgi imperiya qullik bilan ancha bahsli va qarama-qarshi tarixga ega. Ba'zilar Hindistonda hech qachon qul bo'lmagan deb aytishadiQadimgi tarixi davomida, boshqa da'volar esa quldorlik miloddan avvalgi 6-asrdayoq keng tarqalgan. Fikrlar farqi asosan dasa va dasyu kabi soʻzlarning turli tarjimalaridan kelib chiqadi. Dasa odatda dushman, xudoning xizmatkori va fidoyi deb tarjima qilinadi, dasyu esa jin, vahshiy va qul degan ma'noni anglatadi. Ikki atama o'rtasidagi chalkashlik hali ham olimlar qadimgi Hindistonda qullik mavjudmi yoki yo'qligini bahslashmoqda.

    XI asrda Shimoliy Hindistonda musulmonlar hukmronligi boshlanganidan keyin bu bahslarning barchasi ma'nosiz bo'lib qoldi. Ibrohim dini asrlar davomida pastki qit'ada qullikni o'rnatdi, shundan so'ng hindular bu amaliyotning asosiy qurbonlari bo'lishdi.

    Keyin mustamlakachilik davri keldi, o'shanda hindular Hind okeanidagi qul savdosi orqali evropalik savdogarlar tomonidan qul qilib olingan. Sharqiy Afrika yoki arab qul savdosi sifatida ham tanilgan - transatlantik qul savdosining muqobilligi haqida kamroq gapiriladi. Ayni paytda, Konkan sohilidagi Portugaliya koloniyalarida ishlash uchun afrikalik qullar Hindistonga olib kelindi.

    Oxir-oqibat, barcha qullik amaliyotlari - import, eksport va egalik qilish - Hindistonda 1843 yilgi Hindiston qullik qonuni bilan taqiqlangan edi.

    Agar mustamlakachilikdan oldingi Amerika va Afrikaga nazar tashlasak, bu madaniyatlarda ham qullik mavjud bo'lganligi ayon bo'ladi. Shimoliy, markaziy va janubiy Amerika jamiyatlari urush asirlarini qul sifatida ishlatgan,amaliyotning aniq kattaligi to'liq ma'lum bo'lmasa-da. Xuddi shu narsa markaziy va janubiy Afrikaga ham tegishli. Shimoliy Afrikadagi qullik hammaga ma'lum va qayd etilgan.

    Bu dunyoning barcha yirik mamlakatlarida u yoki bu nuqtada qullikka ega bo'lgandek tuyuladi. Shunga qaramay, ba'zi sezilarli istisnolar mavjud. Masalan, Rossiya imperiyasi o'zining so'nggi ming yildagi barcha zabtlari uchun hech qachon o'z iqtisodiyoti va ijtimoiy tuzumining asosiy yoki qonuniylashtirilgan jihati sifatida qullikka murojaat qilmagan. Asrlar davomida u quldorlik o'rniga Rossiya iqtisodiyotining asosi bo'lib xizmat qilgan krepostnoylik huquqiga ega edi.

    Rossiya serflari ko'pincha nojo'ya xatti-harakatlar uchun jazo sifatida kaltaklangan. PD.

    Polsha, Ukraina, Bolgariya va boshqalar kabi boshqa qadimgi Evropa mamlakatlari ham o'rta asrlarda yirik mahalliy va ko'p madaniyatli imperiyalar bilan maqtansalar ham, hech qachon qullarga ega bo'lmaganlar. Shveytsariya quruqlikka to'liq ega bo'lmagan mamlakat sifatida hech qachon qullarga ega bo'lmagan. Qizig'i shundaki, Shveytsariyada bugungi kungacha qullik amaliyotini taqiqlovchi texnik jihatdan hech qanday qonun hujjatlari yo'q. insoniyatning o'zi kabi uzoq, og'riqli va murakkab. Butun dunyoda rasman taqiqlanganiga qaramay, u turli shakllarda mavjud. Odam savdosi, qarz qulligi, majburiy mehnat, majburiy nikoh, qamoqxona

    Stiven Riz ramzlar va mifologiyaga ixtisoslashgan tarixchi. U bu mavzuda bir nechta kitoblar yozgan va uning ishlari butun dunyo bo'ylab jurnal va jurnallarda nashr etilgan. Londonda tug'ilib o'sgan Stiven har doim tarixga mehr qo'ygan. Bolaligida u qadimiy matnlarni ko'rib chiqish va eski vayronalarni o'rganish uchun soatlab vaqt sarflagan. Bu uning tarixiy tadqiqotlar bilan shug'ullanishiga sabab bo'ldi. Stivenning ramzlar va mifologiyaga qiziqishi uning insoniyat madaniyatining asosi ekanligiga ishonishidan kelib chiqadi. Uning fikricha, bu afsona va afsonalarni tushunish orqali biz o'zimizni va dunyomizni yaxshiroq tushunishimiz mumkin.