سنگ های قیمتی در طول تاریخ بشر، از دوران باستان تا به امروز، بسیار ارزشمند بوده اند. در واقع، سنگ های قیمتی حتی در کتاب مقدس نیز ذکر شده اند، جایی که از آنها به عنوان نماد زیبایی ، ثروت و اهمیت معنوی استفاده می شود. از سینه بند خیره کننده هارون کاهن اعظم گرفته تا سنگ های قیمتی که دیوارهای شهر بهشتی را تزیین می کنند، سنگ های قیمتی نقش برجسته ای در بسیاری از داستان ها و قسمت های کتاب مقدس دارند.

در این مقاله، دنیای شگفت انگیز را بررسی خواهیم کرد. سنگ‌های قیمتی در کتاب مقدس، در معانی و اهمیت آن‌ها هم در دوران باستان و هم در زمینه‌های مذهبی و فرهنگی معاصر تحقیق می‌کنند.

سنگ‌های بنیاد: یک نمایش نمادین

سنگ‌های بنیاد یک انتخاب معمولی در هنگام ساخت هستند. ساختمان های مهم مانند معابد یا دیوارهای شهر. سنگ‌های بنیاد در کتاب مقدس اغلب مفهوم نمادینی دارند، که نشان‌دهنده اصول اصلی، باورها و ارزش‌هایی است که زیربنای یک جامعه یا ایمان است.

کتاب مقدس دارای نمونه‌های متعددی از سنگ‌های پایه است که به صورت جداگانه هستند. قابل توجه. ما دو نمونه کلیدی را بررسی خواهیم کرد - سنگ گوشه و سنگ های درون سینه بند کاهن اعظم، که سنگ های پایه های اورشلیم جدید را نیز تشکیل می دهند.

I. سنگ بنا

سنگ بنای کتاب مقدس احتمالاً مشهورترین نمونه سنگ پایه است. اغلب در عهد عتیق و جدید ظاهر می شودبه دلیل تعاریف متناقض از رنگ سنگ قیمتی، در تعیین ظاهر یاسینت کتاب مقدس چالش وجود دارد.

در فرهنگ عامه، طلسم های حاوی ژاکین برای محافظت از مسافران در برابر طاعون و هر گونه زخم یا جراحتی که در طول سفر آنها وارد می شد محبوب بودند. مردم بر این باور بودند که این سنگ جواهر استقبال گرمی را در هر مسافرخانه ای که بازدید می شود تضمین می کند و از صاحب آن در برابر برخورد صاعقه محافظت می کند ( Curious Lore of Precious Stones , pp. 81-82).

11. اونیکس

عقیق سنگی در سینه بند بود و نماینده قبیله یوسف بود. عقیق همچنین با شادی زناشویی ارتباط دارد. رنگ های آن شامل سفید، سیاه و گاهی قهوه ای است.

سنگ اونیکس 11 بار در کتاب مقدس ظاهر شده است و در تاریخ کتاب مقدس ارزش قابل توجهی دارد. اولین اشاره آن در کتاب پیدایش بود (پیدایش 2: 12).

داوود سنگهای عقیق را در کنار سایر سنگها و مواد ارزشمند برای پسرش سلیمان آماده کرد تا خانه خدا را بسازد.

«اکنون با تمام قوا برای خانه خدای خود طلا را برای چیزهای طلایی و نقره را برای چیزهای نقره و برنج را برای چیزهای برنجی و آهن را برای چیزهای از طلا آماده کردم. آهن و چوب برای چیزهای چوبی. سنگ‌های عقیق، و سنگ‌های برای ست کردن، سنگ‌های درخشان و رنگ‌های متنوع، و انواع سنگ‌های قیمتی، و سنگ‌های مرمر فراوان.»

12. جاسپر

یاسپر جایگاه مهمی در کتاب مقدس دارد، زیرا آخرین سنگ ذکر شده در سینه بند کاهن اعظم است ( خروج 28:20 ). ریشه شناسی این اصطلاح که از کلمه عبری "یاشفه" گرفته شده است به مفهوم "جلی بخشیدن" مربوط می شود.

کتاب مکاشفه شامل رؤیاهای متعددی است که به یوحنای رسول داده شده است، از جمله یکی که اهمیت این سنگ قیمتی را در ارتباط با ظهور خدا بر تخت او.

یوحنا نوشت: "پس از این، من نگاه کردم، و پیش از من دری از بهشت ​​بود... فوراً در روح بودم و تختی را در بهشت ​​دیدم که شخصی روی آن نشسته بود. آی تی. شکل روی تخت مانند سنگ جاسپر ظاهر شد...» (مکاشفه 4: 1-3).

در طول تاریخ، جاسپر در فولکلور و باورهای مختلف ظاهر می شود. در زمان های قدیم، مردم معتقد بودند که باران می آورد، جریان خون را متوقف می کند و ارواح شیطانی را از خود می راند. برخی نیز بر این باورند که پوشنده را در برابر نیش های سمی محافظت می کند.

پیچیدن

هر یک از این سنگ های قیمتی منحصر به فرد در روایت کتاب مقدس مهم است و دارای نمادهای غنی در ایمان مسیحی است.

2>این سنگ های قیمتی فراتر از زیبایی ظاهری و کمیاب بودنشان، دارای معانی معنوی عمیق تری هستند که جنبه های مختلف زندگی و فضایل مسیحی را منعکس می کنند

در نهایت، این سنگ های قیمتی به عنوان یادآوری قدرتمند از ارزش ها و آموزه های مسیحیت عمل می کنند.ایمان مسیحی، مؤمنان را تشویق می کند که این فضایل را در درون خود و در رابطه با خدا پرورش دهند.

در اشعیا 28:16 ، خداوند سنگ بنا را تعیین می کند که او آن را سنگ ویژه می نامد. بعداً، در عهد جدید، ظاهراً عیسی تحقق این پیشگویی سنگ بنا است، و مردم شروع به خواندن او می کنند "سنگ اصلی" ( افسسیان 2:20 ) یا سنگ "که سازندگان آن را رد کردند" ( متی 21:42 ).

در زمینه روزمره، سنگ بنا نماد ثبات و پایه یک ساختمان است. در زمینه کتاب مقدس، سنگ بنا نماد پایه ای از ایمان - عیسی مسیح است. برخلاف بسیاری از جواهرات دیگر که می‌توانیم در کتاب مقدس درباره آن بخوانیم، سنگ بنای آن ساده، فروتن و قوی است.

II. سنگ سینه کاهن اعظم

در خروج 28: 15-21، سینه کاهن اعظم دارای دوازده سنگ است که هر کدام نماینده یکی از دوازده قبیله اسرائیل است. سینه بند دارای چهار ردیف است و هر قبیله نام خود را بر روی صفحه دارد و هر یک با سنگ خود.

منابع بیان می کنند که این سنگ ها پایه و اساس اورشلیم جدید را نیز تشکیل داده اند. آنها برای ایجاد شهر بسیار نمادین هستند زیرا فضایل و ارزش های آموزه های یهود و ده فرمان خداوند را منعکس می کنند.

سنگ های پایه سینه بند نمادی از وحدت است که نشان دهنده هویت جمعی ملت اسرائیل است. و میراث معنوی مشترک آنها. حضور اینهاسنگهای روی لباس کاهن اعظم بر اهمیت وابستگی متقابل و همکاری میان قبایل و اهمیت نقش منحصر به فرد هر قبیله در جامعه بزرگتر تأکید می کند.

در اینجا 12 سنگ آمده است:

1. عقیق

عقیق ، دومین سنگ در ردیف سوم سینه بند، نماد قبیله آشیر در میان بنی اسرائیل است. عقیق نماد سلامتی، عمر طولانی و رفاه بود. مردم این سنگ را از دیگر مناطق خاورمیانه از طریق کاروان های خود به فلسطین وارد کردند ( حزقیال 27:22 ). در سراسر قرون وسطی، مردم عقیق را سنگی دارویی می دانستند که قدرت مقابله با سموم، بیماری های عفونی و تب را دارد. عقیق طیفی از رنگ‌های پر جنب و جوش را نشان می‌دهد که عقیق قرمز باعث تقویت بینایی می‌شود. یکی از ویژگی های این اجسام رنگ آنها است که گاهی اوقات چندین لایه سفید، قرمز و خاکستری است. نام عقیق از رودخانه سیسیلی Achates گرفته شده است، جایی که زمین شناسان اولین آثار را در آنجا یافتند.

فولکلور عقیق ها را با قدرت های مختلفی مانند متقاعد کردن، خوشایند و مورد پسند خداوند نسبت به عقیق ها می داند. مردم بر این باور بودند که آنها قدرت ، شجاعت ، محافظت در برابر خطر، و توانایی جلوگیری از اصابت صاعقه را فراهم می کنند.

2.آمیتیست

آمیتیست که نماد قبیله ایساکار است نیز در سینه بند دیده می شود. مردم بر این باور بودند که این سنگ از مسمومیت جلوگیری می کند و افراد را وادار می کند که هنگام نوشیدن از حرز آمتیست استفاده کنند. آنها همچنین معتقد بودند که عشق عمیق و واقعی را تشویق می کند و رنگ بنفش قابل توجهی مانند شراب قرمز را نشان می دهد. بشقاب ساحلی کاهن اعظم ( خروج 28:19 ). نام این سنگ از کلمه عبری "اچلامه" گرفته شده است که به "سنگ رویایی" ترجمه می شود. در مکاشفه 21:20 ، آمتیست دوازدهمین سنگ قیمتی پایه اورشلیم جدید است. نام یونانی آن "amethustos" است، به معنای صخره ای که از مسمومیت جلوگیری می کند.

انواع کوارتز، آمتیست به دلیل رنگ بنفش پر جنب و جوش در میان مصریان باستان محبوب بود. این سنگ دارای فولکلور غنی در اطراف آن است. آمتیست گوهر پرهیزگاری بود که در قرون وسطی مورد علاقه کلیسا بود.

3. بریل

بریل، از قبیله نفتالی، در سینه بند و پایه دیوار ظاهر می شود. رنگ های آن از آبی کم رنگ و زرد- سبز تا سفید و رزی متغیر است و نماد آن نماد جوانی ابدی<4 است>.

بریل ها در کتاب مقدس به عنوان اولین سنگ قیمتی در ردیف چهارم کاهن اعظم ظاهر می شوند.سینه بند ( خروج 28:20 ). به زبان عبری؛ نام آن «ترشییش» است، احتمالاً سنگ کریزولیت، یاس زرد یا سنگ زرد رنگ دیگری. بریل ها چهارمین سنگی بود که لوسیفر قبل از سقوط خود بر تن کرد ( حزقیال 28:13 ).

در اورشلیم جدید، بریل ها هشتمین سنگ قیمتی پایه هستند ( مکاشفه 21:20 ). کلمه یونانی "برولوس" به معنای سنگ قیمتی آبی کم رنگ است. انواع مختلفی از بریل ها مانند زمرد سبز تیره، گوشنیت و غیره وجود دارد. بریل طلایی، گونه ای زرد کم رنگ با ایرادات اندک، ممکن است در سینه بند کاهن اعظم وجود داشته باشد. مردم آنها را سنگ "شیرین مزاج" نامیدند. آنها معتقد بودند که بریل ها در نبرد محافظت می کنند، تنبلی را درمان می کنند و حتی عشق زناشویی را دوباره بر می انگیزند.

4. Carbuncle

کاربونکل، مرتبط با قبیله یهودا، در ردیف بالای سینه بند و گنج پادشاه صور وجود دارد. این سنگ دارای رنگ قرمز درخشانی است که شبیه زغال سنگ سوزان است که در برابر نور خورشید نگه داشته شده است.

نام دیگر آن نوفک است، اولین سنگ قیمتی که در ردیف دوم کتاب مقدس از سینه بند کاهن اعظم ذکر شده است. نوفک همچنین در حزقیال 28:13 ظاهر می‌شود و به هشتمین سنگ از 9 سنگی که پادشاه نمادین صور را زینت می‌داد، اشاره می‌کند که نشان دهنده شیطان، شیطان است. ترجمه‌های مختلف کتاب مقدس این کلمه را به صورت «زمرد»، «فیروزه» یا «فیروزه» ترجمه می‌کنند"گارنت" (یا مالاکیت).

"کاربونکل" یک اصطلاح عمومی برای هر قرمز سنگ قیمتی، معمولاً گارنت قرمز است.

گارنت های قرمز سابقه طولانی دارند، از جواهرات مومیایی‌های مصر باستان، و برخی منابع ذکر کرده‌اند که این منبع نور در کشتی نوح بوده است. پوشنده از زخم ها و اطمینان از ایمنی در طول سفر دریایی. کربونکل ها نیز بخشی از چشم اژدهایان افسانه ای بودند و به عنوان محرک قلب عمل می کردند و به طور بالقوه باعث عصبانیت و سکته می شدند.

5. Carnelian

Carnelian سنگی است که از قرمز خونی تا رنگ پوست کم‌رنگ متغیر است و اولین موقعیت را در سینه‌گاه به خود اختصاص می‌دهد. Carnelian برای دفع بدبختی حیاتی بود.

Carnelian یا Odem در کتاب مقدس به عنوان اولین سنگ در سینه بند کاهن اعظم ظاهر می شود ( خروج 28:17 ). اودم همچنین به عنوان اولین سنگ قیمتی که خداوند برای زیباسازی لوسیفر استفاده کرد ظاهر می شود ( حزقیال 28:13 )، با ترجمه هایی که آن را یاقوت سرخ، ساردیوس یا کارنلیان می نامند.

اگرچه برخی فکر می کنند اولین سنگ این بوده است. یاقوت، دیگران مخالف هستند و ادعا می کنند که این سنگ قرمز خونی گرانبها بود. حکاکی یاقوت برای اسرائیلیان باستان بسیار سخت بود. با این حال، اولین سنگی که لوسیفر را زینت می‌دهد، ممکن است یاقوت سرخ بوده باشد، زیرا خداوند مستقیماً از آن استفاده کرده است.

سنگ‌های جواهر کارنلی، فولکلور غنی دارند. مردم از آنها استفاده کردندتعویذ و طلسم، و آنها معتقد بودند که کارنلیان خونریزی را متوقف می کند، خوشبختی را به ارمغان می آورد ، از آسیب محافظت می کند و از صاحب آن سخنران بهتری می سازد.

6. کلسدونی

کلسدونی، نوعی کوارتز سیلیکونی، سومین سنگ پایه اورشلیم جدید است ( مکاشفه 21:19 ). این سنگ قیمتی دارای دانه های ریز و رنگ های روشن است. این جزئی از خانواده است، از جمله عقیق، جاسپر، کارنلین و اونیکس. شفافیت، درخشش مومی مانند و پتانسیل رنگ‌های مختلف آن را منحصربه‌فرد می‌سازد.

کلسدونی پسر هشتم یعقوب، آشر، به ترتیب تولد و پسر یوسف، مناسه، به دستور اردوگاه، را نشان می‌دهد. همچنین با اندروی رسول، برادر سیمون پطرس مرتبط است.

در زندگی مسیحی، کلسدونی نماد خدمت صادقانه به خداوند است (متی 6:6 ). گوهر جوهر انجام اعمال نیک را بدون ستایش یا فخر فروشی بیش از حد تجسم می بخشد.

7. کریزولیت

کریزولیت، سنگ قیمتی که چندین بار در کتاب مقدس ذکر شده است، ارزش معنوی زیادی دارد. کریزولیت در کتاب مقدس، به ویژه در خروج، به عنوان یکی از دوازده سنگی که سینه بند کاهن اعظم را تزئین می کند، ظاهر می شود. هر سنگ نشان دهنده قبیله ای از اسرائیل بود که کریزولیت نماد قبیله آشر بود. سنگ سبز مایل به زرد می تواند نشان دهنده سنگ آشر باشدثروت و فراوانی همانطور که قبیله از روغن زیتون و منابع غلات پرسود خود شکوفا شد.

این سنگ همچنین ممکن است نوعی جاسپر باشد. برخی آن را به عنوان "سنگ جاسپر، شفاف مانند کریستال" توصیف کردند. در زمان‌های قدیم، رنگ جذاب و قدرت شفابخش کریزولیت آن را ارزشمند می‌کرد. مردم آن را به عنوان طلسم برای محافظت می پوشیدند و آن را نماد ثروت و منزلت می دانستند. سنگ قیمتی در جواهرات و اقلام تزئینی نیز محبوب بود.

8. Chrysoprasus

وقتی کلمه "سیب" ذکر می شود، چه چیزی به ذهن می رسد؟ یک شرکت کامپیوتری، یک میوه Red Delicious یا Granny Smith، فلش ویلیام تل یا نیوتن که زیر درخت سیب نشسته است؟ شاید اولین میوه ممنوعه آدم و حوا یا گفته هایی مانند "یک سیب در روز دکتر را دور می کند" یا "تو سیب چشم من هستی." حاوی مقادیر کمی نیکل این وجود سیلیکات نیکل به سنگ سایه سبز مایل به سیبی متمایز می دهد. رنگ سبز طلایی منحصر به فرد چیزی است که به ارزش سنگ قیمتی می افزاید.

"chrysoprase" از کلمات یونانی chrysos به معنی "طلا" و prasinon به معنی "سبز" سرچشمه می گیرد. Chrysoprase حاوی کریستال های ریز است که به عنوان ذرات متمایز تحت بزرگنمایی معمولی قابل درک نیستند.

یونانی ها و رومی ها برای سنگ ارزش قائل بودند،تبدیل آن به جواهرات . مصرهای باستان نیز ارزش این سنگ قیمتی را می دانستند و از آن برای زینت دادن فراعنه استفاده می کردند. برخی می گویند که کریسوپراس سنگ قیمتی مورد علاقه اسکندر مقدونی بوده است.

9. زمرد

زمرد نشان دهنده قبیله لوی است و یک سنگ سبز درخشان و درخشان است. مردم معتقد بودند که زمرد بینایی را باز می گرداند و به معنای جاودانگی و فساد ناپذیری است.

زمرد در کتاب مقدس نمونه ای کلاسیک از چالش ها در ترجمه دقیق کلمات از یک زبان (عبری) به زبان دیگر (انگلیسی) است. . همین کلمه می‌تواند در یک نسخه به معنای «کاربونکل» و در نسخه دیگر «زمرد» باشد.

تفسیرهای کتاب مقدس در مورد هویت مدرن این سنگ قیمتی عبری که برخی آن را «بارعث» می‌نامند، اختلاف نظر دارند. برخی به سنگ های قیمتی قرمز رنگ مانند گارنت قرمز تمایل دارند، در حالی که برخی دیگر پیشنهاد می کنند که ترجمه دقیق تر زمرد سبز رنگ باشد.

10. سنبل

سنبل یا جاسینت، یک سنگ پایه با رنگ قرمز مایل به نارنجی، ظاهراً می تواند قدرت دید دوم را به شما بدهد.

یاسینت سنگ افتتاحیه در ردیف سوم است. سینه بند کشیش این سنگ گرانبها در مکاشفه 9:17 ظاهر می شود، جایی که سینه های دویست میلیون اسب سوار حاوی این سنگ قیمتی یا حداقل شبیه به آن است.

اما،