Სარჩევი
კაიშენის დარქმევა სიმდიდრის ღმერთი შეიძლება ცოტა შეცდომაში იყოს. მიზეზი ის არის, რომ რეალურად არსებობს უამრავი ისტორიული ფიგურა, რომლებიც ითვლება კაიშენის განსახიერებად და თავად არიან სიმდიდრის ღმერთები. კაიშენის ასეთი განსახიერებები გვხვდება როგორც ჩინურ ხალხურ რელიგიაში, ასევე ტაოიზმში. ზოგიერთი ბუდისტური სკოლაც კი აღიარებს კაიშენს ამა თუ იმ ფორმით.
ვინ არის კაიშენი?
სახელი კაიშენი შედგება ორი ჩინური სიმბოლოსგან, რაც ერთად ნიშნავს სიმდიდრის ღმერთს. ის არის ჩინური მითოლოგიის ერთ-ერთი ყველაზე მოხმობილი ღმერთი, განსაკუთრებით ჩინურ ახალ წელს, როდესაც ხალხი ეხმიანება კაიშენს, რათა დალოცოს მომავალი წელი კეთილდღეობითა და სიმდიდრით.
როგორც ბევრი სხვა. ღმერთები და სულები ტაოიზმში , ბუდიზმსა და ჩინურ ხალხურ რელიგიაში კაიშენი არ არის მხოლოდ ერთი ადამიანი. სამაგიეროდ, ის არის სათნოება და ღვთაება, რომელიც ცხოვრობს ადამიანებისა და სხვადასხვა ასაკის გმირების მეშვეობით. როგორც ასეთი, კაიშენს ჰქონია მრავალი სიცოცხლე, ბევრი სიკვდილი და მრავალი ისტორია მოთხრობილი მასზე, ხშირად სხვადასხვა და ურთიერთსაწინააღმდეგო წყაროებით.
ეს ჩინურ ღვთაებებს ძალიან განსხვავებულად აქცევს სხვა დასავლური ღმერთებისგან. მაგალითად, ჩვენ შეგვიძლია ვუამბოთ ბერძენი სიმდიდრის ღმერთის შესახებ ქრონოლოგიურად, ჩვენ შეგვიძლია ვუამბოთ კაიშენის ისტორიებს მხოლოდ იმის მიხედვით, რაც ვიცით მის მიერ განვლილი ცხოვრების შესახებ.
კაიშენი, როგორც კაიბო ქსინგჯუნი.
ერთი ამბავი მოგვითხრობს კაცზე, სახელად ლი გუიზუზე. ლი ჩინელებში დაიბადაშანდონგის პროვინცია, ზიჩუანის რაიონში. იქ მან მოახერხა ქვეყნის მაგისტრატის თანამდებობა. ამ სადგურიდან ლიმ მოახერხა დიდი წვლილი შეიტანოს რაიონის კეთილდღეობაში. ადამიანი იმდენად საყვარელი იყო ხალხის მიერ, რომ სიკვდილის შემდეგ ტაძარიც კი ააშენეს, რომ თაყვანი სცემდნენ მას.
სწორედ მაშინ, ტანგის დინასტიის იმპერატორმა ვუდემ გარდაცვლილ ლის კაიბო სინჯუნის ტიტული მიანიჭა. მას შემდეგ ის განიხილებოდა, როგორც კაიშენის კიდევ ერთი პერსონიფიკაცია.
კაიშენი, როგორც ბი განი
ბი განი არის სიმდიდრის ჩინური ღმერთის ერთ-ერთი ყველაზე ცნობილი განსახიერება. ის იყო მეფე ვენ დინგის ვაჟი და ბრძენი ბრძენი, რომელიც ურჩევდა მეფეს, როგორ ემართა ქვეყანა საუკეთესოდ. ლეგენდის თანახმად, მას ჰყავდა ცოლი გვარად ჩენი და ჰყავდა ვაჟი, სახელად კუანი.
თუმცა, ბი განი, სამწუხაროდ, სიკვდილით დასაჯეს მისმა ძმისშვილმა - შანგის მეფე ჟოუ დი სინმა. . დი სიინმა მოკლა საკუთარი ბიძა, რადგან დაიღალა ბი განის (კარგი) რჩევების მოსმენით, თუ როგორ უნდა მართოს ქვეყანა. დი სიინმა სიკვდილით დასაჯა ბი განი „გულის ამოღების“ გზით და ამტკიცებდა გადაწყვეტილებას სიკვდილით დასჯა ბიძას იმ საბაბით, რომ მას სურდა „დაენახა, ჰქონდა თუ არა ბრძენის გულს შვიდი გახსნა“.
ბი განის ცოლი და შვილმა ტყეში გაქცევა მოახერხა და გადარჩა. ამის შემდეგ შანგის დინასტია დაინგრა და ჯოუს მეფე ვუმ გამოაცხადა კუანი ყველა ლინის (ხალხის სახელით ლინ) წინაპარად.
ეს ამბავიმოგვიანებით გახდა პოპულარული სიუჟეტის ელემენტი ფილოსოფიურ დისკურსში ჩინეთის მეომარი სახელმწიფოების შესახებ. კონფუციუსმა ასევე პატივი მიაგო ბი განს, როგორც "შანგის სათნოების სამი კაციდან ერთ-ერთი". ამის შემდეგ ბი განი პატივსაცემი გახდა, როგორც კაიშენის ერთ-ერთი განსახიერება. ის ასევე პოპულარული გახდა მინგის დინასტიის პოპულარულ რომანში ფენგშენ იანი (ღმერთების ინვესტიცია)> რომანი ასევე მოგვითხრობს მოღუშულის, სახელად ჟაო გონგ მინგის ისტორიას. რომანის მიხედვით, ჩჟაომ ჯადოქრობა გამოიყენა წარუმატებელი შანგის დინასტიის მხარდასაჭერად ძვ. ჯიანგ ზია მხარს უჭერდა მოწინააღმდეგე ჟოუს დინასტიას, ამიტომ მან გააკეთა ჟაო გონგ მინგის ჩალის ფიგურა და ოცი დღე გაატარა მასზე სათქმელად, რათა იგი ჟაოს სულს დაუკავშირა. როგორც კი ჯიანგმა წარმატებას მიაღწია, მან ესროლა ისარი ატმის ხისგან დამზადებული ფიგურის გულში.
იმ მომენტში, როცა ჯიანგმა ეს გააკეთა, ჟაო ავად გახდა და მალევე გარდაიცვალა. მოგვიანებით, როდესაც ჯიანი სტუმრობდა იუან შის ტაძარს, ის გაკიცხვეს ჟაოს მოკვლის გამო, რადგან ამ უკანასკნელს პატივს სცემდნენ როგორც კარგ და სათნო კაცს. ჯიანგს აიძულეს, რომ ჰერმიტის ცხედარი ტაძარში გადაეტანა, ბოდიში მოეხადა მისი შეცდომისთვის და ადიდებულიყო ჟაოს მრავალი სათნოება.სიმდიდრის სამინისტროს. მას შემდეგ ჟაო განიხილება, როგორც "სიმდიდრის სამხედრო ღმერთი" და ჩინეთის "ცენტრის" მიმართულების წარმომადგენლობა.
კაიშენის მრავალი სხვა სახელი
სამი ისტორიული/მითოლოგიური ზემოთ მოყვანილი ფიგურები მხოლოდ რამდენიმეა იმ მრავალი ადამიანისგან, რომლებიც ითვლება კაიშენის განსახიერებად. სხვა, ვინც ასევე არის ნახსენები:
- Xiao Sheng - აღმოსავლეთთან დაკავშირებული განძის შემგროვებელი ღმერთი
- Cao Bao - ღმერთი. დასავლეთთან დაკავშირებული ფასეულობების შეგროვება
- ჩენ ჯიუ გონგი - სამხრეთთან დაკავშირებული სიმდიდრის მოზიდვის ღმერთი
- იაო შაო სი - მომგებიანობის ღმერთი ასოცირდება ჩრდილოეთით
- შენ ვანშანი - ოქროს ღმერთი, რომელიც ასოცირდება ჩრდილო-აღმოსავლეთთან
- Han Xin Ye - აზარტული თამაშების ღმერთი, რომელიც დაკავშირებულია სამხრეთთან -აღმოსავლეთი
- Tao Zhugong - სიმდიდრის ღმერთი, რომელიც ასოცირდება ჩრდილო-დასავლეთთან
- Liu Hai - იღბლის ღმერთი, რომელიც დაკავშირებულია სამხრეთ-დასავლეთთან
კაიშენი ბუდიზმში
ზოგიერთი ჩინელი ბუდისტიც კი (სუფთა მიწის ბუდისტები) თვლიან კაიშენს, როგორც ბუდას 28 ინკარნაციიდან ერთ-ერთს (ჯერჯერობით). ამავდროულად, ზოგიერთი ეზოთერული ბუდისტური სკოლა ასახელებს კაიშენს, როგორც ჯამბალას - სიმდიდრის ღმერთს და ბუდიზმში ძვირფასეულობის ოჯახის წევრს.
კაიშენის გამოსახულებები
კაიშენი, როგორც წესი, გამოსახულია ოქროს ხელში. ჯოხი და შავ ვეფხვზე ამხედრებული. ზოგიერთ სურათზე მას უთო უჭირავს.რომელსაც შეუძლია რკინა და ქვა ოქროდ აქციოს.
მიუხედავად იმისა, რომ კაიშენი სიმბოლოა კეთილდღეობის გარანტია, ვეფხვი წარმოადგენს დაჟინებას და შრომისმოყვარეობას. როდესაც კაიშენი ვეფხვს ატარებს, მესიჯი არის ის, რომ უბრალოდ ღმერთებზე დაყრდნობა არ იქნება წარმატების გარანტი. უფრო მეტიც, ღმერთები აკურთხებენ მათ, ვინც შრომისმოყვარე და დაჟინებული არიან.
კაიშენის სიმბოლოები და სიმბოლიკა
კაიშენის სიმბოლიკა ადვილად შესამჩნევია, როდესაც შევხედავთ მის მრავალ პერსონიფიკაციას. ყოველი ცხოვრების განმავლობაში, რომელიც მან გაატარა, კაიშენი ყოველთვის ბრძენი ბრძენია, რომელსაც ესმის ხალხის, ეკონომიკისა და სათანადო მმართველობის ძირითადი პრინციპები. და ყოველი თავის ცხოვრებაში, ის იყენებს თავის ნიჭს, რათა დაეხმაროს გარშემომყოფებს გონივრული რჩევებით ან უშუალოდ მმართველი როლის აღებით.
როგორც ადამიანი, ის ყოველთვის კვდება ასე თუ ისე - ზოგჯერ მშვიდობიანად. და ხანდაზმულობა, ხანდახან კლავს სხვისი შურითა და სიამაყით. ეს უკანასკნელი ისტორიები კიდევ უფრო სიმბოლურია, რადგან ისინი საუბრობენ იმაზე, თუ რამდენი ადამიანია ზედმეტად ეგოისტური იმისთვის, რომ სხვისი დამსახურებული პატივისცემის უფლება მისცეს.
აღსანიშნავია, რომ ყოველ ჯერზე, როცა კაიშენის განსახიერება კლავს, პროვინცია ან დინასტია ნადგურდება. მისი სიკვდილი, მაგრამ როდესაც კაიშენი სიბერეში კვდება, მის შემდეგ ხალხი აგრძელებს კეთილდღეობას.
Wrapping Up
კაიშენი რთული ღმერთია ჩინურ მითოლოგიაში და თამაშობს როლი ბევრ ჩინურ რელიგიაში. მიუხედავად იმისა, რომ მას განასახიერებს მრავალი ისტორიული ფიგურა, ზოგადი სიმბოლიზმიღვთაება სიმდიდრისა და კეთილდღეობისაა. კაიშენი კეთილდღეობის გარანტიაა მათთვის, ვინც შრომობს და დაჟინებულია.
