Jeanne d'Arc a nyugati civilizáció történetének egyik legváratlanabb hőse. Ahhoz, hogy megértsük, hogyan lett egy fiatal, írástudatlan parasztlányból Franciaország védőszentje és a valaha élt egyik legismertebb nő, a történelmi eseményekkel kell kezdenünk, amelyekbe belekeveredett.

Ki volt Jeanne d'Arc?

Johanna i. sz. 1412-ben született a százéves háború idején, amely Franciaország és Anglia között a francia uralkodó örökösödéséről folytatott, nem is létező vita volt.

Johanna életének idején Franciaország északi és nyugati részeinek nagy része Anglia ellenőrzése alatt állt, beleértve Párizst is. Más részeket az angolbarát francia frakció, a burgundok irányítottak. Aztán ott voltak a francia lojalisták, akik az ország déli és keleti részén koncentrálódtak.

A legtöbb közember számára ez a konfliktus a nemesség távoli vitája volt. Az olyan családoknak és falvaknak, mint amilyenekből Jeanne d'Arc származott, nem sok idejük vagy érdeklődésük volt arra, hogy a háborúba fektessenek. A konfliktus nem több, mint egy politikai és jogi csata volt, egészen Jeanne d'Arc ismertté válásáig.

Korai élet és víziók

Johanna az északkelet-franciaországi Domrémy kis faluban született, egy burgundok által ellenőrzött földekkel körülvett, francia lojalitású területen. Apja földműves és városi tisztviselő volt. Úgy vélik, hogy Johanna analfabéta volt, ahogy az abban az időben a családja társadalmi helyzetében lévő lányoknál szokásos volt.

Azt állította, hogy első látomását 13 éves korában kapta Istentől, miközben otthona kertjében játszott. A látomásban többek között Szent Mihály arkangyal, Szent Katalin és Szent Margit látogatta meg.

A látomásban azt mondták neki, hogy űzze ki az angolokat Franciaországból és koronáztassa meg VII. Károlyt, aki a Dauphin, azaz a "trónörökös" címet viselte Reims városában.

Közélet

• Audienciát kér a királytól

Amikor Johanna 16 éves volt, az ellenséges burgundi területen keresztül egy közeli városba utazott, ahol végül meggyőzte a helyi helyőrség parancsnokát, hogy adjon neki kíséretet Chinon városába, ahol akkoriban a francia udvar székelt.

A parancsnok először visszautasította. Később visszatért, hogy ismét előadja kérését, és ekkor információkat is felajánlott egy Orleans melletti csata eredményéről, amelynek sorsa még mindig ismeretlen volt.

Amikor néhány nap múlva futárok érkeztek a Jeanne által elmondott, a francia győzelemről szóló információval egyező jelentéssel, abban a hitben, hogy az információt isteni kegyelemből kapta, megadták neki a kíséretet. Férfi katonai ruhába öltözött, és Chinonba utazott, hogy meghallgatást nyerjen Károlynál.

• A francia morál erősítése

Érkezése egybeesett a francia lojalisták, más néven az Armagnac-frakció ügyének mélypontjával. Orléans városa az angol hadsereg hónapokig tartó ostromának közepén állt, és Károly seregének egy ideje már csak kevés jelentősebb csatát sikerült megnyernie.

Jeanne d'Arc megváltoztatta a háború hangnemét és hangulatát azzal, hogy látomásaival és előérzeteivel Isten ügyére hivatkozott. Ez nagy hatást gyakorolt a kétségbeesett francia koronára. Az egyházi tisztviselők tanácsára Orléansba küldték, hogy tesztelje isteni állításainak valódiságát.

Johanna 1429-es érkezése előtt a francia Armagnacsok Orléansban öt szörnyű hónapig tartó ostromot éltek át. Az ő érkezése egybeesett az események monumentális fordulatával, amely során először indítottak sikeres támadási kísérletet az angolok ellen.

Az angol erődök elleni sikeres támadások sorozata hamarosan feloldotta az ostromot, ami számos katonai tisztviselő számára jelét adta Johanna követeléseinek jogosságának. Hősként üdvözölték, mivel az egyik csatában egy nyílvesszőtől megsebesült.

• Egy francia hős és egy angol gazember

Miközben Johanna francia hőssé vált, angol gazemberré vált. Azt, hogy egy írástudatlan parasztlány képes volt legyőzni őket, egyértelmű jeleként értelmezték annak, hogy démonikus. Igyekeztek elfogni és valamiféle látványosságot csinálni belőle.

Közben katonai képességei továbbra is lenyűgöző eredményeket mutattak. A hadsereggel utazott, mint egyfajta tanácsadó, aki stratégiát ajánlott a csatákhoz és több kritikus híd visszafoglalásához, ami sikeresnek bizonyult.

Tekintélye a franciák körében tovább nőtt. 1429 júliusában, alig néhány hónappal az első chinoni találkozó után, a Jeanne felügyelete alatt álló sereg katonai sikerei Reims városának visszafoglalásához vezettek. 1429 júliusában, alig néhány hónappal az első chinoni találkozó után, megkoronázták VII. Károlyt!

• A lendületet elvesztettük, és Joant elfogtuk.

A koronázást követően Johanna gyors támadást sürgetett Párizs visszafoglalására, a nemesség azonban rábeszélte a királyt, hogy kössön szerződést a burgundiai frakcióval. A burgundiaiak vezetője, Fülöp herceg elfogadta a fegyverszünetet, de azt álcaként használta fel az angolok párizsi pozícióinak megerősítésére.

A késleltetett támadás kudarcba fulladt, és a felépített lendület elszállt. Miután a százéves háborúban szokásos rövid fegyverszünet véget ért, Johanna Compiègne ostrománál az angolok fogságába esett.

Johanna többször is megpróbált megszökni a börtönből, többek között egy hetven láb magas toronyból egy kiszáradt vizesárokba ugrott. A francia hadsereg is legalább háromszor próbálkozott a kiszabadításával, de mindegyik sikertelen volt.

Jeanne d'Arc halála: per és kivégzés

1431 januárjában Jeanne-t eretnekség vádjával bíróság elé állították. Maga a tárgyalás problémás volt, mivel csak angol és burgundiai klerikusok vettek részt rajta. További probléma volt, hogy nem volt bizonyíték arra, hogy Jeanne eretnekséget követett volna el, és hogy a tárgyalásra az elnöklő püspök joghatóságán kívül került sor.

Ennek ellenére a bíróság egy sor teológiailag csavaros kérdéssel igyekezett Joan eretnekségének csapdájába ejteni.

A leghíresebb kérdés az volt, hogy hiszi-e, hogy Isten kegyelme alatt áll-e. Az "igen" válasz eretnek volt, mert a középkori teológia szerint senki sem lehet biztos Isten kegyelmében. A "nem" válasz a bűnösség beismerését jelentette volna.

A válaszadási képessége ismét zavarba ejtette a vezetőket, amikor azt válaszolta: " Ha nem vagyok az, akkor Isten tegyen oda; ha pedig az vagyok, akkor Isten tartson meg engem. ." Ez a megértés messze meghaladta egy fiatal, írástudatlan nő elvárásait.

A tárgyalás befejezése ugyanolyan problematikus volt, mint az eljárás. Az érdemi bizonyítékok hiánya egy koholt ítélethez vezetett, és sokan, akik jelen voltak, később azt a meggyőződést fogalmazták meg, hogy a bírósági jegyzőkönyveket meghamisították.

Ezek a feljegyzések arra a következtetésre jutottak, hogy Johanna bűnös volt árulásban, de az elítéltek nagy részét visszavonta egy beismerő nyilatkozat aláírásával. Úgy vélték, hogy írástudatlansága miatt nem érthette pontosan, mit is ír alá.

Azonban nem ítélték halálra, mivel az egyházi törvények szerint a kivégzéshez kétszer kell elítélni eretnekségért. Ez feldühítette az angolokat, és egy még nagyobb átveréshez vezetett, a keresztrefeszítés vádjához.

A keresztöltözködést eretnekségnek tekintették, de a középkori jog szerint összefüggéseiben kellett vizsgálni. Ha a ruházat valamilyen módon védelmet nyújtott, vagy szükségből viselték, akkor megengedett volt. Jeanne esetében mindkettő igaz volt. Katonai egyenruhát viselt, hogy megvédje magát a veszélyes utazások során. A börtönben töltött idő alatt a nemi erőszakot is megakadályozta.

Ugyanakkor csapdába esett, amikor az őrök ellopták a ruháját, és arra kényszerítették, hogy férfiruhát vegyen fel. E hamis vádak alapján egy második eretnekség bűntettéért ítélték el és halálra.

143. május 30-án, 19 éves korában Jeanne d'Arc-ot Rouenban máglyára kötözték és elégették. A szemtanúk beszámolói szerint egy feszületet kért maga elé, amelyet feszületként állítottak elé, és amelyet feszülten nézett, miközben azt kiáltotta: "Jézus, Jézus, Jézus, Jézus".

Halála után maradványait még kétszer elégették, amíg hamuvá nem váltak, és a Szajnába dobták. Ezzel akarták megakadályozni a szökésére vonatkozó állításokat és az ereklyék gyűjtését.

Posthumus események

A százéves háború még 22 évig tartott, mire a franciák végül győzelmet arattak és megszabadultak az angol befolyástól. Nem sokkal később az egyház vizsgálatot indított Jeanne d'Arc perében. Az európai papság közreműködésével végül felmentették és ártatlannak nyilvánították 1456. július 7-én, huszonöt évvel a halála után.

Ekkorra már francia hőssé és a francia nemzeti identitás népi szentjévé vált. A 16. századi protestáns reformáció idején a katolikus liga fontos alakja volt a katolikus egyház buzgó támogatása miatt.

A francia forradalom idején népszerűsége csökkent, mert támogatta a francia koronát és a nemességet, ami akkoriban nem volt népszerű nézet. Csak Napóleon idején emelkedett újra a figyelem középpontjába. Napóleon Jeanne d'Arc-ban látta a lehetőséget, hogy a francia nemzeti identitás köré csoportosítsa.

1869-ben, Orléans ostromának 440. évfordulója, Johanna legnagyobb diadala alkalmából tartott ünnepségen a katolikus egyház kérvényt nyújtott be szentté avatásáért. 1920-ban végül XV. Benedek pápa adományozta neki a szentté avatást.

Jeanne d'Arc öröksége

Az Egyesült Államok kormánya által az első világháború alatt kiadott plakát, amely arra ösztönözte az embereket, hogy vásároljanak háborús bélyeget.

Jeanne d'Arc öröksége átható és széles körben elterjedt, és sok különböző embercsoport lelkesen követeli. Ő a a francia szimbólum sokak számára a nacionalizmust, mert hajlandó volt harcolni a hazájáért.

Jeanne d'Arc a feminizmus egyik korai alakja is lett, hiszen egyike volt a "rosszul viselkedő" nőknek, akik történelmet írtak. Ő kilépett a korabeli meghatározott női szerepekből, érvényt szerzett magának, és változást hozott a világban.

Sokak számára példája annak is, amit közönséges kivételességnek nevezhetünk, vagyis annak az elképzelésnek, hogy kivételes emberek bármilyen háttérből vagy élethelyzetből származhatnak. Végül is ő egy írástudatlan vidéki parasztlány volt.

Jeanne d'Arc-ot a hagyományos katolikusok is példaképnek tekintik. Sokan, akik a külső befolyással szemben támogatták a katolikus egyházat, beleértve a II. vatikáni zsinat alatti modernizációt, Jeanne-tól vártak inspirációt.

Befejezés

Bárhogyan is nézzük motivációit és inspirációjának forrását, Johanna egyértelműen az egyik legmeggyőzőbb ember a történelemben, aki továbbra is sokak számára jelent politikai, kulturális és spirituális inspirációt.