Жанна д'Арк - күтпеген қаһарман

  • Мұны Бөлісіңіз
Stephen Reese

    Джоан д'Арк - батыс өркениетінің тарихындағы ең күтпеген қаһармандардың бірі. Жас, сауатсыз фермер қыздың Францияның қамқоршысы және өмір сүрген ең танымал әйелдердің бірі болғанын түсіну үшін оның кірген тарихи оқиғаларынан бастау керек.

    Кім болды? Джоан д-Арк?

    Джоан 1412 жылы Жүз жылдық соғыс кезінде дүниеге келген. Бұл Франция билеушісінің тұқым қуалаушылыққа қатысты Франция мен Англия арасындағы дау болды.

    Джоан өмір сүрген кезде Францияның солтүстік және батыс бөліктерінің көп бөлігі Англияның бақылауында болды, соның ішінде Париж. Басқа бөліктерді бургундиялықтар деп аталатын ағылшыншыл француз фракциясы басқарды. Одан кейін елдің оңтүстігі мен шығысында шоғырланған француз лоялистері болды.

    Көптеген қарапайым адамдар үшін бұл қақтығыс дворяндар арасындағы алыс дау болды. Джоан шыққан отбасылар мен ауылдардың соғысқа инвестиция салуға уақыты немесе қызығушылығы аз болды. Джоан д-Арктың беделі көтерілгенге дейін бұл саяси және заңдық шайқасқа айналды.

    Ерте өмір және көзқарастар

    Джоан шағын ауылда дүниеге келген. Францияның солтүстік-шығысындағы Домреми, Бургундия бақылайтын жерлермен қоршалған француздық адалдық аймағында. Оның әкесі фермер және қала қызметкері болған. Джоан сауатсыз болған деп саналады, бұл оның отбасындағы қыздарға тән едісол кездегі әлеуметтік жағдайы.

    Ол өзінің алғашқы көрінісін 13 жасында үйінің бақшасында ойнап жүріп, Құдайдан алғанын айтты. Аянда оған бас періште Михаэль, Әулие Екатерина және Әулие Марджерет, сонымен қатар басқа періштелер барды.

    Аянда оған ағылшындарды Франциядан қуып шығып, Чарльздың тәж кигізу туралы айтылады. Реймс қаласында Дофин немесе «тақ мұрагері» деген атаққа ие болған VII.

    Қоғамдық өмір

    • Корольмен аудитория іздеу

    Джоан 16 жаста болғанда, ол дұшпандық Бургундия аумағы арқылы жақын маңдағы қалаға барды, сонда ол жергілікті гарнизон командирін оны қалаға алып жүруге көндірді. Сол кезде француз соты орналасқан Чинон.

    Алғашында оған қолбасшы қарсылық білдірді. Кейінірек ол қайтадан өтінішін білдіру үшін оралды және сол кезде тағдыры әлі белгісіз болған Орлеан маңындағы шайқастың нәтижесі туралы ақпаратты да ұсынды.

    Бірнеше күннен кейін хабаршылар ақпаратқа сәйкес есеппен келген кезде. Джоан айтқан француз жеңісі туралы, ол Құдайдың рақымымен ақпаратты алды деген сеніммен эскортқа ие болды. Ол ерлер әскери киімін киіп, Чарльзбен бірге аудитория жинау үшін Чинонға барды.

    • Француздық рухты көтеру

    Оның келуі бір күнмен сәйкес келді.Арманьяк фракциясы деп те аталатын француз лоялистерінің ісі үшін өте төмен нүкте. Орлеан қаласы ағылшын армиясының бір айға созылған қоршауының ортасында болды және Чарльз әскері біраз уақыт бойы қандай да бір салдары бар бірнеше шайқаста жеңіске жетті.

    Джоан д'Арк ойынның үні мен тенорын өзгертті. өз аяндарымен және алдын ала ескертулерімен Құдайдың жолын шақыру арқылы соғыс. Бұл үмітсіз француз тәжіне қатты әсер етті. Шіркеу шенеуніктерінің кеңесі бойынша ол өзінің құдайлық талаптарының растығын тексеру үшін Орлеанға жіберілді.

    Джоан 1429 жылы келгенге дейін Орлеандағы француз Арманьяктары бес қорқынышты ай қоршауды бастан өткерді. Оның келуі олардың ағылшындарға қарсы алғашқы сәтті шабуыл әрекетін жасаған оқиғалардың монументті бетбұрыстарымен тұспа-тұс келді.

    Ағылшын бекіністеріне жасалған сәтті шабуылдар көп ұзамай қоршауды алып тастады, бұл Джоанның шабуылының заңдылығын дәлелдейтін белгі берді. көптеген әскери шенеуніктерге шағымданады. Ол шайқастардың бірінде жебеден жараланып, батыр деп аталды.

    • Француз батыры және ағылшын зұлымдығы

    Джоан француз батыры болған кезде, ол ағылшын зұлымдығына айналды. Сауатсыз шаруа қызының оларды жеңуі оның жын-шайтан болғанының айқын белгісі деп түсіндірілді. Олар оны ұстап алып, оны тамашалауға тырысты.

    Осы уақытта оның әскерилеріерлік әсерлі нәтижелер көрсетуді жалғастырды. Ол армиямен бірге кеңесші ретінде саяхаттап, шайқастардың стратегиясын және сәтті болған бірнеше маңызды көпірлерді қайтарып алуды ұсынды.

    Оның француздар арасындағы беделі өсе берді. Джоанның қарауындағы армияның әскери жетістігі Реймс қаласын қайтарып алуға әкелді. 1429 жылдың шілдесінде, Чинондағы алғашқы кездесуден бірнеше ай өткен соң, Карл VII тәж киді!

    • Импульс жоғалып, Джоан тұтқынға алынды

    Тәж киюден кейін Джоан Парижді қайтарып алу үшін жылдам шабуыл жасауға шақырды, бірақ дворяндар корольді Бургундия фракциясымен келісімге келуге көндірді. Бургундтардың көсемі герцог Филип бітімгершілікті қабылдады, бірақ оны Париждегі ағылшын позициясын нығайту үшін жасыру ретінде пайдаланды.

    Кейінге қалдырылған шабуыл сәтсіз аяқталды және салынған серпін бұзылды. Жүз жылдық соғыс кезінде жиі кездесетін қысқа мерзімді бітім аяқталғаннан кейін Джоан Компьенді қоршау кезінде ағылшындарға тұтқынға алынды.

    Джоан бірнеше рет түрмеден қашуға әрекеттенді, соның ішінде жетпіс футтық мұнарадан секірді. кептірілген ор. Француз әскері де оны құтқару үшін кем дегенде үш әрекет жасады, олардың барлығы сәтсіз аяқталды.

    Джоан-д'Арктың өлімі: сот және орындау

    1431 жылдың қаңтарында Джоан сотқа берілді. бидғат айыптауы. Тек тұратын соттың өзі проблемалық болдыАғылшын және бургунд дінбасылары. Басқа мәселелерге оның бидғат жасағаны туралы ешқандай дәлелдің жоқтығы және соттың төрағалық етуші епископтың құзіретінен тыс өткендігі болды.

    Дегенмен, сот Джоанды теологиялық бұрмалау сұрақтары арқылы бидғатқа түсіруге тырысты. .

    Ең танымалы ол Құдайдың рақымының астында екеніне сенесің бе деп сұрады. «Иә» деген жауап еретикалық болды, өйткені ортағасырлық теология ешкім Құдайдың рақымына сенімді бола алмайды деп үйретті. «Жоқ» деген сөз кінәні мойындаумен тең болады.

    Оның жауап беру қабілеті басшыларды тағы да таң қалдырды, ол былай деп жауап берді: « Егер мен олай болмасам, Құдай мені сонда орналастырсын; ал егер мен болсам, Құдай мені сақтасын ». Бұл жас, сауатсыз әйел үшін күткеннен әлдеқайда жоғары түсінік болды.

    Сот отырысының қорытындысы іс жүргізудегідей проблемалы болды. Елеулі айғақтардың болмауы жалған тұжырымға әкеліп соқты және кейінірек қатысқандардың көпшілігі сот жазбалары бұрмаланған деген пікірді қолдады.

    Бұл жазбалар Джоанның мемлекетке опасыздық жасағаны үшін кінәлі деген қорытындыға келді, бірақ ол көптеген мәлімдемелерден бас тартты. қабылдау қағазына қол қою арқылы ол не үшін сотталды. Ол өзінің сауатсыздығынан қол қойып отырғанын дұрыс түсіне алмады деген сенім болды.

    Алайда ол өлуге сотталған жоқ, өйткені шіркеу заңы бойынша адам күпірлік үшін екі рет сотталуы керек. орындалсын. Бұл ашуландырдыАғылшындар бұдан да үлкен жалғандыққа, айқас киіну айыптауына әкелді.

    Кросс-киіну бидғат ретінде қарастырылды, бірақ ортағасырлық заңға сәйкес контекстте қарау керек. Егер киім қандай да бір түрде қорғаныш болса немесе қажеттіліктен тозған болса, онда рұқсат етілген. Джоан жағдайында екеуі де дұрыс болды. Ол қауіпті саяхат кезінде өзін қорғау үшін әскери киім киген. Бұл сондай-ақ түрмеде болған кезінде зорлауды тежеп тұрды.

    Сонымен бірге күзетшілер оның көйлегін ұрлап алып, ерлердің киімін киюге мәжбүрлегенде, ол қамалған. Ол осы жалған айыптаулар бойынша екінші күпірлік қылмысы үшін айыпталып, өлім жазасына кесілді.

    143 жылы 30 мамырда 19 жасында Жанна д'Арк Руандағы бағанаға байланып, өртелді. . Куәгерлердің айтуынша, ол өзінің алдына қойылған айқышты сұраған, оған «Иса, Иса, Иса» деп айқайлап қарап тұрған.

    Өлгеннен кейін оның сүйегі күлге айналғанша тағы екі рет өртеніп, лақтырылған. Сенада. Бұл оның қашып кеткені туралы және жәдігерлерді жинаудың алдын алу үшін болды.

    Постхумус оқиғалары

    Жүз жылдық соғыс француздар жеңіске жетіп, ағылшындардан босатылғанға дейін тағы 22 жыл жалғасты. ықпал ету. Көп ұзамай шіркеу Джоан д-Арктың сот ісін тергеуді бастады. Бүкіл Еуропадағы діни қызметкерлердің қатысуымен ол ақырында ақталды және кінәсіз деп жарияланды.1456 жылдың 7 шілдесі, қайтыс болғаннан кейін жиырма бес жыл өткен соң.

    Осы уақытқа дейін ол француздың ұлттық бірегейлігінің француз қаһарманы және халық әулиесіне айналды. Ол 16 ғасырдағы протестанттық реформасы кезінде католиктік шіркеуді құлшыныспен қолдағаны үшін католиктік лиганың маңызды тұлғасы болды. ол кезде танымал көзқарас емес еді. Наполеон кезінде ғана оның профилі қайтадан танымал болды. Наполеон Жанна-д-Арктан француздың ұлттық бірегейлігінің төңірегінде топтасу мүмкіндігін көрді.

    1869 жылы Орлеан қоршауының 440 жылдығын тойлау кезінде Джоанның ең үлкен жеңісі, оны канонизациялау туралы петиция берілді. Католик шіркеуі. Ақырында оған әулиелік 1920 жылы Рим Папасы Бенедикт XV берді.

    Джоан Дь Арктың мұрасы

    Бірінші дүниежүзілік соғыс кезінде адамдарды соғысты үнемдеуге шақыру үшін АҚШ үкіметі шығарған постер Маркалар.

    Джоан-д-Арктың мұрасы кең таралған және кең таралған және оны көптеген әртүрлі адамдар топтары ынтамен талап етеді. Ол өз елі үшін күресуге дайын болғандықтан көптеген адамдар үшін француздық ұлтшылдықтың символы болып табылады.

    Джоан-д-Арк сонымен қатар феминизмнің алғашқы тұлғасы болды. тарихты жасаған әйелдер «жаман мінез-құлық». Ол белгіленген рөлдерден тыс кеттіөз заманындағы әйелдердің бірі болды, өзін дәлелдеді және өз әлеміне өзгеріс енгізді.

    Ол сондай-ақ әдеттегі ерекшелік деп атауға болатын нәрселердің көпшілігіне үлгі болды, ерекше адамдар кез келген ортадан немесе өмір сүрген ортадан шығуы мүмкін деген идея. өмір. Ол, сайып келгенде, елден келген сауатсыз шаруа қызы болды.

    Джоан д'Арк дәстүрлі католиктер үшін де үлгі ретінде қарастырылады. Католик шіркеуін сыртқы әсерге қарсы, соның ішінде Екінші Ватикан кезіндегі модернизацияға қарсы қолдағандардың көпшілігі Джоаннан шабыт іздеді.

    Қорытынды

    Оның мотивациясына және оның қайнар көзіне қарамастан. шабыт, Джоан барлық тарихтағы ең тартымды адамдардың бірі екені анық. Ол көптеген адамдар үшін саяси, мәдени және рухани шабыт болып қала береді.

    Стивен Риз - символдар мен мифологияға маманданған тарихшы. Ол осы тақырыпта бірнеше кітап жазды және оның жұмыстары дүние жүзіндегі журналдар мен журналдарда жарияланды. Лондонда туып-өскен Стивен әрқашан тарихты жақсы көретін. Бала кезінде ол көне мәтіндерді оқып, ескі қирандыларды зерттеуге бірнеше сағат жұмсайтын. Бұл оның тарихи зерттеулермен айналысуына итермеледі. Стивеннің рәміздер мен мифологияға деген қызығуы олардың адамзат мәдениетінің негізі екеніне сенуінен туындайды. Ол осы мифтер мен аңыздарды түсіну арқылы өзімізді және өз әлемімізді жақсырақ түсіне аламыз деп есептейді.