Nerthus – Thần thoại Bắc Âu

  • Chia Sẻ Cái Này
Stephen Reese

    Nerthus – liệu cô ấy có phải là một nữ thần Bắc Âu khác của Trái đất hay cô ấy là một điều gì đó thực sự đặc biệt? Và nếu là cả hai, có lẽ Nerthus có thể giúp giải thích lý do tại sao có quá nhiều vị thần Bắc Âu dường như bị trùng lặp.

    Nerthus là ai?

    Nerthus là một trong những vị thần Proto-German nổi bật hơn cả người La Mã Đế chế gặp phải trong nỗ lực chinh phục lục địa. Nerthus được nhà sử học La Mã Tacitus mô tả kỹ lưỡng vào khoảng năm 100 TCN nhưng ngoài lời tường thuật của ông ta, phần còn lại cần được giải thích.

    Lời tường thuật của Tacitus về việc thờ cúng Nerthus

    Khi các quân đoàn La Mã lưu giữ hành quân qua Bắc Âu, họ chạm trán với hàng chục nếu không muốn nói là hàng trăm bộ lạc người Đức đang gây chiến. Nhờ có họ - quân đoàn La Mã - giờ đây chúng ta có một tài khoản chi tiết về những gì nhiều bộ lạc này tôn thờ và niềm tin của họ được kết nối như thế nào.

    Nhập Tacitus và mô tả của ông ấy về Nerthus.

    Theo đối với nhà sử học La Mã, một số bộ lạc người Đức nổi tiếng đã tôn thờ một nữ thần của Đất mẹ tên là Nerthus. Một trong số những điều đặc biệt về nữ thần đó là một nghi lễ hòa bình đặc biệt.

    Tacitus kể chi tiết cách các bộ lạc người Đức này tin rằng Nerthus cưỡi trên một cỗ xe do bò kéo, cưỡi từ bộ tộc này sang bộ tộc khác, mang theo hòa bình cùng với cô ấy. Khi nữ thần cưỡi ngựa qua Bắc Âu, hòa bình theo sau và các bộ lạc bị cấm gây chiến với nhau. ngàycủa kết hôn và vui mừng đi theo nữ thần và mọi đồ vật bằng sắt đều bị khóa.

    Sau khi đạt được hòa bình, các linh mục của Nerthus đã mang cỗ xe của cô ấy, lễ phục của cô ấy, và chính nữ thần - cơ thể, da thịt và tất cả - về nhà của cô ấy trên một hòn đảo ở Biển Bắc. Khi đến đó, nữ thần được tẩy rửa trong một hồ nước bởi các linh mục của mình với sự giúp đỡ của các nô lệ của họ. Thật không may cho những người sau này, những nô lệ sau đó đã bị giết để những người đàn ông phàm trần khác không bao giờ có thể biết được các nghi lễ bí mật của Nerthus.

    Đây là bản dịch Germania của J. B. Rives of Tacitus, , trong đó nêu chi tiết sự tôn thờ Nerthus.

    “Sau họ là Reudingi, Aviones, Anglii, Varini, Eudoses, Suarini và Nuitones, đằng sau thành lũy của họ là sông và rừng. Không có gì đáng chú ý về các dân tộc này một cách riêng lẻ, nhưng họ được phân biệt bởi sự thờ phượng chung đối với Nerthus, hay Mẹ Trái đất. Họ tin rằng cô ấy quan tâm đến các vấn đề của con người và cưỡi ngựa giữa các dân tộc của họ. Ở một hòn đảo của Đại dương có một khu rừng linh thiêng, và trong khu rừng có một chiếc xe đẩy đã được thánh hiến, phủ vải mà không ai được phép chạm vào trừ linh mục. Vị linh mục nhận thấy sự hiện diện của nữ thần trong nơi linh thiêng này và chăm sóc cô ấy, với sự tôn kính sâu sắc nhất, khi xe của cô ấy được kéo bởi những con bò cái tơ. Sau đó, hãy theo dõi những ngày vui vẻ và vui vẻ ở mọi nơi mà cô ấy thiết kế để đến thăm và giải trí. Không ai tham chiến, không aicầm vũ khí; mọi đồ vật bằng sắt đều bị khóa; sau đó, và chỉ khi đó, hòa bình và yên tĩnh mới được biết đến và yêu thích, cho đến khi vị linh mục một lần nữa khôi phục nữ thần trở lại ngôi đền của cô ấy, khi cô ấy đã có đầy người bầu bạn. Sau đó, chiếc xe đẩy, tấm vải và, nếu bạn muốn tin vào điều đó, chính nữ thần sẽ được rửa sạch trong một hồ nước hẻo lánh. Dịch vụ này được thực hiện bởi những nô lệ ngay sau đó bị chết đuối trong hồ. Do đó, bí ẩn sinh ra nỗi kinh hoàng và sự miễn cưỡng ngoan đạo khi hỏi cảnh tượng mà chỉ những người sắp chết mới có thể nhìn thấy.”

    Vị thần Proto-Germanic này có liên quan như thế nào với các vị thần của Bắc Âu? Chà, theo một cách khá suy đoán, tò mò và loạn luân.

    Một trong những vị thần Vanir

    Khi nghĩ về các vị thần Bắc Âu, hầu hết chúng ta đều hình dung ra các vị thần Æsir/Aesir/Asgardian dẫn đầu các vị thần bởi Cha già Odin , vợ ông là Frigg, và thần sấm sét Thor .

    Tuy nhiên, điều mà hầu hết mọi người bỏ qua là toàn bộ đền thờ thứ hai của các vị thần được gọi là Các vị thần Vanir. Sự nhầm lẫn xảy ra vì hai đền thờ cuối cùng đã hợp nhất sau Chiến tranh Vanir-Æsir. Trước chiến tranh, đây là hai nhóm thần riêng biệt. Điều khác biệt giữa hai đền thờ là một vài yếu tố:

    • Các vị thần Vanir chủ yếu là các vị thần hòa bình, cống hiến cho khả năng sinh sản, sự giàu có và nông nghiệp trong khi các vị thần Æsir lại hiếu chiến và hiếu chiến hơn.
    • Các vị thần Vanir chủ yếu làđược tôn thờ ở Bắc Scandinavia trong khi các Æsir được tôn thờ trên khắp Bắc Âu và các bộ lạc người Đức. Tuy nhiên, cả Vanir và Æsir dường như đều dựa trên các vị thần Prot-Germanic thậm chí còn lâu đời hơn.

    Ba vị thần Vanir nổi bật nhất là thần biển Njord và hai đứa con của ông, cặp song sinh thần sinh sản từ một người mẹ giấu tên – Freyr Freyja .

    Vậy, Nerthus có liên quan gì đến đền thờ Vanir của các vị thần?

    Dường như không có gì. Đó là lý do tại sao cô ấy không được thêm vào gia đình Njord-Freyr-Freyja. Tuy nhiên, nhiều học giả suy đoán rằng Nerthus có thể là người mẹ giấu tên của cặp song sinh hiếm muộn. Có một số lý do cho điều này:

    • Nerthus rõ ràng phù hợp với hồ sơ Vanir – một nữ thần Trái đất màu mỡ đi khắp vùng đất và mang theo hòa bình và màu mỡ với cô ấy. Nerthus không phải là một vị thần thích chiến tranh như hầu hết các vị thần Bắc Âu Æsir hay Proto-Germanic mà thay vào đó, cô nhắm đến việc mang lại hòa bình và bình tĩnh cho thần dân của mình.
    • Là một nữ thần Trái đất, Nerthus có khả năng là một cặp cho Njord – the Vanir thần biển cả. Hầu hết các nền văn hóa cổ đại, bao gồm cả người Bắc Âu, đã ghép nối các vị thần Trái đất và Biển (hoặc Trái đất và Bầu trời) với nhau. Đặc biệt là trong các nền văn hóa đi biển như người Bắc Âu và người Viking, sự kết hợp giữa Biển và Đất thường có nghĩa là khả năng sinh sản và sự giàu có.
    • Cũng có những điểm tương đồng về ngôn ngữ giữa Nerthus và Njord.Nhiều học giả ngôn ngữ học suy đoán rằng tên Njord trong tiếng Bắc Âu cổ là từ tương đương chính xác với tên Nertus trong tiếng Proto-Germanic, tức là hai tên này dịch sang nhau. Điều này phù hợp với truyền thuyết rằng cặp song sinh Freyr và Freyja được sinh ra bởi sự kết hợp giữa Njord và người chị em song sinh giấu tên của chính anh ta.

    Truyền thống loạn luân của Nerthus, Njord và Vanir

    The Vanir -Chiến tranh Æsir là một câu chuyện dài và hấp dẫn của riêng nó nhưng sau khi kết thúc, các vị thần Vanir và Æsir đã được kết hợp với nhau. Điều thú vị về sự hợp nhất này là hai đền thờ không chỉ bao gồm một số tên và vị thần khác nhau, mà còn có rất nhiều truyền thống xung đột và khác nhau.

    Một trong những “truyền thống” như vậy có vẻ là quan hệ loạn luân. Chỉ có một số vị thần Vanir mà chúng ta biết ngày nay nhưng hầu hết trong số họ đã ghi lại các mối quan hệ loạn luân với nhau.

    • Freyr, nam thần sinh sản song sinh đã kết hôn với nữ khổng lồ/jötunn Gerðr sau Vanir/Æsir sáp nhập nhưng trước đó anh ta được biết là có quan hệ tình ái với người chị song sinh Freyja.
    • Bản thân Freyja là vợ của Óðr nhưng cô ấy cũng là người yêu của anh trai mình Freyr.
    • Và sau đó, có vị thần biển Njord, người đã kết hôn với Skadi sau khi gia nhập đền thờ Æsir nhưng trước đó đã làm cha Freyja và Freyr cùng với người chị gái giấu tên của chính mình - có thể là nữ thần Nerthus.

    Tại sao không phải là Nerthus Bao gồm trong tiếng Bắc ÂuPantheon?

    Nếu Nerthus là em gái của Njord, tại sao cô ấy không được “mời” đến Asgard cùng với những người còn lại trong gia đình sau Cuộc chiến Vanir-Æsir? Trên thực tế, ngay cả khi cô ấy hoàn toàn không phải là em gái của Njord, thì tại sao cô ấy không được kết hợp vào đền thờ thần Bắc Âu với phần còn lại của các vị thần Scandinavian và Proto-Germanic cổ đại?

    Câu trả lời, rất có thể, là đã có một số "nữ thần Trái đất" trong thần thoại Bắc Âu và Nerthus chỉ bị bỏ lại phía sau bởi những người hát rong và nhà thơ, những người đã "ghi lại" những huyền thoại và thần thoại Bắc Âu cổ đại.

    • Jörð, mẹ của Thor, là nữ thần Trái đất “OG”, được cho là vừa là em gái vừa là bạn tình của Odin theo một số nguồn và là một nữ khổng lồ/jötunn cổ đại theo những nguồn khác.
    • Sif là vợ của Thor và một nữ thần Trái đất lớn khác được tôn thờ trên khắp Bắc Âu cổ đại. Cô ấy cũng được coi là một nữ thần sinh sản và mái tóc dài vàng óng của cô ấy có liên quan đến lúa mì phát triển tốt.
    • Idun , nữ thần trẻ hóa, tuổi trẻ và mùa xuân, người đã ban cho các vị thần những loại trái cây theo nghĩa đen về sự bất tử của họ, cũng gắn liền với hoa trái và sự màu mỡ của đất.
    • Và, tất nhiên, Freyr và Freyja cũng là những vị thần sinh sản – cả trong bối cảnh tình dục và nông nghiệp – và do đó được liên kết với Trái đất và các vị thần của nó. trái cây.

    Với sự cạnh tranh gay gắt như vậy, rất có thể thần thoại về Nerthus đã không tồn tại qua các thời đại. Cổ đạicác tôn giáo và thần thoại tồn tại trên cơ sở từng làng với hầu hết các cộng đồng tin vào hầu hết các vị thần nhưng thờ phụng một vị thần cụ thể. Vì vậy, do tất cả các cộng đồng đã biết hoặc tôn thờ các vị thần Trái đất, hòa bình và khả năng sinh sản khác, nên Nerthus có khả năng bị bỏ qua một bên.

    Biểu tượng của Nerthus

    Mặc dù nữ thần Trái đất này đã bị bỏ lại phía sau bởi lịch sử, di sản của cô vẫn còn. Freyja và Freyr là hai trong số những vị thần nổi bật và độc đáo nhất của Bắc Âu và ngay cả khi Nerthus không phải là mẹ của họ thì bà chắc chắn là một nữ thần hòa bình và khả năng sinh sản nổi bật vào thời của bà, bác bỏ câu chuyện kể rằng các bộ lạc Đức cổ đại chỉ quan tâm đến chiến tranh và đổ máu.

    Tầm quan trọng của Nerthus trong văn hóa hiện đại

    Thật không may, với tư cách là một vị thần Proto-Germanic thực sự cổ đại, Nerthus không thực sự được thể hiện trong văn hóa và văn học hiện đại. Có một hành tinh nhỏ được gọi là 601 Nerthus cũng như một số đội bóng đá/bóng đá châu Âu được đặt theo tên của nữ thần (với các cách viết khác nhau) nhưng chỉ có vậy thôi.

    Kết luận

    Nerthus vẫn là một nhân vật hơi bí ẩn trong thần thoại Bắc Âu, là chủ đề của nhiều đồn đoán. Tuy nhiên, rất có khả năng cô ấy là một nữ thần Vanir mà thần thoại và sự tôn thờ cuối cùng đã bị mai một.

    Stephen Reese là một nhà sử học chuyên về các biểu tượng và thần thoại. Anh ấy đã viết một số cuốn sách về chủ đề này, và tác phẩm của anh ấy đã được xuất bản trên các tạp chí và tạp chí trên khắp thế giới. Sinh ra và lớn lên ở London, Stephen luôn yêu thích lịch sử. Khi còn nhỏ, anh dành hàng giờ để nghiền ngẫm các văn bản cổ và khám phá những tàn tích cũ. Điều này đã khiến ông theo đuổi sự nghiệp nghiên cứu lịch sử. Niềm đam mê của Stephen với các biểu tượng và thần thoại bắt nguồn từ niềm tin của ông rằng chúng là nền tảng của văn hóa nhân loại. Ông tin rằng bằng cách hiểu những huyền thoại và truyền thuyết này, chúng ta có thể hiểu rõ hơn về bản thân và thế giới của mình.