Triton - Duw nerthol y Môr (Mytholeg Groeg)

  • Rhannu Hwn
Stephen Reese

    Dirgelwch, pwerus, ac o bosibl yr enwocaf oll Meibion ​​Poseidon , mae Triton yn dduw y môr.

    Ar y cychwyn, prif herald Poseidon, y gynrychiolaeth mae'r duwdod hwn mewn chwedloniaeth wedi newid yn sylweddol dros amser, i'r pwynt o gael ei bortreadu naill ai fel creadur môr gwrthun, gelyniaethus i fodau dynol, neu fel cynghreiriad dyfeisgar rhai arwyr mewn gwahanol gyfnodau.

    Heddiw, fodd bynnag, mae pobl yn defnyddio 'triton' fel enw generig i gyfeirio at fermen. Daliwch ati i ddarllen i wybod mwy am un o dduwinyddiaethau môr mwyaf cyffrous chwedloniaeth Roegaidd.

    Pwy Oedd Triton?

    Mae Triton yn dduwdod y môr, yn fab i'r duw Poseidon a'r dduwies Amffitrit , a brawd i'r dduwies Rhode.

    Yn ôl Hesiod, mae Triton yn byw mewn palas aur gyda'i rieni yn nyfnder y moroedd. Mae Triton yn aml yn cael ei gymharu â dewiniaethau môr eraill, megis Nereus a Proteus, ond ni chaiff ei bortreadu fel newidiwr siâp, yn wahanol i'r ddau.

    Triton – Ffynnon Trevi, Rhufain

    Mae darluniau traddodiadol yn dangos iddo olwg dyn i lawr at ei ganol a chynffon pysgodyn.

    Nid oedd yn anghyffredin i feibion ​​Poseidon etifeddu cymeriad cymhellol ei dad, ac nid yw Triton yn eithriad, gan ei fod yn adnabyddus am gipio morwynion ifanc a oedd yn anfwriadol yn cymryd baddonau ar lan y môr neu'n agos at lan afon i'w treisio.

    Ceir crybwylliadau mewn Groegmytholeg cariad byrhoedlog rhwng Triton a Hecate . Fodd bynnag, ei gydymaith yw'r nymff Libya fel ei wraig.

    Roedd gan Triton ddwy ferch (naill ai gyda'r olaf neu gyda mam anhysbys), Triteia a Pallas, y dylanwadwyd yn fawr ar eu tynged gan Athena . Fe ddown yn ôl at hyn yn ddiweddarach, yn yr adran am chwedlau Triton.

    Yn ôl Ovid, gallai Triton drin grym y llanw trwy chwythu ei utgorn cregyn conch.

    Symbolau a Phriodoleddau Triton

    Prif symbol Triton yw cregyn môr conch y mae'n ei ddefnyddio i reoli'r llanw. Ond y mae i'r utgorn hwn hefyd ddefnyddiau ereill, a all roddi i ni syniad pa mor gryf oedd y duw hwn yn wir.

    Yn ystod y rhyfel rhwng yr Olympiaid a'r Gigantes, dychrynodd Triton hil y cewri, pan chwythodd ar ei. conch shell, gan eu bod yn credu mai rhuo bwystfil gwyllt a anfonwyd gan eu gelynion i'w lladd ydoedd. Ffodd y Gigantes mewn ofn heb frwydr.

    Mae'n ymddangos bod rhai llestri Groegaidd wedi'u peintio yn awgrymu bod Triton, fel herald Poseidon, wedi defnyddio ei gragen conch i orchymyn yr holl dduwiau mân a bwystfilod môr a oedd yn rhan o elyniaeth llys ei dad.

    Er bod y trident yn gysylltiedig yn bennaf â Poseidon, dechreuodd artistiaid bortreadu Triton yn dwyn trident yn ystod y cyfnod clasurol hwyr. Gallai'r darluniau hyn ddangos pa mor agos oedd Triton at ei dad yng ngolwg yr hynafolgwylwyr.

    Triton yw duw dyfnder y môr a'r creaduriaid oedd yn trigo ynddo. Fodd bynnag, roedd Triton hefyd yn cael ei addoli yn fewndirol, gan fod pobl yn meddwl mai ef oedd arglwydd a gwarcheidwad rhai afonydd. Afon Triton oedd yr enwocaf oll. Wrth ymyl yr afon hon y esgorodd Zeus ar Athena, a dyna pam y mae'r dduwies yn derbyn yr epithet o 'Tritogeneia'.

    Yn Libya hynafol, cysegrodd y bobl leol Lyn Tritonis i'r duw hwn.

    <9 Cynrychioliadau o Triton

    Mae’r darlun traddodiadol o Triton, sef dyn â chynffon pysgodyn, wedi’i gynrychioli gyda rhai amrywiadau rhyfedd dros amser. Er enghraifft, mewn llestr Groegaidd o'r 6ed ganrif CC, mae Triton yn cael ei bortreadu â chynffon sarff gyda sawl esgyll pigfain. Mewn cerflunwaith Groegaidd clasurol, mae Triton weithiau hefyd yn ymddangos gyda chynffon dolffin ddwbl.

    Mae portreadau Triton hefyd wedi cynnwys rhannau o gramenogion a hyd yn oed anifeiliaid ceffylaidd ar rai adegau. Er enghraifft, mewn un mosaig Groeg, mae duw'r môr yn cael ei ddarlunio gyda phâr o grafangau cranc yn lle dwylo. Mewn cynrychiolaeth arall, mae gan Triton set o goesau ceffyl yn rhan flaen ei gynffon pysgod. Mae'n werth nodi mai'r term cywir am driton â choesau yw centaur-triton neu ichthyocentaur.

    Mae nifer o awduron Groegaidd a Rhufeinig clasurol hefyd yn cytuno i ddweud bod gan Triton groen cerulean neu las a gwallt gwyrdd.

    Tritoniaid a Thritoniaeth – Ellygion yMôr

    Tri Titan efydd yn dal basn – Ffynnon Triton, Malta

    Ar ryw adeg rhwng y 6ed a’r 3ydd ganrif CC, dechreuodd Groegiaid luosogi enw'r duw, gan gyfeirio at grŵp o fermen sydd weithiau'n ymddangos naill ai gyda Triton neu'n unig. Mae tritonau yn aml yn cael eu cymharu â satyrs oherwydd bod y ddau ohonyn nhw'n greaduriaid gwyllt, lled-anthropoid sy'n cael eu gyrru gan chwant neu chwant rhywiol.

    Mae'n gamsyniad cyffredin meddwl bod triton benywaidd yn cael ei alw'n seiren . Mewn llenyddiaeth hynafol, roedd seirenau yn wreiddiol yn greaduriaid gyda chyrff adar a phen menyw. Yn hytrach, y term cywir i’w ddefnyddio yw ‘tritoniaeth’.

    Mae rhai awduron yn ystyried mai ellylliaid y môr yw tritonau a thritonesau. Yn ôl y rhan fwyaf o ffynonellau hynafol, mae ellyll yn ysbryd sy'n ymgorffori agwedd benodol ar y cyflwr dynol. Yn yr achos hwn, gellid ystyried y creaduriaid hyn yn ellyll môr o chwant oherwydd yr awydd rhywiol anniwall a briodolir iddynt.

    Triton mewn Celf a Llenyddiaeth

    Roedd darluniau o Triton eisoes yn fotiff poblogaidd mewn crochenwaith Groegaidd a gwneud mosaig erbyn y 6ed ganrif CC. Yn y ddau gelfyddyd hyn, ymddangosodd Triton naill ai fel rhaglaw mawreddog Poseidon neu fel creadur môr ffyrnig. Ddwy ganrif yn ddiweddarach, dechreuodd artistiaid Groegaidd gynrychioli grwpiau o dritoniaid mewn gwahanol ffurfiau celf.

    Y Rhufeiniaid, a etifeddodd chwaeth y Groegiaid am gerflunio affurfiau swmpus, a ffafrir i bortreadu Triton gyda chynffon ddolffin ddwbl, darluniad o'r duw y gellir ei olrhain yn ôl o leiaf i'r 2il ganrif CC.

    Ar ôl y diddordeb newydd ym mytholeg Greco-Rufeinig a ddaeth yn sgil y Dadeni , dechreuodd cerfluniau o Triton ymddangos unwaith eto, dim ond y tro hwn, byddent yn dod yn elfen addurnol ffynnon drwg-enwog neu'r ffynnon ei hun. Yr enghreifftiau enwocaf o hyn yw'r cerflun Neifion a Triton a Triton Fountain , y ddau gan yr arlunydd Eidalaidd Baróc enwog Gian Lorenzo Bernini. Yn y ddau waith celf hyn, mae Triton i'w gweld yn chwythu ei gregyn môr.

    Mae sôn am Triton, neu grwpiau o dritonau, i'w gweld mewn sawl darn llenyddol. Yn Theogony Hesiod, mae’r bardd Groegaidd yn disgrifio Triton fel duw “ofnadwy”, gan gyfeirio yn ôl pob tebyg at y natur anian a briodolir i’r dduwinyddiaeth hon.

    Rhoddir darlun byr ond byw arall o Triton i ni gan Ovid yn ei Metamorphosis , wrth adrodd y Dilyw Mawr. Yn y rhan hon o’r testun, mae Poseidon yn gosod ei drident i dawelu’r tonnau, ac ar yr un pryd, mae’r “lliw môr” Triton, yr oedd ei “ysgwyddau wedi’i ysgubo â chregyn môr”, yn chwythu ei gregyn i wneud cais i’r llifogydd. ymddeol.

    Mae Triton hefyd yn ymddangos yn Argonautica gan Apollonius o Rhodes i helpu'r Argonauts. Hyd at y pwynt hwn yn y gerdd epig, roedd yr Argonauts wedi bod yn crwydropeth amser i anialwch Libya, yn cario eu llong gyda hwynt, ac yn methu cael eu ffordd yn ol i arfordir Affrica.

    Daeth yr arwyr o hyd i'r duw wedi cyraedd Llyn Tritonis. Yno, dangosodd Triton, wedi'i guddio fel marwol o'r enw Eurypylus, i'r Argonauts y llwybr yr oedd yn rhaid iddynt ei ddilyn i fynd yn ôl i'r môr. Rhoddodd Triton hefyd gwmwl hudol o ddaear i'r arwyr. Yna, gan ddeall mai duwdod oedd y dyn o'u blaenau, derbyniodd yr Argonauts y anrheg a'i gymryd fel arwydd fod eu cosb ddwyfol drosodd o'r diwedd.

    Yn y nofel Rufeinig The Golden Ass gan Apuleius, dangosir tritonau hefyd. Maent yn ymddangos fel rhan o'r entourage dwyfol sy'n cyd-fynd â'r dduwies Venus (cymhares Rufeinig Aphrodite).

    Mythau yn Cynnwys Triton

    • Triton a Heracles
    • <1

      Heracles yn brwydro yn erbyn Triton. Amgueddfa Gelf Fetropolitan. Gan Marie-Lan Nguyen (2011), CC BY 2.5, //commons.wikimedia.org/w/index.php?cur>

      Er gwaethaf heb ei gofnodi mewn unrhyw ffynhonnell ysgrifenedig, mae motiff enwog Heracles yn reslo Triton, a ddarluniwyd ar lawer o lestri Groegaidd o'r 6ed ganrif CC, yn awgrymu bod un fersiwn o chwedl llafur y deuddegfed lle chwaraeodd dwyfoldeb y môr ran bwysig. Ar ben hynny, mae presenoldeb y duw Nereus yn rhai o'r cynrychioliadau hyn wedi arwain mythograffwyr i gredu bod y gwrthdaro rhwng y ddau wrthwynebydd aruthrol hynefallai yn ystod yr unfed esgor ar ddeg.

      Bu raid i Heracles ddod â thri afal aur i'w gefnder Eurystheus o Ardd yr Hesperides ar ei unfed ar ddeg o lafur. Fodd bynnag, roedd lleoliad yr ardd ddwyfol yn gyfrinachol, felly roedd yn rhaid i'r arwr ddarganfod yn gyntaf ble roedd hi i gyflawni ei genhadaeth.

      Yn y pen draw, daeth Heracles i ddysgu bod y duw Nereus yn gwybod y llwybr i'r ardd, felly aeth ymlaen i'w ddal. O gofio bod Nereus yn newidiwr siâp, unwaith i Heracles ei ddal, roedd yr arwr yn ofalus iawn i beidio â llacio ei afael cyn i'r duw ddatgelu union leoliad yr ardd.

      Fodd bynnag, mae'r grefft llestr a grybwyllwyd uchod fel pe bai'n awgrymu hynny mewn fersiwn arall o'r un myth, Triton y bu'n rhaid i Heracles ei wynebu a dominyddu er mwyn gwybod ble roedd Gardd yr Hesperides. Mae'r delweddau hyn hefyd yn dangos bod y frwydr rhwng yr arwr a'r duw yn arddangosiad o rym creulon.

      • Triton ar Genedigaeth Athena

      Mewn un arall myth, mae Triton, a oedd yn bresennol yn ystod genedigaeth Athena, yn cael ei neilltuo gan Zeus gyda'r genhadaeth o fagu'r dduwies, tasg a gyflawnodd yn drylwyr nes i Athena ifanc iawn ladd merch Triton Pallas yn ddamweiniol wrth chwarae .

      Dyma pam wrth alw ar Athena yn ei rôl fel duwies strategaeth a rhyfela, mae'r epithet 'Pallas' yn cael ei ychwanegu at enw Athena. Daeth merch arall i Triton, o'r enw Triteia, yn aoffeiriades Athena.

      • Triton a Dionysius
      >Mae myth hefyd yn adrodd gwrthdaro rhwng Triton a Dionysius , y duw o wneud gwin a Nadolig. Yn ôl yr hanes, roedd criw o offeiriaid Dionysus yn dathlu gŵyl drws nesaf i lyn.

      Daeth Triton allan o'r dyfroedd yn sydyn a cheisio cipio rhai o'r anrhegion. Wedi'u dychryn wrth weld y duw, galwodd yr offeiriaid at Dionysus, a ddaeth i'w cynorthwyo, gan greu cymaint o gynnwrf nes iddo wrthyrru Triton ar unwaith.

      Mewn fersiwn arall o'r un myth, wedi gwylio'r hyn a wnaeth Triton iddo. eu merched, gadawodd rhai dynion jar llawn o win wrth ymyl y llyn lle roedd Triton yn byw yn ôl pob tebyg. Yn y diwedd, cafodd Triton ei dynnu allan o'r dŵr, wedi'i ddenu gan y gwin. Dechreuodd y duw ei yfed nes ei fod yn feddw ​​iawn a syrthiodd i gysgu ar y ddaear, gan roi cyfle i'r dynion oedd wedi gosod y cuddwisg ladd Triton gan ddefnyddio bwyeill.

      Un dehongliad o'r myth hwn yw ei fod cynrychioli buddugoliaeth diwylliant a gwareiddiadau (y ddau wedi'u hymgorffori gan y gwin) dros yr ymddygiadau afresymegol a ffyrnig a gynrychiolir gan Triton.

      Triton mewn Diwylliant Pop

      Mae Triton enfawr yn ymddangos yn ffilm 1963 Jason a'r Argonauts . Yn y ffilm hon, mae Triton yn dal ochrau'r Clashing Rocks (a elwir hefyd yn y Cyanean Rocks) tra bod llong yr Argonauts yn treiddio trwy'r dramwyfa.

      Yn y DisneyMae ffilm animeiddiedig 1989 The Little Mermaid , King Triton (tad Ariel) hefyd yn seiliedig ar dduw môr Groeg. Fodd bynnag, daeth yr ysbrydoliaeth ar gyfer stori'r ffilm hon yn bennaf o chwedl o'r un enw a ysgrifennwyd gan yr awdur o Ddenmarc, Hans Christian Andersen.

      Casgliad

      Disgrifir Triton, yn fab i Poseidon ac Amphitrite, fel y ddau. duw mawr ac ofnadwy, o ystyried ei gryfder corfforol a'i gymeriad.

      Mae Triton yn ffigwr amwys a dirgel, a ystyrir weithiau yn gynghreiriad o arwyr ac, ar adegau eraill, yn greadur gelyniaethus neu'n beryglus i bobl.<5

      Ar ryw adeg yn yr hen amser, dechreuodd pobl luosogi enw'r duw i'w ddefnyddio fel term generig am fermen. Mae Triton hefyd yn cael ei ystyried yn symbol o'r rhan afresymol o'r meddwl dynol.

    Mae Stephen Reese yn hanesydd sy'n arbenigo mewn symbolau a mytholeg. Mae wedi ysgrifennu sawl llyfr ar y pwnc, ac mae ei waith wedi'i gyhoeddi mewn cyfnodolion a chylchgronau ledled y byd. Wedi'i eni a'i fagu yn Llundain, roedd gan Stephen gariad at hanes erioed. Yn blentyn, byddai'n treulio oriau yn porwio dros destunau hynafol ac yn archwilio hen adfeilion. Arweiniodd hyn at ddilyn gyrfa mewn ymchwil hanesyddol. Mae diddordeb Stephen mewn symbolau a mytholeg yn deillio o'i gred mai nhw yw sylfaen diwylliant dynol. Mae'n credu, trwy ddeall y mythau a'r chwedlau hyn, y gallwn ddeall ein hunain a'n byd yn well.