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Como resultado do comércio de escravos africanos, a mistura das culturas africana e europeia tem sido um fenómeno que tem ocorrido em múltiplas regiões do mundo. Um exemplo disso é a religião Vodou, também soletrada Voodoo ou Vodun, que combinava aspectos da religião da África Ocidental, do catolicismo romano e das religiões indígenas de outros grupos étnicos. Hoje em dia, é praticada em todo o Haiti eCaraíbas, e algumas outras regiões com herança africana.
Enquanto os seguidores de religião vodu reconhecem a existência de um deus criador, eles também acreditam em um complexo panteão de espíritos chamado Lwa ou Loa Estes espíritos são chamados por muitos nomes e têm seus próprios emblemas. Durante as cerimônias, eles são representados por símbolos chamados vèvè, que são desenhados no chão por um padre ou sacerdotisa. Em seguida, os participantes oferecem orações em troca de saúde, proteção e favor.
Lendas anexas ao indivíduo Loa Os desenhos de vèvè podem variar de aldeia para aldeia, e os desenhos de vèvè podem variar de acordo com os costumes locais. Pensa-se que estes espíritos têm um interesse pela humanidade, e cada um deles desempenha um papel diferente na vida dos seus crentes.
Neste artigo, delineamos diferentes símbolos Vodou, o Loa a que estão associados e a sua importância.
Papa Legba
véspera do Papa Legba. Polícia.
Os espíritos mais honrados do panteão haitiano, Papa Legba é considerado como o Guardião da encruzilhada e o Homem velho Acredita-se que ele seja o mensageiro entre os humanos e os Loa por isso qualquer ritual começa por honrá-lo. O seu símbolo é o cruz Ele também é considerado um espírito guardião que protege os templos e as casas.
Papa Legba é normalmente retratado como um homem idoso carregando um saco chamado sac paille Às vezes, a imagem de São Lázaro caminhando por uma estrada com uma bengala é usada para representá-lo. Também São Pedro, que tem as chaves do portão do céu, está associado a ele. No Haiti, numerosos cantos e canções são usados para pedir-lhe que abrir os portões e permitir que as pessoas entrem em contacto com outros espíritos.
Danbala-Wedo
Damballah La Flambeau - Hector Hyppolite. Polícia.
Também conhecida como Damballah, Danbala-Wedo é uma figura paternal benevolente e uma das mais poderosas do Loa Acredita-se que mesmo outros Loa O seu símbolo Vodou é a serpente, particularmente uma pitão verde brilhante ou branca pura, representando a sua natureza lenta, mas generosa e amorosa.
Danbala-Wedo está associada a São Patrício, que expulsou as serpentes da Irlanda, embora várias descrições dele nas mitologias não tenham semelhança com o santo. Pensa-se que sua presença traz paz e harmonia, e muitos buscam sua ajuda para o casamento. Seu culto é sinônimo de adoração à natureza.
Barão Samedi
Também conhecido como o Senhor do Cemitério O Barão Samedi é o Loa Ele é normalmente retratado vestido de preto, muitas vezes associado a caveiras, ossos e outros símbolos da morte. Seu símbolo Vodou é bastante elaborado, incluindo cruzes de cemitério e caixões, pois acredita-se que ele esteja sentado em um trono decorado com uma cruz.
O Barão Samedi também está associado aos conceitos de vida, fertilidade e regeneração sexual. Embora se pense que ele determine quando a vida de alguém vai acabar, também se acredita que ele quer que as crianças vivam sua vida plena antes de chegarem ao submundo. Por estas razões, ele pede ajuda para a concepção, bem como para garantir a vida das crianças.
Agwe
Também conhecido como o Girino do Lago e Concha do Mar Ele é o patrono dos marinheiros e pescadores, e o tradicional protetor do Haiti, uma nação insular onde o povo dependeu do mar para sobreviver.
Ele é normalmente retratado como um mulato com olhos verdes e pele clara, usando um uniforme naval. Seu símbolo Vodou é um barco ou navio, e seus rituais são geralmente realizados perto dos mares, lagos ou rios. Ele tem traços semelhantes aos de St. Ulrich, que muitas vezes é retratado segurando um peixe.
Gran Bwa
O espírito de todas as folhas, árvores e floresta selvagem, Gran Bwa é representado por um vèvè de uma figura humana em bloco com um rosto em forma de coração. O seu nome significa árvore grande ou grande madeira, e o algodão mapou ou seda é sagrado para ele. Ele é considerado o protetor e guardião dos ancestrais, e está associado à cura, segredos e magia. Gran Bwa, também conhecido como Gran Bois, é descrito como de grande coração, amoroso e acessível. Loa é freqüentemente chamado durante os ritos de iniciação, e São Sebastião, que foi amarrado a uma árvore antes de ser baleado com flechas, está ligado a ele.
Ezili Freda
O Loa de feminilidade e amor, Ezili Freda é representada como uma bela mulher de pele clara. Ela é associada à feminilidade no sentido do desejo e da sexualidade, mas também é servida por homens que buscam proezas sexuais ou riquezas. Ela é descrita como generosa, mas também pode ser inconstante e cruel. O elemento central de seu vèvè é um coração, que fala de seu papel como Loa .
Ayizan
Veve para Aiyazan. Polícia.
A Loa do comércio e do mercado, Ayizan é considerada a primeira mambo ou sacerdotisa, associando-a ao conhecimento e aos mistérios do mundo natural, e aos da iniciação. Sua árvore favorita é a palmeira e o seu símbolo é a palma da mão usada nas cerimónias de iniciação. Normalmente, não lhe é dada uma imagem de santa, embora alguns a associem a Santa Claire de Messina.
Papa Loko
Papa Loko é o Loa de curandeiros e guardiões de santuários, geralmente invocados por médicos herbários antes de um tratamento. Acredita-se que ele dá propriedades curativas às folhas e tem um amplo conhecimento dos usos farmacêuticos das ervas. Ele é comumente retratado na forma de um borboleta e tomou emprestado traços de São José, o pai terreno de Cristo e o marido da Virgem Maria.
Envolvimento
Embora já tenha sido proibida no Haiti, Vodou é hoje praticada por mais de 60 milhões de pessoas. Vodou juntou as religiões nativas africanas com a espiritualidade europeia e ameríndia. Muitas pessoas que seguem a religião hoje fazem uso dos símbolos vèvès ou Vodou para invocar os espíritos ou Loa .