Japansk mytologi er en fengslende blanding av flere forskjellige religioner og kulturer, inkludert buddhisme, taoisme og hinduisme. Ikke desto mindre er den mest fremtredende og grunnleggende religionen for de fleste japanske -myter shintoismen, så det er ingen overraskelse at de fleste av krigsgudene i Japan er shinto kami (guder) med bare ett bemerkelsesverdig unntak.

Hachiman

Hachiman er en av de mest kjente og aktivt tilbedte kamiene i japansk shintoisme og kultur i dag. Til pålydende fremstår han som en relativt rett frem kami av krig og bueskyting, samt en tutelær guddom av Minamoto (Genji) samurai-klanen.

Det som imidlertid gjør Hachiman spesiell, er at han også er tilbedt som den guddommelige beskytter av Japan, dets folk og det japanske keiserhuset. Dette er i stor grad fordi Hachiman er identifisert som en av de eldste og mest elskede japanske keiserne - Ōjin. Faktisk er selve navnet Hachiman oversatt til God of Eight Banners på grunn av myten om at det var åtte himmelske bannere på himmelen den dagen keiser Ōjin ble født.

Det som også hjelper Hachman-myten til å være så populær den dag i dag, er at hele utseendet og karakteren hans er formet av både shinto- og buddhistiske motiver.

Takemikazuchi

Erobringsguden, stormer , og sverd Takemikazuchi har en av de mest bisarre fødselslegender i hele verdenmytologier - han ble født fra bloddråpene som falt fra sverdet til hans far, skaperguden Izanagi. Dette skjedde like etter at Izanagi hadde drept en av sine andre nyfødte sønner, ildkamien Kagu-tsuchi, for å ha brent og drept kona Izanami mens hun forløste ham. Og det som sannsynligvis er enda mer fantastisk er at Takemikazuchi ikke er den eneste kamien som er født på denne absurde måten – fem andre guddommer ble også født sammen med ham.

Det som imidlertid gjør Takemikazuchi til en kami av erobring og sverd, er ikke 't hans fødsel – det er den berømte japanske mytesyklusen underkastelse av landet . Følgelig blir Takemikazuchi sendt ned fra det himmelske riket av kami til det terrestriske riket av mennesker og jordisk kami for å erobre og underlegge jorden. Naturligvis utfører Takemikazuchi denne oppgaven perfekt, takket være hans trofaste Totsuka-no-Tsurugi sverd og sporadisk hjelp fra noen andre mindre kami.

Bishamon

Bishamon er den eneste av de store japanske krigsgudene som ikke kommer fra shintoismen. I stedet kommer Bishamon fra en rekke andre religioner.

Opprinnelig en hinduistisk krigsgud ved navn Vessavaṇa, ble han en buddhistisk beskytter krigsgud kalt Píshāmén eller Bishamonten. Derfra ble han en kinesisk buddhisme/taoisme-krigsgud og den sterkeste av de fire himmelske konger kalt Tamonten, før han til slutt kom til Japan som en beskyttergud for japanskBuddhisme mot shintoismens onde ånder. Han ble fortsatt kalt Bishamonten eller Bishamon.

Bishamon blir vanligvis fremstilt som en tungt pansret og skjeggete kjempe, som bærer et spyd i den ene hånden og en hinduistisk/buddhistisk pagode i den andre, hvor han lagrer skattene og rikdommene. han beskytter. Han blir også vanligvis vist når han tråkker på en eller flere demoner, som symboliserer statusen hans som en beskytterguddom for buddhistiske templer.

Det som også er interessant med Bishamon er at han ikke bare er en av Japans flere krigsguder, han også senere blir en av Japans syv heldige guder på grunn av hans tilknytning til både rikdom (nært knyttet til flaks) og hans beskyttelse av krigere i kamp.

Futsunushi

Historien om Futsunushi ligner på Takemikazuchi, selv om Futsunushi er mindre populær i dag. Også kjent som Iwainushi eller Katori Daimyōjin, Futsunushi var også først en lokalisert guddom, i hans tilfelle Mononobe-klanen.

Når han ble akseptert i den bredere shinto-myten, ble han også sagt å ha blitt født fra blod som drypper fra Izanagis sverd. Forskjellen her er at noen legender siterer ham som født direkte fra det og andre – som en etterkommer av et par andre kami født av sverdet og blodet.

Uansett, blir Futsunishi tilbedt som en gud for både krig og sverd, samt en gud for kampsport. Han var også en del av Landets underkastelse mytesyklus da han til slutt sluttet seg til Takemikazuchi i erobringen av Japan.

Sarutahiko Ōkami

Sarutahiko er kanskje ikke den mest populære Shinto kami-guden i dag, men han er en av de eneste syv Ōkami Great Kami gudene i shintoismen sammen med Izanagi , Izanami, Amaterasu , Michikaeshi, Inari og Sashikuni. Han er også kjent som en av de jordiske kami, dvs. kami som lever på jorden og går blant menneskene og åndene.

Som en gud blir Sarutahiko Ōkami sett på som både en krigsgud og en gud av Misogi - en praksis med åndelig rensing, en slags åndelig "vasking av kroppen". Han blir også sett på som en leverandør av styrke og veiledning til folket i Japan, og han er også knyttet til kampsporten Aikido. Den siste forbindelsen er ikke på grunn av hans status som krigsgud, men fordi Aikido sies. å være en fortsettelse av Misogi åndelige rensingspraksis.

Takeminakata

Også kjent som Suwa Myōjin eller Takeminakata-no-kami, dette er en guddom av mange ting, inkludert jordbruk, jakt, vann , vind og ja – krig. Den første forbindelsen mellom Takeminakata og krig ser ut til å være at han ble sett på som en beskytter av japansk religion, og som sådan måtte han også være en krigerguddom.

Dette gjorde ham imidlertid ikke til en "del -tidskrigsgud”. Takeminakata ble tilbedt av mange samurai-klaner gjennom tidene, ofte meden kultisk feber. Takeminakata ble også antatt å være stamfaren kami til flere japanske klaner, men spesielt Suwa-klanen, og det er grunnen til at han nå for det meste blir tilbedt i Suwa Grand Shrine i Shinano-provinsen.

Avslutt

Listen ovenfor viser de mest fremtredende japanske gudene knyttet til kriger, erobringer og krigere. Disse gudene er fortsatt viktige figurer i mytologien deres, og er også ofte omtalt i popkulturen, inkludert i anime, tegneserier, filmer og kunstverk.