مەزمۇن جەدۋىلى
شىنتوزىمنىڭ كامى ئىلاھلىرى ھەمىشە غەلىتە ئۇسۇللار ۋە جىسىملاردىن تۇغۇلغان ، تاكېمىكازۇچى بۇنىڭ ياخشى مىسالى. بوران ۋە ھەربىي پەتھى ئىلاھى ، بۇ ياپون كامى قانلىق قىلىچتىن تۇغۇلغان. 3-ئەسىردىن 7-ئەسىرگىچە. ئۇ يەردىن ئۇنىڭ قەھرىمانلىق قابىلىيىتى ، سۇمو چېلىشىش ۋە بويسۇندۇرۇش ھېكايىسى شىنتو ئەپسانىلىرىنىڭ بىرى بولۇپ قالدى.
تاكېمىكازۇچى كىم؟
ئۇرۇش ، سومو ، گۈلدۈرماما ھەتتا دېڭىز ساياھىتى قاتارلىق بىر قانچە ئوخشىمىغان ئىشلارنىڭ ھىمايىچىسى كامى سۈپىتىدە. چۈنكى ئۇ ئىلگىرى شىنتو دىنىغا كىرىشتىن ئىلگىرى ھەممىسى ئوخشىمىغان ئۇسۇلدا ئۇنىڭغا چوقۇنىدىغان بىر قانچە ئوخشىمىغان جەمەتلەر ئۈچۈن يەرلىك كامى بولۇپ كەلگەن. ھەمدە ياپونىيەنىڭ ھەرقايسى جايلىرىدىكى كاشىما مازارلىرىدا ئەڭ چوقۇنىدۇ. ئۇنىڭ ئەڭ كۆپ ئۇچرايدىغان ئىسمى Iakemikazuchi بولۇپ ، ئۇ ئاساسەن باتۇر-قورقۇنچلۇق-ئىگىدارچىلىق قىلىش-ئەر-ئىلاھدەپ تەرجىمە قىلىنغان.قىلىچنىڭ ئوغلى
ئاساسلىق رىۋايەت شىنتوزىمنىڭ ھەممىسى ئانا ۋە ئاتا كامى ئىزانامى ۋە ئىزاناگى . بۇلار دەسلەپتە يەرشارىنى شەكىللەندۈرۈش ۋە ئۇنى كىشىلەر ۋە باشقا كامىلار بىلەن ئولتۇراقلاشتۇرۇش بىلەن ئەيىبلەنگەن ئىككى شىنتو ئىلاھى. قانداقلا بولمىسۇن ، ئۇزۇن ئۆتمەيئەر-ئايال توي قىلىپ ، كىشىلەر ۋە ئىلاھلارنى تۇغۇشقا باشلىغان ، ئىزانامى ئوغلى كاگۇ-تسۇچى نى تۇغۇش جەريانىدا ئۇنى كۆيدۈرۈۋەتكەن. نەتىجىدە شىنتو يەر ئاستى دۇنياسىغا ساياھەت قىلىش پۈتۈنلەي ئوخشىمايدىغان ھېكايە ، ئەمما يولدىشى ئىزاناگىنىڭ ۋەقەدىن كېيىنلا قىلغان ئىشى تاكېمىكازۇچىنىڭ تۇغۇلۇشىغا سەۋەب بولغان.
ئايالىنىڭ ئۆلۈمىدىن ساراڭ بولۇپ قالغان ئىزاناگى ئۆزىنىڭ Ame-no-ohabari قىلىچ ( Itsu-no-ohabari دەپمۇ ئاتىلىدۇ ، ئۇنىڭ جەسىتىنى سەككىز پارچە قىلىپ ، ياپونىيەنىڭ ھەر قايسى جايلىرىغا چېچىپ ، دۆلەتنىڭ 8 چوڭ ئاكتىپ يانار تېغى ھاسىل قىلدى. 3> ياپون ساماۋى قىلىچلىرىنىڭ ئورتاق ئىسمى بولغان ئون قول كەڭلىكتىكى قىلىچ ) ، ئۇلارنىڭ ئىچىدە ئەڭ مەشھۇر بولغىنى دېڭىز ئىلاھى سۇسانو نىڭ توتسۇكا-نوسۇرۇگى قىلىچى.
ئىزاناگى ئوتلۇق ئوغلىنى كېسىۋاتقاندا nto پارچىلىرى ، ئىزاناگىنىڭ قىلىچىدىن تامچىلىغان كاگۇ-تسۇچىنىڭ قېنى بىر نەچچە يېڭى كامى تۇغدى. قىلىچنىڭ ئۇچىدىن قان تامچىلىغان ئۈچ كامى ، يەنە ئۈچى قىلىچنىڭ تۇتقۇچى يېنىدىكى قاندىن تۇغۇلغان.
تاكېمىكازۇچى كېيىنكى ئۈچ ئىلاھنىڭ بىرى.
ئوتتۇرا دۆلەتنى بويسۇندۇرۇش
كېيىن شىنتو ئەپسانىلىرىدە جەننەت ئىلاھلىرى بۇنى قارار قىلدىئۇلار يەر يۈزىنى (يەرشارى ياكى پەقەت ياپونىيە) بويسۇندۇرۇپ ، ئۇنى كىچىك قۇرۇقلۇق كامىرى ۋە ئۇ يەردە ياشايدىغان كىشىلەردىن ئېلىپ بېسىشى كېرەك.
قۇياش ئاماتېراسۇۋە دېھقانچىلىق ئىلاھى تاكامۇسۇبى بۇنىڭ تاكېمىكازۇچى ياكى دادىسى بولۇشى كېرەكلىكىنى ئوتتۇرىغا قويدى ، بۇ ئالاھىدە ھېكايىدە تىرىك ۋە ھېسسىياتچان كامى ئىدى. Itsu-no-ohabari پىدائىي ئەمەس ، ئەمما ئۇنىڭ ئوغلى تاكېمىكازۇچى قۇرۇقلۇقنى بويسۇندۇرالايدىغان ئادەم بولۇشى كېرەكلىكىنى ئېيتتى.(تەخمىنەن ئىلاھ جەننەت-قۇش-كېمەدەپ تەرجىمە قىلىنغان ، ئۇ بەلكىم ئادەم ، كېمە ياكى ھەر ئىككىسى بولۇشى مۇمكىن) ، تاكېمىكازۇچى يەر شارىغا چۈشۈپ ، ئالدى بىلەن ياپونىيەنىڭ ئىزۇمو ئۆلكىسىنى زىيارەت قىلغان. <5 . دېڭىز قىرغىقى ، كېلىۋاتقان دولقۇنلارنى بۇزدى. ئاندىن ، تاكېمىكازۇچى ئۆز قىلىچىدا ئولتۇرۇپ ئىزۇمى ئۆلكىسىگە قارىدى ۋە شۇ يەردىكى ئىلاھنى Ōkuninushiنى چاقىردى ، بۇ ئۆلكىنىڭ ئەينى ۋاقىتتىكى ھىمايىچىسى. 7>تاكېمىكازۇچى ئۇنىڭغا ئەگەر چۇنۇنىشى ئۆلكىنىڭ كونتروللۇقىدىن ۋاز كەچمەكچى بولسا ،تاكېمىكازۇچى ھاياتىنى ساقلاپ قالىدۇ. Unkuninushi ئۆزىنىڭ بالى ئىلاھلىرى بىلەن مەسلىھەتلەشمەكچى بولدى ، ئۇلارنىڭ ھەممىسىدىن باشقا ھەممىسى تاكېمىكازۇچىغا تەسلىم بولۇشقا قوشۇلدى. بۇنىڭغا قوشۇلمىغان بىردىنبىر كىشى كامى تاكېمىناكاتا ئىدى. ئۇنى ھەيران قالدۇرغىنى ، بۇ دۇئېل ناھايىتى تېز ۋە ھەل قىلغۇچ رول ئوينىدى - تاكېمىكازۇچى رەقىبىنى تۇتۇۋېلىپ ، ئۇنىڭ قولىنى ئوڭاي ئېزىپ ، ئۇنى دېڭىزدىن قېچىشقا مەجبۇر قىلدى. بۇ سۇمو چېلىشىشنىڭ كېلىپ چىقىشى دېيىلگەن بۇ ئىلاھىي كۈرەش. ئۇ رازى بولغاندىن كېيىن ، ئاندىن ئۆزىنىڭ جەننەت ساھەسىگە قايتىپ كەلدى. مىلادىدىن ئىلگىرىكى 660-يىللارغىچە ئارال دۆلىتىنى بىرلىككە كەلتۈرۈڭ. تاكېمىكازۇچىنىڭ رىۋايەتلىرىگە قارىغاندا ، ئەمما ، جىممۇ ياردەم قىلماي بۇنداق قىلمىغان. بەزى رىۋايەتلەردە ، ئۇ يوغان ئېيىق ، بەزىلىرىدە - يەرلىك يەرلىك كامى نىخون شوكى ئىشلەپچىقارغان زەھەرلىك ئىس. قانداق بولۇشىدىن قەتئىينەزەر ، ئىمپېراتور جىممۇ ئۆزىنىڭ قانداق ئىلگىرىلىيەلەيدىغانلىقى ھەققىدە ئويلىنىۋاتقاندا ، ئۇنى تاكاكۇراجى ئىسىملىك غەلىتە بىر كىشى زىيارەت قىلدى.
ئۇ كىشى جىممۇغا توتسۇكا دەپ ئاتىلىدىغان قىلىچ بەردى-no-Tsurugi. تېخىمۇ مۇھىمى ، ئۇ قىلىچنىڭ ئاسماندىن ئۆيىگە چۈشۈپ كەتكەنلىكىنى تەكىتلىدى ، كەچتە ئۇ ئەڭ ئالىي كامى ئاماتېراسۇ ۋە تاكامۇسىبىنى يوقلاپ كەلگەنلىكىنى خىيال قىلدى. بۇ ئىككى كامى ئۇنىڭغا تاكېمىكازۇچىنىڭ توتسۇكا-يوق-سۇرۇگى قىلىچى ئىكەنلىكىنى ، بۇنىڭ جىممۇنىڭ ياپونىيەنى بويسۇندۇرۇشىغا ياردەم قىلىشنى مەقسەت قىلغانلىقىنى ، تاكېمىكازۇچىنىڭ ئۇنىڭ ئالدىدا قىلىشىغا ياردەم بەرگەنلىكىنى ئېيتتى.
ئىمپېراتور جىممۇ ئىلاھىي سوۋغاتنى قوبۇل قىلدى ۋە دەرھال پۈتۈن ياپونىيەنى بويسۇندۇردى. بۈگۈنكى كۈندە ، بۇ قىلىچ ياپونىيەنىڭ نارا ۋىلايىتىدىكى ئىسونوكامى مازىرىدا ساقلىنىدۇ دېيىلدى.
تاكېمىكازۇچىنىڭ سىمۋولى ۋە سىمۋولى . ئۇ پۈتۈن مىللەتنى ئۆزى يالغۇز بويسۇندۇرالايدىغان بولدى ، ئەمما ئۇنىڭدا يەنە شۇنداق كۈچلۈك قىلىچ باركى ، ئىمپېراتور جىممۇنىڭ دۆلەتنى بويسۇندۇرۇشىغا ياردەم قىلىشلا كۇپايە قىلاتتى.
بۇ قىلىچمۇ تاكېمىكازۇچىنىڭ ئاساسلىق سىمۋولى. شۇنداق قىلىپ ئۇ قىلىچ ئىلاھى دەپمۇ ئاتىلىدۇ ، ئۇ پەقەت ئۇرۇش ۋە بويسۇندۇرۇش ئىلاھىدەكلا ئەمەس.