"அடிமைத்தனம்" என்ற வார்த்தையைக் கேட்கும்போது வெவ்வேறு நபர்கள் வெவ்வேறு விஷயங்களைக் கற்பனை செய்கிறார்கள். அடிமைத்தனத்தால் நீங்கள் புரிந்துகொள்வது, நீங்கள் எங்கிருந்து வருகிறீர்கள், எந்த வகையான அடிமைத்தனத்தைப் பற்றி உங்கள் சொந்த நாட்டின் வரலாற்றுப் புத்தகங்களில் படித்தீர்கள், மற்றும் நீங்கள் பயன்படுத்தும் ஊடகங்களின் சார்பு ஆகியவற்றைப் பொறுத்தது.

எனவே, அடிமை முறை என்றால் என்ன? இது எப்போது, ​​​​எங்கே தொடங்கி முடிந்தது? அது எப்போதாவது முடிந்துவிட்டதா? இது உண்மையில் அமெரிக்காவில் முடிந்ததா? உலக வரலாற்றில் அடிமைத்தனம் நிறுவப்பட்டதன் முக்கிய திருப்புமுனைகள் என்ன?

இந்தக் கட்டுரையை முழுமையாக விரிவாகப் பகுப்பாய்வு செய்ய முடியாது என்பதை ஒப்புக்கொண்டாலும், மிக முக்கியமான உண்மைகள் மற்றும் தேதிகளை இங்கே தொட முயற்சிப்போம்.<3

அடிமைத்தனத்தின் தோற்றம்

ஆரம்பத்தில் இருந்து தொடங்குவோம் – மனித வரலாற்றின் ஆரம்ப காலங்களில் அடிமைத்தனம் எந்த வடிவத்திலும் இருந்ததா? "மனித வரலாற்றின்" தொடக்கக் கோட்டை வரைய நீங்கள் எங்கு தேர்வு செய்கிறீர்கள் என்பதைப் பொறுத்தது.

எல்லாக் கணக்குகளின்படியும், நாகரீகத்திற்கு முந்தைய சமூகங்கள் எந்த விதமான அடிமைத்தனத்தையும் கொண்டிருக்கவில்லை. அதற்கான காரணம் எளிமையானது:

அத்தகைய அமைப்பைச் செயல்படுத்துவதற்கான சமூக அடுக்கு அல்லது சமூக ஒழுங்கு அவர்களுக்கு இல்லை. நாகரிகத்திற்கு முந்தைய சமூகங்களில் சிக்கலான படிநிலை கட்டமைப்புகள், கல்லில் வேலைப் பிரிவு அல்லது அதுபோன்ற எதுவும் இல்லை - அங்கு அனைவரும் அதிகமாகவோ அல்லது குறைவாகவோ சமமாக இருந்தனர்.

இருப்பினும், நாம் அறிந்த முதல் மனித நாகரிகங்களிலேயே அடிமைத்தனம் தோன்றியது. போன்ற வெகுஜன அடிமைத்தனத்திற்கான சான்றுகள் உள்ளனஉழைப்பு, மற்றும் - ஒருவர் சொல்லலாம் - பெரும்பாலான நாடுகளில் இருக்கும் பட்டினி கூலி உழைப்பு - அனைத்தும் அடிமைத்தனத்தின் வடிவங்களாகவே பார்க்க முடியும்.

மனித வரலாற்றில் இந்த கறையை நாம் எப்போதாவது அகற்ற முடியுமா? என்று பார்க்க வேண்டும். அதிக அவநம்பிக்கை கொண்டவர்கள், லாப நோக்கம் இருக்கும் வரை, மேல்மட்டத்தில் இருப்பவர்கள், கீழ்மட்டத்தில் இருப்பவர்களை சுரண்டிக்கொண்டே இருப்பார்கள் என்று கூறலாம். கலாச்சார, கல்வி மற்றும் தார்மீக முன்னேற்றங்கள் இறுதியில் சிக்கலை தீர்க்கும் ஆனால் அது இன்னும் நடக்கவில்லை. அடிமைத்தனம் இல்லாத மேற்கத்திய நாடுகளில் உள்ள மக்கள் கூட, வளரும் நாடுகளில் சிறைத் தொழிலாளர் மற்றும் மலிவு உழைப்பு ஆகியவற்றில் இருந்து தெரிந்து கொண்டே பயனடைகிறார்கள், எனவே நமக்கு இன்னும் அதிக வேலைகள் உள்ளன.

அடிமைத்தனம் என்பது ஆபிரகாமிக் உட்பட அந்தக் காலத்தின் பல்வேறு மத நூல்களிலும் அடிக்கடி குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. மதங்கள் மற்றும் பைபிள். பல மத மன்னிப்பாளர்கள் பைபிள் ஒப்பந்த அடிமைத்தனத்தைப் பற்றி மட்டுமே பேசுவதாக வற்புறுத்தினாலும் - ஒரு குறுகிய கால அடிமைத்தனம் பெரும்பாலும் கடனைத் திருப்பிச் செலுத்துவதற்கான "ஏற்றுக்கொள்ளக்கூடிய" முறையாக வழங்கப்படுகிறது, போர்க் கைதிகள் அடிமைத்தனம், தப்பியோடிய அடிமைத்தனம், இரத்த அடிமைத்தனம் போன்றவற்றைப் பற்றியும் பைபிள் பேசுகிறது மற்றும் நியாயப்படுத்துகிறது. திருமணத்தின் மூலம் அடிமைத்தனம், அதாவது அடிமை உரிமையாளர் தனது அடிமையின் மனைவி மற்றும் குழந்தைகளை வைத்திருப்பது மற்றும் பல.

இவை அனைத்தும் பைபிளின் விமர்சனம் அல்ல, நிச்சயமாக, அடிமைத்தனம் கிட்டத்தட்ட எல்லா மேஜர்களிலும் இருந்தது. அந்த நேரத்தில் நாடு, கலாச்சாரம் மற்றும் மதம். விதிவிலக்குகள் இருந்தன. மனிதனின்இயற்கையானது, நாகரிகத்திற்கு முந்தைய சமூகங்களில் அது இல்லை என்பதைக் கண்டது. மாறாக, அடிமைத்தனத்தை படிநிலை சமூக கட்டமைப்புகளின் இயல்பான மற்றும் தவிர்க்க முடியாத அங்கமாக நாம் பார்க்க முடியும் - குறிப்பாக ஆனால் பிரத்தியேகமாக இல்லை, சர்வாதிகார சமூக கட்டமைப்புகள். ஒரு படிநிலை இருக்கும் வரை, மேல்மட்டத்தில் இருப்பவர்கள், அடிமட்டத்தில் இருப்பவர்களை, தங்களால் இயன்றவரை, நேரடியான அடிமைத்தனத்திற்குச் சுரண்ட முயல்வார்கள்.

அடிமைத்தனம் எப்பொழுதும் இருந்தது என்று அர்த்தமா? கடந்த 5,000 ஆண்டுகளில் அனைத்து அல்லது பெரும்பாலான முக்கிய மனித சமூகங்களில்?

உண்மையில் இல்லை.

பெரும்பாலான விஷயங்களைப் போலவே, அடிமைத்தனமும் அதன் "ஏற்றம் மற்றும் தாழ்வுகளை" கொண்டிருந்தது. உண்மையில், பண்டைய வரலாற்றில் கூட இந்த நடைமுறை தடைசெய்யப்பட்ட நிகழ்வுகள் உள்ளன. அத்தகைய ஒரு பிரபலமான உதாரணம் சைரஸ் தி கிரேட், பண்டைய பெர்சியாவின் முதல் ராஜா மற்றும் ஒரு பக்தியுள்ள ஜோராஸ்ட்ரியன் , அவர் கிமு 539 இல் பாபிலோனைக் கைப்பற்றி, நகரத்தில் உள்ள அனைத்து அடிமைகளையும் விடுவித்து, இன மற்றும் மத சமத்துவத்தை அறிவித்தார்.

இருப்பினும், அடிமைத்தனத்தை ஒழிப்பது என்று அழைப்பது மிகைப்படுத்தலாகும், ஏனெனில் சைரஸின் ஆட்சிக்குப் பிறகு அடிமைத்தனம் மீண்டும் எழுச்சி பெற்றது மற்றும் எகிப்து, கிரீஸ் மற்றும் ரோம் போன்ற அருகிலுள்ள சமூகங்களிலும் இருந்தது.

இரண்டிற்கும் பிறகும் கூட. கிறிஸ்தவமும் இஸ்லாமும் ஐரோப்பா, ஆப்பிரிக்கா மற்றும் ஆசியா முழுவதும் பரவி அடிமைத்தனம் தொடர்ந்தது. ஆரம்பகால இடைக்காலத்தில் ஐரோப்பாவில் இது குறைவாகவே காணப்பட்டது, ஆனால் அது மறைந்துவிடவில்லை. ஸ்காண்டிநேவியாவில் உள்ள வைக்கிங்ஸ் உலகம் முழுவதிலுமிருந்து அடிமைகளைக் கொண்டிருந்தனர் மற்றும் அவர்கள் உள்ளடக்கியதாக மதிப்பிடப்பட்டுள்ளது.இடைக்கால ஸ்காண்டிநேவியாவின் மக்கள்தொகையில் சுமார் 10%.

கூடுதலாக, கிறிஸ்தவர்களும் முஸ்லீம்களும் மத்தியதரைக் கடலைச் சுற்றி ஒருவருக்கொருவர் நீண்ட போர்களின் போது போர்க் கைதிகளை அடிமைப்படுத்துவதைத் தொடர்ந்தனர். இஸ்லாம், குறிப்பாக, ஆப்பிரிக்கா மற்றும் ஆசியாவின் பரந்த பகுதிகள் முழுவதும் இந்தியா வரை சென்று 20 ஆம் நூற்றாண்டு வரை நீடித்த இந்த நடைமுறையை பரப்பியது.

இதற்கிடையில், ஐரோப்பாவில் உள்ள கிறிஸ்தவர்கள் ஒரு புதிய அடிமை நிறுவனத்தை நிறுவ முடிந்தது - அட்லாண்டிக் நாடுகடந்த அடிமை வர்த்தகம். 16 ஆம் நூற்றாண்டில் தொடங்கி, ஐரோப்பிய வணிகர்கள் மேற்கு ஆபிரிக்க கைதிகளை, பெரும்பாலும் மற்ற ஆப்பிரிக்கர்களிடமிருந்து வாங்கத் தொடங்கினர், மேலும் அவர்களைக் காலனித்துவப்படுத்தத் தேவையான மலிவான பணியாளர்களின் தேவையைப் பூர்த்தி செய்வதற்காக புதிய உலகத்திற்கு அனுப்பினார்கள். 18 மற்றும் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் மேற்கத்திய நாடுகள் அடிமைத்தனத்தை ஒழிக்கும் வரை அடிமை வர்த்தகத்தைத் தொடர்ந்த மேற்கு ஆபிரிக்காவில் இது போர்கள் மற்றும் வெற்றியை மேலும் ஊக்கப்படுத்தியது.

அடிமைத்தனத்தை ஒழித்த முதல் நாடு எது?

அடிமைத்தனத்தை முதன்முதலில் முடிவுக்குக் கொண்டுவந்தது அமெரிக்கா என்று பலர் மேற்கோள் காட்டுவார்கள். எவ்வாறாயினும், அடிமைத்தனத்தை அதிகாரப்பூர்வமாக ஒழித்த முதல் மேற்கத்திய நாடு ஹைட்டி ஆகும். சிறிய தீவு நாடு 1793 இல் முடிவடைந்த 13 ஆண்டுகால ஹைத்தியன் புரட்சியின் மூலம் இதை நிறைவேற்றியது. இது உண்மையில் ஒரு அடிமை கிளர்ச்சியாகும், இதன் போது முன்னாள் அடிமைகள் தங்கள் பிரெஞ்சு அடக்குமுறையாளர்களை பின்னுக்குத் தள்ளி தங்கள் சுதந்திரத்தை வென்றனர்.

விரைவில்பின்னர், ஐக்கிய இராச்சியம் 1807 இல் அடிமை வர்த்தகத்தில் ஈடுபட்டதை முடிவுக்குக் கொண்டு வந்தது. நெப்போலியன் போனபார்ட்டால் முந்தைய முயற்சி முறியடிக்கப்பட்டதை அடுத்து, பிரான்ஸ் இதைப் பின்பற்றி 1831 இல் அனைத்து பிரெஞ்சு காலனிகளிலும் இந்த நடைமுறையை தடை செய்தது.

இதற்கு மாறாக, அமெரிக்கா 70 ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக 1865 இல், நீண்ட மற்றும் பயங்கரமான உள்நாட்டுப் போருக்குப் பிறகு அடிமைத்தனத்தை ஒழித்தது. இருப்பினும், அதன் பிறகும், இன சமத்துவமின்மை மற்றும் பதட்டங்கள் தொடர்ந்தன - சிலர் இன்றுவரை கூறலாம். உண்மையில், சிறைத் தொழிலாளர் முறையின் மூலம் அமெரிக்காவில் அடிமைத்தனம் இன்றுவரை தொடர்கிறது என்று பலர் கூறுகின்றனர்.

அமெரிக்க அரசியலமைப்பின் 13வது திருத்தம் படி - அடிமை முறையை ஒழித்த அதே திருத்தம் 1865 இல் - "அடிமைத்தனம் அல்லது தன்னிச்சையான அடிமைத்தனம், தவிர குற்றத்திற்கான தண்டனையாக, அந்த தரப்பினர் முறையாக தண்டனை பெற்றிருக்க வேண்டும், அமெரிக்காவிற்குள் இருக்கக்கூடாது."

வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், அமெரிக்க அரசியலமைப்பே சிறைத் தொழிலாளர்களை அடிமைத்தனத்தின் ஒரு வடிவமாக அங்கீகரித்துள்ளது மற்றும் இன்றுவரை அதை அனுமதித்து வருகிறது. எனவே, அமெரிக்காவில் ஃபெடரல், மாநில மற்றும் தனியார் சிறைகளில் 2.2 மில்லியனுக்கும் அதிகமான கைதிகள் உள்ளனர் மற்றும் கிட்டத்தட்ட அனைத்து உடல் திறன் கொண்ட கைதிகளும் ஏதாவது ஒரு வகையான வேலையைச் செய்கிறார்கள் என்பதை நீங்கள் கருத்தில் கொள்ளும்போது, ​​​​அது இன்னும் இருக்கிறார்கள் என்று அர்த்தம். இன்று அமெரிக்காவில் மில்லியன் கணக்கான அடிமைகள்.

இதர பகுதிகளில் அடிமைத்தனம்உலகம்

அடிமை முறையின் நவீன வரலாறு மற்றும் அதை ஒழிப்பது பற்றி பேசும்போது மேற்கு காலனித்துவ பேரரசுகள் மற்றும் அமெரிக்காவை பற்றி பிரத்தியேகமாக பேசுகிறோம். 19 ஆம் நூற்றாண்டில் அடிமைத்தனத்தை ஒழித்ததற்காக இந்த பேரரசுகளைப் புகழ்வது எப்படி அர்த்தமுள்ளதாக இருக்கும், இருப்பினும், பல நாடுகளும் சமூகங்களும் தங்களுக்கு வழிகள் இருந்தபோதும் கூட இந்த நடைமுறையை ஏற்றுக்கொள்ளவில்லை என்றால்? மற்றும், செய்தவர்களில் - அவர்கள் எப்போது நிறுத்தினார்கள்? மற்ற முக்கிய உதாரணங்களை ஒவ்வொன்றாகப் பார்ப்போம்.

இந்தத் தலைப்பை நாம் அரிதாகவே விவாதித்தாலும், சீனா தனது வரலாற்றின் பெரும்பகுதிகளில் அடிமைகளைக் கொண்டிருந்தது. மேலும் இது பல ஆண்டுகளாக பல்வேறு வடிவங்களை எடுத்துள்ளது. போர்க் கைதிகளை அடிமைகளாகப் பயன்படுத்துவது சீனாவின் மிகப் பழமையான பதிவுசெய்யப்பட்ட வரலாற்றில், ஆரம்பகால ஷாங் மற்றும் சோவ் வம்சங்களில் இருந்த ஒரு நடைமுறையாகும். பொது சகாப்தத்திற்கு சில நூற்றாண்டுகளுக்கு முன்பு கின் மற்றும் டாங் வம்சங்களின் போது இது மேலும் விரிவடைந்தது.

கி.பி 12 ஆம் நூற்றாண்டு மற்றும் பொருளாதார ஏற்றம் ஆகியவற்றின் போது சீனாவை ஸ்தாபிப்பதற்கு அடிமை உழைப்பு தொடர்ந்து கருவியாக இருந்தது. பாடல் வம்சத்தின் கீழ். 19 ஆம் நூற்றாண்டு வரை நீடித்த இடைக்காலத்தின் பிற்பகுதியில் மங்கோலியன் மற்றும் மஞ்சு தலைமையிலான சீன வம்சங்களின் போது இந்த நடைமுறை மீண்டும் எழுந்தது.

மேற்கத்திய உலகம் இந்த நடைமுறையை ஒழிக்க முயற்சித்ததால், சீனா சீன தொழிலாளர்களை ஏற்றுமதி செய்யத் தொடங்கியது. அமெரிக்காவிற்கு, அடிமைத்தனத்தை ஒழிப்பது எண்ணற்ற வேலை வாய்ப்புகளைத் திறந்து விட்டது. இந்த சீனர்கள்கூலிகள் என்று அழைக்கப்படும் தொழிலாளர்கள், பெரிய சரக்குக் கப்பல்கள் மூலம் கொண்டு செல்லப்பட்டனர், மேலும் அவர்கள் உண்மையில் முன்னாள் அடிமைகளை விட சிறப்பாக நடத்தப்படவில்லை.

இதற்கிடையில், சீனாவில், அடிமை முறை 1909 இல் அதிகாரப்பூர்வமாக சட்டவிரோதமானது என்று அறிவிக்கப்பட்டது. இந்த நடைமுறை பல தசாப்தங்களாக தொடர்ந்தது. இருப்பினும், 1949 ஆம் ஆண்டின் பிற்பகுதியில் பல நிகழ்வுகள் பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளன. அதற்குப் பிறகும் 21 ஆம் நூற்றாண்டு வரை, கட்டாய உழைப்பு மற்றும் குறிப்பாக பாலியல் அடிமைத்தனத்தின் நிகழ்வுகள் நாடு முழுவதும் காணப்படுகின்றன. 2018 ஆம் ஆண்டு நிலவரப்படி, உலகளாவிய அடிமைக் குறியீடு சுமார் 3.8 மில்லியன் மக்கள் சீனாவில் தொடர்ந்து அடிமைகளாக இருப்பதாக மதிப்பிட்டுள்ளது.

ஒப்பிடுகையில், சீனாவின் அண்டை நாடான ஜப்பான் அதன் வரலாறு முழுவதும் அடிமைகளை மிகவும் குறைவாகவே பயன்படுத்தியது. கி.பி 3 ஆம் நூற்றாண்டில் யமடோ காலத்தில் தொடங்கப்பட்ட இந்த நடைமுறை 13 நூற்றாண்டுகளுக்குப் பிறகு 1590 இல் டொயோடோமி ஹிடெயோஷியால் அதிகாரப்பூர்வமாக ஒழிக்கப்பட்டது. மேற்கத்திய தரத்துடன் ஒப்பிடும்போது இந்த நடைமுறையை முன்கூட்டியே ஒழித்த போதிலும், ஜப்பான் இரண்டாம் உலகத்திற்கு முன்னும் பின்னும் அடிமைத்தனத்திற்கு மற்றொரு முயற்சியை மேற்கொண்டது. போர். 1932 மற்றும் 1945 க்கு இடைப்பட்ட ஒன்றரை தசாப்தங்களில், ஜப்பான் போர்க் கைதிகளை அடிமைகளாகப் பயன்படுத்தியது மற்றும் "ஆறுதல் பெண்கள்" என்று அழைக்கப்படுபவர்களை பாலியல் அடிமைகளாகப் பயன்படுத்தியது. அதிர்ஷ்டவசமாக, போருக்குப் பிறகு இந்தப் பழக்கம் மீண்டும் தடை செய்யப்பட்டது.

கொஞ்சம் மேற்கில், மற்றொரு பழங்காலப் பேரரசு அடிமைத்தனத்துடன் மிகவும் போட்டி மற்றும் முரண்பாடான வரலாற்றைக் கொண்டுள்ளது. இந்தியாவுக்கு அடிமைகள் இருந்ததில்லை என்று சிலரால் கூறப்படுகிறதுஅதன் பண்டைய வரலாற்றின் போது அடிமைத்தனம் கிமு 6 ஆம் நூற்றாண்டிலேயே பரவலாக இருந்தது என்று மற்ற கூற்றுக்கள். கருத்து வேறுபாடு பெரும்பாலும் தசா மற்றும் தஸ்யு போன்ற சொற்களின் வெவ்வேறு மொழிபெயர்ப்புகளில் இருந்து உருவாகிறது. தாசா என்பது பொதுவாக எதிரி, கடவுளின் வேலைக்காரன் மற்றும் பக்தன் என்று மொழிபெயர்க்கப்படுகிறது, அதே நேரத்தில் தஸ்யு என்பது பேய், காட்டுமிராண்டி மற்றும் அடிமை என்று பொருள் கொள்ளப்படுகிறது. இரண்டு சொற்களுக்கு இடையே உள்ள குழப்பம் இன்னும் பண்டைய இந்தியாவில் அடிமைத்தனம் இருந்ததா என்று அறிஞர்கள் வாதிடுகின்றனர்.

11 ஆம் நூற்றாண்டில் வட இந்தியாவில் முஸ்லீம் ஆதிக்கம் தொடங்கியவுடன் அந்த வாதங்கள் அனைத்தும் அர்த்தமற்றதாகிவிட்டன. ஆபிரகாமிய மதம் துணைக் கண்டத்தில் பல நூற்றாண்டுகளாக அடிமைத்தனத்தை நிறுவியது, இந்த நடைமுறையின் முக்கியப் பலியாக இந்துக்கள் இருந்தனர்.

பின்னர் இந்தியப் பெருங்கடல் அடிமை வர்த்தகத்தின் மூலம் இந்தியர்கள் ஐரோப்பிய வணிகர்களால் அடிமைகளாகக் கொண்டு செல்லப்பட்ட காலனித்துவ சகாப்தம் வந்தது. , கிழக்கு ஆப்பிரிக்க அல்லது அரேபிய அடிமை வர்த்தகம் என்றும் அறியப்படுகிறது - அட்லாண்டிக் கடல்கடந்த அடிமை வர்த்தகத்தின் மாற்று பற்றி குறைவாக பேசப்படுகிறது. இதற்கிடையில், கொங்கன் கடற்கரையில் உள்ள போர்ச்சுகல் காலனிகளில் வேலை செய்வதற்காக ஆப்பிரிக்க அடிமைகள் இந்தியாவிற்கு இறக்குமதி செய்யப்பட்டனர்.

இறுதியில், அனைத்து அடிமை நடைமுறைகளும் - இறக்குமதி, ஏற்றுமதி மற்றும் உடைமை - 1843 இன் இந்திய அடிமைச் சட்டத்தால் இந்தியாவில் தடை செய்யப்பட்டன.

காலனித்துவத்திற்கு முந்தைய அமெரிக்கா மற்றும் ஆப்பிரிக்காவைப் பார்த்தால், இந்தக் கலாச்சாரங்களிலும் அடிமைத்தனம் இருந்தது என்பது தெளிவாகிறது. வடக்கு, மத்திய மற்றும் தென் அமெரிக்க சமூகங்கள் ஒரே மாதிரியாக போர்க் கைதிகளை அடிமைகளாகப் பயன்படுத்தியது.நடைமுறையின் சரியான அளவு முழுமையாக அறியப்படவில்லை என்றாலும். மத்திய மற்றும் தென்னாப்பிரிக்காவிற்கும் இது பொருந்தும். வட ஆபிரிக்காவில் அடிமைத்தனம் நன்கு அறியப்பட்டதாகவும் பதிவுசெய்யப்பட்டதாகவும் உள்ளது.

உலகின் அனைத்து முக்கிய நாடுகளும் ஒரு கட்டத்தில் அல்லது இன்னொரு கட்டத்தில் அடிமைத்தனத்தைக் கொண்டிருந்தது போல் இது ஒலிக்கிறது. இருப்பினும், சில குறிப்பிடத்தக்க விதிவிலக்குகள் உள்ளன. உதாரணமாக, ரஷ்யப் பேரரசு, கடந்த ஆயிரம் ஆண்டுகளில் அதன் அனைத்து வெற்றிகளுக்கும், அதன் பொருளாதாரம் மற்றும் சமூக ஒழுங்கின் முக்கிய அல்லது சட்டப்பூர்வமாக்கப்பட்ட அம்சமாக அடிமைத்தனத்தை உண்மையில் நாடவில்லை. இது பல நூற்றாண்டுகளாக அடிமைத்தனத்தைக் கொண்டிருந்தது, இருப்பினும், அடிமைத்தனத்திற்குப் பதிலாக ரஷ்யப் பொருளாதாரத்தின் தளமாக இது செயல்பட்டது.

போலந்து, உக்ரைன், பல்கேரியா போன்ற பிற பழைய ஐரோப்பிய நாடுகளும், இன்னும் சிலவும், இடைக்காலத்தில் பெரிய உள்ளூர் மற்றும் பல-கலாச்சார பேரரசுகளைப் பெருமையாகக் கொண்டிருந்தாலும், உண்மையில் அடிமைகள் இருந்ததில்லை. சுவிட்சர்லாந்தில், முழு நிலத்தால் மூடப்பட்ட நாடாக, அடிமைகள் இருந்ததில்லை. சுவாரஸ்யமாக, சுவிட்சர்லாந்தில் இன்றுவரை அடிமைத்தனத்தை தடைசெய்யும் எந்தச் சட்டமும் இல்லை. மனிதகுலத்தின் வரலாற்றைப் போலவே நீண்டது, வேதனையானது மற்றும் சுருண்டது. உலகம் முழுவதும் அதிகாரப்பூர்வமாக தடை செய்யப்பட்ட போதிலும், அது பல்வேறு வடிவங்களில் தொடர்ந்து உள்ளது. மனித கடத்தல், கடன் கொத்தடிமை, கட்டாய உழைப்பு, கட்டாய திருமணம், சிறை