ການໂທຫາ Caishen A God of Wealth ສາມາດຮູ້ສຶກເຂົ້າໃຈຜິດເລັກນ້ອຍ. ເຫດຜົນແມ່ນວ່າມີຕົວເລກປະຫວັດສາດຈໍານວນຫລາຍທີ່ເຊື່ອວ່າເປັນຕົວຕົນຂອງ Caishen ແລະເປັນເຈົ້າຂອງຄວາມຮັ່ງມີ. ລັກສະນະດັ່ງກ່າວຂອງ Caishen ສາມາດພົບເຫັນໄດ້ທັງໃນສາສະຫນາພື້ນເມືອງຂອງຈີນແລະໃນ Taoism. ແມ່ນແຕ່ບາງໂຮງຮຽນພຸດທະສາສະນິກະຊົນຮັບຮູ້ Caishen ໃນຮູບແບບໜຶ່ງ ຫຼື ຮູບແບບອື່ນ. ພະອົງເປັນເທບພະເຈົ້າອົງໜຶ່ງທີ່ເອີ້ນໄດ້ຫຼາຍທີ່ສຸດໃນນິທານນິທານຂອງຈີນ, ໂດຍສະເພາະໃນບຸນປີໃໝ່ຈີນ, ເມື່ອຜູ້ຄົນອ້ອນວອນໃຫ້ Caishen ອວຍພອນປີໜ້າໃຫ້ມີຄວາມຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງ ແລະ ຮັ່ງມີ.

ເຊັ່ນດຽວກັບອີກຫຼາຍອົງ ເທວະດາແລະວິນຍານໃນ Taoism , ພຸດທະສາດສະຫນາ, ແລະສາສະຫນາພື້ນເມືອງຂອງຈີນ, Caishen ບໍ່ພຽງແຕ່ບຸກຄົນດຽວ. ແທນທີ່ຈະ, ລາວເປັນຄຸນງາມຄວາມດີແລະເປັນພະເຈົ້າທີ່ມີຊີວິດຢູ່ຜ່ານປະຊາຊົນແລະຜ່ານວິລະຊົນຂອງອາຍຸທີ່ແຕກຕ່າງກັນ. ດັ່ງນັ້ນ, Caishen ໄດ້ມີຊີວິດຫຼາຍ, ການເສຍຊີວິດຈໍານວນຫຼາຍ, ແລະຫຼາຍເລື່ອງເລົ່າກ່ຽວກັບພຣະອົງ, ເລື້ອຍໆໂດຍແຫຼ່ງທີ່ແຕກຕ່າງກັນແລະຂັດແຍ້ງ. ຕົວຢ່າງ, ໃນຂະນະທີ່ພວກເຮົາສາມາດເລົ່າເລື່ອງຂອງ ເທບພະເຈົ້າແຫ່ງຄວາມຮັ່ງມີຂອງຊາວກຣີກ ຕາມລໍາດັບ, ພວກເຮົາສາມາດບອກເລື່ອງຂອງ Caishen ຜ່ານສິ່ງທີ່ພວກເຮົາຮູ້ເຖິງຊີວິດທີ່ແຕກຕ່າງກັນທີ່ລາວເຄີຍມີຢູ່.

Caishen ເປັນ Caibo Xingjun.

​ເລື່ອງ​ໜຶ່ງ​ເລົ່າ​ເຖິງ​ຊາຍ​ຄົນ​ໜຶ່ງ​ຊື່ Li Guizu. Li ເກີດຢູ່ໃນຈີນແຂວງ​ຊານ​ຕົງ, ຢູ່​ໃນ​ເມືອງ Zichuan. ຢູ່ທີ່ນັ້ນ, ລາວສາມາດໄດ້ຮັບຕໍາແຫນ່ງຜູ້ພິພາກສາຂອງປະເທດ. ຈາກ​ສະ​ຖາ​ນີ​ດັ່ງ​ກ່າວ​, Li ໄດ້​ປະ​ກອບ​ສ່ວນ​ຫຼາຍ​ເພື່ອ​ສະ​ຫວັດ​ດີ​ການ​ຂອງ​ເມືອງ​. ຜູ້ຊາຍຄົນນັ້ນເປັນທີ່ຮັກແພງຂອງຜູ້ຄົນຫຼາຍຈົນເຂົາເຈົ້າໄດ້ສ້າງວິຫານເພື່ອໄຫວ້ພະອົງໃນພາຍຫຼັງທີ່ພະອົງສິ້ນຊີວິດ. ຈາກນັ້ນ, ລາວຖືກເບິ່ງວ່າເປັນບຸກຄົນອື່ນຂອງ Caishen.

Caishen as Bi Gan

Bi Gan ແມ່ນໜຶ່ງໃນລັກສະນະທີ່ມີຊື່ສຽງທີ່ສຸດຂອງພະເຈົ້າແຫ່ງຄວາມຮັ່ງມີຂອງຈີນ. ລາວ​ເປັນ​ລູກ​ຊາຍ​ຂອງ​ກະສັດ​ເວີນ​ດິງ​ແລະ​ເປັນ​ນັກ​ປັນຍາ​ຊົນ​ທີ່​ໄດ້​ແນະນຳ​ກະສັດ​ກ່ຽວ​ກັບ​ວິທີ​ການ​ປົກຄອງ​ປະ​ເທດ​ທີ່​ດີ​ທີ່​ສຸດ. ຕາມການເລົ່າຂານກັນມາ, ເພິ່ນໄດ້ແຕ່ງງານກັບເມຍທີ່ມີນາມສະກຸນ Chen ແລະມີລູກຊາຍຊື່ວ່າ Quan. . Di Xin ຄາດຕະກຳລຸງຂອງຕົນເອງ ເພາະເມື່ອຍທີ່ຈະໄດ້ຍິນຄຳແນະນຳ (ທີ່ດີ) ຂອງ Bi Gan ກ່ຽວກັບວິທີບໍລິຫານປະເທດ. Di Xin ໄດ້ປະຫານຊີວິດ Bi Gan ຜ່ານ "ການສະກັດເອົາຫົວໃຈ", ແລະໂຕ້ແຍ້ງການຕັດສິນໃຈຂອງລາວທີ່ຈະປະຫານລຸງຂອງລາວດ້ວຍເຫດຜົນວ່າລາວຕ້ອງການ "ເບິ່ງວ່າຫົວໃຈຂອງນັກປັນຍາຊົນມີເຈັດເປີດບໍ?".

ພັນລະຍາຂອງ Bi Gan ແລະ ລູກຊາຍສາມາດຫລົບຫນີເຂົ້າໄປໃນປ່າແລະລອດຊີວິດ. ຫຼັງ​ຈາກ​ນັ້ນ, ລາຊະວົງ Shang ​ໄດ້​ລົ້ມ​ລົງ, ກະສັດ Wu ຂອງ Zhou ​ໄດ້​ປະກາດ​ໃຫ້ Quan ​ເປັນ​ບັນພະບຸລຸດ​ຂອງ Lins ທັງ​ໝົດ (ຄົນ​ຊື່ Lin).

ເລື່ອງນີ້ຕໍ່​ມາ​ໄດ້​ກາຍ​ເປັນ​ອົງ​ປະ​ກອບ​ທີ່​ນິ​ຍົມ​ໃນ​ການ​ສົນ​ທະ​ນາ​ປັດ​ຊະ​ຍາ​ກ່ຽວ​ກັບ​ລັດ​ສົງ​ຄາມ​ຂອງ​ຈີນ​. Confucious ຍັງໄດ້ໃຫ້ກຽດແກ່ Bi Gan ເປັນ "ຫນຶ່ງໃນສາມຜູ້ຊາຍທີ່ມີຄຸນງາມຄວາມດີຂອງ Shang". ຫຼັງ​ຈາກ​ນັ້ນ, Bi Gan ໄດ້​ຮັບ​ການ​ເຄົາ​ລົບ​ນັບ​ຖື​ເປັນ​ຫນຶ່ງ​ໃນ​ສະ​ຖານ​ທີ່​ຂອງ Caishen. ລາວຍັງໄດ້ຮັບຄວາມນິຍົມໃນນະວະນິຍາຍສະໄໝລາຊະວົງ Ming Fengshen Yanyi (Investiture of the Gods).

Caishen as Zhao Gong Ming

The Fengshen Yanyi ນະວະນິຍາຍຍັງເລົ່າເລື່ອງລາວຂອງນັກປະພັນທີ່ມີຊື່ວ່າ Zhao Gong Ming. ອີງຕາມນະວະນິຍາຍ, Zhao ໄດ້ໃຊ້ magic ເພື່ອສະຫນັບສະຫນູນລາຊະວົງ Shang ທີ່ລົ້ມເຫລວໃນສະຕະວັດທີ 12 BCE. Jiang Ziya ສະ​ຫນັບ​ສະ​ຫນູນ​ຕໍ່​ຕ້ານ​ລາ​ຊະ​ວົງ Zhou ດັ່ງ​ນັ້ນ​ລາວ​ໄດ້​ເຮັດ​ຮູບ​ແບບ​ເຟືອງ​ຂອງ Zhao Gong Ming ແລະ​ໄດ້​ໃຊ້​ເວ​ລາ​ຊາວ​ມື້ incantations ກ່ຽວ​ກັບ​ມັນ​ເພື່ອ​ເຊື່ອມ​ຕໍ່​ກັບ​ຈິດ​ວິນ​ຍານ​ຂອງ Zhao​. ເມື່ອ Jiang ປະສົບຜົນສໍາເລັດ, ລາວຍິງ ລູກສອນ ທີ່ເຮັດດ້ວຍໄມ້ຕົ້ນ peach ຜ່ານຫົວໃຈຂອງ effigy ໄດ້. ຕໍ່​ມາ, ​ໃນ​ຂະນະ​ທີ່​ຈຽງ​ໄປ​ຢ້ຽມຢາມ​ວັດ​ຢວນຊີ, ລາວ​ໄດ້​ຖືກ​ຕຳໜິ​ວ່າ​ຂ້າ​ຈ່າວ​ເປັນ​ຄົນ​ດີ​ແລະ​ມີ​ຄຸນ​ນະທຳ. Jiang ໄດ້ຖືກແຕ່ງຕັ້ງໃຫ້ເອົາສົບຂອງນັກພະຍາກອນເຂົ້າໄປໃນວັດ, ຂໍອະໄພໃນຄວາມຜິດພາດຂອງລາວ, ແລະບອກເຖິງຄຸນງາມຄວາມດີຫຼາຍຢ່າງຂອງ Zhao.

ເມື່ອ Jiang ເຮັດເຊັ່ນນັ້ນ, Zhao ໄດ້ຖືກແຕ່ງຕັ້ງວ່າເປັນການເກີດຂອງ Caishen ແລະເປັນປະທານາທິບໍດີຫລັງການຕາຍ.ຂອງ​ກະຊວງ​ຮັ່ງມີ. ຕັ້ງແຕ່ນັ້ນມາ, Zhao ໄດ້ຖືກເບິ່ງວ່າເປັນ "ພະເຈົ້າແຫ່ງຄວາມຮັ່ງມີທາງທະຫານ" ແລະເປັນຕົວແທນຂອງທິດທາງ "ສູນກາງ" ຂອງຈີນ. ຕົວເລກຂ້າງເທິງແມ່ນພຽງແຕ່ບາງສ່ວນຂອງປະຊາຊົນຈໍານວນຫຼາຍທີ່ເຊື່ອວ່າເປັນ incarnations ຂອງ Caishen. ຄົນອື່ນທີ່ໄດ້ກ່າວມານັ້ນລວມມີ:

• Xiao Sheng – ພຣະເຈົ້າແຫ່ງການເກັບກຳຊັບສົມບັດທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບຕາເວັນອອກ
• Cao Bao – ພຣະເຈົ້າຂອງ ການສະສົມສິ່ງມີຄ່າທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບຕາເວັນຕົກ
• ເສິນໂຈ່ໂກງ – ພະເຈົ້າແຫ່ງການດຶງດູດຄວາມຮັ່ງມີທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບພາກໃຕ້
• Yao Shao Si – ພະເຈົ້າແຫ່ງຜົນກຳໄລທີ່ກ່ຽວຂ້ອງ ກັບພາກເຫນືອ
• Shen Wanshan – ພຣະເຈົ້າຂອງຄໍາທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບທິດຕາເວັນອອກສຽງເຫນືອ
• Han Xin Ye – ພຣະເຈົ້າແຫ່ງການພະນັນທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບພາກໃຕ້ - ຕາເວັນອອກ
• Tao Zhugong – ພະເຈົ້າແຫ່ງຄວາມຮັ່ງມີທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບທິດຕາເວັນຕົກສ່ຽງເໜືອ
• Liu Hai – ພະເຈົ້າແຫ່ງຄວາມໂຊກດີທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບທິດຕາເວັນຕົກສຽງໃຕ້

Caishen ໃນພຸດທະສາສະ ໜາ

ແມ່ນແຕ່ຊາວພຸດຈີນ (ຊາວພຸດໃນດິນແດນບໍລິສຸດ) ຖືວ່າ Caishen ເປັນ ໜຶ່ງ ໃນ 28 ນິກາຍຂອງພຣະພຸດທະເຈົ້າ. ໃນເວລາດຽວກັນ, ບາງໂຮງຮຽນພຸດທະສາສະນິກະຊົນລະບຸ Caishen ເປັນ Jambhala - ພຣະເຈົ້າແຫ່ງຄວາມຮັ່ງມີແລະເປັນສະມາຊິກຂອງຄອບຄົວ Jewel ໃນພຸດທະສາດສະຫນາ.

ຮູບຂອງ Caishen

ໂດຍປົກກະຕິແລ້ວ Caishen ແມ່ນຮູບທີ່ຖືທອງ. rod ແລະຂີ່ເສືອສີດໍາ. ໃນ​ບາງ​ຮູບ​ການ, ລາວ​ໄດ້​ຖືກ​ສະ​ແດງ​ໃຫ້​ເຫັນ​ວ່າ​ຖື​ເຫຼັກ​ເຊັ່ນ​ດຽວ​ກັນ,ເຊິ່ງສາມາດເຮັດໃຫ້ທາດເຫຼັກ ແລະ ຫີນກາຍເປັນຄຳໄດ້.

ໃນຂະນະທີ່ Caishen ເປັນສັນຍາລັກຂອງການຮັບປະກັນຄວາມຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງ, ເສືອແມ່ນສະແດງເຖິງຄວາມອົດທົນ ແລະ ການເຮັດວຽກໜັກ. ເມື່ອ Caishen ຂີ່ເສືອ, ຂໍ້ຄວາມແມ່ນວ່າພຽງແຕ່ອີງໃສ່ພຣະຈະບໍ່ຮັບປະກັນຄວາມສໍາເລັດ. ແທນທີ່ຈະ, ພະເຈົ້າອວຍພອນຜູ້ທີ່ເຮັດວຽກໜັກ ແລະ ອົດທົນ. ໃນ​ທຸກໆ​ຊີວິດ​ທີ່​ລາວ​ມີ​ຊີວິດ​ຢູ່, Caishen ​ເປັນ​ນັກ​ປັນຍາ​ຊົນ​ສະ​ເໝີ​ຕົ້ນ​ສະ​ເໝີ​ປາຍ​ທີ່​ເຂົ້າ​ໃຈ​ຄົນ, ​ເສດຖະກິດ, ​ແລະ ຫຼັກການ​ທີ່​ສຳຄັນ​ຂອງ​ການ​ປົກຄອງ​ທີ່​ຖືກຕ້ອງ. ແລະ, ໃນແຕ່ລະຊີວິດຂອງລາວ, ລາວໃຊ້ພອນສະຫວັນຂອງລາວເພື່ອຊ່ວຍຄົນອ້ອມຂ້າງດ້ວຍຄຳແນະນຳທີ່ດີ ຫຼືໂດຍການຮັບໜ້າທີ່ປົກຄອງໂດຍກົງ.

ໃນຖານະເປັນຜູ້ຊາຍ, ລາວຈະຕາຍສະເໝີບໍ່ວ່າທາງໃດທາງໜຶ່ງ – ບາງຄັ້ງກໍສະຫງົບສຸກ. ແລະອາຍຸ, ບາງຄັ້ງຖືກຂ້າໂດຍຄວາມອິດສາແລະຄວາມພາກພູມໃຈຂອງຄົນອື່ນ. ນິທານເລື່ອງສຸດທ້າຍແມ່ນເປັນສັນຍາລັກຫຼາຍຂຶ້ນຍ້ອນວ່າພວກເຂົາເວົ້າເຖິງຈໍານວນຄົນທີ່ມີຄວາມຂີ້ຄ້ານເກີນໄປທີ່ຈະອະນຸຍາດໃຫ້ຄົນອື່ນໄດ້ຮັບການເຄົາລົບນັບຖືຢ່າງສົມຄວນ. ການຕາຍຂອງລາວ, ແຕ່ເມື່ອ Caishen ຕາຍຍ້ອນຄວາມເຖົ້າແກ່, ຄົນຕໍ່ມາຂອງລາວຍັງສືບຕໍ່ຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງ. ພາ​ລະ​ບົດ​ບາດ​ໃນ​ຫຼາຍ​ສາ​ສະ​ຫນາ​ຂອງ​ຈີນ​. ໃນຂະນະທີ່ລາວໄດ້ຖືກ embodied ໂດຍຕົວເລກປະຫວັດສາດຈໍານວນຫຼາຍ, ສັນຍາລັກທົ່ວໄປຂອງdeity ແມ່ນຄວາມຮັ່ງມີແລະຄວາມຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງ. Caishen ຮັບປະກັນຄວາມຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງສໍາລັບຜູ້ທີ່ເຮັດວຽກຫນັກແລະອົດທົນ.