Նվիրված թիկնոցը կապված է կոնկրետ խոստումների և ինդուլգենցիաների հետ և այնքան տարածված է դարձել, որ 1917 թվականին հաղորդվել է, որ Մարիամ Աստվածածինը այն կրում է:

Ստորև ներկայացված է խմբագրի լավագույնների ցանկը: Ընտրանքներ՝ նվիրված նվիրական թիակներով:

Scapular բառը ծագել է լատիներեն Scapula բառից, որը նշանակում է ուսեր, որը վերաբերում է առարկային և այն կրելու ձևին: Ոտնաթաթը քրիստոնեական հագուստ է, որը կրում են հոգևորականները՝ ցույց տալու իրենց նվիրվածությունն ու նվիրվածությունը եկեղեցուն:

Սկզբում նախագծված էր որպես պաշտպանիչ հագուստ, որը պետք է կրել ձեռքի կամ ֆիզիկական աշխատանքի ժամանակ, դարերի ընթացքում թիակը ճանաչում ձեռք բերեց որպես բարեպաշտության և նվիրվածության խորհրդանիշ: Գոյություն ունեն երկու տարբեր տեսակի թիակներ՝ վանականը և նվիրականը, և երկուսն էլ ունեն հստակ իմաստներ և նշանակություն:

Եկեք ավելի մոտիկից նայենք թիկնոցին և նրա տարբեր խորհրդանշական իմաստներին:

Ծագումները: Սկապուլյարի տեսակները

Վանական թիկնոցը ծագել է յոթերորդ դարում, Սուրբ Բենեդիկտոսի կարգով ։ Այն բաղկացած էր մի մեծ կտորից, որը ծածկում էր կրողի առջևն ու հետևը։ Այս երկար կտորը սկզբում օգտագործվել է որպես գոգնոց վանականների կողմից, սակայն հետագայում դարձել է կրոնական հագուստի մի մասը։ Դրա տարբերակն էր ոչ վանական թիկնոցը:

Հետագայում, դավանական թիկնոցը դարձավ միջոց, որով հռոմեական կաթոլիկները, անգլիկանները և լյութերականները կարող էին ցույց տալ իրենց նվիրվածությունն ու խոստումը սուրբին, եղբայրությանը կամ ապրելակերպին: .

• Վանական թիկնոց

Վանական թիկնոցը երկար կտորի կտոր էր, որը հասնում էր մինչև ծնկները: Ավելի վաղ վանականները վանական թիկնոցը կրում էին գոտիով, բռնելու համարկտորը միասին:

Միջնադարում վանական թիկնոցը հայտնի էր նաև որպես Scutum , քանի որ այն ուներ կտորի շերտ, որը ծածկում էր գլուխը: Դարերի ընթացքում այն ​​առաջացել է ավելի նոր գույներով, ձևավորումներով և նախշերով:

Վանական թիկնոցը նույնպես կրել են՝ տարբերելու համար եկեղեցականների տարբեր աստիճաններ: Օրինակ, բյուզանդական վանական ավանդույթներում ավելի բարձր մակարդակի քահանաները կրում էին զարդարված թիակ՝ իրենց ավելի ցածր աստիճանի հոգևորականներից առանձնանալու համար: 1>

Ոչ վանական թիկնոցը կրում էին մարդիկ, ովքեր նվիրված էին եկեղեցուն, բայց սահմանափակված չէին որևէ պաշտոնական արարողակարգով: Սա Վանական թիակի ավելի փոքր տարբերակն է և միջոց էր կրողի համար նուրբ կերպով հիշելու իրենց կրոնական խոստումները: Ոչ վանական թիկնոցը պատրաստված էր երկու ուղղանկյուն կտորից, որոնք ծածկում էին առջևն ու հետևը: Թաթերի այս տարբերակը կարելի էր կրել սովորական հագուստի տակ՝ առանց ավելորդ ուշադրություն գրավելու: Հռոմի կաթոլիկներ, անգլիկաններ և լյութերականներ: Սրանք բարեպաշտության առարկաներ էին, որոնք պարունակում էին հատվածներ սուրբ գրություններից կամ կրոնական պատկերներից:

Ոչ վանական թիակին նման, Նվիրված թիակը ունի երկու կտոր ուղղանկյուն կտոր, որոնք կապված են ժապավեններով, բայց շատ ավելի փոքր է: Ժապավենը դրվում է ուսի վրա, մեկի հետհնազանդություն և հնազանդություն. Նրանք, ովքեր հանեցին թիկնոցը, դեմ էին Քրիստոսի իշխանությանը և զորությանը:

Թեքավորների տեսակները

Դարերի ընթացքում թիակները փոխվել և զարգացել են: Այսօր կա մոտ տասնմեկ տարբեր տեսակի թիակներ, որոնք թույլատրված են կաթոլիկ եկեղեցու կողմից: Նշանավորներից մի քանիսը կուսումնասիրվեն ստորև:

• Տիրամոր Կարմեղոս լեռան շագանակագույն թիկնոցը

Շագանակագույն թիկնոցը ամենատարածվածն է: կաթոլիկ ավանդույթների բազմազանություն. Ասում են, որ Մայր Մարիամը հայտնվել է Սուրբ Սիմոնի առջև և խնդրել նրան հագնել դարչնագույն թիակ՝ փրկություն և փրկություն ստանալու համար:>

Ասում են, որ Քրիստոսը որպես երևույթ հայտնվեց մի կին նվիրյալի մոտ և աղաչեց նրան.հագնել կարմիր թիակ: Այս թիկնոցը զարդարված էր Քրիստոսի խաչելության և զոհաբերության պատկերով։ Քրիստոսն ավելի մեծ հավատ ու հույս է խոստացել բոլոր նրանց, ովքեր կրել են կարմիր թիակը: Ի վերջո, Պիոս IX պապը հավանություն տվեց կարմիր թիակի օգտագործմանը:

• Մարիամի յոթ վշտերի սև թիկնոցը

Սև թիակը կրում էին աշխարհիկ տղամարդիկ և կանայք, ովքեր հարգում էին Մարիամի յոթ վշտերը: Սև թիակը զարդարված էր Մայր Մարիամի պատկերով:

• Անարատ հղիության կապույտ թիակը

Ուրսուլա Բենիկասան, հայտնի միանձնուհի, ուներ մի տեսիլք, որտեղ Քրիստոսը խնդրում էր նրան հագնել կապույտ թիակը: Այնուհետև նա խնդրեց Քրիստոսին, որ այս պատիվը շնորհի նաև մյուս հավատարիմ քրիստոնյաներին: Կապույտ թիակը զարդարված էր Անարատ Հղության պատկերով: Հռոմի Պապ Կղեմես X-ը թույլ է տվել մարդկանց կրել այս կապույտ թիակը:

• Սուրբ Երրորդության սպիտակ թիակը

Պապ Իննոկենտիոս III-ը հավանություն է տվել ստեղծմանը: Երրորդների՝ կաթոլիկ կրոնական միաբանություն։ Հրեշտակը հայտնվեց Պապին սպիտակ թիակով, և այս հագուստը հարմարեցրեց Երրորդականները: Սպիտակ թիկն ի վերջո դարձավ այն մարդկանց հանդերձանքը, ովքեր կապված էին եկեղեցու կամ կրոնական միության հետ: Քույր Ջասթին Բիսքեյբուրուին հայտնել է Մայր Մարիամը: Կանաչ թիակի վրա պատկերված էր ԱնարատըՄարիամի սիրտը և հենց ինքը՝ Անարատ Սիրտը: Այս թիկնոցը կարող էր օրհնվել քահանայի կողմից, այնուհետև հագնել հագուստի վրա կամ տակը: Հռոմի պապ Պիոս IX-ը հաստատել է կանաչ թիակի օգտագործումը 1863 թվականին:

Համառոտ

Ժամանակակից ժամանակներում թիկնոցը դարձել է պարտադիր տարր կրոնական կարգերում: Կարծիք կա, որ որքան շատ է կրում թիկնոցը, այնքան մեծ է նվիրվածությունը Քրիստոսին: