Драго камење је било веома цењено током људске историје, од древних времена до данас. У ствари, драго камење се чак помиње у Библији , где се користи као симболи лепоте , богатства и духовног значаја. Од блиставог оклопа Првосвештеника Арона до драгог камења које краси зидове небеског града, драго камење игра истакнуту улогу у многим библијским причама и одломцима.

У овом чланку ћемо истражити фасцинантан свет драгог камења у Библији, удубљујући се у њихова значења и значај како у древним временима тако иу савременим религијским и културним контекстима.

Камење темељца: Симболичко представљање

Камење темељца је типичан избор када се гради важне зграде попут храмова или градских зидина. Камен темељац у Библији често носи симболичку конотацију, означавајући суштинска начела, веровања и вредности на којима почива друштво или вера .

Библија има више примера камена темељца који су појединачно значајан. Истражићемо два кључна примера – камен темељац и камење у оклопу Првосвештеника, који такође чине камење темеља Новог Јерусалима.

И. Камен темељац

Камен темељац у Библији је вероватно најпознатији пример камена темељца. Често се појављује у Старом и Новом заветупостоји изазов у ​​одређивању изгледа библијског Јацинта због супротстављених дефиниција боје драгог камена.

У фолклору, амајлије које садрже Јацинта биле су популарне за заштиту путника од куге и свих рана или повреда задобијених током путовања. Људи су веровали да овај драги камен гарантује топлу добродошлицу у било којој гостионици коју посећује и штити носиоца од удара грома ( Цуриоус Лоре оф Прециоус Стонес , стр. 81-82).

11. Оникс

Оникс је био камен у напрснику и представљао је Јосифово племе. Оникс се такође односи на брачну срећу. Његове боје укључују белу, црну , а понекад и браон .

Камен оникс се појављује 11 пута у Библији и има значајну вредност у библијској историји. Његово прво спомињање било је у Књизи Постања (Постанак 2:12).

Давид је припремио оникс камење, између осталог драгоценог камења и материјала, за свог сина Соломона да сагради дом Божији.

„Сада сам из све снаге припремио за дом Бога свога злато за ствари које ће бити од злата, и сребро за ствари од сребра, и месинг за ствари од месинга, гвожђе за ствари од гвожђе и дрво за ствари од дрвета; камење оникса, и камење за постављање, блиставо камење и разних боја, и сваковрсно драго камење, и мермерно камење у изобиљу“

12. Јаспер

Јаспис заузима важно место у Библији, јер је то последњи камен који се спомиње у напрснику Првосвештеника ( Излазак 28:20 ). Изведена од хебрејске речи „јашфех“, етимологија термина се односи на концепт „полирања“.

Књига Откривења садржи бројне визије дате Јовану Апостолу, укључујући и ону која наглашава важност овог драгог камена у везу са појавом Бога на Његовом престолу.

Јован је написао: „После овога погледах, и преда мном су била врата на небу... У тренутку сам био у Духу и видео престо на небу са неким на коме седи то. Лик на престолу се појавио као камен од јасписа...” (Откривење 4:1-3).

Јаспис се кроз историју појављује у разним фолклорним предањима и веровањима. У давна времена људи су веровали да доноси кишу, зауставља проток крви и тера зле духове. Неки такође верују да штити носиоца од отровних уједа.

Омотавање

Свако од ових јединствених драгог камења важно је у библијском наративу и има богату симболику у хришћанској вери.

Поред своје физичке лепоте и реткости, ово драго камење носи дубља духовна значења, одражавајући различите аспекте хришћанског живота и врлина

На крају, ово драго камење служи као моћни подсетници на вредности и учењаХришћанска вера, подстичући вернике да негују ове врлине у себи иу свом односу са Богом.

У Исаији 28:16 , Господ поставља камен темељац, који он назива посебним каменом. Касније, у Новом завету, Исус је наводно испуњење овог пророчанства о камену темељцу, и људи почињу да га називају „главним каменом темељцем“ ( Ефешанима 2:20 ) или каменом „који су градитељи одбацили“ ( Матеј 21:42 ).

У свакодневном контексту, камен темељац је симбол стабилности и темељ зграде. У библијском контексту, камен темељац симболизује темељ вере – Исуса Христа. За разлику од многих других драгуља о којима можемо читати у Библији, камен темељац је једноставан, скроман и јак.

ИИ. Камење напрсника Првосвештеника

У Изласку 28:15-21, првосвештенички оклоп има дванаест каменова, од којих сваки представља једно од дванаест племена Израела. Напрсник има четири реда, а свако племе има своје име на плочи, свако са својим каменом.

Извори наводе да је ово камење такође чинило темељ Новог Јерусалима. Они су веома симболични за стварање града јер одражавају врлине и вредности јеврејског учења и Десет Господњих заповести.

Камени темељац напрсника симболизују јединство, представљајући колективни идентитет израелске нације. и њихово заједничко духовно наслеђе. Присуство овихкамење на одећи Првосвештеника наглашава важност међузависности и сарадње међу племенима и значај јединствене улоге сваког племена у оквиру веће заједнице.

Ево 12 каменчића:

1. Ахат

Ахат , други камен у трећем реду напрсника, симболизује племе Ашерово међу Израелцима. Ахат је био симбол доброг здравља, дугог живота и просперитета. Људи су увозили овај камен у Палестину из других региона Блиског истока преко својих каравана ( Језекиљ 27:22 ). Током средњег века, људи су сматрали ахат лековитим каменом који има моћ да се супротстави отровима, заразним болестима и грозницама. Ахат има низ живих боја , са црвеним ахатом за који се верује да побољшава вид.

Ахат се састоји од силицијум диоксида, камена калцедона чија је тврдоћа упоредива са кварцом. Једна таква карактеристика ових објеката је њихова боја, понекад више белих, црвених и сивих слојева. Име ахата потиче од сицилијанске реке Ахатес, где су геолози пронашли прве трагове.

Фолклор приписује ахатима различите моћи, као што је да оне који их носе буду убедљиви, пријатни и наклоњени Богу. Људи су веровали да пружају снагу , храброст , заштиту од опасности и способност да спрече ударе грома.

2.Аметист

Аметист , симболизујући Исахарово племе, такође се појављује у напрснику. Људи су веровали да овај камен спречава интоксикацију, подстичући појединце да носе амајлије од аметиста када пију. Такође су веровали да подстиче дубоку, искрену љубав и показује упечатљиву љубичасту нијансу попут црвеног вина.

Аметист, љубичасти драги камен, појављује се у Библији као последњи камен у трећем реду подножје првосвештеника ( Излазак 28:19 ). Име камена потиче од хебрејске речи „ахлама“, што се преводи као „камен из снова“. У Откривењу 21:20 , аметист је дванаести темељни драги камен Новог Јерусалима. Његово грчко име је „аметхустос“, што значи стена која спречава интоксикацију.

Различити кварц, аметист је био популаран код старих Египћана због своје живахне љубичасте боје. Камен има богат фолклор који га окружује. Аметист је био побожни драгуљ популаран у Цркви у средњем веку.

3. Берил

Берил, из племена Нефталим, појављује се у напрснику и темељима зида. Његове боје се крећу од бледо плаве и жућкасто- зелене до беле и руже , а њен симбол симболизује вечну младост .

Берил се појављује у Библији као први драги камен у четвртом реду Првосвештениканапрсник ( Излазак 28:20 ). на хебрејском; његово име је „таршијш“, вероватно кризолит, жути јаспис или други камен жуте боје. Берили су били четврти камен који је Луцифер носио пре пада ( Језекиљ 28:13 ).

У Новом Јерусалиму, берили су осми темељни драги камен ( Откривење 21:20 ). Грчка реч „беруллос“ означава бледоплави драги камен. Постоји неколико варијанти боја берила, као што су тамнозелени смарагди, гошенит и још много тога. Златни берил, бледожута сорта са неколико недостатака, могао је бити у напрснику Првосвештеника.

У народном предању, берили изазивају ведрину; људи су их називали каменом „слатке нарави“. Веровали су да берили штите у борби, лече лењост, па чак и поново распирују брачну љубав.

4. Царбунцле

Карбункул, повезан са Јудиним племеном, налази се у горњем реду напрсника и благу краља Тира. Овај камен има блиставу црвену нијансу, налик на запаљени угаљ који се држи на сунчевој светлости.

Његово друго име је Нофек, први драги камен који се помиње у другом реду Првосвештениковог напрсника у Библији. Нофек се такође појављује у Језекиљу 28:13 , позивајући се на осми од девет каменова који су красили симболичног краља Тира, који представља Сатану, ђавола. Различити преводи Библије преводе ту реч као „смарагд“, „тиркиз“ или„гранат“ (или малахит).

„карбункул“ је генерички термин за било који црвени драги камен, обично црвени гранат.

Црвени гранати имају дугу историју, из накита древних египатских мумија, а неки извори помињу да је то био извор светлости у Нојевој барци.

У народном предању, црвено камење попут граната и рубина штитило је носиоца од рана и осигурала сигурност током путовања морем. Карбункули су такође били део очију митских змајева и деловали су као стимуланс срца, потенцијално изазивајући бес и доводећи до можданог удара.

5. Карнеол

Царнелиан је камен у распону од крваво црвене до бледе боје коже и заузима прво место у напрснику. Карнеол је био од виталног значаја у одбрани од несреће.

Кернеол или Одем се појављује у Библији као први камен на напрснику Првосвештеника ( Излазак 28:17 ). Одем се такође појављује као први драги камен који је Бог употребио да улепша Луцифера ( Језекиљ 28:13 ), а преводи га називају рубин, сардиус или карнеол.

Иако неки мисле да је први камен био Рубин, други се не слажу и тврде да је то још један драгоцени крвавоцрвени камен. Рубини би били претешки за гравирање старих Израелаца. Међутим, први камен који је украшавао Луцифера је можда био рубин пошто га је Бог директно користио.

Драго камење од карнеола има богат фолклор. Људи су их користилиамајлије и талисмане, а веровали су да карнеол зауставља крв, доноси срећу , штити од повреда и чини носиоца бољим говорником.

6. Калцедон

Калцедон, врста силицијум кварца, је трећи камен темељац Новог Јерусалима ( Откривење 21:19 ). Овај драги камен има фино зрно и светле боје. Део је породице, укључујући ахат, јаспис, карнеол и оникс. Његов прозиран, воштани сјај и потенцијал за различите боје чине га јединственим.

Калцедон би представљао Јаковљевог осморођеног сина, Ашера, по редоследу рођења, а Јосифовог сина Манасију по налогу логора. Такође се повезује са апостолом Андрејом, братом Симона Петра.

У хришћанском животу, Халцедон симболизује верну службу Господу (Матеј 6:6 ). Драги камен оличава суштину чињења добрих дела без тражења претеране похвале или хвалисања.

7. Кризолит

Хризолит, драги камен који се више пута помиње у Библији, има велику духовну вредност. Хризолит се појављује у Библији, тачније у Изласку, као један од дванаест каменова који красе напрсник првосвештеника. Сваки камен представљао је племе Израела, а кризолит је симболизовао племе Ашера. Жућкасто-зелени камен могао би да означава Ашеровбогатство и изобиље како је племе цветало захваљујући уносним ресурсима маслиновог уља и житарица.

Камен такође може бити врста јасписа; неки описали су га као „камен јаспис, бистар као кристал“. У давна времена, привлачна боја и исцелитељске моћи хризолита чиниле су га вредним. Људи су га носили као талисман за заштиту и сматрали су га симболом богатства и статуса. Драги камен је такође био популаран у накиту и украсним предметима.

8. Хризопрас

Када се помене реч „јабука“, шта вам пада на памет? Компјутерска компанија, воће Ред Делициоус или Гранни Смитх, стрела Вилијама Тела или Њутн који седи испод дрвета јабуке? Можда прво забрањено воће Адама и Еве или изреке попут „Јабука на дан одвраћа доктора“ или „ти си зеница мог ока“.

Хризопраз, десети темељни драги камен, је необична сорта калцедона који садрже мале количине никла. Ово присуство силиката никла даје камену карактеристичну опалесцентну јабукасто-зелену нијансу. Јединствена златно-зелена нијанса је оно што додаје вредност драгом камену.

„хризопраз“ потиче од грчких речи цхрисос, што значи „злато“, и прасинон, што значи „зелено“. Хризопраз садржи фине кристале који се не виде као различите честице под нормалним увећањем.

Грци и Римљани су ценили камен,претварајући га у накит . Древни Египћани су такође препознали вредност драгог камена и користили га за украшавање фараона. Неки кажу да је хризопраз био омиљени драги камен Александра Великог.

9. Смарагд

Смарагд представља племе Левија и блистави, бриљантно зелени камен. Људи су веровали да смарагд враћа вид и означава бесмртност и нетрулежност.

Смарагди у Библији представљају класичан пример изазова у прецизном превођењу речи са једног језика (хебрејски) на други (енглески) . Иста реч може значити „карбункул“ у једној верзији и „смарагд“ у другој.

Библијски коментари се не слажу око савременог идентитета овог хебрејског драгог камена који неки називају „барекат“. Неки нагињу црвеном драгом камењу као што је црвени гранат, док други сугеришу да би тачнији превод био смарагд зелене боје.

10. Зумбул

Зумбул или Јасинт, камен темељац црвенкасто-наранџасте нијансе, наводно би могао дати моћ другог погледа.

Јацинт је инаугурациони камен у трећем реду свештенички напрсник. Овај драги камен се појављује у Откривењу 9:17 , где напрсници двеста милиона јахача садрже овај драги камен или му барем подсећају.

Међутим,