Ընտրությունների և ժողովրդավարության պատմությունը դարերի ընթացքում

  • Կիսվել Սա
Stephen Reese

    Մարդիկ հաճախ նշում են հին հույներին՝ որպես ժողովրդավարության սկզբնական հայտնագործողներին, իսկ Միացյալ Նահանգներին որպես ժամանակակից երկիր, որը վերահաստատել և կատարելագործել է համակարգը: Բայց որքանո՞վ է ճիշտ այս տեսակետը:

    Ո՞րն է ճիշտ ձևով նայելու ժողովրդավարական երկրներին և ընտրական գործընթացին ընդհանրապես և ինչպես են դրանք առաջընթաց ապրել պատմության ընթացքում:

    Այս հոդվածում մենք կքննարկենք. արագ հայացք ընտրությունների պատմությանը և այն, թե ինչպես է գործընթացը զարգացել դարերի ընթացքում:

    Ընտրական գործընթացը

    Երբ խոսում ենք ընտրությունների մասին, զրույցը հաճախ տանում է դեպի դեմոկրատիաներ՝ մարդկանց քաղաքական համակարգ. Կառավարությունում իրենց ներկայացուցիչներին ընտրելը, փոխարենը, որ նշված կառավարությունը ղեկավարվի միապետի, ավտորիտար բռնապետի կամ օլիգարխների կողմից աջակցվող ստորաբաժանումների կողմից:

    Իհարկե, ընտրություններ հասկացությունը դուրս է գալիս ժողովրդավարությունից:

    2>Ընտրական գործընթացը կարող է կիրառվել շատ ավելի փոքր համակարգերի, ինչպիսիք են արհմիությունները, փոքր հասարակական խմբերը, ոչ կառավարական կազմակերպությունները և նույնիսկ ընտանեկան միավորը, որտեղ որոշակի որոշումներ կարող են դրվել քվեարկության:

    Այնուամենայնիվ, կենտրոնանալով. Ժողովրդավարության մասին որպես ամբողջություն միանգամայն բնական է, երբ խոսում ենք ընտրությունների պատմության մասին, քանի որ դա այն է, ինչի մասին մարդիկ խոսում են ընտրությունների հայեցակարգը քննարկելիս:

    Որտեղի՞ց է գալիս Արևմտյան ժողովրդավարությունը:

    Պերիկլեսմարդկային բնության. ընտանեկան միավորներից և նախապատմական ցեղակրոնությունից, հին Հունաստանից և Հռոմից մինչև նոր ժամանակներ, մարդիկ միշտ ձգտել են իրենց ձայնը լսելի դարձնելու ներկայացվածության և ազատության համար:

    Սգո ելույթՖիլիպ Ֆոլթսի կողմից: PD.

    Մարդկանց ամենատարածված պատկերացումն այն է, որ ժամանակակից արևմտյան ժողովրդավարությունները կառուցվել են հին հունական քաղաք-պետությունների և նրանցից հետո եկած Հռոմեական Հանրապետության մոդելի հիման վրա: Եվ դա ճիշտ է. ոչ մի այլ հին մշակույթ, որի մասին մենք գիտենք, չի զարգացրել այնպիսի ժողովրդավարական համակարգ, ինչպիսին հույներինն է:

    Այդ պատճառով նույնիսկ դեմոկրատիա բառն ունի հունական ծագում և ծագում է հունարեն demos<բառերից: 10> կամ ժողովուրդը և կրատիան, այսինքն իշխանությունը կամ իշխանությունը ։ Ժողովրդավարությունը բառացիորեն իշխանություն է տալիս ժողովրդին՝ թույլ տալով նրանց ընտրել իրենց կառավարությունները:

    Դա չի նշանակում, որ ժողովրդավարության հայեցակարգը դեռևս չլսված էր Հին Հունաստանում: Ինչպես նշեցինք, ընտրական գործընթացի հայեցակարգը գոյություն ունի ավելի մեծ քաղաքական կառույցներից դուրս:

    Այսպիսով, մինչ հույներն առաջինն էին, որ համակարգեցին ընտրական գործընթացը ֆունկցիոնալ կառավարման համակարգի, մարդաբանները կարծում են, որ այս նույն գործընթացը կարող է լինել. հետագծվել է մինչև մարդկության քաղաքակրթության որսորդ-հավաքական օրերը: Մինչև այն օրերը, երբ մարդկությունը նույնիսկ քաղաքակրթություն ուներ:

    Ժողովրդավարությունը մարդկային քաղաքակրթությունից առաջ:

    Սա սկզբում կարող է պարադոքսալ թվալ: Արդյո՞ք ժողովրդավարությունը քաղաքակիրթ հասարակության ամենաբարձր ձեռքբերումներից չէ:

    Դա է, բայց նաև մարդկանց ավելի փոքր կամ ավելի մեծ խմբի գոյության հիմնական վիճակն է: Ամենաերկար ժամանակ մարդիկ նայում էինՀասարակական կարգը որպես ի սկզբանե ավտորիտար. միշտ պետք է լինի մեկը վերևում: Նույնիսկ ամենապրիմիտիվ հասարակություններում միշտ կա «գլխավոր» կամ «ալֆա», որը սովորաբար հասնում է այդ պաշտոնին կոպիտ ուժի միջոցով:

    Եվ թեև ճիշտ է, որ ինչ-որ հիերարխիա գրեթե միշտ առկա է, նույնիսկ ժողովրդավարություն, սա չի նշանակում, որ ընտրական գործընթացը չի կարող լինել նման համակարգի մաս։ Ըստ մարդաբանների, կան պրոտեմոկրատիաների ձևեր , որոնք գոյություն ունեին գրեթե բոլոր որսորդ-հավաքող ցեղերի և հասարակության մեջ մինչև ավելի մեծ, նստակյաց և ագրարային հասարակությունների առաջացումը:

    Այս նախապատմական հասարակություններից շատերը: ասում են, որ եղել են մայրիշխանական և ոչ շատ մեծ, հաճախ կազմում են ընդամենը մինչև հարյուր հոգի: Անկախ նրանից, թե դրանք ղեկավարվում էին մեկ մատրիարքի կամ ավագանիների կողմից, այնուամենայնիվ, մարդաբանները համաձայն են, որ այս հասարակություններում որոշումների մեծ մասը դեռևս դրվում էր քվեարկության:

    Այլ կերպ ասած, ցեղայինության այս ձևը. դասակարգվում է որպես մի տեսակ պարզունակ ժողովրդավարություն:

    Այս ընտրական համակարգը թույլ տվեց տարբեր ցեղերին գործել որպես միասնական միավորներ, որտեղ բոլորը կարող էին լսել իրենց ձայնը և լուծել իրենց կարիքները:

    Եվ, իսկապես, շատերը ավելի պարզունակ հասարակությունները, որոնք հայտնաբերվել են վերջին մի քանի դարերում եվրոպացի վերաբնակիչների կողմից կամ նույնիսկ վերջին մի քանի տասնամյակների ընթացքում, բոլորը կարծես կառավարվում են ընտրական ցեղակրոնության այս ձևով:

    Նոր գործընթացի անհրաժեշտություն

    Հին աշխարհի շատ տարածքներում, այնուամենայնիվ, նման պարզունակ դեմոկրատական ​​համակարգերը սկսեցին տապալվել գյուղատնտեսության և ավելի մեծ քաղաքների ու քաղաքների զարգացման հետ մեկտեղ: Հանկարծ, արդյունավետ ընտրական համակարգը չափազանց անշնորհք դարձավ հարյուրավոր, հազարավոր և նույնիսկ միլիոնավոր մարդկանց հասնող հասարակությունների համար:

    Փոխարենը, ավտորիտարիզմը դարձավ երկրի կառավարումը, քանի որ այն թույլ էր տալիս ավելի անմիջական և նպատակահարմար: եզակի տեսլականը, որը պետք է կիրառվի մեծ բնակչության համար, քանի դեռ ավտորիտարներն ուներ ռազմական ուժ՝ աջակցելու իրենց իշխանությանը:

    Պարզ ասած, հին հասարակությունները չգիտեին, թե ինչպես կազմակերպել ժողովրդավարական ընտրական գործընթաց զանգվածային մասշտաբով: այնուամենայնիվ, քանի որ դա մի բան է, որը պահանջում է ռեսուրսներ, ժամանակ, կազմակերպություն, կրթված բնակչություն և սոցիալ-քաղաքական կամք:

    Որոշ փորձարկումներ և սխալներ նույնպես անհրաժեշտ կլինեն, ինչի պատճառով էլ հին հասարակությունների մեծ մասն ընկել է ավտորիտարիզմի մեջ. Դրան հասնելու ամենաարագ ճանապարհը:

    Ժողովրդավարությունը և հույները

    Սոլոն – Հունական դեմոկրատիայի հաստատման մասնակից: PD.

    Այսպիսով, ինչպե՞ս են հին հույները հանել ժողովրդավարությունը: Նրանց հասանելի էր վերը նշված բոլորը: Հույները Եվրոպայի առաջին վերաբնակիչներից էին, երկրորդը միայն թրակիացիներից հետո, որոնք Բալկաններ էին տեղափոխվել Անատոլիայի թերակղզուց կամ Փոքր Ասիայից: Թրակիացիները լքել էին հարավային շրջաններըԲալկանները, կամ այսօրվա Հունաստանը, հիմնականում չզբաղեցված են՝ հօգուտ Սև ծովի արևմուտքում գտնվող ավելի բերրի հողերի:

    Սա թույլ տվեց հույներին բնակություն հաստատել Բալկանների ավելի մեկուսացված և մեկուսացված մասերում, մի ափի վրա, որը երկուսն էլ երկուսն էր: դեռևս բավական պտղաբեր էր կյանքին աջակցելու համար և առաջարկում էր առևտրի անսահմանափակ հնարավորություններ:

    Այսպիսով, շատ չանցավ, որ հին հույների կենսամակարդակը բարձրացավ, և արվեստի, գիտության և կրթության ոլորտում հետազոտություններն ու գիտելիքները արագորեն հետևեցին: այն ժամանակ, երբ մարդիկ դեռ ապրում էին համեմատաբար կառավարելի փոքր կամ միջին քաղաք-պետություններում:

    Ըստ էության, և ոչ մի բան չխլելու համար հին հույների ձեռքբերումներից, հանգամանքները քիչ թե շատ իդեալական էին զարգացման համար: Ժողովրդավարության հիմքի վրա:

    Եվ մի քանի հարյուրամյակ անց հռոմեական միապետությունը տապալվեց, և հռոմեացիները որոշեցին կրկնօրինակել հունական մոդելը և հաստատել իրենց ժողովրդավարությունը՝ ի դեմս Հռոմեական Հանրապետության:

    Հին դեմոկրատիայի բացասական կողմերը

    Իհարկե, պետք է ասել, որ այս երկու հնագույն ժողովրդավարական համակարգերից և ոչ մեկը առանձնապես զտված կամ «արդար» չէր այսօրվա չափանիշներով: Քվեարկությունը սահմանափակվում էր հիմնականում բնիկ, արական և հողատեր բնակչության համար, մինչդեռ կանայք, օտարերկրացիները և ստրուկները հեռու էին պահվում ընտրական գործընթացից: Էլ չենք խոսում այն ​​մասին, որ վերոհիշյալ ստրուկները հիմնական կողմն էին այն բանի, թե ինչպես երկու հասարակություններն էլ կարողացան ստեղծելհզոր տնտեսությունները, որոնք այն ժամանակ սնուցեցին նրանց մշակույթը և բարձր կրթական չափանիշները:

    Այսպիսով, եթե ժողովրդավարությունն այդքան հաջողակ էր ինչպես Հունաստանում, այնպես էլ Հռոմում, ինչո՞ւ այն չտարածվեց այլուր ողջ հին աշխարհում: Դե, նորից, նույն պատճառներով, որոնք մենք վերը նկարագրեցինք: Ժողովուրդների և հասարակությունների մեծամասնությունը պարզապես չուներ ճիշտ միջոցներ՝ արդյունավետորեն հիմնելու և վարելու նույնիսկ հիմնական ընտրական գործընթացն այնքան մեծ մասշտաբով, ուր մնաց ֆունկցիոնալ ժողովրդավարություն:

    Կա՞ն արդյոք ժողովրդավարություններ այլ հին հասարակություններում:

    Այսպես ասվում է, որ պատմական ապացույցներ կան, որ այլ հին հասարակություններում իրոք հաստատվել են մի շարք ժողովրդավարություններ:

    Մերձավոր Արևելքի և Հյուսիսային Եգիպտոսի ավելի վաղ քաղաքակրթություններից մի քանիսը ասվել են. կարճ ժամանակով կիսահաջող դեմոկրատական ​​փորձեր ունենալ։ Դա, հավանաբար, եղել է նախաբաբելոնյան Միջագետքի դեպքում:

    Միջերկրական ծովի արևելյան ափին գտնվող Փյունիկիայում ևս եղել է «ժողովով կառավարելու» պրակտիկա: Հին Հնդկաստանում կան նաև Սանգաներ և Գանաներ՝ նախապատմական «հանրապետություններ», որոնք գոյություն են ունեցել մ.թ.ա. 6-րդ և 4-րդ դարերում: Նման օրինակների խնդիրը հիմնականում կայանում է նրանում, որ դրանց մասին շատ գրավոր ապացույցներ չկան շարունակելու համար, ինչպես նաև այն, որ նրանք երկար չեն գոյատևել:

    Իրականում նույնիսկ Հռոմը ի վերջո վերադարձավ դեպի ավտորիտարիզմը, երբ Հուլիոս Կեսարը յուրացրեց իշխանությունը և Հռոմեական Հանրապետությունը վերածեց Հուլիոս ԿեսարիՀռոմեական կայսրություն – Հունական քաղաք-պետությունները այդ պահին Կայսրության մի մասն էին, ուստի այդ հարցում նրանց շատ բան չէր մնում:

    Եվ այնտեղից Հռոմեական կայսրությունը շարունակեց մնալ: Աշխարհի ամենամեծ և ամենաերկարակյաց կայսրություններից մեկը, որը գոյություն է ունեցել մինչև Կոստանդնուպոլսի անկումը Օսմանյան կայսրության կողմից՝ մ.թ. 1453 թվականին: կառավարման ընտրական համակարգերի սկիզբը, բայց ավելի շատ որպես ներխուժում դեպի ժողովրդավարություն: Արագ և կրթական փորձ, որին կպահանջվի ևս մոտ երկու հազար տարի ավելի մեծ մասշտաբով կենսունակ դառնալու համար:

    Ժողովրդավարությունը որպես կառավարական համակարգ

    Storming of Բաստիլ – Անանուն. Հանրային տիրույթ.

    Ժողովրդավարությունը որպես կենսունակ կառավարական համակարգ ստեղծվել է Եվրոպայում և Հյուսիսային Ամերիկայում 17-րդ և 18-րդ դարերում: Գործընթացը հանկարծակի չէր, նույնիսկ եթե մենք հաճախ սիրում ենք մատնանշել այնպիսի իրադարձություններ, ինչպիսիք են ֆրանսիական կամ ամերիկյան հեղափոխությունները որպես պատմության շրջադարձային կետեր: Հանգամանքները, որոնցում տեղի ունեցան այդ շրջադարձային կետերը, պետք է դանդաղ ձևավորվեին ժամանակի ընթացքում:

    • Ֆրանսիական հեղափոխությունը տեղի ունեցավ 1792 թվականին, երբ այդ թվականին հիմնադրվեց առաջին Ֆրանսիական Հանրապետությունը: Իհարկե, այդ առաջին Ֆրանսիական Հանրապետությունը շատ երկար գոյատևեց, մինչև երկիրը կրկին վերածվեց ավտորիտար կայսրության:
    • Թեև այն միապետություն էր, Բրիտանական կայսրությունը ուներ խորհրդարան այդ օրվանից: 1215 մ.թ. ԴաՊառլամենտը, իհարկե, չէր ընտրվել ժողովրդավարական ճանապարհով, փոխարենը բաղկացած էր լորդերից, ավելի մեծ կալվածքներից և Բրիտանական կայսրության առևտրային շահերից: Դա փոխվեց 1832 թվականի Բարեփոխումների ակտով, երբ բրիտանական խորհրդարանը վերածվեց ընտրված ներկայացուցիչների դեմոկրատական ​​մարմնի: Այսպիսով, ինչ-որ կերպ, սկզբնական արիստոկրատական ​​խորհրդարանի գոյությունը օգնեց ձևավորել այն ժողովրդավարական կառուցվածքը, որը Բրիտանիան գիտի այսօր:
    • Ամերիկյան ժողովրդավարության ծնունդը հաճախ ասում են, որ համընկնում է ծննդյան հետ: բուն երկիրը – 1776 – Անկախության հռչակագրի ստորագրման տարի: Այնուամենայնիվ, որոշ պատմաբաններ պնդում են, որ ամերիկյան ժողովրդավարության իրական ծնունդը 1796 թվականի սեպտեմբերի 19-ն է. այն օրը, երբ Ջորջ Վաշինգտոնը ստորագրեց իր հրաժեշտի ուղերձը և կատարեց իշխանության առաջին խաղաղ փոխանցումը երկրում՝ դրանով իսկ ապացուցելով, որ այն իսկապես կայուն ժողովրդավարական պետություն է:

    Մեկ առ մեկ եվրոպական շատ երկրներ հետևեցին ԱՄՆ-ից, Բրիտանիայից և Ֆրանսիայից հետո, իսկ նրանցից հետո՝ աշխարհի այլ երկրներ: Իսկ մնացածը, ինչպես ասում են, պատմություն է:

    Քանի՞ իսկական դեմոկրատիա կա այսօր:

    Բացի այն, որ իրականում այդպես չէ: Մինչդեռ այսօր շատ մարդիկ, հատկապես Արևմուտքում, հակված են ժողովրդավարությունը ընդունելի համար, ճշմարտությունն այն է, որ այսօր աշխարհում կան ավելի շատ ոչ ժողովրդավարական, քան ժողովրդավարական երկրներ:

    Ըստ Ժողովրդավարության ինդեքսի , 2021 թվականի դրությամբ եղել է ընդամենը 21 «ճշմարիտժողովրդավարություններ» աշխարհում, ընդհանուր առմամբ մոլորակի բոլոր երկրների 12,6%-ը: Եվս 53 երկիր դասակարգվել են որպես «թերի դեմոկրատիաներ», այսինքն՝ համակարգված ընտրական և օլիգարխիկ կոռուպցիայի խնդիրներ ունեցող երկրներ:

    Ի հավելումն դրան, կան 34 երկրներ, որոնք նկարագրված են որպես «հիբրիդային ռեժիմներ», այլ ոչ թե ժողովրդավարական, և ապշեցուցիչ: ավտորիտար ռեժիմների ներքո ապրող 59 երկիր։ Դրանցից մի քանիսը Եվրոպայում էին, մասնավորապես՝ պուտինյան Ռուսաստանը և Բելառուսը իր ինքնահռչակ բռնապետ Լուկաշենկոյի հետ: Նույնիսկ Հին մայրցամաքը դեռ իրականում լիովին ժողովրդավարական չէ:

    Երբ մենք հաշվի առնենք աշխարհի բնակչության բաշխվածությունը բոլոր այդ երկրներում, պարզվում է, որ աշխարհի բնակչության միայն մոտ 45,7%-ն է ապրում ժողովրդավարական երկրում: . Դրանց մեծ մասը հանդիպում է Եվրոպայում, Հյուսիսային և Հարավային Ամերիկայում, ինչպես նաև Ավստրալիայում և Օվկիանիայում։ Աշխարհի բնակչության մեծամասնությունը դեռևս ապրում է լիակատար ավտորիտար ռեժիմների կամ հիբրիդային ռեժիմների ներքո, սակայն դրանք ավելին են, քան պարզապես պատրանքային ժողովրդավարության ձևեր:

    Ավարտում

    Կարևոր է նշել, ընտրությունների, ընտրական համակարգերի և ժողովրդավարության՝ որպես կառավարման ձևի պատմությունը դեռևս ավարտված չէ:

    Իրականում, մենք կարող ենք նույնիսկ դրա կեսը չանցնել:

    Մնում է տեսնել, թե ինչպես են գործերը: մոտ ապագայում կսկսվի, բայց մենք կարող ենք մխիթարվել նրանով, որ ընտրական համակարգերը, թվում է, ներքին մասն են.

    Սթիվեն Ռիզը պատմաբան է, ով մասնագիտացած է խորհրդանիշների և դիցաբանության մեջ: Նա գրել է մի քանի գրքեր այդ թեմայով, և նրա աշխատանքները տպագրվել են աշխարհի տարբեր ամսագրերում և ամսագրերում: Լոնդոնում ծնված և մեծացած Սթիվենը միշտ սեր ուներ պատմության հանդեպ: Մանուկ հասակում նա ժամեր էր անցկացնում հին տեքստերի վրա և ուսումնասիրում հին ավերակներ։ Դա ստիպեց նրան զբաղվել պատմական հետազոտություններով: Սիմվոլներով և առասպելաբանությամբ Սթիվենի հրապուրվածությունը բխում է նրա համոզմունքից, որ դրանք մարդկային մշակույթի հիմքն են: Նա կարծում է, որ հասկանալով այս առասպելներն ու լեգենդները՝ մենք կարող ենք ավելի լավ հասկանալ ինքներս մեզ և մեր աշխարհը: