اساطیر رومی به خاطر داستان های غنی خود شناخته شده است. بیشتر داستان‌های اساطیر رومی تقریباً به طور کامل از یونانی‌ها وام گرفته شده‌اند، اما افسانه‌های محلی زیادی وجود دارد که در روم توسعه یافته و به طور مشخص رومی شده‌اند. در اینجا فهرستی از مشهورترین اسطوره هایی است که در طول سال ها توسط رومیان به صورت محلی ایجاد شده است.

Aeneas

Aeneid - یکی از آنها در نظر گرفته شده است. از بزرگترین حماسه های تمام دوران در آمازون بخرید.

شاعر ویرژیل در حالی که در بستر مرگ بود از او خواست که دستنوشته‌اش را برای Aeneid نابود کنند، زیرا فکر می‌کرد در تلاش برای ایجاد یک کتاب شکست خورده است. اسطوره ای که منشأ روم را مشخص می کند و بر عظمت آن تأکید می کند. خوشبختانه برای مردان و زنانی که پس از زمان او زندگی کردند، امپراتور آگوستوس تصمیم گرفت شعر حماسی را حفظ کند و آن را آشکارا توزیع کند. ، یک شاهزاده اسطوره ای تروای مهاجر که پس از جنگ تروا از کشور خود گریخت. او مجسمه های خدایان، Lares و Penates را با خود حمل کرد و به دنبال یافتن خانه جدیدی برای بازسازی پادشاهی خود بود.

پس از فرود در سیسیل، کارتاژ. و در یک چرخش دراماتیک به نام Katabasis به عالم اموات فرود آمدند، Aeneas و همراهانش به سواحل غربی ایتالیا رسیدند، جایی که لاتینوس، پادشاه لاتین ها از آنها استقبال کرد.

پادشاه لاتینوس از پیشگویی مطلع شده بود که دخترش را به او می گفتباید با یک خارجی ازدواج کرد به خاطر همین پیشگویی، دخترش آینه را به عقد او درآورد. پس از مرگ لاتینوس، آئنیاس پادشاه شد و رومیان او را جد رومولوس و رموس، بنیانگذاران روم می دانستند.

تاسیس روم

افسانه رومولوس و رموس از تأسیس رم می گوید. گفته می شود که این دوقلوها فرزندان مریخ ، خدای جنگ، و رئا سیلیوا هستند. با این حال، عموی دوقلوها، شاه آملیوس، می ترسید که رومولوس و رموس بزرگ شوند تا او را بکشند و تاج و تخت او را به دست بگیرند. برای جلوگیری از این اتفاق، به خدمتکارانش دستور داد که آنها را در حالی که نوزاد بودند بکشند. خادمان اما برای دوقلوها احساس ترحم کردند. به جای اینکه آنها را همانطور که به آنها دستور داده شده بود بکشند، آنها را در سبدی گذاشتند و آن را روی رودخانه تیبر شناور کردند.

این نوزادان توسط یک گرگ ماده پیدا شدند و از آنها مراقبت کردند> و پس از مدتی توسط یک چوپان کشف شدند. چوپان آنها را بزرگ کرد و وقتی بالغ شدند، پیشگویی را برآورده کردند و عموی خود آملیوس، پادشاه آلبا لونگا را کشتند.

پس از بازگرداندن پادشاه سابق، نومیتور (که بدون اطلاع آنها، پدربزرگشان بود) ، دوقلوها تصمیم گرفتند شهری برای خود بنا کنند. با این حال، آنها نتوانستند در مورد مکان ساختن شهر به توافق برسند و بر سر این موضوع با هم دعوا کردند. رومولوس تپه پالاتین را انتخاب کرد، در حالی که رموس تپه آونتین را انتخاب کرد. آنها نمی توانند به توافق برسنددعوا کرد که منجر به کشتن برادرش رومولوس شد. او سپس شهر رم را در تپه پالاتین تأسیس کرد. برخی از محققان می گویند که این اقدام خونین بنیاد، لحن بسیاری از تاریخ خشونت آمیز رم را تعیین کرد.

تجاوز به زنان سابین

رم در ابتدا همسایگان زیادی داشت، از جمله Etruria واقع در شمال غربی و سابینوم در شمال شرقی. از آنجایی که جمعیت رم اولیه تقریباً تماماً از مردان (راهزنان، طردشدگان و مهاجران خارج شده) تشکیل شده بود، رومولوس نقشه ای برای آنها طراحی کرد تا با تعدادی از زنان از شهرهای مجاور ازدواج کنند. او این کار را به این امید انجام داد که شهر را بیشتر تقویت کند.

با این حال، زمانی که زنان سابین از ازدواج با رومی ها خودداری کردند، از ترس اینکه آنها تهدیدی برای شهر خود شوند، مذاکرات شکست خورد. رومی ها قصد ربودن زنان را در طول جشن سوارکاری نپتون داشتند که مردم همه روستاها از جمله سابین ها در آن شرکت می کردند.

در طول جشن ها، رومولوس با برداشتن شنل از روی شانه هایش و تا کردن، به مردان خود علامت داد. آن را، و سپس دوباره آن را دور او پرتاب کرد. با علامت او، رومی ها زنان سابین را ربودند و با مردان مبارزه کردند. سی زن سابین در این جشنواره توسط مردان رومی ربوده شدند. ظاهراً آنها باکره بودند، به جز یک زن، هرسیلیا، که در آن زمان ازدواج کرده بود. او همسر رومولوس شد و گفته می شود که او بعداً مداخله کرد و به این جنگ پایان دادبین رومی ها و سابین ها رخ داد. توجه داشته باشید که در این زمینه، کلمه تجاوز به عنف با rapto همزاد است که در زبان‌های عاشقانه به معنای ربودن است.

مشتری و زنبور

این داستان اغلب به خاطر اخلاقیاتی که به کودکان می آموزد گفته می شود. طبق افسانه، زنبوری وجود داشت که از دزدیدن عسل انسان و حیوان خسته شده بود. یک روز او برای مشتری، پادشاه خدایان، عسل تازه از کندو آورد و از خدا کمک خواست.

مشتری و همسرش جونو از عسل خوشحال شدند و موافقت کردند که به زنبور کمک کنند. زنبور از پادشاه خدایان یک نیش قوی خواست و گفت که اگر انسان فانی بخواهد عسل را بدزدد، می تواند با نیش زدن از آن محافظت کند.

سپس جونو به مشتری پیشنهاد داد تا زمانی که زنبور آماده پرداخت هزینه آن باشد، به زنبور عسل بپردازد. پرداخت این بود که هر زنبوری که از نیش خود استفاده می کرد باید هزینه آن را با جان خود بپردازد. زنبور ترسیده بود، اما خیلی دیر شده بود که مشتری قبلاً نیش را به او داده بود.

زنبور پس از تشکر از پادشاه و ملکه، به خانه پرواز کرد و متوجه شد که تمام زنبورهای دیگر کندو داده شده اند. استینگرها نیز در ابتدا، آنها از استینگرهای جدید خود بسیار خوشحال شدند، اما وقتی فهمیدند چه اتفاقی افتاده است، وحشت کردند. متأسفانه هیچ کاری برای برداشتن این هدیه نمی توانستند انجام دهند و به همین دلیل است که امروزه نیز هر زنبوری که از نیش خود استفاده می کند هزینه آن را بازندگی آن.

جهان زیرین و رودخانه استیکس

هنگامی که آئنیاس به عالم اموات فرود آمد، با پلوتون، خدای مرگ ملاقات کرد ( معادل یونانی هادس ) . مرز بین زمین و عالم اموات توسط River Styx تشکیل می شود و کسانی که باید از رودخانه عبور می کردند باید با یک سکه به شارون کشتی گیر پرداخت می کردند. به همین دلیل بود که رومی‌ها مردگان خود را با سکه‌ای در دهان خود دفن می‌کردند تا بتوانند کرایه عبور از رودخانه را بپردازند.

یک بار در عالم اموات، مرده‌ها وارد قلمروهای پلوتون شدند که او با دستی قوی بر آن حکومت می‌کرد. او از بقیه خدایان سختگیرتر بود. به گفته ویرجیل، او همچنین پدر خشمگین ها یا ارینی ها بود که خدایان شرور انتقام بودند. ارینی ها هر روحی را که در زمان زندگی سوگند دروغ خورده بود قضاوت و نابود کردند.

مشتری و آیو

مشتری و آیو توسط کورجو. دامنه عمومی.

بر خلاف پلوتو، که ورجیل ادعا می کند تک همسری بود، مشتری عاشقان زیادی داشت. یکی از آنها کشیش آیو بود که مخفیانه به دیدارش رفت. او خود را به ابر سیاه تبدیل می کرد تا به آیو نزدیک شود تا همسرش جونو از خیانت او مطلع نشود.

اما جونو توانست شوهرش را در ابر سیاه تشخیص دهد و به مشتری فرمان داد. تا دیگر آیو را نبینم البته مشتری نتوانست درخواست او را برآورده کند و آیو را به یک گاو سفید تبدیل کرد تا او را از جونو پنهان کند. این فریب کارساز نبود وجونو گاو سفید را زیر نظر آرگوس قرار داد که صد چشم داشت و همیشه می توانست مراقب او باشد.

سپس ژوپیتر یکی از پسرانش به نام مرکوری را فرستاد تا برای آرگوس داستان بگوید تا او بخوابد. و او توانست آیو را آزاد کند. اگرچه مرکوری موفق شد و آیو آزاد شد، جونو آنقدر عصبانی شد که باگدی را فرستاد تا آیو را نیش بزند و در نهایت از شر او خلاص شود. در نهایت مشتری قول داد که دیگر آیو را تعقیب نکند و جونو او را رها کرد. آیو سفری طولانی را آغاز کرد که در نهایت او را به مصر برد، جایی که او اولین الهه مصر شد. . دامنه عمومی.

نظرات مورخان در مورد اینکه آیا داستان لوکرتیا یک افسانه است یا یک واقعیت تاریخی واقعی، تقسیم شده است. اما، به هر حال، این رویداد مسئول تغییر شکل حکومت رم از سلطنت به جمهوری است. او یک نجیب زنی رومی بود و همسر لوسیوس تارکینیوس کولاتینوس، کنسول روم.

در حالی که شوهر لوکرتیا در جنگ نبود، تارکین، پسر پادشاه روم، لوسیوس تارکینیوس سوپرباس، به او تجاوز کرد و باعث شد که او را بگیرد. زندگی خودش در شرم این امر باعث شورش فوری علیه سلطنت، به رهبری همه خانواده های مهم شد.

لوسیوس تارکینیوس سوپرباس سرنگون شد و جمهوری در رم تأسیس شد. لوکرتیا برای همیشه قهرمان و الگوی تمام رومیان شد، همانطور که داستان او به طرز زمختی توسط او نقل می شد.لیوی و توسط دیونیسیوس هالیکارناسوس.

آپولو و کاساندرا

کاساندرا اثر Evelyn de Morgan (1898). دامنه عمومی.

آپولو یکی از مهمترین خدایان پانتئون یونان و روم بود. طبق این افسانه، کاساندرا دختر زیبای خیره کننده پریام پادشاه تروا بود. آپولو نمی‌توانست عاشق او نشود و به او قول‌هایی داد، اما او او را رد کرد. سرانجام، هنگامی که او هدیه نبوت را به او پیشنهاد کرد، او موافقت کرد که با او باشد.

اما، کاساندرا هنوز عاشق آپولو نبود و هنگامی که هدیه را دریافت کرد، از پیشرفت های بیشتر آپولو خودداری کرد. این باعث عصبانیت آپولو شد، به طوری که او شروع به نفرین کرد. نفرین این بود که وقتی او چیزی را نبوت می کرد، هیچ کس او را باور نمی کرد.

کاساندرا اکنون از عطای نبوت برخوردار بود، اما راهی برای متقاعد کردن دیگران به درستی آنچه می گوید نداشت. او را زنی دروغگو و فریبکار می دانستند و توسط پدرش زندانی شد. البته وقتی او سعی کرد به آنها درباره سقوط تروا هشدار دهد که در نهایت محقق شد، هیچ کس او را باور نکرد.

به طور خلاصه

افسانه های رومی اغلب نقش داشتند. از واقعیت و بخشی از داستان. آنها رفتارهای رومی ها را الگوبرداری کردند و حتی انگیزه تغییرات تاریخی را ایجاد کردند. آنها داستان خدایان و الهه ها، مردان و زنان، چه در این دنیا و چه در جهان زیرین را نقل می کردند. بسیاری از آنها از این سازمان به عاریت گرفته شده استیونانی، اما همه آنها طعمی کاملاً رومی دارند.