Kaos - gresk urguddom

  • Dele Denne
Stephen Reese

    I gresk mytologi var kaos et eldgammelt konsept, som betyr uendelig mørke, tomhet, avgrunn, kløft eller et vidåpent rom. Kaos hadde ingen spesiell form eller form, og de gamle grekerne så på det som både en abstrakt idé og en urguddom. I motsetning til andre guder og gudinner, tilbad grekerne aldri kaos. Kaos var kjent for å være en «guddom uten myter».

    La oss se nærmere på Kaos, og hvem denne guddommen var.

    Kaos i gresk tradisjon

    Iht. grekerne var Kaos både et sted og en urguddom.

    • Kaos som et sted:

    Som sted var Chaos enten i rommet mellom himmel og jord, eller den nedre atmosfæren. Noen greske poeter hevdet til og med at det var gapet mellom himmel og helvete, der Titanene ble forvist av Zeus . Uavhengig av hvor det befant seg, beskrev alle greske forfattere Kaos som et rotete, mørkt, tåkete og dystert sted.

    • Kaos som den første gudinnen:

    I andre greske myter var Kaos en urguddom, som gikk foran alle andre guder og gudinner. I denne sammenhengen ble Chaos normalt beskrevet som kvinnelig. Denne guddomen var mor, eller bestemor til Erebes (mørke), Nyx (natt), Gaia (jord), Tartarus ( underverden), Eros , Aither (lys) og Hemera (dag). Alle de store greske gudene og gudinnene ble antatt å være født fraguddommelig kaos.

    • Kaos som elementer:

    I senere greske fortellinger var kaos verken en gudinne eller et tomt tomrom, men et rom som inneholdt en sammenslåing av elementer. Dette rommet ble kjent som det "originale elementet" og banet vei for alle levende vesener. Flere greske forfattere omtalte dette originale elementet som den opprinnelige gjørmen til de orfiske kosmologiene. I tillegg tolket greske filosofer dette kaoset som selve grunnlaget for liv og virkelighet.

    Kaos og greske alkymister

    Kaos var et veldig viktig begrep i den eldgamle alkymipraksisen og var et hovedelement i de vises stein. Greske alkymister brukte begrepet for å representere tomhet og materie.

    Flere fremtredende alkymister, som Paracelsus og Heinrich Khunrath, har skrevet tekster og avhandlinger om begrepet kaos, og siterer det som det viktigste urelementet i universet , hvorfra alt liv oppsto. Alkymisten Martin Ruland den yngre brukte også kaos for å referere til en opprinnelig tilstand av universet, der alle rudimentære elementer ble blandet sammen.

    Kaos i forskjellige sammenhenger

    • Kaos og kristendom

    Etter kristendommens ankomst begynte begrepet kaos å miste sin betydning som et tomt tomrom, og kom i stedet til å bli assosiert med uorden. I 1. Mosebok brukes Kaos til å referere til et mørkt og forvirret univers,før guds skapelse av himmel og jord. I følge kristen tro brakte gud orden og stabilitet til et univers som var rotete og uordnet. Denne fortellingen endret måten kaos ble sett på.

    • Kaos i tyske tradisjoner

    Konseptet kaos er også kjent som Chaosampf i tyske tradisjoner. Chaosampf refererer til kampen mellom gud og et monster, vanligvis representert ved en drage eller slange . Ideen om Chaosampf er basert på skapelsesmyten, der Gud kjemper mot monsteret av forvirring og uorden for å skape et stabilt og ordnet univers.

    • Kaos og hawaiianske tradisjoner

    I følge hawaiisk folklore levde og blomstret de tre høyeste gudene i universets kaos og mørke. Dette er å si at disse gudinnene var til stede i uminnelige tider. Den mektige trioen knuste til slutt tomrommet og skapte solen, stjernene, himmelen og jorden.

    Chaos in Modern Times

    Kaos har blitt brukt i moderne mytologiske og religiøse studier, for å referere til universets opprinnelige tilstand før gud skapte himmel og jord. Denne forestillingen om kaos kommer fra den romerske poeten Ovid, som definerte konseptet som noe formløst og uordnet.

    Den moderne bruken av ordet Chaos, som betyr forvirring, oppsto med fremveksten av moderne engelsk.

    Kort sagt

    Selv om den greskebegrepet kaos har flere betydninger i ulike kulturer og tradisjoner, det er universelt anerkjent som opprinnelsen til alle livsformer. Til tross for at det ikke er mye informasjon om konseptet, fortsetter det å være en ønsket idé for forskning og utforskning.

    Stephen Reese er en historiker som spesialiserer seg på symboler og mytologi. Han har skrevet flere bøker om emnet, og arbeidet hans har blitt publisert i tidsskrifter og magasiner over hele verden. Stephen er født og oppvokst i London og har alltid hatt en forkjærlighet for historie. Som barn brukte han timer på å studere gamle tekster og utforske gamle ruiner. Dette førte til at han satset på en karriere innen historisk forskning. Stephens fascinasjon for symboler og mytologi stammer fra hans tro på at de er grunnlaget for menneskelig kultur. Han mener at ved å forstå disse mytene og legendene kan vi bedre forstå oss selv og vår verden.