Huitzilopochtli - Aztec سج ۽ جنگ جو خدا

  • هن کي شيئر ڪريو
Stephen Reese

    Aztec جي تاريخ جي اڪثر، Huitzilopochtli کي Aztec سلطنت جي سرپرست ديوتا طور پوڄيو ويندو هو. هن جي نالي تي ايزٽيڪس وڏا مندر ٺاهيا، بيشمار هزارين انساني قربانيون ڏنيون، ۽ وچ آمريڪا جا وڏا حصا فتح ڪيا. ايزٽيڪ سلطنت جي عروج دوران دنيا جي ڪيترن ئي پينٿين ۾ ٿورڙا ديوتا ايزٽيڪ سلطنت جي اوچائي دوران هوئٽزيلوپوچٽلي وانگر پرجوش طور تي پوڄا ڪيا ويا. Telleriano-Remensis. PD.

    ٻئي هڪ سج ديوتا ۽ هڪ جنگي ديوتا ، Huitzilopochtli اڪثر Nahuatl ڳالهائيندڙ Aztec قبيلن ۾ مکيه ديوتا هو. جيئن ته اهي قبيلا هڪ ٻئي جي وچ ۾ بلڪل مختلف هئا، انهن جي وچ ۾ Huitzilopochtli بابت مختلف روايتون ٻڌايون ويون آهن.

    هو هميشه هڪ سج ديوتا ۽ جنگي ديوتا، گڏوگڏ انساني قربانين جو ديوتا هو. 4>، پر هن جي اهميت افسانن ۽ تشريح جي لحاظ کان مختلف هئي.

    Huitzilopochtli پڻ قبيلي ۽ سندن مادري ٻولي جي لحاظ کان مختلف نالن سان آيا. Nahuatl ۾ هڪ متبادل اسپيلنگ هئي Uitzilopochtli جڏهن ته ڪجهه ٻيا قبيلا پڻ ديوي کي سڏيندا هئا Xiuhpilli (فيروز پرنس) ۽ Totec (اسان جو رب).

    <2 جيئن هن جي اصل نالي جي معنيٰ لاءِ، Nahuatl ۾ Huitzilopochtli ترجمو ڪيو ويو آهي Hummingbird(Huitzilin) ​​ Of the Leftor Of the South(Opochtli). اهو ئي سبب آهي ته ايزٽيڪ ڏکڻ کي ڏٺواوڀر.

    ازٽيڪ سلطنت جي اڻ وقتي پڄاڻيءَ کي ڇڏي، هوئٽزيلوپوچٽلي جي پوڄا يقيني طور تي ايزٽيڪ سلطنت جي پويان محرڪ قوت هئي. دُنيا جي ممڪنه پڄاڻيءَ جي چوڌاري موجود افسانا جيڪڏهن هوئٽزيلوپوچٽلي کي ”غذائي“ نه ڏنو ويو ته دشمن جي ويڙهاڪن کي غالباً ڪيترن ئي سالن ۾ Mesoamerica ۾ Aztecs کان وڌيڪ فتح حاصل ٿي سگهي ٿي. اڄ ڏينهن تائين جيئرو آهي، جيئن جديد دور جي ميڪسيڪو جو نشان اڃا تائين Tenochtitlan شهر جي قيام ڏانهن اشارو ڪري ٿو.

    جديد ثقافت ۾ Huitzilopochtli جي اهميت

    Quetzalcoatl جي برعڪس جنهن جي نمائندگي يا حوالو ڏنو ويو آهي بيشمار جديد ڪتابن، فلمن، متحرڪ ۽ وڊيو گيمز ۾، Huitzilopochtli اڄ تائين مقبول نه آهي. انساني قرباني سان سڌو وابستگي جلدي ڪيترن ئي صنفن کي ختم ڪري ٿي جڏهن ته Quetzalcoatl جي رنگين پنن وارو سرپٽ شخصيت هن کي تصور ۽ حتي ٻارن جي اينيميشنز، ڪتابن ۽ راندين ۾ ٻيهر تصور ڪرڻ لاءِ هڪ بهترين اميدوار بڻائي ٿي.

    هڪ قابل ذڪر پاپ- Huitzilopochtli جو ڪلچر جو ذڪر تجارتي ڪارڊ گيم آهي Vampire: The Eterna Struggle جتي هن کي ايزٽيڪ ويمپائر طور پيش ڪيو ويو آهي. ڏنو ويو آهي ته Aztecs لفظي طور تي Huitzilopochtli انساني دلين کي کارايو آهي ته جيئن هن کي مضبوط رکيو وڃي، اهو تعبير بلڪل غلط آهي.

    لپڻ

    سڀ کان وڌيڪ بااثر ايزٽيڪ ديوتائن مان هڪ آهي جنهن وڌيڪ فتحن جي ضرورت کي وڌايو ۽ قبضو ڪرڻدشمنن، Huitzilopochtli Aztec سلطنت جي دل تي هو. جوش سان پوڄا ڪئي وئي ۽ مسلسل قرباني ڏني وئي، Aztec سج ۽ جنگ جو ديوتا هڪ طاقتور جنگجو هو، جنهن جو اثر اڄوڪي ميڪسيڪو ۾ اڃا به ڏسي سگهجي ٿو.

    دنيا جي "کاٻي" طرف ۽ اتر "ساڄي" جي طور تي. هڪ متبادل تعبير ڏکڻ جو وري جيئرو ڪيل جنگجوهوندو جيئن ازٽيڪن جو خيال هو ته هومنگ برڊ مئل ويڙهاڪن جا روح آهن.

    ايتميالوجي کي ڇڏي، هيوتزيلوپوچٽلي سڀ کان وڌيڪ مشهور آهي ان جي پوڄا ڪئي وڃي ٿي ديوتا جنهن جي اڳواڻي ڪئي. Aztecs کان Tenochtitlan ۽ ميڪسيڪو جي وادي ڏانهن. ان کان اڳ، اهي اتر ميڪسيڪو جي ميدانن ۾ ڪيترن ئي ناپسنديده شڪاري ۽ گڏ ڪندڙ قبيلن وانگر رهندا هئا. بهرحال، اهو سڀ ڪجهه بدلجي ويو جڏهن هيوتزيلوپوچٽلي قبيلن جي ڏکڻ ۾ اڳواڻي ڪئي.

    Tenochtitlan جو بنياد

    Aztecs Defend the Tenochtitlan of Temple Against Conquistadors – 1519-1521

    Aztecs جي لڏپلاڻ ۽ انهن جي راڄڌاني جي قيام جا ڪيترائي ڏند ڪٿا آهن پر سڀ کان وڌيڪ مشهور آهي Aubin Codex - ازٽيڪس جي 81 صفحن جي تاريخ Nahuatl ۾ لکيل آهي. اسپين جي فتح.

    ڪوڊڪس جي مطابق، اتر ميڪسيڪو ۾ جيڪا زمين Aztecs ۾ رهندي هئي، ان کي Aztlan سڏيو ويندو هو. اتي، اهي هڪ حڪمران اشرافيه جي ماتحت رهندا هئا جنهن کي Azteca Chicomoztoca سڏيو ويندو هو. تنهن هوندي به، هڪ ڏينهن Huitzilopochtli ڪيترن ئي مکيه Aztec قبيلن (Acolhua، Chichimecs، ميڪسيڪو ۽ Tepanecs) کي حڪم ڏنو ته ازتلان کي ڇڏي ڏکڻ ڏانهن سفر ڪن.

    Huitzilopochtli قبيلن کي پڻ چيو ته پاڻ کي ڪڏهن به ازٽيڪ نه سڏڻ جي بدران، اهي سڏيندا هئا ميڪسيڪا . تنهن هوندي به، جيمختلف قبيلن پنهنجا اڪثر اڳوڻا نالا رکيا ۽ تاريخ انهن کي عام اصطلاح Aztecs سان ياد ڪري ٿي. ساڳئي وقت، جديد ڏينهن ميڪسيڪو اهو نالو ورتو جيڪو هنن کي ڏنو ويو هوٽسيلوپوچٽلي.

    جيئن ايزٽيڪ قبيلن اتر ڏانهن سفر ڪيو، ڪجهه ڏند ڪٿا چون ٿا ته هوٽزيلوپوچٽلي انهن جي انساني شڪل ۾ رهنمائي ڪئي. ٻين ڪهاڻين موجب، Huitzilopochtli جي پادرين پنن ۽ تصويرن کي پنهنجي ڪلهن تي hummingbirds کڻندا هئا - Huitzilopochtli جي علامت. اهو پڻ چيو ويندو آهي ته، رات جو، هومنگ برڊس پادرين کي ٻڌايو ته انهن کي صبح جو ڪٿي سفر ڪرڻ گهرجي.

    هڪ موقعي تي، چيو وڃي ٿو ته هوتزيلوپوچٽلي، ايزٽيڪس کي پنهنجي ڀيڻ، مالينالڪسوچٽل جي هٿن ۾ ڇڏي ڏنو، جيڪو فرض ڪيو ويو آهي. Malinalco قائم ڪيو. بهرحال، ماڻهن کي هيوتزيلوپوچٽلي جي ڀيڻ کان نفرت هئي، تنهن ڪري هن هن کي سمهاري ڇڏيو ۽ ايزٽيڪس کي حڪم ڏنو ته هو مالينالڪو کي ڇڏي ڏين ۽ اڳتي ڏکڻ ڏانهن سفر ڪن.

    جڏهن مالينالڪسوچٽل جاڳا ته هوءَ هيوتزيلوپوچٽلي تي ناراض ٿي، تنهنڪري هن هڪ پٽ کي جنم ڏنو، ڪوپل. ۽ هن کي حڪم ڏنو ته هوتزيلوپوچٽلي کي مارڻ. جڏهن هو وڏو ٿيو، ڪوپيل هوتزيلوپوچٽلي سان مقابلو ڪيو ۽ سج ديوتا هن جي ڀائٽي کي قتل ڪيو. ان کان پوء هن ڪوپل جي دل کي ٻاهر ڪڍيو ۽ ان کي ڍنڍ Texcoco جي وچ ۾ اڇلائي ڇڏيو.

    ميڪسيڪو جو نشان

    هوٽيزيلوپوچٽلي بعد ۾ ايزٽيڪس کي حڪم ڏنو ته ڪوپيل جي دل کي ڳولڻ لاء. ڍنڍ جي وچ ۾ ۽ ان جي مٿان هڪ شهر ٺاهيو. هن کين ٻڌايو ته اها جڳهه ڪيڪٽس تي ويٺل هڪ عقاب سان نشان لڳل هوندينانگ کائڻ. Aztecs ڍنڍ جي وچ ۾ هڪ ٻيٽ تي شگوش مليو ۽ اتي Tenochtitlan قائم ڪيو. اڄ ڏينهن تائين ڪيڪٽس تي بيٺو عقاب جنهن جي پنجن ۾ نانگ آهي، ميڪسيڪو جو قومي نشان آهي.

    Huitzilopochtli and Quetzalcoatl

    ڪيترن مان هڪ جي مطابق Huitzilopochtli جي اصلي ڪهاڻيون، هن ۽ سندس ڀاء Quetzalcoatl (The Feathered Spent) ڌرتيءَ، سج ۽ انسانيت کي مجموعي طور پيدا ڪيو. Huitzilopochtli ۽ Quetzalcoatl Ōmeteōtl (Tōnacātēcuhtli ۽ Tōnacācihuātl) جي خالق جوڙي جا ڀائر ۽ پٽ هئا. هن جوڙي کي ٻه ٻيا ٻار هئا - Xīpe Tōtec (اسان جو لارڊ فلائڊ)، ۽ Tezcatlipōca (Smoking Mirror) .

    بهرحال، ٺاهڻ کان پوءِ ڪائنات ۾، ٻن والدين کي هدايت ڪئي ته هوتزيلوپوچٽلي ۽ ڪوئٽزالڪوٽل ان کي ترتيب ڏيڻ لاء. ٻن ڀائرن ائين ڪيو ڌرتيءَ، سج سان گڏو گڏ ماڻهو ۽ باهه ٺاهي.

    ڌرتيءَ جو محافظ

    هڪ ٻيو - معقول طور تي وڌيڪ مشهور - تخليق جو افسانو ٻڌائي ٿو ڌرتيءَ جي ديوي Coatlicue ۽ ڪيئن هوءَ ننڊ ۾ هومنگ برڊ جي پنن جي گولي (هڪ جنگجو جو روح) جبل ڪوئٽيپيڪ تي بيٺي هئي. تنهن هوندي به، Coatlicue اڳ ۾ ئي ٻيا ٻار هئا - هوء ماء هئي چنڊ ديوي Coyolxauhqui انهي سان گڏ (مرد) ستارن جي ڏاکڻي آسمان Centzon Huitznáua (چار. سؤ ڏاکڻين)، اڪا.هيوتزيلوپوچٽلي جا ڀائر.

    جڏهن ڪوئٽليڪيو جي ٻين ٻارن کي معلوم ٿيو ته هوءَ حامله آهي، تڏهن اهي ناراض ٿي ويا ۽ هن کي مارڻ جو فيصلو ڪيائون جيئن هوءَ هيوتزيلوپوچٽلي سان حامله هئي. اهو محسوس ڪندي، هيوتزيلوپوچٽلي پاڻ کي پنهنجي ماءُ کان مڪمل هٿيار ۾ جنم ڏنو (يا فوري طور تي هٿياربند، ٻين نسخن جي مطابق) ۽ پنهنجي ڀائرن تي حملو ڪيو.

    هيوتزيلوپوچٽلي پنهنجي ڀيڻ جو سر قلم ڪيو ۽ هن جو لاش ڪوئٽاپيڪ جبل تان اڇلائي ڇڏيو. ان کان پوء هن پنهنجي ڀائرن کي ڀڄائي ڇڏيو جيئن اهي کليل رات جي آسمان تي ڀڄي ويا.

    Huitzilopochtli، سپريم ليڊر Tlacaelel I، ۽ انساني قربانيون

    انساني قرباني جيئن ڪوڊڪس ۾ ڏيکاريل آهي. ميگليابيچيانو. پبلڪ ڊومين.

    ان ڏينهن کان، سج ديوتا Huitzilopochtli لاءِ چيو وڃي ٿو ته مسلسل چنڊ ۽ تارن کي پنهنجي ماءُ ڌرتيءَ کان پري ڪري رهيو آهي. اهو ئي سبب آهي ته سڀئي آسماني جسم (لڳي ٿو) ڌرتي کي گردش ڪن ٿا، Aztecs جي مطابق. اهو ئي سبب آهي ته ماڻهن جو خيال آهي ته انساني قربانين ذريعي هيوتزيلوپوچٽلي کي غذا فراهم ڪرڻ ضروري آهي- ته جيئن هو ايترو مضبوط هجي ته هو پنهنجي ڀائرن کي پنهنجي ماءُ کان پري ڪري سگهي. روزي، چنڊ ۽ تارا مٿس غالب ٿيندا ۽ ڌرتيءَ کي ناس ڪندا. حقيقت ۾، ايزٽيڪس يقين ڪيو ته اهو اڳ ۾ ئي ڪائنات جي پوئين نسخن ۾ ٿي چڪو آهي، تنهن ڪري اهي ثابت ٿيا ته اهي هوٽزيلوپوچٽلي کي بغير ڪنهن غذائي جي وڃڻ نه ڏيندا. پارانانساني قربانين سان Huitzilopochtli ”کاڌو“، انهن جو خيال هو ته اهي ڌرتيءَ جي تباهي کي 52 سالن تائين ملتوي ڪري رهيا آهن - ايزٽيڪ ڪئلينڊر ۾ هڪ ”صدي“.

    انساني قربانين جي هن ضرورت جو پورو تصور. Tlacaelel I - شهنشاهه هيوتزيلوپوچٽلي جي پٽ جو پٽ ۽ شهنشاهه Itzcoatl جي ڀائٽيو طرفان قائم ڪيو ويو. Tlacaelel پاڻ ڪڏهن به شهنشاهه نه هو پر هو هڪ cihuacoatl يا هڪ عظيم اڳواڻ ۽ صلاحڪار هو. هن کي گهڻو ڪري ”آرڪيٽيڪٽ“ جي طور تي تسليم ڪيو وڃي ٿو ٽريپل الائنس جي پويان جيڪا ايزٽيڪ سلطنت هئي.

    جڏهن ته، ٽلاڪيليل پڻ اهو هو جنهن هيوتزيلوپوچٽلي کي هڪ ننڍي قبائلي ديوتا مان بلند ڪري ٽينوچٽيٽلان ۽ ايزٽيڪ سلطنت جي ديوتا ۾ تبديل ڪيو. . Tlacaelel کان اڳ، Aztecs اصل ۾ ٻين ديوتائن جي پوڄا ڪرڻ کان وڌيڪ سختي سان انهن جي ڀيٽ ۾ Huitzilopochtli ڪئي. اهڙن ديوين ۾ Quetzalcoatl، Tezcatlipoca ، Tlaloc ، اڳوڻو سج ديوتا Nanahuatzin ، ۽ ٻيا شامل هئا.

    ٻين لفظن ۾، مٿين سڀني افسانن ۾. Huitzilopochtli جي باري ۾ ايزٽيڪ ماڻهن کي پيدا ڪرڻ ۽ انهن کي Tenochtitlan ڏانهن وٺي وڃڻ جي حقيقت کان پوء قائم ڪيو ويو. ديوتا ۽ ان جي تصوف جا وڏا حصا ٽلاڪيليل کان اڳ موجود هئا، پر اهو cihuacoatl هو، جنهن Huitzilopochtli کي ايزٽيڪ ماڻهن جو مکيه ديوتا بڻائي ڇڏيو هو. ۾ لکيل آهي فلورنٽائن ڪوڊڪس - جو هڪ مجموعوايزٽيڪس جي مذهبي ڪائنات، رسم رواج، ۽ ثقافت تي دستاويز - Tlacaelel I کي هڪ نظريو هو ته جنگ ۾ مارجي ويل ويڙهاڪن ۽ عورتون جيڪي ٻار جي پيدائش ۾ مري ويا آهن، بعد جي زندگي ۾ Huitzilopochtli جي خدمت ڪندا.

    اهو تصور ساڳيو آهي. ٻين افسانن ۾ جنگ/مکيه ديوتائن ڏانهن، جيئن ته Odin ۽ فريجا نورس تصوف ۾. ٻار جي ڄمڻ ۾ مري وڃڻ واري مائرن جو منفرد موڙ پڻ ويڙهاڪن جي طور تي شمار ڪيو ويو آهي جيڪي جنگ ۾ گر ٿي ويا آهن، جيتوڻيڪ تمام گهٽ آهي. Tlacaelel ڪنهن خاص جڳهه جو نالو نٿو ڏئي جتي اهي روح ويندا هئا؛ هو صرف ايترو چوي ٿو ته اهي هوتزيلوپوچٽلي سان گڏ هن جي محلات ۾ ڏکڻ/ کاٻي طرف آهن.

    جتي هي محل آهي، فلورنٽائن ڪوڊس ان کي ايترو چمڪندڙ طور تي بيان ڪري ٿو ته گر ٿيل ويڙهاڪن کي ان کي بلند ڪرڻو پوندو. انهن جي اکين کي ڍڪڻ لاء ڍال. اُهي صرف پنهنجي ڍال جي سوراخن مان هوئٽزيلوپوچٽلي کي ڏسي سگهندا هئا، ان ڪري صرف سڀ کان وڌيڪ خراب ٿيل شيلڊن سان فقط بهادر ويڙهاڪ هوئٽزيلوپوچٽلي کي صحيح نموني ڏسي سگهندا هئا. ان کان پوءِ، ٻئي گرا ويڙهاڪ ۽ عورتون جيڪي ٻار جي ڄمڻ وقت مري ويون هيون، هومنگ برڊز ۾ تبديل ٿي ويون.

    ٽيمپلو ميئر

    ٽيمپلو ميئر جو آرٽسٽ جو تاثر، جنهن ۾ ٻه مندر هئا. مٿي.

    Templo ميئر - يا The Great Temple - Tenochtitlan ۾ سڀ کان مشهور عمارت آهي. اهو Tenochtitlan ۾ ميڪسيڪو جي ماڻهن لاء ٻن اهم ديوتا لاء وقف ڪيو ويو - مينهن جو ديوتا Tlaloc ۽ سج ۽ جنگ جو ديوتاHuitzilopochtli.

    ڊومينيڪن فريئر ڊيوگو ڊران جي مطابق ٻن ديوتائن کي ”برابر طاقت وارو“ تصور ڪيو ويو ۽ يقيني طور تي ماڻهن لاءِ هڪجهڙا اهم هئا. برسات ماڻهن جي فصلن جي پيداوار ۽ زندگي گذارڻ جو طريقو طئي ڪيو، جڏهن ته جنگ سلطنت جي توسيع جو ڪڏهن به نه ختم ٿيڻ وارو حصو هئي.

    اها مڃيو وڃي ٿو ته مندر کي يارنهن ڀيرا وسعت ڏني وئي هئي Tenochtitlan جي وجود دوران آخري وڏي توسيع 1,487 ع ۾ ٿي رهي آهي، اسپيني فتح ڪندڙن جي حملي کان صرف 34 سال اڳ. هي آخري واڌارو پڻ ٻين قبيلن مان گرفتار ڪيل جنگي قيدين جي 20,000 رسمن جي قربانين سان ملهايو ويو.

    مندر پاڻ هڪ اهرام جي شڪل جو هو جنهن جي چوٽي تي ٻه مندر هئا - هڪ هر ديوي لاءِ. Tlaloc جو مندر اترئين حصي تي هو ۽ برسات لاءِ نيري پٽين سان رنگيل هو. Huitzilopochtli جو مندر ڏکڻ طرف هو ۽ جنگ ۾ وهيل رت جي علامت لاءِ ڳاڙهي رنگ ڪيو ويو هو.

    ناناهوتزين - پهريون ايزٽيڪ سج خدا

    جڏهن ايزٽيڪ سج ديوتائن بابت ڳالهائيندي، اسان کي هڪ ذڪر ڪرڻ گهرجي Nanahuatzin لاءِ - اصل شمسي ديوتا ازٽيڪس جي پراڻي ناهوا ڏند ڪٿا مان. هن کي ديوتائن ۾ سڀ کان وڌيڪ عاجز سڏيو ويندو هو. سندس ڏند ڪٿا موجب، هن پنهنجو پاڻ کي باهه ۾ قربان ڪري ڇڏيو ته جيئن هو ڌرتيءَ تي سج وانگر چمڪندو رهندو.

    هن جو نالو ترجمو ڪري ٿو سورن جو پورو ۽ لاڳاپو -tzin مطلب واقفيت ۽ احترام.هن کي اڪثر ڪري ڏيکاريو ويو آهي هڪ انسان جي طور تي جيڪو ٻرندڙ باهه مان نڪرندو آهي ۽ هن کي باهه ۽ ٿڌ جي Aztec ديوتا Xolotl سمجهيو ويندو آهي. بهرحال، اهو ڏند ڪٿا تي ڀاڙي سگھي ٿو، جيئن ناناهوتزين ۽ سندس خاندان جا ڪجهه ٻيا پهلو آهن.

    هر صورت ۾، اهو ئي سبب آهي جو اڪثر ماڻهو Huitzilopochtli جي باري ۾ سوچيندا آهن جڏهن "Aztec سج ديوتا" جي باري ۾ ڳالهائي رهيا آهن ته بعد ۾ هو. آخرڪار ناناهاتزين جي حوالي سان اعلان ڪيو ويو. ڀلي لاءِ يا بدتر لاءِ، ازٽيڪ سلطنت کي صرف عاجز ناناهوتزين کان وڌيڪ جنگ جھڙي ۽ جارحاڻي سرپرست خدا جي ضرورت هئي.

    Huitzilopochtli جي علامت ۽ علامت

    Huitzilopochtli صرف انهن مان هڪ ناهي. مشهور ازٽيڪ ديوتا (ممڪن طور تي ٻيو نمبر ڪوئٽزالڪوٽل جيڪو اڄڪلهه تمام گهڻو مشهور آهي) پر هو پڻ يقينن سڀ کان وڌيڪ بااثر هو. ازٽيڪ سلطنت ميسوآمريڪا ۾ ٻين قبيلن تي نه ختم ٿيندڙ فتح ۽ جنگ جي بنياد تي تعمير ڪئي وئي هئي ۽ هيوتزيلوپوچٽلي جي پوڄا ان جي بلڪل دل تي هئي.

    دشمن جي قيدين کي هيوتزيلوپوچٽلي ڏانهن قربان ڪرڻ ۽ فتح ڪيلن کي اجازت ڏيڻ جو نظام هسپانوي فتح ڪندڙن جي اچڻ تائين قبيلن کي سلطنت ۾ ڪلائنٽ رياستن جي طور تي خود حڪومت ڪرڻ تمام گهڻو اثرائتو ثابت ٿيو هو. بالآخر، اهو Aztecs تي پٺتي پيل ڪيو ويو آهي جيئن ته ڪيترن ئي ڪلائنٽ رياستن ۽ ٽرپل الائنس جي ميمبرن پڻ اسپين کي Tenochtitlan کي خيانت ڏني. تنهن هوندي به، Aztecs کان اوچتو اچڻ جي اڳڪٿي نه ڪري سگهيو

    اسٽيفن ريز هڪ مورخ آهي جيڪو علامتن ۽ تصوف ۾ ماهر آهي. هن موضوع تي ڪيترائي ڪتاب لکيا آهن، ۽ سندس ڪم سڄي دنيا جي رسالن ۽ رسالن ۾ شايع ٿي چڪو آهي. لنڊن ۾ ڄائو ۽ اٿاريو ويو، اسٽيفن هميشه تاريخ سان پيار ڪيو هو. هڪ ٻار جي حيثيت ۾، هو قديم نسخن تي ۽ پراڻن بربادن کي ڳولڻ ۾ ڪلاڪ گذاريندو هو. ان ڪري کيس تاريخي تحقيق ۾ ڪيريئر جي پيروي ڪرڻ جي هدايت ڪئي. علامتن ۽ تصوف سان اسٽيفن جي دلچسپي سندس عقيدي مان نڪتل آهي ته اهي انساني ثقافت جو بنياد آهن. هن کي يقين آهي ته انهن افسانن ۽ ڏند ڪٿا کي سمجهڻ سان، اسان پاڻ کي ۽ پنهنجي دنيا کي بهتر سمجهي سگهون ٿا.