Каштоўныя камяні высока шанаваліся на працягу ўсёй гісторыі чалавецтва, са старажытных часоў да нашых дзён. Фактычна, каштоўныя камяні нават згадваюцца ў Бібліі , дзе яны выкарыстоўваюцца як сімвалы прыгажосці , багацця і духоўнага значэння. Ад асляпляльнага панцыра першасвятара Аарона да каштоўных камянёў, якія ўпрыгожваюць сцены нябеснага горада, каштоўныя камяні гуляюць важную ролю ў многіх біблейскіх гісторыях і ўрыўках.

У гэтым артыкуле мы будзем даследаваць захапляльны свет каштоўных камянёў у Бібліі, паглыбляючыся ў іх значэнні і значэнне як у старажытныя часы, так і ў сучасным рэлігійным і культурным кантэкстах.

Камяні падмурка: сімвалічнае адлюстраванне

Камяні падмурка з'яўляюцца тыповым выбарам пры будаўніцтве важныя будынкі, такія як храмы або гарадскія сцены. Камяні падмурка ў Бібліі часта маюць сімвалічны адценне, абазначаючы асноўныя прынцыпы, перакананні і каштоўнасці, якія ляжаць у аснове грамадства або веры .

У Бібліі ёсць некалькі асобных камянёў падмурка значныя. Мы разгледзім два асноўныя прыклады - вугольны камень і камяні ў нагрудніку першасвятара, якія таксама складаюць камяні падмурка Новага Ерусаліма.

I. Вуглавы камень

Вуглавы камень у Бібліі, магчыма, з'яўляецца самым вядомым прыкладам падмурка. Ён часта сустракаецца ў Старым і Новым Запавецеіснуе праблема ў вызначэнні знешняга выгляду біблейскага Яцынта з-за супярэчлівых вызначэнняў колеру каштоўнага каменя.

У фальклоры амулеты з Яцынтам былі папулярныя для абароны падарожнікаў ад чумы і любых ран або траўмаў, атрыманых падчас іх падарожжа. Людзі верылі, што гэты каштоўны камень гарантуе цёплы прыём у любой карчме, якую наведваюць, і абараняе чалавека, які яго носіць, ад удараў маланкі ( Curious Lore of Precious Stones , с. 81-82).

11. Анікс

Анікс быў каменем у нагрудніку і прадстаўляў племя Язэпа. Анікс таксама ставіцца да сямейнага шчасця. Яго колеры ўключаюць белы, чорны і часам карычневы .

Камень анікс сустракаецца ў Бібліі 11 разоў і мае значную каштоўнасць у біблейскай гісторыі. Яго першая згадка была ў Кнізе Быцця (Быццё 2:12).

Давід падрыхтаваў камяні аніксу, сярод іншых каштоўных камянёў і матэрыялаў, для свайго сына Саламона, каб пабудаваць дом Божы.

Цяпер я з усёй моцы падрыхтаваў для дома Бога майго золата для залатых рэчаў, срэбра для срэбных рэчаў, медзь для медных рэчаў, жалеза для медных рэчаў жалеза і дрэва для драўляных рэчаў; камяні анікс і камяні для аздаблення, камяні бліскучыя і розных колераў, і ўсякія каштоўныя камяні і мармур у вялікай колькасці»

12. Яшма

Яшма займае важнае месца ў Бібліі, бо гэта апошні камень, згаданы ў нагрудніку першасвятара ( Зыход 28:20 ). Этымалогія гэтага тэрміна паходзіць ад габрэйскага слова "yashpheh" і звязана з паняццем "паліроўка".

Кніга Адкрыцця змяшчае мноства бачанняў, дадзеных Яну Апосталу, у тым ліку адно, якое падкрэслівае важнасць гэтага каштоўнага каменя ў сувязь са з'яўленнем Бога на Яго троне.

Ян пісаў: «Пасля гэтага я ўбачыў, і перада мною дзверы ў нябёсы... Адразу я быў у Духу і ўбачыў трон у небе, на якім хтосьці сядзеў гэта. Фігура на троне была падобная да каменя яшмы...» (Адкрыцьцё 4:1-3).

На працягу ўсёй гісторыі яшма з'яўляецца ў розных фальклорах і вераваннях. У старажытнасці людзі верылі, што гэта прыносіць дождж, спыняе кроў і адганяе злых духаў. Некаторыя таксама лічаць, што ён абараняе чалавека, які яго носіць, ад укусаў атрутных рэчываў.

Завяршаем

Кожны з гэтых унікальных каштоўных камянёў важны ў біблейскім апавяданні і мае багаты сімвалізм у хрысціянскай веры.

Акрамя сваёй фізічнай прыгажосці і рэдкасці, гэтыя каштоўныя камяні нясуць у сабе больш глыбокі духоўны сэнс, адлюстроўваючы розныя аспекты хрысціянскага жыцця і цнотаў

У рэшце рэшт, гэтыя каштоўныя камяні служаць магутным напамінам аб каштоўнасцях і вучэнніХрысціянская вера, якая заахвочвае вернікаў выхоўваць гэтыя цноты ў сабе і ў адносінах з Богам.

У Ісаі 28:16 Гасподзь усталёўвае вуглавы камень, які ён называе асаблівым каменем. Пазней, у Новым Запавеце, Ісус нібыта з'яўляецца выкананнем гэтага прароцтва аб краевугольным камені, і людзі пачынаюць называць яго «галоўным краевугольным каменем» ( Эфесянаў 2:20 ) або каменем, «які будаўнікі адкінулі» ( Мацьвея 21:42 ).

У паўсядзённым кантэксце краевугольны камень з'яўляецца сімвалам трываласці і асновай будынка. У біблейскім кантэксце вуглавы камень сімвалізуе аснову веры – Ісуса Хрыста. У адрозненне ад многіх іншых каштоўных камянёў, пра якія мы можам прачытаць у Бібліі, краевугольны камень просты, сціплы і моцны.

II. Камяні нагрудніка першасвятара

У кнізе Зыходу 28:15-21 на нагрудніку першасвятара дванаццаць камянёў, кожны з якіх прадстаўляе адно з дванаццаці каленаў Ізраіля. Нагруднік мае чатыры рады, і кожнае племя мае сваё імя на пласціне, кожнае са сваім каменем.

Крыніцы сцвярджаюць, што гэтыя камяні таксама ляглі ў аснову Новага Ерусаліма. Яны вельмі сімвалічныя для стварэння горада, таму што адлюстроўваюць цноты і каштоўнасці габрэйскага вучэння і Дзесяці запаведзяў ад Госпада.

Камяні падмурка панцыра сімвалізуюць адзінства, прадстаўляючы калектыўную ідэнтычнасць ізраільскай нацыі і іх агульную духоўную спадчыну. Наяўнасць гэтыхкамяні на вопратцы Першасвятара падкрэсліваюць важнасць узаемазалежнасці і супрацоўніцтва паміж плямёнамі і значэнне ўнікальнай ролі кожнага племя ў большай суполцы.

Вось 12 камянёў:

1. Агат

Агат , другі камень у трэцім шэрагу нагрудніка, сімвалізуе племя Асіра сярод ізраільцян. Агат быў сімвалам моцнага здароўя, доўгага жыцця і дабрабыту. Людзі імпартавалі гэты камень у Палестыну з іншых рэгіёнаў Блізкага Ўсходу праз свае караваны ( Езэкііль 27:22 ). На працягу ўсяго Сярэднявечча людзі лічылі агат лячэбным каменем, здольным супрацьстаяць ядам, інфекцыйным захворванням і ліхаманцы. Агат дэманструе шэраг яркіх колераў , прычым лічыцца, што чырвоны агат паляпшае зрок.

Агаты складаюцца з дыяксіду крэмнія, халцэдону, цвёрдасць якога параўнальная з кварцам. Адной з такіх характарыстык гэтых аб'ектаў з'яўляецца іх колер, часам некалькі белых, чырвоных і шэрых слаёў. Назва агата паходзіць ад сіцылійскай ракі Ахатэс, дзе геолагі знайшлі першыя сляды.

Фальклор прыпісвае агатам розныя сілы, напрыклад, робіць тых, хто іх носіць, пераканаўчымі, прыемнымі і спрыяльнымі Богу. Людзі верылі, што яны забяспечваюць сілу , мужнасць , абарону ад небяспекі і здольнасць адхіляць удары маланкі.

2.Аметыст

Аметыст , які сімвалізуе племя Ісахара, таксама з'яўляецца ў нагрудніку. Людзі лічылі, што гэты камень прадухіляе ап'яненне, падахвочваючы людзей насіць аметыстававыя амулеты, калі выпіваюць. Яны таксама верылі, што ён заахвочвае да глыбокай, сапраўднай любові і мае яркі фіялетавы адценне, як чырвонае віно.

Аметыст, фіялетавы каштоўны камень, фігуруе ў Бібліі як апошні камень у трэцім шэрагу дошчачка першасвятара ( Зыход 28:19 ). Назва каменя паходзіць ад габрэйскага слова «ахлама», што ў перакладзе азначае «камень мары». У Адкрыцці 21:20 аметыст з'яўляецца дванаццатым каштоўным каменем асновы Новага Ерусаліма. Яго грэчаская назва "amethustos", што азначае камень, які прадухіляе ап'яненне.

Разнавіднасць кварца, аметыст быў папулярны ў старажытных егіпцян за яго яркі фіялетавы колер. Вакол каменя багаты фальклор. Аметыст быў набожным каштоўным каменем, папулярным у Касцёле ў Сярэднявеччы.

3. Берыл

Берыл з племя Нэфталіма з'яўляецца ў панцыры і падмурках сцен. Яго колеры вар'іруюцца ад бледна блакітнага і жаўтавата- зялёнага да белага і ружовага , а яго сімвал сімвалізуе вечную маладосць .

Берылы з'яўляюцца ў Бібліі як першы каштоўны камень у чацвёртым шэрагу першасвятарапанцыр ( Зыход 28:20 ). На іўрыце; яго назва "таршыйш", верагодна, хрызаліт, жоўтая яшма ці іншы камень жоўтага колеру. Берыл быў чацвёртым каменем, які Люцыпар насіў перад сваім падзеннем ( Езэкііль 28:13 ).

У Новым Іерусаліме берыл з'яўляецца восьмым каштоўным каменем асновы ( Адкрыцьцё 21:20 ). Грэчаскае слова «berullos» азначае бледна-блакітны каштоўны камень. Ёсць некалькі каляровых разнавіднасцяў берылаў, такіх як глыбокі зялёны ізумруд, гошэніт і многае іншае. Залаты берылій, бледна-жоўтая разнавіднасць з невялікімі недахопамі, мог быць у нагрудніку Першасвятара.

У фальклоры берылы выклікаюць бадзёрасць; у народзе іх называлі «лагодным» каменем. Верылі, што берыліс абараняе ў баі, лечыць ад ляноты і нават аднаўляе шлюбнае каханне.

4. Карбункул

Карбункул, звязаны з племем Юды, прысутнічае ў верхнім шэрагу нагрудніка і ў скарбе караля Тыра. Гэты камень мае бліскучы чырвоны адценне, падобны да распаленага вугалю, які трымаюць супраць сонечнага святла.

Яго іншая назва - Нофек, першы каштоўны камень, які згадваецца ў другім радку Бібліі на нагрудніку першасвятара. Нофек таксама з'яўляецца ў Езэкііля 28:13 , спасылаючыся на восьмы з дзевяці камянёў, якія ўпрыгожвалі сімвалічнага караля Тыра, прадстаўляючы сатану, д'ябла. Розныя пераклады Бібліі перадаюць гэтае слова як «смарагд», «біруза» або"гранат" (або малахіт).

"карбункул" - гэта агульны тэрмін для любога чырвонага каштоўнага каменя, звычайна чырвонага граната.

Чырвоныя гранаты маюць доўгую гісторыю, з ювелірных вырабаў старажытнаегіпецкіх мумій, і некаторыя крыніцы згадваюць, што гэта была крыніца святла ў Ноевым каўчэгу.

У фальклоры чырвоныя камяні, такія як гранаты і рубіны, абаранялі носьбіта ад ран і забяспечваў бяспеку падчас марскога падарожжа. Карбункулы таксама былі часткай вачэй міфічных драконаў і дзейнічалі як сардэчны стымулятар, патэнцыйна выклікаючы гнеў і прыводзячы да інсульту.

5. Сердалік

Сердалік - гэта камень ад крывава-чырвонага да бледнага колеру скуры і займае першае месца ў нагрудніку. Сердалік меў жыццёва важнае значэнне для абароны ад няшчасцяў.

Сердалік або Одэм фігуруе ў Бібліі як першы камень у нагрудніку першасвятара ( Зыход 28:17 ). Одэм таксама з'яўляецца першым каштоўным каменем, які Бог выкарыстаў, каб упрыгожыць Люцыпара ( Езэкііль 28:13 ), з перакладамі, якія называюць яго рубінам, сардыем або сердалікам.

Хоць некаторыя думаюць, што першы камень быў Рубін, іншыя не згодныя і сцвярджаюць, што гэта яшчэ адзін каштоўны крывава-чырвоны камень. Для старажытных ізраільцян лалы было б занадта цяжка выгравіраваць. Тым не менш, першым каменем, які ўпрыгожваў Люцыпара, мог быць рубін, бо Бог непасрэдна выкарыстоўваў яго.

Каштоўныя камяні сердалік маюць багаты фальклор. Людзі выкарыстоўвалі іх уамулеты і талісманы, верылі, што сердалік спыняе крывацёк, прыносіць удачу , абараняе ад пашкоджанняў і робіць чалавека, які яго носіць, лепшым прамоўцам.

6. Халцэдон

Халцэдон, разнавіднасць крамянёвага кварца, з'яўляецца трэцім фундаментальным каменем Новага Ерусаліма ( Адкрыцьцё 21:19 ). Гэты каштоўны камень мае дробную зярністасць і яркія колеры. Гэта частка сямейства, уключаючы агат, яшму, сердалік і анікс. Яго напаўпразрысты, васковы бляск і патэнцыял для розных колераў робяць яго унікальным.

Халцэдон будзе прадстаўляць восьмага сына Якава, Ашэра, паводле парадку нараджэння, і сына Язэпа, Манасію, паводле загаду лагера. Ён таксама звязаны з апосталам Андрэем, братам Сымона Пятра.

У хрысціянскім жыцці Халцэдон сімвалізуе вернае служэнне Госпаду (Мацвея 6:6 ). Каштоўны камень увасабляе сутнасць здзяйснення добрых спраў без празмернай хвалы або хвальбы.

7. Хрызаліт

Хрызаліт, каштоўны камень, які неаднаразова згадваецца ў Бібліі, мае вялікую духоўную каштоўнасць. Хрызаліт сустракаецца ў Бібліі, у прыватнасці ў кнізе Зыход, як адзін з дванаццаці камянёў, якія ўпрыгожваюць нагруднік першасвятара. Кожны камень прадстаўляў племя Ізраіля, а хрызаліт сімвалізаваў племя Ашэра. Жаўтлява-зялёны камень можа азначаць Ашэрабагацце і дастатак , калі племя квітнела дзякуючы прыбытковым аліўкавым алеям і збожжавым рэсурсам.

Камень таксама можа быць разнавіднасцю яшмы; некаторыя апісалі яго як «камень яшма, чысты, як крышталь». У старажытныя часы прывабны колер і гаючыя здольнасці хрызаліту рабілі яго каштоўным. Людзі насілі яго як талісман для абароны і лічылі сімвалам багацця і статусу. Каштоўны камень таксама быў папулярны ў ювелірных вырабах і дэкаратыўных вырабах.

8. Хрызапраз

Што прыходзіць на розум, калі згадваецца слова «яблык»? Камп’ютарная кампанія, фрукт «Рэд Дэлішэс» або «Грэнні Сміт», страла Уільяма Тэля або Ньютан, які сядзіць пад яблыняй? Магчыма, гэта першы забаронены плод Адама і Евы або такія прыказкі, як «Яблык у дзень не дае доктара» або «ты зрэнка майго вока».

Хрызапраз, дзесяты асноўны каштоўны камень, з'яўляецца незвычайнай разнавіднасцю халцэдону. які змяшчае невялікую колькасць нікеля. Гэта прысутнасць сіліката нікеля надае каменю характэрны опалесцентный яблычна-зялёны адценне. Унікальны залаціста-зялёны адценне - гэта тое, што дадае каштоўнасць каштоўнаму каменю.

"Хрызапраз" паходзіць ад грэчаскіх слоў chrysos, што азначае "золата", і prasinon, што азначае "зялёны". Хрызапраз змяшчае дробныя крышталі, якія пры звычайным павелічэнні не ўспрымаюцца як асобныя часціцы.

Грэкі і рымляне шанавалі камень,ператвараючы яго ў ювелірныя вырабы . Старажытныя егіпцяне таксама прызнавалі каштоўнасць каштоўнага каменя і выкарыстоўвалі яго для ўпрыгожвання фараонаў. Некаторыя кажуць, што хрызапраз быў любімым каштоўным каменем Аляксандра Вялікага .

9. Ізумруд

Ізумруд сімвалізуе племя Левія і ўяўляе сабой бліскучы бліскучы зялёны камень. Людзі верылі, што ізумруд аднаўляе зрок і азначае бессмяротнасць і нятленнасць.

Ізумруды ў Бібліі з'яўляюцца класічным прыкладам праблем, звязаных з дакладным перакладам слоў з адной мовы (іўрыт) на іншую (англійская) . Адно і тое ж слова можа азначаць «карбункул» у адной версіі і «смарагд» у іншай.

У каментарах Бібліі разыходзяцца меркаванні адносна сучаснай ідэнтычнасці гэтага габрэйскага каштоўнага каменя, які некаторыя называюць «барэкат». Некаторыя схіляюцца да каштоўных камянёў чырвонага колеру, такіх як чырвоны гранат, у той час як іншыя мяркуюць, што больш дакладным перакладам будзе зялёны смарагд.

10. Гіяцынт

Гіяцынт або Ясінт, камень у падмурак з чырванавата-аранжавым адценнем, нібыта мог даць сілу другога зроку.

Яцынт з'яўляецца інаўгурацыйным каменем у трэцім шэрагу нагруднік святара. Гэты каштоўны камень сустракаецца ў Адкрыцці 9:17 , дзе панцыры двухсот мільёнаў вершнікаў утрымліваюць гэты каштоўны камень або прынамсі нагадваюць яго.

Аднак,