Enhavtabelo
Mistera, potenca, kaj eble la plej fama el ĉiuj filoj de Pozidono , Tritono estas dio de la maro.
Komence la ĉefa heroldo de Pozidono, la reprezentado. de ĉi tiu diaĵo en mitologio konsiderinde ŝanĝiĝis tra la tempo, ĝis la punkto de esti portretita aŭ kiel monstra marestaĵo, malamika al homoj, aŭ kiel la eltrovema aliancano de kelkaj herooj en malsamaj periodoj.
Hodiaŭ, tamen, homoj uzas 'triton' kiel ĝeneralan nomon por rilati al trinoj. Daŭre legu por scii pli pri unu el la plej ekscitaj maraj diaĵoj de greka mitologio.
Kiu estis Tritono?
Tritono estas diaĵo de la maro, filo de la dio Pozidono kaj la diino Amfitrito , kaj frato de la diino Rodo.
Laŭ Heziodo, Tritono loĝas en ora palaco kun siaj gepatroj en la profundo de la maroj. Tritono estas ofte komparata kun aliaj mardiaĵoj, kiel Nereo kaj Proteo, sed li ne estas portretita kiel formoŝanĝilo, male al ĉi tiuj du.
Tritono – Fontano de Trevi, Romo <> 5>
Tradiciaj bildigoj montras lin kiel havantan aspekton de viro ĝis la talio kaj la vosto de fiŝo.
Ne estis malofte, ke la filoj de Pozidono heredis la devigan karakteron de lia patro, kaj Tritono ne estas escepto, ĉar li estis konata pro forkapto de junaj junulinoj kiuj preterintence banis sin ĉe marbordo aŭ apud riverbordo por seksperforti ilin.
Estas mencioj en la greka lingvo.mitologio de mallongdaŭra amo inter Tritono kaj Hekato . Tamen lia partnero estas la nimfo Libio kiel sia edzino.
Tritono havis du filinojn (ĉu kun ĉi-lasta aŭ kun nekonata patrino), Triteia kaj Palaso, kies destinoj estis profunde influitaj de Ateno . Ni revenos al ĉi tio poste, en la sekcio pri la mitoj de Tritono.
Laŭ Ovidio, Tritono povus manipuli la forton de la tajdoj blovante sian konkoŝelan trumpeton.
Simboloj kaj Atributoj de Tritono
La ĉefa simbolo de Tritono estas konko-konko, kiun li uzas por kontroli la tajdojn. Sed tiu ĉi trumpeto havas ankaŭ aliajn uzojn, kiuj povus doni al ni ideon pri kiom forta tiu ĉi dio ja estis.
Dum la milito inter la olimpianoj kaj la gigantoj, Tritono timigis la rason de gigantoj, kiam li blovis sur sian konkokonko, ĉar ili kredis ke ĝi estis la muĝado de sovaĝa besto sendita de iliaj malamikoj por mortigi ilin. La Gigantes fuĝis pro timo sen batalo.
Kelkaj pentritaj grekaj vazoj ŝajnas sugesti, ke kiel heroldo de Pozidono, Tritono uzis sian konkokon por komandi ĉiujn negravajn diaĵojn kaj marmonstrojn kiuj konsistigis la akompanantaron de la kortego de sia patro.
Kvankam la tridente estis plejparte rilata al Pozidono, artistoj komencis portreti Tritonon portantan tridenton dum la malfrua klasika periodo. Tiuj bildigoj povus indiki kiom proksime Tritono estis al sia patro en la okuloj de antikvospektantoj.
Tritono estas la dio de la maraj profundoj kaj de la estaĵoj kiuj loĝis tie. Tamen, Tritono ankaŭ estis adorita enlanden, ĉar homoj opiniis ke li estas la sinjoro kaj gardanto de certaj riveroj. La Rivero Tritono estis la plej fama el ĉiuj. Apud tiu ĉi rivero Zeŭso naskis Atenon, tial la diino ricevas la epiteton de 'Tritogeneia'.
En antikva Libio, la lokanoj konsekris la lagon Tritonis al tiu ĉi dio.
Reprezentaĵoj de Tritono
La tradicia bildigo de Tritono, tiu de viro kun fiŝvosto, estis reprezentita kun kelkaj strangaj varioj laŭlonge de la tempo. Ekzemple, en greka ŝipo de la 6-a jarcento a.K., Tritono estas portretita kun serpenteca vosto kun pluraj akraj naĝiloj. En klasika greka skulptaĵo, Tritono ankaŭ foje aperas kun duobla delfena vosto.
La portretadoj de Tritono ankaŭ inkludis partojn de krustacoj kaj eĉ ĉevalaj bestoj en iuj punktoj. Ekzemple, en unu greka mozaiko, la mardio estas prezentita kun paro de krabaj ungegoj anstataŭe de manoj. En alia reprezentado, Tritono havas aron de ĉevalaj kruroj en la fronta parto de sia fiŝvosto. Menciindas, ke la ĝusta termino por tritono kun kruroj estas centaŭro-tritono aŭ iktiocentaŭro.
Ankaŭ pluraj klasikaj grekaj kaj romiaj aŭtoroj konsentas dirante, ke Tritono havis cerulean aŭ bluan haŭton kaj verdan hararon.
Tritons and Tritoness - La Demonoj de laMaro
Tri bronzaj titanoj tenantaj supren basenon – Fontano de Tritono, Malto
En iu punkto inter la 6-a kaj la 3-a jarcento a.K., grekaj homoj komencis pluraligi. la nomo de la dio, rilatante al grupo de marviroj kiuj foje aperas aŭ akompanante Tritonon aŭ sole. Tritonoj ofte estas komparitaj kun satiroj ĉar ili ambaŭ estas sovaĝaj, duonantropoidaj estaĵoj pelitaj de volupto aŭ seksa deziro.
Estas ofta miskompreniĝo pensi ke ina tritono estas nomita sireno . En antikva literaturo, sirenoj estis origine estaĵoj kun birdaj korpoj kaj virina kapo. Anstataŭe, la ĝusta uzo estas ‘tritons’.
Kelkaj aŭtoroj konsideras, ke tritonoj kaj tritonoj estas demonoj de la maro. Laŭ la plej multaj antikvaj fontoj, demono estas spirito kiu enkorpigas apartan aspekton de la homa kondiĉo. En ĉi tiu kazo, ĉi tiuj estaĵoj povus esti rigardataj kiel la maraj demonoj de volupto pro la nesatigebla seksa deziro atribuita al ili.
Tritono en Arto kaj Literaturo
La bildigoj de Tritono jam estis populara motivo. en greka ceramiko kaj mozaikfarado ekde la 6-a jarcento a.K. En ambaŭ tiuj artoj, Tritono prezentiĝis kiel aŭ la majesta heroldo de Pozidono aŭ kiel sovaĝa marestaĵo. Du jarcentojn poste, grekaj artistoj komencis reprezenti grupojn de tritonoj en malsamaj artaj formoj.
La romianoj, kiuj heredis la guston de la grekoj por skulptaĵo kajvolumenaj formoj, preferis portreti Tritonon kun duobla delfena vosto, interpretado de la dio kiu povas esti spurita almenaŭ ĝis la 2-a jarcento a.K.
Post la renoviĝinta intereso pri greko-romia mitologio alportita de la Renesanco , skulptaĵoj de Tritono komencis aperi denove, nur ĉi-foje, ili fariĝus fifama ornama elemento de fontano aŭ la fontano mem. La plej famaj ekzemploj de tio estas la skulptaĵo Neptuno kaj Tritono kaj Tritona Fontano , ambaŭ de la fama baroka itala artisto Gian Lorenzo Bernini. En ambaŭ ĉi tiuj artaĵoj aperas Tritono blovante sian konkon.
Mencioj pri Tritono, aŭ pri grupoj de tritonoj, troviĝas en pluraj literaturaj verkoj. En la Teogonio de Heziodo, la greka poeto priskribas Tritonon kiel "teruran" dion, verŝajne referencante la temperamentan naturon atribuitan al ĉi tiu dieco.
Alia mallonga sed vigla bildigo de Tritono estas donita al ni de Ovidio en sia Metamorfozo , en la rakontado de la Granda Diluvo. En ĉi tiu parto de la teksto, Pozidono demetas sian tridenton por trankviligi la ondojn, dum samtempe, la "marnuancita" Tritono, kies "ŝultroj estis barnacked kun markonkoj", krevigas sian konkon por proponi la inundojn al retiriĝi.
Tritono aperas ankaŭ en Argonautica de Apolonio el Rodiso por helpi la argonaŭtojn. Ĝis ĉi tiu punkto de la epopeo, la Argonaŭtoj vagis poriom da tempo en la Libian dezerton, kunportante sian ŝipon, kaj ne povante retrovi la vojon al la afrika marbordo.
La herooj trovis la dion alveninte al la lago Tritonis. Tie Tritono, alivestita kiel mortonto nomata Eurypylus, indikis al la argonaŭtoj la vojon, kiun ili devis sekvi por reveni al la maro. Tritono ankaŭ donacis la heroojn per magia nubo de tero. Tiam, komprenante, ke la viro antaŭ ili estas diaĵo, la argonaŭtoj akceptis la donacon kaj prenis ĝin kiel signon, ke ilia dia puno finfine finiĝis.
En la roma romano La Ora Azeno de Apulejo, tritonoj ankaŭ estas montritaj. Ili aperas kiel parto de la dia akompanantaro akompananta la diinon Venuso (la roma ekvivalento de Afrodito).
Mitoj kun Tritono
- Tritono kaj Heraklo
Heraklo batalas kun Tritono. Metropola Muzeo de Arto. De Marie-Lan Nguyen (2011), CC BY 2.5, //commons.wikimedia.org/w/index.php?cur>
Malgraŭ ne estante registrita en iu skriba fonto, la fama ĉeftemo de Heraklo luktanta kun Tritono, prezentita sur multaj grekaj ŝipoj de la 6-a jarcento a.K., indikas ke ekzistis unu versio de la mito de la dek du laboroj kie la mardiaĵo ludis gravan rolon. Krome, la ĉeesto de la dio Nereo en kelkaj el tiuj reprezentadoj igis mitografiistojn kredi ke la kolizio inter tiuj du enormaj kontraŭulojpovus okazi dum la dekunua laboro.
Heraklo devis alporti al sia kuzo Eŭristeo tri orajn pomojn el la Ĝardeno de la Hesperidoj dum sia dekunua laboro. Tamen la loko de la dia ĝardeno estis sekreta, do la heroo devis unue malkovri kie ĝi estas por plenumi sian mision.
Fine, Heraklo eksciis, ke la dio Nereo konas la vojon al la ĝardeno, do. li daŭriĝis por kapti lin. Konsiderante ke Nereo estis formoŝanĝanto, post kiam Heraklo kaptis lin, la heroo estis ekstra singarda ne malstreĉi sian tenon antaŭ ol la dio malkaŝis la precizan pozicion de la ĝardeno.
Tamen, la ŝipo-arto menciita supre ŝajnas sugesti tion. en alia versio de la sama mito, estis Tritono kiun Heraklo devis alfronti kaj regi por scii kie la Ĝardeno de la Hesperidoj estis. Tiuj ĉi bildoj ankaŭ montras, ke la batalo inter la heroo kaj la dio estis montro de brutala forto.
- Tritono ĉe la Naskiĝo de Ateno
En alia mito, Tritono, kiu ĉeestis dum la naskiĝo de Ateno, estas asignita fare de Zeŭso kun la misio de eduki la diinon, tasko kiun li plenumis ĝisfunde ĝis junega Ateno hazarde mortigis la filinon de Tritono Palas ludante. .
Tial kiam oni alvokas Atenon en sia rolo de diino de strategio kaj militado, la epiteto 'Pallas' estas aldonita al la nomo de Ateno. Alia filino de Tritono, nomita Triteia, iĝis apastrino de Atena.
- Tritono kaj Dionizio
Ankaŭ mito rakontas kolizion inter Tritono kaj Dionizo , la dio. de vinfarado kaj festo. Laŭ la rakonto, grupo da pastrinoj de Dionizo festis feston apud lago.
Tritono subite eliris el la akvoj kaj provis forrabi kelkajn el la donacoj. Timigitaj pro la ekvido de la dio, la pastrinoj alvokis Dionizon, kiu venis al ilia helpo, produktante tian tumulton, ke li tuj forpuŝis Tritonon.
En alia versio de la sama mito, rigardinte tion, kion Tritono faris al la dio. iliaj virinoj, kelkaj viroj lasis kruĉon plenan de vino apud la lago, kie supozeble loĝis Tritono. Poste, Tritono estis tirita el la akvo, altirita per la vino. La dio komencis trinki ĝin ĝis li estis tre ebria kaj endormiĝis sur la tero, tiel donante al la viroj kiuj starigis la embuskon la ŝancon mortigi Tritonon per hakiloj.
Unu interpreto de ĉi tiu mito estas ke ĝi reprezentas la venkon de kulturo kaj civilizacioj (ambaŭ enkarnigitaj de la vino) super la malraciaj kaj sovaĝaj kondutoj reprezentitaj de Tritono.
Tritono en Popkulturo
Giganta Tritono aperas en la filmo (1963 ) Jazono kaj la Argonaŭtoj . En ĉi tiu filmo, Tritono tenas la flankojn de la Konfliktaj Rokoj (ankaŭ konata kiel la Cianaj Rokoj) dum la ŝipo de la Argonaŭtoj penetras tra la trairejo.
En la Disney.1989 vigla filmo La Marvirino , Reĝo Tritono (la patro de Arielo) ankaŭ estas bazita sur la greka mardio. Tamen, la inspiro por la rakonto de ĉi tiu filmo venis ĉefe de samnoma fabelo verkita de la dana aŭtoro Hans Christian Andersen.
Konkludo
Filo de Pozidono kaj Amfitrito, Tritono estas priskribita kiel ambaŭ. granda kaj terura dio, donita sia fizika forto kaj karaktero.
Tritono estas ambivalenta kaj mistera figuro, foje konsiderata aliancano de herooj kaj, en aliaj okazoj, malamika estaĵo aŭ danĝera por homoj.
Iam en antikvaj tempoj, homoj komencis pluraligi la nomon de la dio por uzi ĝin kiel ĝeneralan terminon por triloj. Tritono ankaŭ estas rigardata kiel simbolo de la neracia parto de la homa menso.
