Nerthus – Mitologi Norse

  • Berkongsi Ini
Stephen Reese

    Nerthus – adakah dia seorang lagi dewi Norse Bumi atau adakah dia benar-benar istimewa? Dan jika kedua-duanya, mungkin Nerthus boleh membantu menjelaskan mengapa terdapat begitu banyak dewa Norse yang kelihatan diduakan.

    Siapakah Nerthus?

    Nerthus ialah salah satu dewa Proto-Jerman yang lebih menonjol daripada dewa Rom Empayar ditemui semasa percubaannya untuk menakluki benua itu. Nerthus diterangkan dengan teliti oleh ahli sejarah Rom Tacitus sekitar 100 SM tetapi selain daripada catatannya, selebihnya adalah untuk tafsiran.

    Akaun Tacitus tentang Penyembahan Nerthus

    Seperti yang disimpan oleh legiun Rom berarak melalui Eropah Utara, mereka menemui berpuluh-puluh jika tidak ratusan puak Jermanik yang berperang. Terima kasih kepada mereka – legiun Rom – kini kita mempunyai catatan yang agak terperinci tentang apa yang disembah oleh kebanyakan puak ini dan bagaimana kepercayaan mereka disambungkan.

    Masukkan Tacitus dan penerangannya tentang Nerthus.

    Menurut mereka. kepada ahli sejarah Rom, beberapa puak Jermanik yang terkenal menyembah dewi Ibu Bumi bernama Nerthus. Salah satu daripada beberapa perkara istimewa tentang dewi itu ialah upacara perdamaian tertentu.

    Tacitus memperincikan bagaimana puak Jermanik ini percaya Nerthus menaiki kereta kuda yang ditarik oleh lembu, menunggang dari suku ke suku, membawa keamanan bersamanya. Semasa dewi menunggang melalui Eropah Utara, keamanan diikuti, dan puak-puak itu dilarang berperang antara satu sama lain. hari-hari berkahwin dan bergembira mengikuti dewi dan setiap benda besi dikunci.

    Setelah keamanan tercapai, imam-imam Nerthus membawa keretanya, pakaiannya, dan dewi itu sendiri - badan, daging, dan semua - ke rumahnya di sebuah pulau di Laut Utara. Sesampai di sana, dewi itu dibersihkan di sebuah tasik oleh imamnya dengan bantuan hamba mereka. Malangnya bagi yang terakhir, hamba-hamba itu kemudiannya dibunuh supaya manusia fana yang lain tidak dapat mengetahui ritual rahsia Nerthus.

    Berikut ialah terjemahan oleh J. B. Rives of Tacitus' Germania, yang memperincikan penyembahan Nerthus.

    “Selepas mereka datang Reudingi, Aviones, Anglii, Varini, Eudoses, Suarini dan Nuitones, di belakang benteng sungai dan hutan mereka. Tiada apa-apa yang patut diberi perhatian tentang orang-orang ini secara individu, tetapi mereka dibezakan oleh penyembahan biasa Nerthus, atau Ibu Bumi. Mereka percaya bahawa dia meminati dirinya dalam hal ehwal manusia dan menunggang di kalangan rakyat mereka. Di sebuah pulau di Lautan berdiri sebuah hutan suci, dan di dalam hutan itu sebuah pedati yang ditahbiskan, dibalut dengan kain, yang tidak boleh disentuh oleh seorang pun kecuali imam. Paderi itu melihat kehadiran dewi di tempat yang maha kudus ini dan menghadirinya, dengan penuh penghormatan, ketika keretanya ditarik oleh lembu betina. Kemudian ikuti hari-hari bergembira dan bergembira di setiap tempat yang dia rancang untuk dikunjungi dan dihiburkan. Tiada siapa yang pergi berperang, tiada siapamengangkat senjata; setiap objek besi terkunci; kemudian, dan hanya kemudian, kedamaian dan ketenangan diketahui dan disayangi, sehingga imam mengembalikan dewi itu semula ke kuilnya, apabila dia telah kenyang bersama manusia. Selepas itu kereta, kain dan, jika anda ingin mempercayainya, dewi itu sendiri dibasuh bersih di tasik terpencil. Perkhidmatan ini dilakukan oleh hamba yang serta-merta selepas itu lemas di dalam tasik. Oleh itu, misteri menimbulkan ketakutan dan keengganan saleh untuk bertanya apakah pemandangan yang boleh dilihat oleh mereka yang ditakdirkan untuk mati.”

    Bagaimanakah dewa Proto-Jerman ini berkaitan dengan dewa-dewa Norse? Nah, dengan cara yang agak spekulatif, ingin tahu dan inses.

    Salah satu Dewa Vanir

    Apabila memikirkan tentang tuhan-tuhan Norse, kebanyakan kita membayangkan panteon dewa Æsir/Aesir/Asgardian yang dipimpin oleh Allfather Odin , isterinya Frigg, dan dewa guruh Thor .

    Walau bagaimanapun, apa yang kebanyakan orang langkau ialah seluruh jajaran dewa kedua yang dipanggil Dewa Vanir. Kekeliruan berlaku kerana kedua-dua pantheon akhirnya bergabung selepas Perang Vanir-Æsir. Sebelum perang, ini adalah dua set tuhan yang berasingan. Apa yang membezakan kedua-dua pantheon itu adalah beberapa faktor:

    • Dewa-dewa Vanir kebanyakannya adalah dewa-dewa yang damai, menumpukan kepada kesuburan, kekayaan, dan pertanian manakala tuhan-tuhan Æsir lebih seperti perang dan militan.
    • Dewa Vanir kebanyakannyadisembah di Scandinavia Utara manakala Æsir disembah di seluruh Eropah Utara dan suku-suku Jerman. Namun begitu, kedua-dua Vanir dan Æsir nampaknya berdasarkan tuhan-tuhan Prot-Jerman yang lebih tua.

    Tiga dewa Vanir yang paling menonjol ialah tuhan laut Njord dan dua anaknya, dewa kesuburan kembar daripada ibu yang tidak bernama – Freyr dan Freyja .

    Jadi, apa kaitan Nerthus dengan panteon Vanir tuhan?

    Nampaknya, tiada apa-apa. Itulah sebabnya dia tidak ditambahkan secara teknikal kepada keluarga Njord-Freyr-Freyja. Walau bagaimanapun, ramai sarjana membuat spekulasi bahawa Nerthus mungkin ibu kepada kembar kesuburan yang tidak dinamakan. Terdapat beberapa sebab untuk ini:

    • Nerthus jelas sesuai dengan profil Vanir – dewi Bumi kesuburan yang berjalan di sekitar tanah dan membawa kedamaian dan kesuburan bersamanya. Nerthus bukanlah dewa perang seperti kebanyakan tuhan Norse Æsir atau Proto-Jerman dan sebaliknya bertujuan untuk membawa keamanan dan ketenangan kepada rakyatnya.
    • Sebagai dewi Bumi, Nerthus adalah pasangan yang mungkin untuk Njord – Vanir dewa laut. Kebanyakan budaya purba, termasuk Norse, memasangkan dewa Bumi dan Laut (atau Bumi dan Langit) bersama-sama. Terutamanya dalam budaya laut seperti Norse dan Viking, gandingan Laut dan Bumi biasanya bermaksud kesuburan dan kekayaan.
    • Terdapat juga persamaan linguistik antara Nerthus dan Njord.Ramai sarjana linguistik membuat spekulasi bahawa nama Norse Lama Njord adalah setara tepat untuk nama Proto-Jerman Nertus, iaitu kedua-dua nama itu diterjemahkan antara satu sama lain. Ini sesuai dengan mitos bahawa kembar Freyr dan Freyja dilahirkan oleh penyatuan antara Njord dan kakak kembarnya sendiri yang tidak disebutkan namanya.

    Nerthus, Njord, dan tradisi sumbang mahram Vanir

    The Vanir -Perang Æsir adalah kisahnya yang panjang dan menarik tetapi selepas tamatnya, panteon Vanir dan Æsir telah digabungkan. Apa yang menarik tentang penggabungan ini ialah kedua-dua panteon itu bukan sahaja menyertakan beberapa nama dan dewa yang berbeza, tetapi juga banyak tradisi yang berbeza dan bercanggah.

    Satu "tradisi" sedemikian nampaknya adalah hubungan sumbang mahram. Hanya terdapat beberapa dewa Vanir yang kita kenal hari ini tetapi kebanyakan mereka telah merekodkan hubungan sumbang antara satu sama lain.

    • Freyr, dewa kesuburan lelaki kembar berkahwin dengan wanita gergasi/jötunn Gerðr selepas Penggabungan Vanir/Æsir tetapi sebelum itu dia diketahui pernah melakukan hubungan seksual dengan kakak kembarnya Freyja.
    • Freyja sendiri ialah isteri Óðr tetapi dia juga kekasih kepada abangnya Freyr.
    • Dan kemudian, ada tuhan laut Njord yang mengahwini Skadi selepas menyertai panteon Æsir tetapi sebelum itu memperanakkan Freyja dan Freyr dengan adik perempuannya sendiri yang tidak dinamakan – kemungkinan besar, dewi Nerthus.

    Mengapa Nerthus Tidak Termasuk dalam bahasa NorsePantheon?

    Jika Nerthus ialah kakak kepada Njord, kenapa dia tidak "dijemput" ke Asgard bersama ahli keluarga yang lain selepas Perang Vanir-Æsir? Malah, walaupun dia bukan kakak kepada Njord sama sekali, kenapa dia tidak dimasukkan ke dalam panteon Norse dengan dewa-dewa Scandinavia dan Proto-Jerman purba yang lain?

    Jawapannya, kemungkinan besar, ialah sudah ada beberapa "dewa Bumi perempuan" dalam mitologi Norse dan Nerthus hanya ditinggalkan oleh penyair dan penyair yang "merekodkan" mitos dan legenda Norse kuno.

    • Jörð, ibu Thor, ialah dewi Bumi "OG", yang dispekulasi sebagai kakak Odin dan pasangan seksual oleh beberapa sumber dan gergasi/jötunn purba oleh orang lain.
    • Sif ialah isteri Thor dan seorang lagi dewi Bumi utama disembah di seluruh Eropah Utara purba. Dia juga dilihat sebagai dewi kesuburan dan rambut keemasannya yang panjang dikaitkan dengan gandum yang kaya dan tumbuh.
    • Idun , dewi peremajaan, belia dan musim bunga yang memberi tuhan buah-buahan literal keabadian mereka, juga dikaitkan dengan buah-buahan dan kesuburan tanah.
    • Dan, sudah tentu, Freyr dan Freyja juga dewa kesuburan - dalam konteks seksual dan dalam pertanian - dan oleh itu dikaitkan dengan Bumi dannya. buah-buahan.

    Dengan persaingan yang begitu sengit, kemungkinan besar mitos Nerthus tidak dapat bertahan sepanjang zaman. kunoagama dan mitologi kekal berdasarkan kampung demi kampung dengan kebanyakan masyarakat mempercayai kebanyakan tuhan tetapi menyembah satu khususnya. Oleh itu, memandangkan semua masyarakat sudah mengenali atau menyembah dewa Bumi, keamanan dan kesuburan yang lain, Nerthus berkemungkinan diketepikan.

    Simbolisme Nerthus

    Walaupun dewi Bumi ini ditinggalkan oleh sejarah, warisannya kekal. Freyja dan Freyr adalah dua dewa Norse yang paling menonjol dan unik dan walaupun Nerthus bukan ibu mereka, dia pastinya adalah dewi keamanan dan kesuburan yang terkenal pada zamannya, menafikan naratif bahawa puak-puak Jermanik purba hanya mengambil berat tentang peperangan. dan pertumpahan darah.

    Kepentingan Nerthus dalam Budaya Moden

    Malangnya, sebagai dewa Proto-Jerman yang benar-benar purba, Nerthus tidak benar-benar diwakili dalam budaya dan kesusasteraan moden. Terdapat sebuah planet kecil yang dipanggil 601 Nerthus serta beberapa pasukan bola sepak/bola sepak Eropah yang dinamakan sempena nama dewi itu (dengan ejaan yang berbeza-beza) tetapi itu sahaja.

    Pembungkusan

    Nerthus kekal sebagai tokoh mitologi Norse yang agak misteri, yang menjadi subjek spekulasi. Walau bagaimanapun, kemungkinan besar dia adalah dewi Vanir yang mitos dan pemujaannya akhirnya merosot.

    Stephen Reese ialah seorang ahli sejarah yang pakar dalam simbol dan mitologi. Dia telah menulis beberapa buku mengenai subjek itu, dan karyanya telah diterbitkan dalam jurnal dan majalah di seluruh dunia. Dilahirkan dan dibesarkan di London, Stephen sentiasa meminati sejarah. Sebagai seorang kanak-kanak, dia akan menghabiskan berjam-jam meneliti teks kuno dan meneroka runtuhan lama. Ini menyebabkan beliau meneruskan kerjaya dalam penyelidikan sejarah. Ketertarikan Stephen terhadap simbol dan mitologi berpunca daripada kepercayaannya bahawa ia adalah asas budaya manusia. Dia percaya bahawa dengan memahami mitos dan legenda ini, kita boleh lebih memahami diri kita dan dunia kita.