10 منفرد قدیم یونانی روایات اور ان کا کیا مطلب ہے۔

  • اس کا اشتراک
Stephen Reese

    مشہور یونانی مورخ ہیروڈوٹس نے اپنی تاریخوں میں معروف دنیا کے لوگوں کے عجیب و غریب رسم و رواج کو بیان کرنے کے لیے کافی مشقت لی۔ اس نے ایسا طویل عرصے سے کیا کیونکہ اس کا خیال تھا کہ کسی قوم کی روایات کو جاننا ان کی تاریخ کو جاننا ضروری ہے۔

    کچھ قدیم یونانی رسم و رواج کیا ہیں جو آج ہمیں عجیب یا شاید حیران کن لگیں گے؟ یہاں قدیم یونانیوں کی 10 انتہائی دلچسپ روایات کی فہرست ہے۔

    10۔ ایتھنین اسمبلی

    یہ ایک معروف حقیقت ہے کہ جمہوریت کی ایجاد یونان میں ہوئی تھی۔ لیکن اس نے ہماری جدید جمہوریہ سے بہت مختلف طریقے سے کام کیا۔ لوگ - اور لوگوں سے، میرا مطلب ہے وہ بالغ مرد جو اس علاقے میں زمین کے مالک تھے- شہر پر حکومت کرنے والے بلوں اور قانون سازی پر بحث کرنے کے لیے ایک کھلی فضا میں جمع ہوئے۔ یہ حساب لگایا گیا ہے کہ کسی بھی اسمبلی میں 6,000 سے زیادہ شہری حصہ لے سکتے تھے، اور وہ سب ہاتھ سے ووٹ ڈال سکتے تھے، حالانکہ بعد میں پتھروں کا ایک ایسا نظام قائم کیا گیا جسے انفرادی طور پر شمار کیا جا سکتا تھا۔

    یہ۔ لوگوں کے لیے یہ بھی ایک عام رواج تھا کہ وہ ناپسندیدہ شہریوں کے نام مٹی کے برتنوں کے چھوٹے چھوٹے ٹکڑوں میں لکھتے ہیں، جسے ostraka کہا جاتا ہے، تاکہ اسمبلی کو ان لوگوں کو شہر سے نکالنے پر مجبور کیا جا سکے۔ یعنی، وہ بے دخل ہو گئے۔

    تاہم، ہر چیز کا فیصلہ شہریوں نے آزادانہ طور پر نہیں کیا تھا۔ strategoi کے نام سے جانے والے مقرر کردہ اہلکار جنگ سے متعلق معاملات سے نمٹتے تھے، جہاں ان کا اختیار تھا۔غیر متنازعہ۔

    9۔ اوریکلز

    ڈیلفی میں اوریکل

    کیا آپ کسی کباڑی پر بھروسہ کریں گے کہ وہ آپ کو بتائے کہ مستقبل کیا لائے گا؟ ٹھیک ہے، قدیم یونانیوں نے کیا، اور درحقیقت ڈیلفی میں اپولو کے مندر تک پہنچنے کے لیے کئی دن پیدل سفر کرتے تھے تاکہ ان کی قسمت کا اندازہ لگایا جا سکے۔

    ہیکل ایک مشکل جگہ پر واقع تھا۔ - پہاڑی علاقے تک پہنچنا۔ وہاں زائرین کا استقبال Pythia، یا اپولو کی اعلیٰ پجاری نے کیا۔ وہ ہر آنے والے کے لیے ایک سوال کرتی تھی، اور پھر ایک غار میں داخل ہوتی تھی، جہاں چٹان کی دراڑوں سے زہریلے بخارات نکلتے تھے۔

    ان دھوئیں کو سانس لینے سے پیتھیا کا فریب نظر آتا تھا، اس لیے جب وہ غار سے باہر آتی تو وہ اس سے بات کرتی۔ زائرین اور اس کے الفاظ کو انتہائی درست پیشین گوئیوں سے تعبیر کیا گیا۔

    8۔ نام کے دن

    یونانی سالگرہ کی بہت زیادہ پرواہ نہیں کرتے تھے۔ تاہم، ان کے نام بالکل اہم تھے اور اکثر اوقات اس کی وضاحت کی جاتی تھی کہ وہ شخص کیسا ہوگا۔ مثال کے طور پر، ارسطو کا نام دو الفاظ کا مرکب تھا: ارسٹوس (بہترین) اور ٹیلوس (اختتام)، جو آخر میں کسی ایسے شخص کے لیے موزوں نام ثابت ہوا جو اپنے وقت کا بہترین فلسفی۔

    نام اتنے اہم تھے کہ کیلنڈر میں ہر نام کا اپنا ایک دن ہوتا تھا، اس لیے یونائیوں نے سالگرہ کے بجائے "نام کے دن" منائے۔ جس کا مطلب یہ تھا کہ کسی بھی دن کے دوران، ہر وہ شخص جس کا نام اس دن سے مطابقت رکھتا ہو منایا جائے گا۔

    7۔ ضیافتیں

    سمپوزیم تھا۔یونانی اشرافیہ کے درمیان ایک متجسس اور خوش روایت کا نام۔ امیر آدمی لمبی ضیافتیں پیش کرتے ہیں (بعض اوقات اختتام پر دنوں کی مقدار) جس کے دو الگ الگ، سیدھے مراحل ہوتے تھے: پہلے کھانا، پھر مشروبات۔ , پھلیاں، اور شہد کیک، جو کچھ الکحل جذب کرتے ہیں، اس طرح پینے کے زیادہ طویل سیشن کی اجازت دیتے ہیں۔ لیکن یہ ضیافتیں صرف تفریح ​​کے لیے نہیں تھیں۔ ان کا ایک گہرا مذہبی معنی تھا، جیسا کہ لِبیشنز عظیم دیوتا ڈیونیسس کے اعزاز میں پیش کی جاتی تھیں۔

    ضیافتوں میں عام طور پر ٹیبل ٹاپ گیمز اور ایکروبیٹس، رقاصوں اور موسیقاروں کے شو شامل ہوتے تھے۔ اور ظاہر ہے، تمام کورس اور مشروبات غلاموں کی طرف سے پیش کیے گئے تھے. قدیم یونان اور روم دونوں میں، چاہے وہ بہت زیادہ پینے والے تھے، شراب کو معمول کے مطابق پانی پلایا جاتا تھا تاکہ اس کی شدت کم ہو۔ اگرچہ ہر کوئی ان سمپوزیا کی میزبانی کا متحمل نہیں ہوسکتا تھا، لیکن یہ کلاسیکی یونانی ملنساری کا ایک اہم مقام تھا۔

    6۔ کھیلوں کے مقابلے

    یہ شاید ہی کوئی راز کی بات ہے کہ جدید اولمپک گیمز، جو ہر چار سال بعد مختلف ممالک میں منعقد ہوتے ہیں، قدیم یونان میں ہونے والے ان مقابلوں کا ہی ایک نمونہ ہیں۔ تاہم، حقیقت یہ ہے کہ ان جدید مقابلوں کا اولمپیا میں زیوس کے اعزاز میں منعقد ہونے والے ایتھلیٹک تہواروں سے کوئی تعلق نہیں ہے، اور عملی طور پر صرف ان کی تعدد میں اتفاق ہے۔

    یونان میں، مقابلہ کرنے والےملک کے ہر شہری ریاست کی نمائندگی کرنے والے اپنی طاقت یا قابلیت کو ثابت کرنے کے لیے زیوس کی پناہ گاہ پہنچے۔ مقابلوں میں ایتھلیٹک نمائشیں شامل تھیں، بلکہ کشتی اور ایک غیر واضح یونانی مارشل آرٹ بھی شامل تھا جسے پینکریشن کہا جاتا ہے۔ گھوڑوں اور رتھوں کی دوڑ کے مقابلے اولمپکس میں سب سے زیادہ مقبول تھے۔

    ایک افسانہ ہے کہ جنگ میں ریاستیں اولمپک گیمز کے دورانیے کے لیے جنگ بندی کا مطالبہ کریں گی، صرف اس کے بعد تنازعات دوبارہ شروع کرنے کے لیے مقابلوں کا اختتام. لیکن یہ ایک افسانہ ہے، کیوں کہ یونانیوں کو جنگ کرنے سے روکنے والی کوئی چیز نہیں تھی۔ اس کے باوجود، اس میں ایک ذرہ سچائی ہے: جو زائرین اولمپیا میں کھیلوں تک پہنچنے کے لیے ملک کا سفر کر رہے تھے، ان پر حملہ نہیں کیا جائے گا، کیونکہ ان کا خیال تھا کہ وہ خود زیوس کی حفاظت میں ہیں۔

    5۔ تھیٹر کے مقابلے

    قدیم یونان میں آٹھویں صدی قبل مسیح سے ثقافتی نمائشیں عروج پر تھیں۔ ایتھنز تیزی سے ملک کا ثقافتی مرکز بن گیا، اور اس کا تھیٹر فیسٹیول، جسے Dionysia کہا جاتا ہے، اب تک سب سے زیادہ مقبول تھا۔

    تمام عظیم ڈرامہ نگاروں نے ایتھنز میں اپنے ڈرامے پیش کیے، بشمول Aeschylus ، Aristophanes، Sophocles، اور Euripides. قدیم یونانی تھیٹر عام طور پر ایک پہاڑی کے دامن میں ایک چپٹی سطح پر بنائے جاتے تھے، جبکہ نشستیں براہ راست پتھریلی ڈھلوان میں تراشی جاتی تھیں، تاکہ ہر کوئی اچھی طرح دیکھ سکے کہ اسٹیج پر کیا ہوا ہے۔

    سالانہ کے دوراناسپرنگ تھیٹر فیسٹیول، ڈائونیسیا، ڈرامہ نگاروں نے اپنا کام دکھایا اور یہ جاننے کے لیے مقابلہ کیا کہ عوام نے کس کو سب سے زیادہ پسند کیا۔ انہیں تین سانحات پیش کرنے کی ضرورت تھی، ایک ساٹیر ڈرامہ، اور پانچویں صدی قبل مسیح کے بعد سے، ایک مزاحیہ بھی۔

    4۔ عریانیت

    یونانی لوگ واقعی اپنے جسم پر فخر کرتے تھے۔ اور ان کے مجسموں سے اندازہ لگانا، بجا طور پر۔ مرد اور عورت دونوں نے خود کو خوبصورت رکھنے کے لیے بڑی محنت کی۔ قدیم یونان میں خوبصورتی کے بہت سے علاج نافذ کیے گئے تھے، جن میں زیتون کے تیل، شہد اور دہی سے بنے چہرے کے ماسک شامل ہیں۔ گھریلو جانوروں کا دودھ شاید ہی کبھی پیا گیا ہو، لیکن یہ جسم کی دیکھ بھال میں بڑے پیمانے پر استعمال ہوتا تھا۔ یہ ایک مقصد کو ذہن میں رکھ کر کیا گیا تھا: کسی کے اثاثے ظاہر کرنے کے لیے۔

    یہ باطل سے بڑھ کر تھا۔ خیال خود دیوتاؤں سے اپیل کرنا تھا، دیوتاؤں کے سامنے قابلیت ثابت کرنا تھا۔ مرد عموماً عریاں حالت میں کھیلوں کی مشق کرتے تھے، بشمول کشتی۔ خواتین بھی اتھلیٹک سرگرمیوں میں مصروف رہیں، بہت کم یا بغیر لباس کے۔ قدیم یونان میں عریانیت کو کافی عام سمجھا جاتا تھا، اور اگر کوئی ریاضی کی کلاس میں برہنہ ہو کر دکھاتا تو کوئی بھی اس پر برا نہیں مانتا تھا۔ اکاؤنٹس میں یہ بھی بتایا گیا ہے کہ، جب ناچنے یا جشن منانے کے بعد، لوگ زیادہ آرام دہ رہنے کے لیے اپنے کپڑے بہت جلد کھو دیتے تھے۔

    3۔ کھانے کی ممنوعات

    قدیم یونان میں دودھ پینا ممنوع تھا۔ تو پالتو جانوروں کا گوشت کھا رہا تھا، ان کا گوشت صرف اس کے لیے تھا۔دیوتاؤں کو نذرانے یہاں تک کہ وہ جانور جو کھا سکتے تھے، ان کو انسانوں کے ذریعہ پکانے سے پہلے دیوتاؤں کو قربان کرنے کی ضرورت تھی۔ اور پاکیزگی کی رسومات کسی بھی فرد کو گوشت کھانے کی اجازت سے پہلے انجام دینے کی ضرورت ہے۔ ایسا کرنے میں ناکامی کا مطلب دیوتاؤں کو ناراض کرنا تھا۔

    ایک اور ادارہ جو ممنوعات پر بہت زیادہ انحصار کرتا تھا وہ نام نہاد سیسیٹیا تھا۔ یہ ایک لازمی کھانا تھا جس کا اہتمام لوگوں کے مخصوص گروہوں نے کیا تھا، خواہ وہ مذہبی، سماجی یا فوجی گروہ ہوں، لیکن اس میں صرف مرد اور لڑکے ہی حصہ لے سکتے تھے۔ خواتین کو سیسیٹیا سے سختی سے روک دیا گیا تھا، کیونکہ اسے مردانہ فرض سمجھا جاتا تھا۔ سمپوزیم کے ساتھ اس کی واضح مماثلت کے باوجود، سیسیٹیا اعلیٰ طبقوں سے مخصوص نہیں تھا اور اس نے ضرورت سے زیادہ کی حوصلہ افزائی نہیں کی۔

    2۔ تدفین

    یونانی افسانہ کے مطابق، انڈرورلڈ، یا ہیڈز میں جانے سے پہلے، ہر مرنے والے شخص کو ایچیرون نامی دریا کو عبور کرنے کی ضرورت تھی۔ خوش قسمتی سے، Charon نامی ایک فیری مین تھا جو بے تابی سے مردہ روحوں کو دوسری طرف لے جاتا تھا… تھوڑی سی فیس لے کر۔

    لوگوں کو ڈر تھا کہ ان کے پیارے سفر کے متحمل نہیں ہوں گے، اس لیے یونانی مردوں اور عورتوں کو روایتی طور پر دفن کیا جاتا تھا۔ یا تو ان کی زبانوں کے نیچے سونے کا ایک ٹکڑا، یا ان کی آنکھوں کو ڈھانپنے والے دو سکے کے ساتھ۔ اس رقم سے وہ انڈرورلڈ میں اپنے محفوظ راستے کو یقینی بنائیں گے۔

    1۔ برتھ کنٹرول

    جدید طب اپنی بنیادی باتوں کی مرہون منت ہے۔یونانیوں. وہ پہلے لوگ تھے جنہوں نے وان لیوین ہوک اور لوئس پاسچر سے پہلے ہزار سال پہلے مائکرو حیاتیات کے وجود کے بارے میں قیاس کیا تھا۔ تاہم، ان کے تمام صحت کے نسخے زیادہ پرانے نہیں ہیں۔

    سورانس آف ایفسس ایک یونانی طبیب تھے جو دوسری صدی عیسوی کے دوران رہتے تھے۔ وہ ہپوکریٹس کا شاگرد تھا، جس کی اس نے سوانح عمری لکھی۔ لیکن وہ Gynaecology کے نام سے ایک یادگار چار جلدوں پر مشتمل مقالے کے لیے زیادہ جانا جاتا ہے، جو بظاہر اپنے وقت میں بہت مشہور تھا۔ ان خواتین کے لیے جو حمل سے بچنا چاہتی تھیں ان کے لیے اس کا نسخہ یہ تھا کہ وہ صحبت کے دوران سانس روکے رکھیں، اور ایکٹ کے بعد بھرپور طریقے سے بیٹھیں اور کھانسی کریں۔

    اسے پیدائش پر قابو پانے کا ایک قابل اعتماد طریقہ سمجھا جاتا تھا۔ یونانی خواتین کی طرف سے. مردوں کے بارے میں یہ خیال کیا جاتا تھا کہ آیا عورت حاملہ ہوئی ہے یا نہیں اس کی ذمہ داری بہت کم ہے۔

    لپیٹنا

    زیادہ قدیم ثقافتوں کی طرح، زیادہ تر رسم و رواج جو بالکل نارمل تھے۔ قدیم یونان میں آج کے دور میں اسے عجیب و غریب سمجھا جائے گا، جب قانون کے ذریعے براہ راست سزا نہیں دی جاتی۔ جس طرح سے وہ کھاتے تھے، (غیر) کپڑے پہنتے تھے، فیصلے کرتے تھے، اور اپنے جسم کی دیکھ بھال کرتے تھے وہ آج کے معیارات کے مطابق عجیب لگے گا، لیکن وہ ایک عاجزانہ یاد دہانی کے طور پر کھڑے ہیں کہ معمول جیسی کوئی چیز نہیں ہے۔

    اسٹیفن ریز ایک مورخ ہے جو علامتوں اور افسانوں میں مہارت رکھتا ہے۔ انہوں نے اس موضوع پر کئی کتابیں لکھی ہیں، اور ان کا کام دنیا بھر کے جرائد اور رسائل میں شائع ہو چکا ہے۔ لندن میں پیدا اور پرورش پانے والے اسٹیفن کو ہمیشہ تاریخ سے محبت تھی۔ بچپن میں، وہ کئی گھنٹے قدیم تحریروں اور پرانے کھنڈرات کی کھوج میں صرف کرتا۔ اس کی وجہ سے وہ تاریخی تحقیق میں اپنا کریئر بنا۔ علامتوں اور افسانوں کے ساتھ اسٹیفن کی دلچسپی اس کے اس یقین سے پیدا ہوتی ہے کہ یہ انسانی ثقافت کی بنیاد ہیں۔ ان کا خیال ہے کہ ان افسانوں اور افسانوں کو سمجھنے سے ہم خود کو اور اپنی دنیا کو بہتر طور پر سمجھ سکتے ہیں۔