दासत्वको इतिहास - युग भन्दा बढी

  • यो साझा गर्नुहोस्
Stephen Reese

    विभिन्न मानिसहरूले "दासत्व" शब्द सुन्दा फरक-फरक कुराहरू कल्पना गर्छन्। तपाईंले दासत्वलाई के बुझ्नुहुन्छ भन्ने कुरा तपाईं कहाँबाट हुनुहुन्छ, तपाईंले आफ्नो देशको इतिहासका पुस्तकहरूमा कस्तो प्रकारको दासत्वबारे पढ्नुभएको छ, र तपाईंले उपभोग गर्ने मिडियाको पूर्वाग्रहमा पनि भर पर्छ।

    त्यसोभए, दासता भनेको के हो ? कहिले र कहाँ सुरु भयो र अन्त्य भयो? के यो कहिल्यै समाप्त भएको छ? के यो साँच्चै अमेरिका मा समाप्त भयो? विश्व इतिहासमा दासत्वको संस्थाको मुख्य मोडहरू के हुन्?

    हामीले यो लेखमा पूर्ण रूपमा विस्तृत विश्लेषण गर्न नसक्दा, यहाँ सबैभन्दा महत्त्वपूर्ण तथ्य र मितिहरूलाई छुने प्रयास गरौं।<3

    दास प्रथाको उत्पत्ति

    सुरुमा सुरु गरौं - के मानव इतिहासको प्रारम्भिक भागहरूमा दास प्रथा कुनै रूपमा थियो? त्यो तपाईँले "मानव इतिहास" को शुरुवात रेखा कोर्न छनौट गर्ने ठाउँमा निर्भर गर्दछ।

    सबै हिसाबले, पूर्व-सभ्य समाजहरूमा दासत्वको कुनै रूप थिएन। त्यसको कारण सरल छ:

    तिनीहरूसँग यस्तो प्रणाली लागू गर्न सामाजिक स्तरीकरण वा सामाजिक व्यवस्थाको अभाव थियो। पूर्व-सभ्य समाजहरूमा त्यहाँ कुनै जटिल श्रेणीबद्ध संरचनाहरू, सेट-इन-स्टोन वर्क डिभिजन, वा कुनै पनि प्रकारको थिएन - त्यहाँ सबैजना कम वा कम बराबर थिए।

    उरको मानक - युद्ध 26 औं शताब्दी ईसा पूर्वबाट प्यानल। PD.

    यद्यपि, हामीले थाहा पाएको पहिलो मानव सभ्यतासँगै दासत्व देखा पर्‍यो। त्यहाँ सामूहिक दासत्वको प्रमाण छश्रम, र - कसैले भन्न सक्छ - भोकमरीले पनि धेरै देशहरूमा रहेको श्रमलाई दासत्वको रूपको रूपमा देख्न सकिन्छ।

    के हामी मानव इतिहासको यो दागबाट आफूलाई हटाउने प्रबन्ध गर्नेछौं? त्यो हेर्न बाँकी छ। हामी मध्ये धेरै निराशावादीले भन्न सक्छ कि जबसम्म नाफाको उद्देश्य अवस्थित छ, शीर्षमा भएकाहरूले तल्लो तहको शोषण जारी राख्छन्। हुनसक्छ सांस्कृतिक, शैक्षिक र नैतिक प्रगतिले अन्ततः समस्या समाधान गर्नेछ तर त्यो हुन बाँकी छ। कथित दासत्व-मुक्त पश्चिमी देशहरूमा पनि मानिसहरूले जेल श्रम र विकासोन्मुख संसारमा सस्तो श्रमबाट जानीजानी लाभ उठाउन जारी राख्छन् त्यसैले हामीसँग पक्कै पनि धेरै कामहरू छन्।

    3,500 ईसा पूर्व वा 5,000 वर्ष पहिले मेसोपोटामिया र सुमेरमा। त्यसबेला दासत्वको मापन यति ठूलो भएको देखिन्छ कि यसलाई पहिले नै "संस्था" भनेर उल्लेख गरिएको थियो र यसलाई मेसोपोटामियाको हाम्मुराबीको कोड मा 1860 ईसापूर्वमा पनि चित्रित गरिएको थियो, जुन बीचमा भिन्नता थियो। स्वतन्त्र, स्वतन्त्र र दास। उरको मानक, सुमेरियन कलाकृतिको एक टुक्रा, कैदीहरूलाई राजासामु ल्याइएको, रगत बगिरहेको र नग्न चित्रण गरिएको छ।

    त्यस समयका विभिन्न धार्मिक ग्रन्थहरूमा पनि दासत्वको बारम्बार उल्लेख गरिएको छ, जसमा अब्राहमिक धर्महरू र बाइबल। र यद्यपि धेरै धार्मिक माफीविद्हरूले बाइबलले इन्डेन्टर्ड सर्भिट्युडको बारेमा मात्र कुरा गरेको जोड दिन्छ - दासत्वको छोटो-समयको रूपलाई प्राय: ऋण चुक्ता गर्ने "स्वीकार्य" विधिको रूपमा प्रस्तुत गरिन्छ, बाइबलले युद्ध बन्दी दासत्व, भगोड़ा दासत्व, रक्त दासता, विवाह मार्फत दासत्व, अर्थात् दास मालिकले आफ्नो दासको पत्नी र छोराछोरीहरू राखेको, र यस्तै अन्य।

    यो सबै बाइबलको आलोचना होइन, निस्सन्देह, दासत्व वास्तवमा लगभग सबै प्रमुखहरूमा उपस्थित थियो। त्यो बेला देश, संस्कृति र धर्म। त्यहाँ अपवादहरू थिए तर, दुर्भाग्यवश, तिनीहरूमध्ये अधिकांश विजयी भए र - विडम्बनापूर्ण रूपमा - उनीहरू वरपरका ठूला दासत्व-संचालित साम्राज्यहरूद्वारा दास बने।

    त्यस अर्थमा, हामी दासत्वलाई प्राकृतिक र अपरिहार्य घटकको रूपमा हेर्न सक्छौं। मानव कोप्रकृति, यो पूर्व-सभ्य समाजहरूमा अवस्थित थिएन भनेर हेर्दै। यसको सट्टा, हामीले दासत्वलाई पदानुक्रमित सामाजिक संरचनाहरूको प्राकृतिक र अपरिहार्य घटकको रूपमा हेर्न सक्छौं - विशेष गरी तर विशेष रूपमा, अधिनायकवादी सामाजिक संरचनाहरू। जबसम्म पदानुक्रम अवस्थित छ, माथिल्लो तहमा भएकाहरूले शाब्दिक दासत्वको बिन्दुमा सकेसम्म तल्लो भागमा भएकाहरूलाई शोषण गर्ने प्रयास गर्नेछन्।

    यसको अर्थ के हो कि दासत्व सधैं विद्यमान थियो? विगत 5,000 वर्षको सबै वा धेरै प्रमुख मानव समाजहरूमा?

    वास्तवमा होइन।

    धेरै चीजहरू जस्तै, दासत्वको पनि यसको "उतार र तल" थियो, त्यसैले बोल्ने। वास्तवमा, पुरातन इतिहासमा पनि यस अभ्यासलाई गैरकानुनी घोषित गरिएको उदाहरणहरू थिए। यस्तै एउटा प्रसिद्ध उदाहरण साइरस द ग्रेट, प्राचीन फारसका पहिलो राजा र एक भक्त जोरोस्ट्रियन थिए, जसले 539 ईसा पूर्वमा बेबिलोनलाई जितेका थिए, शहरका सबै दासहरूलाई मुक्त गरे र जातीय र धार्मिक समानता घोषणा गरे।

    तैपनि, यसलाई दासप्रथाको उन्मूलन भन्नु भनेको अतिरंजित हुनेछ किनकि साइरसको शासन पछि दासत्वको पुनरुत्थान भयो र इजिप्ट, ग्रीस र रोम जस्ता धेरै छेउछाउका समाजहरूमा पनि अस्तित्वमा थियो।

    दुवै पछि पनि ईसाई धर्म र इस्लाम युरोप, अफ्रिका र एसियामा फैलियो, दासत्व जारी रह्यो। यो प्रारम्भिक मध्य युगमा युरोपमा कम सामान्य भयो, तर यो हराएको छैन। स्क्यान्डिनेभियाका वाइकिंगहरू संसारभरका दासहरू थिए र तिनीहरू समावेश भएको अनुमान गरिएको छ।मध्यकालीन स्क्यान्डिनेभियाको जनसंख्याको लगभग 10%।

    अतिरिक्त, ईसाई र मुस्लिमहरूले भूमध्यसागरको वरिपरि एकअर्कासँग लामो युद्धको क्रममा युद्ध बन्दीहरूलाई दास बनाउन जारी राखे। इस्लामले, विशेष गरी, अफ्रिका र एशियाको विशाल भागहरूमा यो अभ्यासलाई भारतसम्म फैलायो र 20 औं शताब्दीसम्म चल्यो।

    यस दृष्टान्तले ब्रिटिश दास जहाजको भण्डारण चित्रण गर्दछ - 1788 PD.

    यस बीचमा, युरोपका क्रिस्चियनहरूले पूरै नयाँ दास संस्था स्थापना गर्न सफल भए - ट्रान्सएट्लान्टिक दास व्यापार। 16 औं शताब्दीको सुरुमा, युरोपेली व्यापारीहरूले पश्चिम अफ्रिकी बन्दीहरू खरीद गर्न थाले, प्राय: अन्य अफ्रिकीहरूबाट, र तिनीहरूलाई नयाँ संसारमा ढुवानी गर्न थाले यो उपनिवेश गर्न आवश्यक पर्ने सस्तो कार्यबलको आवश्यकता पूरा गर्न। यसले पश्चिम अफ्रिकामा युद्ध र विजयलाई थप प्रोत्साहन दियो जसले दास व्यापारलाई पश्चिमले १८औँ र १९औँ शताब्दीको उत्तरार्धमा दासप्रथा उन्मूलन सुरु नगरेसम्म जारी राख्यो।

    दासप्रथा उन्मूलन गर्ने पहिलो देश कुन थियो?

    धेरैले संयुक्त राज्य अमेरिकालाई दासप्रथा अन्त्य गर्ने पहिलो राष्ट्रको रूपमा उद्धृत गर्नेछन्। तथापि, आधिकारिक रूपमा दासप्रथा उन्मूलन गर्ने पहिलो पश्चिमी देश हैटी थियो। 1793 मा समाप्त भएको 13-वर्ष लामो हाइटियन क्रान्तिको माध्यमबाट यो सानो टापु देशले पूरा गर्यो। यो शाब्दिक रूपमा एक दास विद्रोह थियो जसको दौरान पूर्व दासहरूले फ्रान्सेली दमनकारीहरूलाई पछाडि धकेल्न र आफ्नो स्वतन्त्रता जित्न सफल भए।

    चाँडैपछि, युनाइटेड किंगडमले 1807 मा दास व्यापारमा आफ्नो संलग्नता समाप्त गर्यो। नेपोलियन बोनापार्टले अघिल्लो प्रयासलाई विफल पारेपछि फ्रान्सले 1831 मा सबै फ्रान्सेली उपनिवेशहरूमा यो अभ्यासलाई पछ्यायो र प्रतिबन्ध लगाए।

    ह्यान्डबिल घोषणा गर्दै। चार्ल्सटन, साउथ क्यारोलिनामा दास लिलामी (पुनरुत्पादन) – 1769। PD।

    विपरीत, संयुक्त राज्यले लामो र भयानक गृहयुद्ध पछि 70 वर्ष भन्दा बढी पछी 1865 मा दास प्रथा उन्मूलन गर्यो। त्यस पछि पनि, तथापि, जातीय असमानता र तनाव जारी रह्यो - कसैलाई आज पनि भन्न सक्छ। वास्तवमा, धेरैले दावी गर्छन् कि अमेरिकामा दास प्रथा आज पनि जेल श्रम प्रणाली मार्फत जारी छ।

    अमेरिकी संविधानको १३औं संशोधन अनुसार - त्यही संशोधन जसले दास प्रथा उन्मूलन गर्‍यो। 1865 मा - "न दासत्व वा अनैच्छिक दासता, बाहेक अपराधको लागि सजायको रूपमा जुन पार्टीलाई विधिवत रूपमा दोषी ठहर गरिएको छ, संयुक्त राज्य अमेरिका भित्र अवस्थित हुनेछ।"

    अर्को शब्दमा भन्नुपर्दा, अमेरिकी संविधानले जेल श्रमलाई दासत्वको एक रूपको रूपमा मान्यता दिएको छ र आजसम्म यसलाई अनुमति दिइरहेको छ। त्यसोभए, जब तपाइँ तथ्यलाई विचार गर्नुहुन्छ कि त्यहाँ संघीय, राज्य र निजी जेलहरूमा 2.2 मिलियन भन्दा बढी कैदीहरू छन् र लगभग सबै सक्षम-शरीरका कैदीहरूले कुनै न कुनै प्रकारको काम गर्छन्, यसको शाब्दिक अर्थ हो कि त्यहाँ अझै पनि छन्। आज अमेरिकामा लाखौं दासहरू।

    को अन्य भागहरूमा दासत्वविश्व

    जब हामी दास प्रथा र यसको उन्मूलनको आधुनिक इतिहासको बारेमा कुरा गर्छौं तब हामी प्राय: पश्चिमी औपनिवेशिक साम्राज्यहरू र अमेरिकाको बारेमा मात्र कुरा गर्छौं। 19 औं शताब्दीमा दासप्रथा उन्मूलन गर्नका लागि यी साम्राज्यहरूको प्रशंसा गर्नु कसरी अर्थपूर्ण छ, यद्यपि, यदि अन्य धेरै देशहरू र समाजहरूले साधनहरू हुँदा पनि यो अभ्यासलाई कहिल्यै अपनाएनन्? र, गर्नेहरू - तिनीहरू कहिले रोकिए? एकपछि अर्को धेरैजसो प्रमुख उदाहरणहरू हेरौं।

    हामीले यस विषयमा विरलै छलफल गर्दा पनि चीनले आफ्नो इतिहासको ठूलो भागमा दासहरू राखेको थियो। र यसले वर्षौंमा विभिन्न रूपहरू लिएको छ। युद्धका कैदीहरूलाई दासको रूपमा प्रयोग गर्ने अभ्यास चीनको सबैभन्दा पुरानो रेकर्ड गरिएको इतिहासमा, प्रारम्भिक शाङ र झोउ राजवंशहरूमा पनि थियो। त्यसपछि यो साझा युग भन्दा दुई शताब्दी अघि किन र ताङ राजवंशको समयमा थप विस्तार भयो।

    १२ औं शताब्दी ईस्वीमा घट्न थालेपछि र आर्थिक उछाल नआएसम्म दास श्रमले चीनको स्थापनामा महत्वपूर्ण भूमिका खेलेको थियो। गीत राजवंश अन्तर्गत। यो प्रथा मङ्गोलियन र मान्चुको नेतृत्वमा रहेको चिनियाँ राजवंशको मध्ययुगीन अवधिको अन्त्यमा पुन: शुरु भयो, जुन १९औँ शताब्दीसम्म चलेको थियो।

    पश्चिमी संसारले राम्रोका लागि यो प्रथा अन्त्य गर्ने प्रयास गर्दा चीनले चिनियाँ कामदारहरू निर्यात गर्न थाल्यो। अमेरिकामा, त्यहाँ दासत्वको उन्मूलनले अनगिन्ती रोजगारीका अवसरहरू खोलेको थियो। यी चिनियाँकुली भनिने कामदारहरूलाई ठूला कार्गो जहाजहरू मार्फत ढुवानी गरिन्थ्यो, र उनीहरूलाई पहिलेका दासहरू भन्दा धेरै राम्रो व्यवहार गरिएको थिएन।

    यसैबीच, चीनमा दासप्रथालाई सन् १९०९ मा आधिकारिक रूपमा गैरकानूनी घोषणा गरियो। यो अभ्यास दशकौंसम्म जारी रह्यो, यद्यपि, धेरै उदाहरणहरू 1949 को अन्त सम्म रेकर्ड गरिएको छ। त्यस पछि र 21 औं शताब्दीमा पनि, जबरजस्ती श्रम र विशेष गरी यौन दासत्वका उदाहरणहरू देशभर देख्न सकिन्छ। 2018 को रूपमा, ग्लोबल स्लेभरी इन्डेक्सले अनुमान गरेको छ कि लगभग 3.8 मिलियन मानिसहरू चीनमा दास बनिरहन्छन्।

    तुलनामा, चीनको छिमेकी जापानले आफ्नो इतिहास भर दासहरूको धेरै सीमित तर अझै पनि ठूलो प्रयोग गरेको थियो। यो प्रथा 3 शताब्दी ईस्वीमा यामातो अवधिमा सुरु भएको थियो र आधिकारिक रूपमा 13 शताब्दी पछि 1590 मा टोयोटोमी हिदेयोसी द्वारा उन्मूलन गरिएको थियो। पश्चिमी मापदण्डहरूको तुलनामा यो प्रथाको प्रारम्भिक उन्मूलनको बावजुद, जापानले दोस्रो विश्वको अघि र दौडान दासत्वमा अर्को आक्रमण गर्यो। युद्ध। 1932 र 1945 को बीचको डेढ दशकमा, जापानले युद्ध कैदीहरूलाई दासको रूपमा प्रयोग गर्यो र तथाकथित "आराम महिला" लाई यौन दासको रूपमा काम गर्यो। सौभाग्य देखि, यो अभ्यास एक पटक युद्ध पछि प्रतिबन्धित भयो।

    मोजाम्बिकमा अरब-स्वाहिली दास व्यापारीहरू। PD.

    पश्चिममा थोरै, अर्को पुरानो साम्राज्यको दासत्वसँग धेरै विवादित र विरोधाभासी इतिहास छ। कतिपयले भारतमा कहिल्यै दास नभएको भनाइ छयसको पुरातन इतिहासको दौडान अन्य दावीहरू छन् कि दास प्रथा 6 औं शताब्दी ईसा पूर्वको सुरुमा व्यापक थियो। विचारको भिन्नता धेरै हदसम्म दास दास्यु जस्ता शब्दहरूको विभिन्न अनुवादहरूबाट उत्पन्न हुन्छ। दासलाई सामान्यतया शत्रु, ईश्वरको सेवक र भक्तको रूपमा अनुवाद गरिएको छ, जबकि दास्युलाई राक्षस, बर्बर र दासको रूपमा लिइन्छ। दुई सर्तहरू बीचको भ्रमले अझै पनि विद्वानहरूले तर्क गरिरहेका छन् कि प्राचीन भारतमा दासत्व थियो कि थिएन।

    ११ औं शताब्दीमा उत्तरी भारतमा मुस्लिम प्रभुत्व सुरु भएपछि ती सबै तर्कहरू अर्थहीन बनाइयो। अब्राहमिक धर्मले शताब्दीयौंसम्म उप-महाद्वीपमा दास प्रथा स्थापना गर्‍यो जसमा हिन्दूहरू प्रथाको मुख्य शिकार भएका थिए।

    त्यसपछि औपनिवेशिक युग आयो जब भारतीयहरूलाई हिन्द महासागर दास व्यापार मार्फत युरोपेली व्यापारीहरूले दासको रूपमा लगेका थिए। , जसलाई पूर्वी अफ्रिकी वा अरब दास व्यापार पनि भनिन्छ - ट्रान्सएट्लान्टिक दास व्यापारको विकल्पको बारेमा कम चर्चा गरिन्छ। यसैबीच, कोंकण तटमा रहेको पोर्चुगल उपनिवेशहरूमा काम गर्न अफ्रिकी दासहरूलाई भारतमा आयात गरियो।

    अन्ततः, 1843 को भारतीय दासत्व ऐनद्वारा सबै दास अभ्यासहरू - आयात, निर्यात र कब्जा -लाई भारतमा गैरकानुनी घोषित गरियो।

    यदि हामीले पूर्व-औपनिवेशिक अमेरिका र अफ्रिकालाई हेर्‍यौं भने, यी संस्कृतिहरूमा पनि दासत्व थियो भन्ने कुरा स्पष्ट हुन्छ। उत्तर, मध्य र दक्षिण अमेरिकी समाजहरूले समान रूपमा युद्धका बन्दीहरूलाई दासको रूपमा काम गरे,यद्यपि अभ्यासको सही परिमाण पूर्ण रूपमा थाहा छैन। मध्य र दक्षिण अफ्रिकामा पनि यही कुरा लागू हुन्छ। उत्तर अफ्रिकामा दासत्व प्रख्यात र रेकर्ड गरिएको छ।

    यसले संसारका सबै ठूला देशहरूमा कुनै न कुनै समयमा दासत्व थियो जस्तो लाग्छ। यद्यपि, त्यहाँ केही उल्लेखनीय अपवादहरू छन्। उदाहरणका लागि, रुसी साम्राज्यले विगत एक हजार वर्षमा आफ्नो सबै विजयका लागि, वास्तवमा आफ्नो अर्थतन्त्र र सामाजिक व्यवस्थाको प्रमुख वा कानुनी पक्षको रूपमा दासत्वको सहारा लिएन। यसमा शताब्दीयौंसम्म दासत्व थियो, तथापि, जसले दासत्वको सट्टा रूसी अर्थतन्त्रको आधारको रूपमा काम गर्‍यो।

    रूसी दासहरूलाई अक्सर दुष्कर्मको सजायको रूपमा कोर्रा दिइन्थ्यो। PD.

    अन्य पुराना युरोपेली देशहरू जस्तै पोल्याण्ड, युक्रेन, बुल्गेरिया, र केहि अन्यहरूले मध्य युगमा ठूला स्थानीय र बहु-सांस्कृतिक साम्राज्यहरूको घमण्ड गरे तापनि वास्तवमा कहिल्यै दासहरू थिएनन्। स्वीजरल्याण्ड, पूर्ण रूपमा भू-परिवेष्ठित देशको रूपमा, पनि दासहरू कहिल्यै थिएनन्। चाखलाग्दो कुरा के छ भने, स्विट्जरल्याण्डमा प्राविधिक रूपमा आजसम्म दास प्रथालाई निषेध गर्ने कुनै कानुन छैन।

    रेपिङ अप

    यसैले, तपाईंले देख्न सक्नुहुन्छ, दासप्रथाको इतिहास लगभग छ। लामो, पीडादायी, र मानवताको इतिहास जस्तै जटिल। विश्वव्यापी रूपमा आधिकारिक रूपमा प्रतिबन्धित भए पनि, यो विभिन्न रूपहरूमा अवस्थित छ। मानव बेचबिखन, ऋण बन्धन, जबरजस्ती श्रम, जबरजस्ती विवाह, जेल

    स्टीफन रीस एक इतिहासकार हुन् जसले प्रतीकहरू र पौराणिक कथाहरूमा विशेषज्ञ छन्। उनले यस विषयमा धेरै पुस्तकहरू लेखेका छन्, र उनको काम विश्वभरका जर्नल र म्यागजिनहरूमा प्रकाशित भएको छ। लन्डनमा जन्मेका र हुर्केका स्टीफनलाई इतिहासप्रति सधैं प्रेम थियो। बाल्यकालमा, ऊ पुरानो ग्रन्थहरू हेर्दै र पुरानो भग्नावशेषहरू खोज्न घण्टा बित्थ्यो। यसले उनलाई ऐतिहासिक अनुसन्धानमा क्यारियरको पछि लाग्न प्रेरित गर्यो। प्रतीकहरू र पौराणिक कथाहरूप्रति स्टीफनको आकर्षण उहाँको विश्वासबाट उत्पन्न हुन्छ कि तिनीहरू मानव संस्कृतिको जग हुन्। उहाँ विश्वास गर्नुहुन्छ कि यी मिथकहरू र किंवदन्तीहरू बुझेर, हामी आफूलाई र हाम्रो संसारलाई अझ राम्रोसँग बुझ्न सक्छौं।