Б.з.б. 300 жылы Афинада пайда болған стоицизм - қайсарлық пен өзін-өзі бақылауды ізгі өмірге, бақытқа және үйлесімділікке апаратын аспектілер ретінде жақтайтын философия мектебі. табиғат.

Стоиктер тағдырға сенгенімен, олар адамдардың осы үйлесімділікті жасау үшін ерік бостандығын пайдалану еркіндігіне де сенеді. Олар барлық адамдардың теңдігіне сенеді, өйткені біз бәріміз табиғаттан шыққанбыз. Сонымен қатар, стоицизм этикалық және ізгі болу үшін біздің қолымыздан келмейтін нәрсені бақылауға тырыспауымыз керек және өз еркімізді қызғаныштан, қызғаныштан және ашудан арылту үшін пайдалануымыз керектігін айтады.

Жалпы айтқанда, стоицизм ізгілік туралы және оның басты мұраты ретінде байсалдылық, батылдық, даналық және әділеттілікті басшылыққа алады. Стоикалық философия табиғатпен үйлесімділіктің көрсеткіші болып табылатын ішкі тыныштыққа жету үшін надандықтан, зұлымдық пен бақытсыздықтан аулақ болу керек деп үйретеді.

Барлық стоиктер жоғарыда айтылған түбегейлі идеалдармен келіссе де, олардың көзқарастары аз болса да ерекшеленеді және дәл осы тәсілдер бұрыннан белгілі ең ұлы стоиктерді ерекшелендіретінін атап өткен жөн. Төменде ең танымал стоиктер және олар немен танымал.

Цитиумның Зеносы

Зенон стоицизмнің негізін қалаушы ретінде белгілі. Кеме апаты оның тауарларын тонап кеткеннен кейін, Зенон өмір сүрудің жақсы жолын іздеу үшін Афиныға жол тартты. Ол Афинада болдыСократ пен Краттың философиясымен танысты, екеуі де оның ізгілік пен табиғатқа сәйкес өмір сүру арқылы «жақсы өмірді табу» туралы қатты үйрететін ашық мектеп ашуына әсер етті.

Басқа философтардан айырмашылығы, Зенон. өзінің хабарын Стоа Пойкиле деп аталатын подъезде оқытуды таңдады, бұл кейінірек зенониялықтарға (оның ізбасарларына қатысты қолданылатын терминдер) стоиктер деген атау берді.

Төменде берілген. Зенонға белгілі бірнеше дәйексөздер:

• Бізде екі құлақ және бір ауыз бар, сондықтан біз айтқаннан гөрі көбірек тыңдауымыз керек.
• Барлық заттар Табиғат деп аталатын бір жүйенің бөліктері; Табиғатпен үйлескенде жеке өмір жақсы.
• Сезімталдығыңызды болат етіңіз, сонда өмір сізге барынша аз зиян келтіреді.
• Адам өз уақытында болғанша ешнәрседен де тапшы болып көрінеді.
• Бақыт - бұл өмірдің жақсы ағымы.
• Адам. өзін жеңу арқылы әлемді жаулап алады.
• Барлық заттар біртұтас жүйенің бөліктері, ол Табиғат деп аталады; Табиғатпен үйлескенде жеке өмір жақсы.

Марк Аврелий

Марк Аврелиус екі нәрсемен танымал - ең ұлылардың бірі. Бұрынғы өмір сүрген Рим императорлары және оның Медитациялары үшін, ол өз билігін басшылыққа алғаны туралы күнделікті мәлімдемелер болды.

Ол кезде Маркус әлемдегі ең күшті адам болды.әлем, бірақ ол өзін стоикалық мантралармен негіздеді. Маркустың пікірінше, дағдарысқа реакция ретінде эмоцияларды пайдалану қисынсыз болды, оның орнына ол рационалды ойлау мен ішкі тыныштық тәжірибесін қолдануды жақтады.

Тіпті оның билігі көптеген сынақтарға ұшыраса да, Аурелиас нық басқарды, бірақ ол стоицизмнің негізгі қасиеттерін - әділдік, батылдық, даналық, және сабырлылық -дан бас тартпады. Осы себепті ол Римнің бес жақсы императорының соңғысы деп аталады және оның Медитациялары осы күнге дейін саясаткерлерге қатты әсер етті.

Аурелияның кейбір медитацияларында келесі ойлар бар:

• Зиянға ұшырамауды таңдаңыз - сонда сіз зиян тигізбейсіз. Өзіңізді ренжітпеңіз - және сіз болған жоқсыз.
• Олар бас тарта алатын нәрсе - қазіргі, өйткені бұл сізде бар, ал сізде жоқ нәрсе - сіз жоғалта алмайды.
• Сіз ойлайтын нәрселер сіздің ақыл-ойыңыздың сапасын анықтайды. Сіздің жаныңыз сіздің ойларыңыздың түсіне енеді.
• Егер сізді қандай да бір сыртқы нәрсе қинайтын болса, бұл сізді алаңдатады, бірақ бұл туралы өз пайымдауыңыз. Енді бұл үкімді жою сенің қолыңда.
• Қияр ащы. Оны тастаңыз. Жолда қарлығаштар бар. Олардан бұрылыңыз. Бұл жеткілікті. «Ал дүниеде мұндай нәрселер неге жаратылды?» деп қоспаңыз.
• Ешқашан бір нәрсені сізге жақсылық деп санамаңызсенімге опасыздық жасайды немесе ұят сезімін жоғалтады немесе өшпенділік, күдік, жаман ниет немесе екіжүзділік немесе жабық есіктің артында жақсы орындалатын нәрселерге деген құштарлық танытады.

Эпиктет

Эпиктеттің ең қызықтысы – ол билік үшін емес, оның орнына бай мемлекет қайраткерінің құлы болып туған. Кездейсоқ оған философияны оқуға рұқсат берілді және ол стоицизмді таңдады.

Кейінірек ол еркін адам болды және Грецияда мектеп ашты. Мұнда Эпиктет материалдық нәрселерден аулақ болып, өзін қарапайым өмір салтына және стоицизмді үйретуге арнады. Оның басты сабағы - біз басқара алмайтын нәрсеге шағымданудың немесе алаңдаудың қажеті жоқ, керісінше оны ғаламның жолы ретінде қабылдаймыз. Ол сондай-ақ зұлымдықтың адам табиғатының бір бөлігі емес, керісінше біздің надандығымыздың нәтижесі екенін алға тартты.

Бір қызығы, Эпиктет өзінің ұстаздық жылдарында ешқашан өзінің ілімдерінің ешқайсысын жазбаған. Бұл оның ынталы шәкірттерінің бірі Арриан, олардың осылайша Маркус Аврелиус сияқты соғыс батырлары мен императорларына, соның ішінде көптеген күшті ерлер мен әйелдерге пайдалы болатын күнделік жасағанын атап өтті. Оның ең есте қалатын дәйексөздеріне мыналар жатады:

· Адамның өзі біледі деп ойлайтын нәрсені үйрену мүмкін емес

· Ең жақсысын жасау біздің қолымыздан не келеді, ал қалғанын сол кезде алайық.

· Қожайын болмаған адам бос емесөзі

· Өлім мен жер аударылу және басқа да қорқынышты болып көрінетін барлық нәрселер күн сайын көз алдыңда болсын, ең бастысы өлім; және сіз ешқашан жаман ойға бой алдырмайсыз және ешнәрсеге тым құмарсыз.

· Қожайыныңыз кім? Кімде-кім сіз өзіңіз қалаған нәрселерді немесе сіз аулақ болуға тырысатын нәрселерді басқара алады.

· Жағдайлар адамды жасамайды, олар оны тек ашады. өзі.

Кіші Сенека

Сенека ең қайшылықты стоик философы ретінде белгілі. Өзінен бұрынғылардан айырмашылығы, ол дүние-мүлікпен өмір сүруді әшкерелеген жоқ, керісінше, өзіне байлық жинап, саяси тұрғыдан сенаторлық деңгейге дейін көтерілді.

Оқиғалар тоғысында ол зинақорлық үшін жер аударылды. бірақ кейінірек Неронның ұстазы және кеңесшісі болғанын есіне алды, ол кейін қатыгездік пен тираниямен танымал әйгілі Рим императорына айналды. Кейінірек Сенека Неронды өлтіру жоспарына жалған түрде қатысты болды, бұл оқиға Неронның Сенекаға өзін өлтіруді бұйырғанын көрді. Дәл осы соңғы оқиға Сенеканың стоик ретіндегі орнын бекітті. апатея жаттығуы арқылы ол өзінің эмоцияларын басқарды және оның тағдырына мойынсұнып, оның білектерін кесіп, улануға әкелді.

Өзінің даулы өмірі мен мансабында Сенека « Өмірдің қысқалығы туралы » кітабын жасау үшін жиналған көптеген хаттар жазғаны белгілі. Оныңхаттар біздің бақылауымыздан тыс оқиғаларға алаңдамау қажеттігін талап етті. Оның дәйексөздерінің ішінде ең танымалдары мыналар:

· Маған сеніңіз, жүгері саудасынан гөрі өз өмірінің балансын түсінген дұрыс.

· Бізге қысқа өмір берілмейді, бірақ біз оны қысқартамыз және біз аз қамтамасыз етілмейміз, бірақ оны ысырап етеміз.

· Қиындықтардан өз жолыңды ойла: қатал. жағдайларды жұмсартуға, шектеулі жағдайларды кеңейтуге, ал ауыр жағдайларды көтере білетіндерге салмағын азайтуға болады.

Хрисипп

Хрисипп атақты стоицизмнің екінші негізін қалаушы, өйткені ол философияны римдіктерді баурап алды. Хрисипптің пікірінше, ғаламдағы барлық нәрсе тағдырмен белгіленді, дегенмен адамның іс-әрекеті оқиғалар мен салдарға әсер етуге қабілетті. Сондықтан атараксияға (ішкі тыныштық) жету үшін біз эмоцияларымызды, ұтымды ойлауымызды және реакцияларымызды толық бақылауға алуымыз керек.

Хрисипп мына дәйексөздермен стоицизмнің жаңа дәуірін бастады:

· Әлемнің өзі Құдай және оның жанының әмбебап төгілуі.

· Дана адамдар ештеңеге мұқтаж емес, бірақ көп нәрсеге мұқтаж. Екінші жағынан, ақымақтарға ештеңе керек емес, өйткені олар ештеңені қалай пайдалану керектігін түсінбейді, бірақ бәріне мұқтаж.

· Егер әділеттілік болмаса, әділдік болмайды. әділетсіздік;қорқақтық болмаса, батылдық жоқ; өтірік болмаса, ақиқат жоқ.

· Менің ойымша, данышпан адам істерге аз араласады немесе мүлде араласпайды және өз ісімен айналысады.

· Егер мен көптің соңынан ерсем, мен философияны оқымауым керек еді.

Клиантес

Зенон қайтыс болғаннан кейін, Клинтес оның орнына мектеп басшысы болды және дамыды. логика, этика және метафизика туралы идеяларын біріктіру арқылы стоицизм. Клинтестің ілімдерін ерекшелендіретін нәрсе ол эмоцияларды басқару туралы үйретуден гөрі, оларды мүлдем жойды. Ол бақытқа жету үшін ақыл мен логиканың жүйелілігіне ұмтылу керектігін айтты. Бұл, Клинттің пікірінше, тағдырға мойынсұнуды білдіреді.

• Ол қалағанға аз, бірақ аз.
• Оның қалауы бар, кімнің қалауы бар. жеткілікті болуы мүмкін.
• Тағдырлар еріктілерді жетелейді, ал қаламайтындарды сүйреп апарады.
• Мені жетелеңіз, Зевс, сіз де , Тағдыр, сенің жарлықтарың мені қайда тапсырса. Ынсыз еремін, бірақ таңдамасам, Байғұс болсам да, әлі де еруім керек. Тағдыр қалағанды ​​жетектейді, ал қаламағанды ​​сүйрейді.

Вавилондық Диоген

Диоген өзінің байсалды және қарапайым сөйлеуімен танымал болды. Ол Афинадағы стоиктер мектебін басқарды, кейінірек Римге жіберілді. Оның ең үлкен жетістігі Римге стоицизм идеяларын енгізу болды. Оның көптеген дәйексөздеріненмыналар көзге түседі:

• Ол көп нәрсеге ие және ең азға қанағаттанады.
• Мен білмегендігімнен басқа ештеңе білмеймін. .
• Әрқашан аузында ізгілік бар және оны іс жүзінде елемейтіндер, музыканы сезбейтін, басқаларға ұнамды дыбыс шығаратын арфа сияқты.

Қорытындылау

Берілген тізімнен сіз стоицизмнің сұлулығы оның белгілі бір сыныпқа арналмағандығын түсінесіз. Әйгілі стоиктер императорлардан, жоғары лауазымды шенеуніктерден құлға дейін ашуланады. Жалғыз талап - ілімдердің стоиктік құндылықтарға бағынуы. Жоғарыда аталғандар тарихқа белгілі жалғыз стоиктер емес екенін де ескерген жөн.

Тізіп бергеніміз олардың ішіндегі ең танымалы. Басқа үлгілі стоиктер бар, олар бізге мойынсұну үшін дәйексөздер берді. Осының бәрі бірге түпкілікті бақытқа ұмтылған кез келген адам үшін өмір сүруге болатын даналықтың толық тізімін құрайды.