Triton - vägev merejumal (Kreeka mütoloogia)

  • Jaga Seda
Stephen Reese

    Salapärane, võimas ja tõenäoliselt kõige kuulsam kõigist Poseidoni pojad Triton on merejumal.

    Esialgu Poseidoni peamiseks kuulutajaks olnud jumaluse kujutamine mütoloogias on aja jooksul oluliselt muutunud, nii et teda on kujutatud kas koletisliku, inimeste suhtes vaenuliku mereolendina või mõne kangelase leidliku liitlasena erinevatel aegadel.

    Tänapäeval kasutavad inimesed aga "tritonit" üldnimetusena, et viidata meremeestele. Lugege edasi, et teada saada rohkem teavet Kreeka mütoloogia ühe põnevama merejumala kohta.

    Kes oli Triton?

    Triton on merejumalus, jumal Poseidoni ja jumalanna Tritoni poeg. Amphitrite ja jumalanna Rhode vend.

    Hesiodose järgi elab Triton koos oma vanematega kuldses palees merede sügavuses. Tritonit võrreldakse sageli teiste merejumalustega, nagu Nereus ja Proteus, kuid erinevalt neist kahest ei kujutata teda kujumuutjana.

    Triton - Trevi purskkaev, Rooma

    Traditsioonilistel kujutistel on ta kuni vöökohani mehe välimusega ja kalasabaga.

    Ei olnud haruldane, et Poseidoni pojad pärisid oma isa kompulsiivse iseloomu, ja Triton ei ole erand, sest ta oli tuntud selle poolest, et röövis noori neiusid, kes olid kogemata mere ääres või jõekalda kõrval suplemas, et neid vägistada.

    Kreeka mütoloogias on mainitud lühiajalist armastust Tritoni ja Tritoni vahel. Hecate Tema kaaslane on aga nümf Liibüa, kes on tema abikaasa.

    Tritonil oli kaks tütart (kas viimasega või tundmatu emaga), Triteia ja Pallas, kelle saatust mõjutasid sügavalt Athena Me tuleme selle juurde tagasi hiljem, Tritoni müüte käsitlevas osas.

    Ovidiuse järgi võis Triton manipuleerida loodete jõudu, puhudes oma karpkala trompetit.

    Tritoni sümbolid ja atribuudid

    Tritoni peamine sümbol on karpkala, mida ta kasutab loodete kontrollimiseks. Kuid sellel pasunal on ka muid kasutusviise, mis võib anda meile aimu sellest, kui tugev see jumal tõepoolest oli.

    Olümplaste ja gigantide vahelise sõja ajal hirmutas Triton hiiglaste rassi, kui ta puhus oma karpikarpi, sest nad uskusid, et see on nende vaenlaste poolt nende tapmiseks saadetud metsloomade karjumine. Gigantid põgenesid hirmust ja ilma võitluseta.

    Mõned maalitud kreeka laevad näivad viitavat sellele, et Poseidoni kuulutajana kasutas Triton oma karpkala selleks, et juhtida kõiki väiksemaid jumalusi ja merehirmusid, kes moodustasid tema isa õukonna saatjaskonna.

    Kuigi trident oli enamasti seotud Poseidoniga, hakkasid kunstnikud hilisklassikalisel perioodil kujutama Tritoni kolmikriipsuga. Need kujutised võivad näidata, kui lähedane oli Triton oma isale antiikajaliste vaatajate silmis.

    Triton on meresügavuste ja seal elavate olendite jumal. Kuid Tritonit jumaldati ka sisemaal, sest inimesed pidasid teda teatud jõgede isandaks ja kaitsjaks. Tritoni jõgi oli neist kõige kuulsam. Just selle jõe ääres sünnitas Zeus Athena, mistõttu jumalanna sai hüüdnime "Tritogeneia".

    Vana-Liibüas pühitsesid kohalikud elanikud Tritonise järve sellele jumalale.

    Tritoni esindused

    Tritoni traditsioonilist kujutist, mis kujutab kalasabaga meest, on aegade jooksul kujutatud mõningate omapäraste variatsioonidega. Näiteks 6. sajandil eKr kujutatakse Tritonit mitme terava uimedega käärmesabaga. Klassikalises kreeka skulptuuris esineb Triton mõnikord ka kahekordse delfiinisabaga.

    Tritoni kujutistel on kohati kasutatud ka koorikloomade ja isegi hobuslaste osi. Näiteks ühel kreeka mosaiigil on merejumal kujutatud käte asemel paari krabiküüntega. Ühel teisel kujutisel on Tritonil hobuslaste jalad tema kalasaba esiosas. Tasub mainida, et õige nimetus jalgadega tritoni kohta on kentaur-triton võiichthyocentaur.

    Mitmed klassikalised kreeka ja rooma autorid nõustuvad ka sellega, et Tritonil oli kerulaanne või sinine nahk ja rohelised juuksed.

    Tritoonid ja tritoonilisus - mere deemonid

    Kolm pronksist titaani, kes hoiavad basseini - Tritoni purskkaev, Malta

    Mingil ajal 6. ja 3. sajandi vahel eKr. hakkasid kreeklased jumala nime mitmuses kasutama, viidates meremeeste grupile, kes mõnikord esinevad kas Tritoniga koos või üksi. Tritoneid võrreldakse sageli satyrs sest nad mõlemad on metsikud, poolantropoidsed olendid, keda juhib iha või seksuaalne soov.

    On levinud väärarusaam arvata, et naissoost triton on nn. sireen . antiikkirjanduses olid sireenid algselt linnukehaga ja naise peaga olendid. Selle asemel on õige termin "tritoness".

    Mõnede autorite arvates on tritonid ja tritonessid mere deemonid. Enamiku antiiklike allikate kohaselt on deemon vaim, mis kehastab inimese teatud aspekti. Antud juhul võiks neid olendeid pidada mere deemoniteks, sest neile omistatakse rahuldamatut seksuaalset iha.

    Triton kunstis ja kirjanduses

    Tritoni kujutised olid Kreeka keraamikas ja mosaiikides populaarne motiiv juba 6. sajandil eKr. Mõlemas kunstis ilmus Triton kas Poseidoni majesteetliku kuulutaja või metsiku mereolendina. Kaks sajandit hiljem hakkasid kreeka kunstnikud kujutama tritonite rühmi erinevates kunstivormides.

    Roomlased, kes pärisid kreeklastelt skulptuuride ja mahukate vormide maitse, eelistasid kujutada Tritonit topelt delfiinisabaga, mis on jumala kujutis, mida võib jälgida vähemalt 2. sajandist eKr.

    Pärast uuendatud huvi kreeka-rooma mütoloogia vastu, mille tõi kaasa Renessanss , hakkasid taas kord ilmuma Tritoni skulptuurid, ainult et seekord muutusid nad kurikuulsaks purskkaevu dekoratiivseks elemendiks või purskkaevuks endaks. Kõige kuulsamad näited sellest on skulptuuri Neptuun ja Triton ja Tritoni purskkaev Mõlemad on pärit Itaalia tuntud barokiajastu kunstnikult Gian Lorenzo Berninilt. Mõlemal teosel ilmub Triton puhumas oma merekarbi.

    Tritoni või tritonite rühmade mainimist võib leida mitmetes kirjandusteostes. Hesiodose teoses Teogoonia kirjeldab kreeka luuletaja Tritoni kui "kohutavat" jumalat, viidates tõenäoliselt sellele jumalusele omistatud temperamentaalsele loomusele.

    Teise lühikese, kuid elava Tritoni kujutise annab meile Ovid oma teoses Metamorfoos Selles tekstiosas paneb Poseidon oma kolmikriipsu maha, et rahustada laineid, samal ajal kui "merekarva" Triton, kelle "õlad olid merekarpidega kaetud", puhub oma karpkala, et paluda üleujutusi tagasi tõmbuda.

    Triton ilmub ka Argonautica Apollonius Rhodose poolt Argonautide abistamiseks. Kuni eepose selle hetkeni olid Argonautid hulkunud mõnda aega Liibüa kõrbes, oma laevaga koos, ega suutnud leida teed tagasi Aafrika rannikule.

    Kangelased leidsid jumala Tritoni järve jõudes. Seal näitas Triton, kes oli kehastunud surelikuks nimega Eurypülos, argonaudidele marsruuti, mida nad peavad järgima, et jõuda tagasi merele. Triton kinkis kangelastele ka maagilise maapilve. Siis, mõistes, et nende ees seisev mees oli jumalus, võtsid argonaudid kingituse vastu ja võtsid seda kui märki, et nende jumaliku karistuseoli lõpuks lõppenud.

    Rooma romaanis Kuldne perse Apuleius näitab ka tritonid, kes on osa jumaliku saatjaskonna koosseisust, mis saadab jumalanna Venust (Aphrodite Rooma vaste).

    Müüdid Tritoniga

    • Triton ja Herakles

    Herakles võitleb Tritoniga. Metropolitan Museum of Art. Marie-Lan Nguyen (2011), CC BY 2.5, //commons.wikimedia.org/w/index.php?cur>

    Hoolimata sellest, et seda ei ole registreeritud üheski kirjalikus allikas, viitab kuulus motiiv Heraklesest ja Tritonist võitlemas, mida on kujutatud paljudel Kreeka laevadel alates 6. sajandist eKr, sellele, et oli olemas üks versioon müüdist kaheteistkümnest tööst, kus merejumalusel oli oluline roll. Lisaks on jumal Nereuse esinemine mõnel neist kujutistest pannud mütograafid uskuma, et kokkupõrgenende kahe hirmuäratava vastase vahel võis toimuda üheteistkümnenda tööaja jooksul.

    Herakles pidi oma üheteistkümnendal tööpäeval viima oma nõbu Eurystheusele kolm kuldõuna Hesperide aias. Kuid jumaliku aia asukoht oli salajane, nii et kangelane pidi oma ülesande täitmiseks kõigepealt avastama, kus see asub.

    Lõpuks sai Herakles teada, et jumal Nereus teadis teed aeda, nii et ta läks teda kinni püüdma. Arvestades, et Nereus oli kujumuutja, oli kangelane pärast seda, kui Herakles oli ta kinni püüdnud, eriti ettevaatlik, et mitte lasta oma haardest lahti enne, kui jumal näitas aia täpset asukohta.

    Eespool mainitud anumakunst näib aga viitavat sellele, et sama müüdi teises versioonis oli Triton, kellega Herakles pidi silmitsi seisma ja kelle üle domineerima, et teada saada, kus asub Hesperiidide aed. Need kujutised näitavad ka, et kangelase ja jumala vaheline võitlus oli jõhker jõudemonstratsioon.

    • Triton Athena sünni juures

    Ühes teises müüdis on Triton, kes oli Athena sünni ajal kohal, määratud Zeus missiooniga kasvatada jumalanna, mida ta täitis põhjalikult, kuni väga noor Athena tappis mängides kogemata Tritoni tütre Pallase.

    Seepärast lisatakse Athena nimele strateegia- ja sõjapidamise jumalanna Athena kutsumisel epiteet "Pallas". Teisest Tritoni tütrest, Triteiast, sai Athena preestrinna.

    • Triton ja Dionysius

    Üks müüt jutustab ka Tritoni ja Tritoni kokkupõrkest. Dionysius , veinivalmistamise ja pidustuste jumal. Loo kohaselt pidas rühm Dionysose preestreid järve ääres pidu.

    Triton kerkis äkki veest välja ja üritas osa kingitusi röövida. Jumalat nähes hirmunud preestrannad kutsusid Dionysosele appi, kes tuli neile appi, tekitades sellise mässu, et ta tõrjus Tritoni kohe tagasi.

    Sama müüdi teises versioonis, olles näinud, mida Triton oli nende naistega teinud, jätsid mõned mehed järve äärde, kus Triton arvatavasti elas, purki täis veini. Lõpuks tõmbas Triton veest välja, mida vein meelitas. Jumal hakkas seda jooma, kuni oli väga purjus ja jäi maa peale magama, andes nii varitsuse korraldanud meestele võimaluse Triton tappakasutades telge.

    Selle müüdi üks tõlgendus on, et see kujutab endast kultuuri ja tsivilisatsiooni (mõlemat kehastab vein) võitu irratsionaalse ja metsiku käitumise üle, mida esindab Triton.

    Triton popkultuuris

    Hiiglaslik Triton ilmub 1963. aasta filmis Jason ja argonautid Selles filmis hoiab Triton kinni kokkupõrkivate kaljude (tuntud ka kui Küaneuse kaljud) külgedest, samal ajal kui argonautide laev tungib läbipääsu kaudu.

    Disney 1989. aasta animafilmis Väike merineitsi , kuningas Triton (Arieli isa) põhineb samuti kreeka merejumalal. Selle filmi loo inspiratsiooniks oli aga peamiselt taani kirjaniku Hans Christian Anderseni samanimeline muinasjutt.

    Kokkuvõte

    Poseidoni ja Amphitritese poeg Triton on oma füüsilise jõu ja iseloomu poolest nii suur kui ka kohutav jumal.

    Triton on ambivalentne ja salapärane kuju, keda mõnikord peetakse kangelaste liitlaseks, teinekord aga vaenulikuks või inimestele ohtlikuks olendiks.

    Mingil ajal antiikajal hakkasid inimesed jumala nime mitmuses kasutama seda üldnimetusena meremeeste kohta. Tritonit peetakse ka inimmeele irratsionaalse osa sümboliks.

    Stephen Reese on ajaloolane, kes on spetsialiseerunud sümbolitele ja mütoloogiale. Ta on sellel teemal kirjutanud mitmeid raamatuid ning tema töid on avaldatud ajakirjades ja ajakirjades üle maailma. Londonis sündinud ja üles kasvanud Stephenil oli alati armastus ajaloo vastu. Lapsena veetis ta tunde iidseid tekste uurides ja vanu varemeid uurides. See viis ta karjäärile ajaloouurija alal. Stepheni võlu sümbolite ja mütoloogia vastu tuleneb tema veendumusest, et need on inimkultuuri alus. Ta usub, et neid müüte ja legende mõistes saame paremini mõista iseennast ja oma maailma.