ტაკემიკაზუჩი - იაპონური ხმლების ღმერთი

  • გააზიარეთ ეს
Stephen Reese

    სინტოიზმის კამი ღმერთები ხშირად იბადებიან უცნაური გზებით და საგნებიდან და ტაკემიკაზუჩი ამის შესანიშნავი მაგალითია. ქარიშხლებისა და სამხედრო დაპყრობების ღმერთი, ეს იაპონური კამი სისხლიანი ხმლისგან დაიბადა.

    თავდაპირველად ადგილობრივი ღვთაება იაპონიის ზოგიერთი უძველესი კლანისთვის, ტაკემიკაზუჩი საბოლოოდ მიიღეს მთელმა ქვეყანამ გაერთიანებული იამატოს პერიოდის შემდეგ. III-VII სს. იქიდან, მისი ისტორია გმირული ღვაწლის, სუმოს ჭიდაობისა და დაპყრობების შესახებ ინტეგრირებული იყო ერთ-ერთ ქვაკუთხედ შინტოს მითში.

    ვინ არის ტაკემიკაზუჩი?

    მასიური და ტემპერამენტიანი კამი, ტაკემიკაზუჩი ჩანს. როგორც რამდენიმე სხვადასხვა ნივთის მფარველი კამი - ომი, სუმო, ჭექა-ქუხილი და თუნდაც საზღვაო მოგზაურობა. ეს იმიტომ ხდება, რომ ის იყო ადგილობრივი კამი რამდენიმე სხვადასხვა კლანისთვის, რომლებიც მას სხვაგვარად სცემდნენ თაყვანს, სანამ ის შინტოიზმში შედიოდა.

    მას ასევე უწოდებენ Kashima-no-kami და მას ყველაზე მძაფრად თაყვანს სცემენ კაშიმას სალოცავებში მთელს იაპონიაში. მისი ყველაზე გავრცელებული სახელია იაკემიკაზუჩი, თუმცა, რომელიც უხეშად ითარგმნება როგორც მამაცი-საშინელება-მფლობელი-მამაკაცი-ღვთაება .

    ხმლის შვილი

    მთავარი მითი მთელი შინტოიზმი არის დედისა და მამის კამი იზანამი და იზანაგი . ეს არის ორი შინტოს ღვთაება, რომლებსაც თავდაპირველად დაევალათ დედამიწის ფორმირება და ხალხით და სხვა კამიებით დასახლება. თუმცა, მალევეწყვილმა იქორწინა და დაიწყო ხალხისა და ღმერთების დაბადება, იზანამი გარდაიცვალა შვილის გაჩენისას კაგუ-ცუჩი , დამღუპველი ცეცხლის კამი, რომელმაც იგი გამოსვლისას დაწვა.

    იზანამის შინტოს ქვესკნელში მოგზაურობის შედეგად სულ სხვა ამბავია, მაგრამ ის, რაც მისმა ქმარმა, იზანაგიმ გააკეთა ამ ინციდენტის შემდეგ, გამოიწვია ტაკემიკაზუჩის დაბადება.

    გაგიჟებულმა ცოლის სიკვდილით გაგიჟებულმა იზანაგიმ თავისი ამე-ნო-ოჰაბარი მახვილი (ასევე ეძახიან იცუ-ნო-ოჰაბარი ან ზეცის წერტილი-ბლეიდი-გაგრძელებული ) და მოკლა თავისი ვაჟი, ცეცხლმა კამი კაგუ-ცუჩი. დაჭრა მისი სხეული რვა ნაწილად და გაფანტა იაპონიაში, შექმნა ქვეყნის 8 ძირითადი აქტიური ვულკანი.

    საინტერესოა, რომ იზანაგის ხმალს ასევე უწოდებენ ტოცუკა-ნო-ცურუჯს (ან ათი ხელის სიგანის ხმალი ), რომელიც იაპონური ციური ხმლების საერთო სახელია, მათგან ყველაზე ცნობილი არის ზღვის ღმერთის სუსანოოს ტოცუკა-ნო-ცურუგის ხმალი.

    როდესაც იზანაგი ჭრიდა თავის ცეცხლოვან შვილს ი ნაწილებად, კაგუ-ცუჩის სისხლმა, რომელიც იზანაგის ხმლიდან ამოვარდა, რამდენიმე ახალი კამი გააჩინა. სამი კამი დაიბადა ხმლის წვერიდან წვეთოვანი სისხლიდან და კიდევ სამი დაიბადა სისხლიდან ხმლის სახელურთან.

    ტაკემიკაზუჩი იყო ბოლო სამი ღვთაებიდან ერთ-ერთი.

    შუა ქვეყნის დაპყრობა

    მოგვიანებით შინტოს მითოლოგიაში ზეციურმა ღმერთებმა გადაწყვიტეს, რომმათ უნდა დაიპყრონ და ჩაახშოს ხმელეთის სამეფო (დედამიწა ან უბრალოდ იაპონია) მცირე ხმელეთის კამისაგან და იქ მცხოვრები ხალხისგან მისი აღებით. მზე ამატერასუ და სოფლის მეურნეობის ღმერთმა ტაკამუსუბიმ ვარაუდობდნენ, რომ ეს უნდა ყოფილიყო ან ტაკემიკაზუჩი ან მისი მამა, ხმალი იცუ-ნო-ოჰაბარი, რომელიც ამ კონკრეტულ ისტორიაში ცოცხალი და მგრძნობიარე კამი იყო. იტსუ-ნო-ოჰაბარი მოხალისედ არ გამოცხადდა და თქვა, რომ მისი ვაჟი ტაკემიკაზუჩი უნდა დაეპყრო ხმელეთის სამეფოს. (დაახლოებით ითარგმნება როგორც ღვთაება ზეციური-ჩიტი-ნავი რომელიც შეიძლება ყოფილიყო ადამიანი, ნავი ან ორივე), ტაკემიკაზუჩი ჩამოვიდა დედამიწაზე და პირველად ეწვია იაპონიის იზუმოს პროვინციას.

    პირველი რაც ტაკემიკაზუჩიმ გააკეთა იზუმოში იყო აიღო საკუთარი ტოცუკა-ნო-ცურუგის მახვილი (განსხვავდებოდა ხმლისგან, რომელმაც დაბადა და სუსანოს ცნობილი ტოცუკა-ნო-ცურუგის ხმლისაგან) და მიწაში ჩააგდო. ზღვის ნაპირი, არღვევს შემომავალ ტალღებს. შემდეგ ტაკემიკაზუჩი საკუთარ ხმალზე დაჯდა, დახედა იზუმის პროვინციას და მოუწოდა ადგილობრივ ღმერთს უკუნინუშის , პროვინციის მაშინდელ მფარველს.

    სუმოს ჭიდაობის წარმოშობა

    ტაკემიკაზუჩიმ უთხრა, რომ თუ ოკუნინუში პროვინციაზე კონტროლს დატოვებდა,ტაკემიკაზუჩი სიცოცხლეს დაზოგავდა. ოკუნინუში წავიდა რჩევისთვის თავის შვილ ღვთაებებთან და ყველა, ერთის გარდა, დათანხმდა, რომ ტაკემიკაზუჩის უნდა დანებდებოდნენ. ერთადერთი, ვინც არ დათანხმდა, იყო კამი ტაკემინაკატა.

    დანებების ნაცვლად, ტაკემინაკატამ დაუპირისპირა ტაკემიკაზუჩის ხელჩართული დუელში. თუმცა, მისდა გასაკვირად, დუელი იყო სწრაფი და გადამწყვეტი - ტაკემიკაზუჩიმ მოწინააღმდეგეს ხელი მოჰკიდა, მსუბუქად დაუსხლტა მკლავი და აიძულა გაქცეულიყო ზღვის გადაღმა. ეს არის ღვთაებრივი ბრძოლა, რომელიც სუმოს ჭიდაობის სათავედ ითვლება.

    იზუმოს პროვინციის დაპყრობის შემდეგ, ტაკემიკაზუჩი გაემართა და ჩაახშო ხმელეთის დანარჩენი სამეფოც. კმაყოფილი დაბრუნდა თავის ზეციურ სამეფოში.

    იაპონიის დაპყრობა იმპერატორ ჯიმუსთან ერთად

    იმპერატორი ჯიმუ არის პირველი ლეგენდარული იაპონიის იმპერატორი, ზეციური კამის პირდაპირი შთამომავალი და პირველი გააერთიანა კუნძული ერი ჯერ კიდევ ჩვენს წელთაღრიცხვამდე 660 წელს. ტაკემიკაზუჩის ლეგენდების თანახმად, ჯიმუმ ეს არ გააკეთა დახმარების გარეშე.

    იაპონიის კუმანოს რეგიონში იმპერატორ ჯიმუს ჯარები შეჩერდნენ ზებუნებრივი დაბრკოლებით. ზოგიერთ მითში, ეს იყო გიგანტური დათვი, ზოგიერთში - შხამიანი ორთქლი, რომელსაც წარმოქმნიდა ნაკლებად ადგილობრივი კამი ნიჰონ შოკი. ასეა თუ ისე, იმპერატორი ჯიმუ ფიქრობდა, როგორ შეეძლო გაეგრძელებინა, მას ეწვია უცხო კაცი, სახელად ტაკურაჯი.არა-ცურუგი. უფრო მეტიც, ის ამტკიცებდა, რომ ხმალი ზეციდან ჩამოვარდა მის სახლს, იმ ღამეს, როცა ესიზმრა, რომ მას ეწვია უზენაესი კამი ამატერასუ და ტაკამუსიბი. ორმა კამიმ უთხრეს მას, რომ ეს იყო ტაკემიკაზუჩის ტოცუკა-ნო-ცურუგის ხმალი, რომელიც მიზნად ისახავდა ჯიმუს დაეხმარა იაპონიის ხელახლა დაპყრობაში, როგორც ეს დაეხმარა ტაკემიკაზუჩის ამის გაკეთებაში მის წინაშე.

    იმპერატორმა ჯიმუმ მიიღო ღვთაებრივი საჩუქარი და სასწრაფოდ განაგრძო მთელი იაპონიის დამორჩილება. დღეს ამბობენ, რომ ეს ხმალი ინახება იზონოკამის სალოცავში, ნარას პრეფექტურაში, იაპონიაში.

    ტაკემიკაზუჩის სიმბოლოები და სიმბოლიკა

    ტაკემიკაზუჩი არის ომისა და დაპყრობის ერთ-ერთი მთავარი კამი შინტოიზმში. . მან შეძლო მთელი ერის დაპყრობა დამოუკიდებლად, მაგრამ ასევე გააჩნდა ისეთი ძლიერი ხმალი, რომ მხოლოდ ის საკმარისი იყო იმპერატორ ჯიმუს დასახმარებლად ქვეყნის დაპყრობაში.

    ეს არის ხმალი, რომელიც ასევე არის ტაკემიკაზუჩის მთავარი სიმბოლო. იმდენად, რამდენადაც ის ასევე ცნობილია როგორც ხმლების ღმერთი და არა მხოლოდ როგორც ომისა და დაპყრობის ღმერთი.

    ტაკემიკაზუჩის მნიშვნელობა თანამედროვე კულტურაში

    ტემპერამენტული და ომის მსგავსი კამი არის ხშირად ჩანს თანამედროვე პოპ-კულტურაში, ისევე როგორც უძველეს ნახატებსა და ქანდაკებებში. ზოგიერთი ყველაზე ცნობილი ანიმე და მანგა სერიალი ტაკემიკაზუჩის ვარიანტებში მოიცავს Overlord სერიებს, ვიდეოთამაშს Persona 4 , ცნობილ მანგას და ანიმე სერიას DanMachi , ისევე როგორცპოპულარული სერია ნორაგამი .

    შეფუთვა

    ტაკემიკაზუჩი მნიშვნელოვან როლს ასრულებს იაპონურ მითოლოგიაში, როგორც ომისა და დაპყრობის ერთ-ერთი ყველაზე გამორჩეული ღვთაება. მან არა მხოლოდ დამოუკიდებლად დაიპყრო მთელი იაპონია, არამედ დაეხმარა იაპონიის პირველ ლეგენდარულ იმპერატორსაც იმავეში.

    სტივენ რიზი არის ისტორიკოსი, რომელიც სპეციალიზირებულია სიმბოლოებსა და მითოლოგიაში. მას დაწერილი აქვს რამდენიმე წიგნი ამ თემაზე და მისი ნამუშევრები გამოქვეყნებულია მსოფლიოს სხვადასხვა ჟურნალებსა და ჟურნალებში. ლონდონში დაბადებულ და გაზრდილ სტივენს ყოველთვის უყვარდა ისტორია. ბავშვობაში ის საათობით ატარებდა უძველეს ტექსტებს და იკვლევდა ძველ ნანგრევებს. ამან აიძულა იგი გაეგრძელებინა კარიერა ისტორიულ კვლევაში. სტეფანეს გატაცება სიმბოლოებითა და მითოლოგიით გამომდინარეობს მისი რწმენით, რომ ისინი ადამიანის კულტურის საფუძველია. მას სჯერა, რომ ამ მითებისა და ლეგენდების გაგებით, ჩვენ შეგვიძლია უკეთ გავიგოთ საკუთარი თავი და ჩვენი სამყარო.