Misteriozi, i fuqishëm dhe ndoshta më i famshmi nga të gjithë djemtë e Poseidonit , Tritoni është një zot i detit.

Fillimisht lajmëtari kryesor i Poseidonit, përfaqësimi i kësaj hyjnie në mitologji ka ndryshuar ndjeshëm me kalimin e kohës, deri në atë pikë sa është portretizuar ose si një krijesë deti monstruoze, armiqësore ndaj njerëzve, ose si aleat i shkathët i disa heronjve në periudha të ndryshme.

Sot, megjithatë, njerëzit përdorin 'triton' si një emër gjenerik për t'iu referuar mermenëve. Vazhdoni të lexoni për të ditur më shumë rreth një prej hyjnive më emocionuese të detit të mitologjisë greke.

Kush ishte Tritoni?

Tritoni është një hyjni e detit, bir i perëndisë Poseidon dhe perëndeshës Amfitrita dhe vëllai i perëndeshës Rodo.

Sipas Hesiodit, Tritoni jeton në një pallat të artë me prindërit e tij në thellësi të deteve. Tritoni shpesh krahasohet me hyjnitë e tjera të detit, si Nereus dhe Proteus, por ai nuk portretizohet si një ndërrues i formës, ndryshe nga këta të dy.

Triton – Shatërvani Trevi, Romë

Përshkrimet tradicionale e tregojnë atë me pamjen e një njeriu deri në bel dhe bishtin e një peshku.

Nuk ishte e pazakontë që djemtë e Poseidonit të trashëgonin karakterin e detyrueshëm të babait të tij. dhe Tritoni nuk bën përjashtim, pasi ai ishte i njohur për rrëmbimin e vajzave të reja që po bënin banjë pa dashje buzë detit ose pranë një bregu lumi për t'i përdhunuar.

Ka përmendje në greqishtmitologjia e një dashurie jetëshkurtër midis Tritonit dhe Hekatit . Megjithatë, bashkëshortja e tij është nimfa Libia si gruaja e tij.

Tritoni kishte dy vajza (ose me këtë të fundit ose me një nënë të panjohur), Triteia dhe Pallas, fatet e të cilëve u ndikuan thellë nga Athina . Ne do t'i kthehemi kësaj më vonë, në pjesën në lidhje me mitet e Tritonit.

Sipas Ovidit, Tritoni mund të manipulonte forcën e baticave duke i fryrë borisë së tij.

Simbolet dhe atributet e Tritonit

Simboli kryesor i Tritonit është një guaskë deti që ai përdor për të kontrolluar baticat. Por kjo bori ka edhe përdorime të tjera, të cilat mund të na japin një ide se sa i fortë ishte me të vërtetë ky zot.

Gjatë luftës midis olimpëve dhe gjigantëve, Tritoni frikësoi racën e gjigantëve, kur fryu në guaskë kërmilli, pasi ata besonin se ishte gjëmimi i një bishe të egër të dërguar nga armiqtë e tyre për t'i vrarë. Gigantët u larguan nga frika pa një luftë.

Disa enë greke të pikturuara duket se sugjerojnë se si lajmëtar i Poseidonit, Tritoni përdori guaskën e tij për të komanduar të gjitha hyjnitë e vogla dhe përbindëshat e detit që përbënin rrethinën e oborrit të babait të tij.

Megjithëse tridenta lidhej kryesisht me Poseidonin, artistët filluan të portretizojnë Tritonin duke mbajtur një treshe gjatë periudhës së vonë klasike. Këto përshkrime mund të tregojnë se sa i afërt ishte Tritoni me babain e tij në sytë e lashtëshikuesit.

Tritoni është perëndia e thellësive të detit dhe e krijesave që banonin aty. Megjithatë, Tritoni adhurohej edhe në brendësi, pasi njerëzit mendonin se ai ishte zot dhe rojtar i disa lumenjve. Lumi Triton ishte më i famshmi nga të gjithë. Pranë këtij lumi Zeusi lindi Athinën, prandaj hyjnesha merr epitetin "Tritogeneia".

Në Libinë e lashtë, banorët vendas ia kushtuan këtë perëndi liqenin Tritonis.

Përfaqësimet e Tritonit

Përshkrimi tradicional i Tritonit, ai i një njeriu me bisht peshku, është përfaqësuar me disa ndryshime të veçanta me kalimin e kohës. Për shembull, në një enë greke të shekullit të 6-të para Krishtit, Tritoni është portretizuar me një bisht gjarpri me disa pendë me majë. Në skulpturën klasike greke, Tritoni gjithashtu shfaqet ndonjëherë me një bisht të dyfishtë delfini.

Portretizimet e Tritonit kanë përfshirë gjithashtu pjesë nga krustace dhe madje edhe kafshë kuajsh në disa pika. Për shembull, në një mozaik grek, perëndia e detit përshkruhet me një palë kthetra gaforre në vend të duarve. Në një paraqitje tjetër, Tritoni ka një grup këmbësh të kalit në pjesën ballore të bishtit të tij të peshkut. Vlen të përmendet se termi i saktë për një triton me këmbë është centaur-triton ose ichthyocentaur.

Disa autorë klasikë grekë dhe romakë gjithashtu pajtohen duke thënë se Tritoni kishte lëkurë cerule ose blu dhe flokë të gjelbër.

6>Tritonët dhe tritonia – Daemonët eDeti

Tre Titanë prej bronzi që mbajnë një pellg – Shatërvani i Tritonit, Maltë

Në një moment midis shekullit të 6-të dhe 3-të para Krishtit, populli grek filloi të pluralizohej emri i perëndisë, duke iu referuar një grupi të mermenëve që ndonjëherë shfaqen ose duke e shoqëruar Tritonin ose vetëm. Tritonët shpesh krahasohen me satirët sepse të dy janë krijesa të egra, gjysmë antropoide të nxitura nga epshi ose dëshira seksuale.

Është një keqkuptim i zakonshëm të mendosh se një triton femër quhet sirenë . Në literaturën e lashtë, sirenat fillimisht ishin krijesa me trup zogjsh dhe kokë gruaje. Në vend të kësaj, termi i saktë për t'u përdorur është "tritoness".

Disa autorë konsiderojnë se tritonet dhe tritoneshat janë demonë të detit. Sipas shumicës së burimeve të lashta, një demon është një shpirt që mishëron një aspekt të veçantë të gjendjes njerëzore. Në këtë rast, këto krijesa mund të konsiderohen si demonët e detit të epshit për shkak të dëshirës së pangopur seksuale që u atribuohet atyre.

Tritoni në Art dhe Letërsi

Përshkrimet e Tritonit ishin tashmë një motiv popullor në prodhimin e qeramikës dhe mozaikut grek në shekullin e 6-të para Krishtit. Në të dyja këto arte, Tritoni u shfaq ose si lajmëtari madhështor i Poseidonit ose si një krijesë e egër e detit. Dy shekuj më vonë, artistët grekë filluan të përfaqësonin grupe tritonësh në forma të ndryshme arti.

Romakët, të cilët trashëguan shijen e grekëve për skulpturën dheforma voluminoze, të preferuara për të portretizuar Tritonin me një bisht të dyfishtë delfini, një interpretim i zotit që mund të gjurmohet të paktën në shekullin II para Krishtit.

Pas ripërtëritjes së interesit për mitologjinë greko-romake të sjellë nga Rilindja , skulpturat e Tritonit filluan të shfaqeshin edhe një herë, vetëm se këtë herë do të bëheshin element dekorativ i një shatërvani famëkeq ose vetë shatërvani. Shembujt më të famshëm të kësaj janë skulptura Neptuni dhe Tritoni dhe Shatërvani i Tritonit , të dyja nga artisti i njohur italian barok Gian Lorenzo Bernini. Në të dyja këto vepra arti, Tritoni shfaqet duke fryrë guaskën e tij.

Përmendjet e Tritonit, ose të grupeve të tritonëve, mund të gjenden në disa vepra letrare. Në Teogoninë të Hesiodit, poeti grek e përshkruan Tritonin si një zot "të tmerrshëm", ndoshta duke iu referuar natyrës temperamentale që i atribuohet kësaj hyjnore.

Një tjetër përshkrim i shkurtër por i gjallë i Tritonit na jepet nga Ovidi në Metamorfozën e tij , në rrëfimin e Përmbytjes së Madhe. Në këtë pjesë të tekstit, Poseidoni shtrin treshen e tij për të qetësuar dallgët, ndërsa në të njëjtën kohë, Tritoni "me nuancë deti", "shpatullat e të cilit ishin të mbushura me guaska deti", fryn kërpudhat e tij për të nxitur përmbytjet. dalin në pension.

Tritoni shfaqet gjithashtu në Argonautica nga Apollonius i Rodosit për të ndihmuar Argonautët. Deri në këtë pikë të poemës epike, Argonautët kishin bredhurdisa kohë në shkretëtirën libiane, duke mbajtur anijen e tyre me vete dhe të paaftë për të gjetur rrugën e tyre për në bregdetin afrikan.

Heronjtë e gjetën perëndinë me të mbërritur në liqenin Tritonis. Atje Tritoni, i maskuar si një i vdekshëm i quajtur Eurypylus, u tregoi argonautëve rrugën që duhej të ndiqnin për t'u kthyer në det. Triton gjithashtu u dhuroi heronjve një re magjike toke. Pastaj, duke kuptuar se njeriu përballë tyre ishte një hyjni, argonautët e pranuan dhuratën dhe e morën atë si shenjë se dënimi i tyre hyjnor kishte përfunduar më në fund.

Në romanin romak Gamari i Artë nga Apuleius, tregohen edhe tritonet. Ata shfaqen si pjesë e rrethimit hyjnor që shoqëron perëndeshën Venus ( homologu romak i Afërditës)>

Herakliu lufton me Tritonin. Muzeu Metropolitan i Artit. Nga Marie-Lan Nguyen (2011), CC BY 2.5, //commons.wikimedia.org/w/index.php?cur>

Pavarësisht Duke mos u regjistruar në asnjë burim të shkruar, motivi i famshëm i mundjes së Herakliut me Tritonin, i përshkruar në shumë anije greke nga shekulli i 6 para Krishtit, sugjeron se ekzistonte një version i mitit të dymbëdhjetë punëve ku hyjnia e detit luajti një rol të rëndësishëm. Për më tepër, prania e perëndisë Nereus në disa nga këto paraqitje i ka shtyrë mitografitë të besojnë se përplasja midis këtyre dy kundërshtarëve të frikshëmmund të kishte ndodhur gjatë lindjes së njëmbëdhjetë.

Herakliut iu desh t'i sillte kushëririt të tij Euristeus tre mollë të arta nga Kopshti i Hesperideve në lindjen e tij të njëmbëdhjetë. Megjithatë, vendndodhja e kopshtit hyjnor ishte e fshehtë, kështu që heroi fillimisht duhej të zbulonte se ku duhej të përmbushte misionin e tij.

Përfundimisht, Herakliu mësoi se perëndia Nereus e dinte rrugën për në kopsht, kështu që vazhdoi ta kapte. Duke qenë se Nereusi ishte një ndërrues formash, sapo Herakliu e kapi atë, heroi ishte tepër i kujdesshëm për të mos e liruar dorën përpara se perëndia të zbulonte pozicionin e saktë të kopshtit.

Megjithatë, arti i enëve të përmendura më sipër duket se sugjeron se në një version tjetër të të njëjtit mit, ishte Tritoni me të cilin Herakliu duhej të përballej dhe të dominonte për të ditur se ku ishte Kopshti i Hesperidëve. Këto imazhe tregojnë gjithashtu se lufta midis heroit dhe zotit ishte një shfaqje e forcës brutale.

• Tritoni në lindjen e Athinës

Në një tjetër miti, Tritoni, i cili ishte i pranishëm gjatë lindjes së Athinës, caktohet nga Zeusi me misionin e edukimit të perëndeshës, një detyrë që ai e kreu tërësisht derisa një Athena shumë e re vrau aksidentalisht vajzën e Tritonit Pallas ndërsa luante. .

Kjo është arsyeja pse kur thirret Athina në rolin e saj të perëndeshës së strategjisë dhe luftës, emrit të Athinës i shtohet epiteti 'Pallas'. Një tjetër vajzë e Tritonit, e quajtur Triteia, u bë apriftëresha e Athinës.

• Tritoni dhe Dionisi

Një mit rrëfen gjithashtu një përplasje midis Tritonit dhe Dionisit , perëndisë të verës dhe të festave. Sipas tregimit, një grup priftëreshash të Dionisit po festonin një festë pranë një liqeni.

Tritoni doli papritmas nga ujërat dhe u përpoq të rrëmbente disa nga dhuratat. Të frikësuar nga shikimi i zotit, priftëreshat thirrën Dionisin, i cili iu erdhi në ndihmë, duke shkaktuar një zhurmë të tillë saqë ai e zmbrapsi menjëherë Tritonin.

Në një version tjetër të të njëjtit mit, pasi kishte parë se çfarë i kishte bërë Tritoni gratë e tyre, disa burra lanë një kavanoz plot me verë pranë liqenit ku me sa duket jetonte Tritoni. Më në fund, Tritoni u tërhoq nga uji, i tërhequr nga vera. Zoti filloi ta pinte derisa u dehur shumë dhe e zuri gjumi në tokë, duke u dhënë kështu njerëzve që kishin ngritur pritën mundësinë për të vrarë Tritonin duke përdorur sëpata.

Një interpretim i këtij miti është se ai përfaqëson fitoren e kulturës dhe qytetërimeve (të dyja të mishëruara nga vera) mbi sjelljet irracionale dhe të egra të përfaqësuara nga Tritoni.

Tritoni në Pop Culture

Një Triton gjigant shfaqet në filmin e vitit 1963 Jason dhe Argonautët . Në këtë film, Tritoni mban anët e shkëmbinjve të përplasjes (të njohur edhe si shkëmbinjtë e Cyanean) ndërsa anija e Argonautëve depërton nëpër kalim.

Në DisneyFilmi i animuar i vitit 1989 Sirena e Vogël , Mbreti Triton (babai i Arielit) bazohet gjithashtu në perëndinë greke të detit. Megjithatë, frymëzimi për historinë e këtij filmi erdhi kryesisht nga një përrallë me të njëjtin emër të shkruar nga autori danez Hans Christian Andersen.

Përfundim

Biri i Poseidonit dhe Amfitritës, Triton përshkruhet si të dy një zot i madh dhe i tmerrshëm, duke pasur parasysh forcën dhe karakterin e tij fizik.

Tritoni është një figurë ambivalente dhe misterioze, që ndonjëherë konsiderohet aleat i heronjve dhe, në raste të tjera, një krijesë armiqësore ose e rrezikshme për njerëzit.

Në një moment në kohët e lashta, njerëzit filluan të pluralizonin emrin e zotit për ta përdorur atë si një term të përgjithshëm për mermen. Tritoni shihet gjithashtu si një simbol i pjesës irracionale të mendjes njerëzore.