Gizadiaren iraultza intelektual eta artistiko esanguratsuena den heinean, Errenazimentua pertsona eta lorpen nabarmenen istorioz aberatsa da. Berpizkundeko emakumeak normalean ez ziren ahaztu ikerketa historikoetan, gizonezkoen botere eta garaipen bera ez zutelako. Emakumeek oraindik ez zuten eskubide politikorik eta askotan ezkontzea edo moja izatearen artean aukeratu behar izaten zuten.

Historialari gehiagok garai honi begiratzen duten heinean, balentria izugarriak lortu zituzten emakumeei buruz gehiago aurkitzen dute. Muga sozialak gorabehera, emakumeak genero estereotipoak zalantzan jartzen ari ziren eta historian eragina izan zuten aldi honetan.

Artikulu honetan Europako kultur eta sormen suspertze handian lagundu zuten hiru emakume nabarmen aztertuko dira.

Isotta Nogarola. (1418-1466)

Isotta Nogarola idazle eta intelektual italiarra izan zen, lehen emakume humanistatzat eta Errenazimenduko humanista garrantzitsuenetarikotzat hartua.

Isotta Nogarola izan zen. Veronan, Italian jaio zen, Leonardo eta Bianca Borromeorengandik. Bikoteak hamar seme-alaba, lau mutil eta sei neska izan zituen. Analfabetoa izan arren, Isottaren amak hezkuntzaren garrantzia ulertzen zuen eta bere seme-alabek ahal zuten hezkuntza onena jasotzen zutela ziurtatu zuen. Isotta eta bere ahizpa Ginevra bere ikasketa klasikoengatik ezagunak izango ziren, latinez poemak idatziz.

Hasierako idatzietan, Isottak.Zizeron, Plutarko, Diogenes Laerzio, Petronio eta Aulus Gelio bezalako idazle latindarrak eta grekoak aipatu zituen. Jendaurrean hitz egiteko trebea bihurtu zen eta hitzaldiak eta eztabaidak egingo zituen jendaurrean. Hala ere, publikoak Isottaren harrera etsai izan zen: ez zuten intelektual seriotzat hartu bere generoagatik. Sexu delitu batzuk ere leporatu zizkioten eta burlaz tratatu zuten.

Isotta azkenean Veronako leku lasai batera erretiratu zen, eta han amaitu zuen bere karrera humanista laiko gisa. Baina hemen idatzi zuen bere lanik ospetsuena: De pari aut impari Evae atque Adae peccato (Adan eta Evaren bekatu berdin edo desberdinari buruzko elkarrizketa).

Nabarmentzekoak. :

• Bere lanik ezagunena De pari aut impari Evae atque Adae peccato izeneko literatur solasaldia izan zen, 1451ean argitaratua.
• Jatorrizko bekatuari dagokionez emakume bat ezin zela ahulagoa eta arduratsuago izan argudiatu zuen.
• Isottaren latinezko hogeita sei poesia, hitzak, elkarrizketak eta gutunak geratzen dira.
• Ondorengo emakumezko artista eta idazleen inspirazio bihurtuko zen.

Nafarroako Margarita (1492-1549)

Margarita de Navarra (1492-1549)

Margarita de Nafarroakoa. Nafarroa

Nafarroako Margarita, Angulemako Margarita ere deitzen dena, humanista eta erreformatzaileen egile eta mezenas izan zen, bihurtu zena.Frantziako Errenazimenduko pertsonaia nabarmena.

Margarita 1492ko apirilaren 11n jaio zen Karlos d'Angoulême, Karlos V.aren eta Luisa Savoiakoaren ondorengoa. Frantzisko I.aren ahizpa bakarra bihurtu zen, etorkizuneko Frantziako erregea, urte eta erdi geroago. Nahiz eta aita zendu zen oraindik umea zela, Margueritek heziketa zoriontsu eta aberatsa izan zuen, bere denbora gehiena Cognac-en eta gero Bloisen igaro zuen.

Aitaren heriotzaren ondoren, amak bere gain hartu zuen bere gain kontrola. etxera. 17 urte zituela, Margarita Karlos IV.a, Alençoneko dukearekin, ezkondu zen. Bere amak Louise-k ezagutzaren garrantzia txertatu zion Margueriteri, Margueritek bere antzinako filosofiarekiko eta Eskrituretako grinak zabaldu zuena. Ezkondu ondoren ere, bere anaia txikiari leial jarraitu zion eta 1515ean gortean lagundu zuen Frantziako errege-erregina izan zenean.

Eragindako emakume aberats gisa, Margueritek artista eta jakintsuei laguntzen zien, eta haiek. elizaren barruan erreformaren alde egin zutenak. Lan garrantzitsu asko ere idatzi zituen, besteak beste, Heptaméron eta Les Dernières Poésies (Azken poemak).

Nabarmentzekoak:

• Margeurite poeta eta ipuin-idazlea izan zen. Haren poesiak bere erlijio ez-ortodoxia irudikatzen zuen humanistek inspiratu zutenetik.
• 1530ean, " Miroir de l’âme pécheresse " idatzi zuen, obra gisa gaitzetsi zuten poema.heresia.
• Margueriteren “ Miroir de l'âme pécheresse ” (1531) Ingalaterrako Elizabeth printzesak “ Arimaren meditazio jainkotiarra ” (1548) bezala itzuli zuen. .
• 1548an Frantzisko hil eta gero, bere koinatak, biak nafarrak, “Suyte des Marguerites de la Marguerite de la Navarre” izengoitiarekin argitaratu zituzten euren fikziozko lanak.
• Lehen emakume modernoa deitu zion Samuel Putnamek.

Christine de Pizan (1364-1430)

De Pizan Gizon talde bati hitzaldia ematen. PD.

Christine de Pizan poeta eta egile oparoa izan zen, gaur egun Erdi Aroko lehen emakume idazle profesionaltzat hartzen da.

Venezian (Italian) jaio bazen ere, bere familia laster joan zen Frantziara, aitak Karlos V.a Frantziako erregearen gortean astrologo kargua hartu baitzuen. Bere lehen urteak zoriontsuak eta atseginak izan ziren. Frantziako gortean hazi zenez. 15 urte zituela, Christine Estienne de Castel ezkondu zen, auzitegiko idazkari batekin. Baina hamar urte geroago, de Castel izurritearen ondorioz hil zen eta Christine bakarrik aurkitu zen.

1389an, hogeita bost urte zituela, Christine bere burua eta bere hiru seme-alabak mantenu behar izan zituen. Poesia eta prosa idazten hasi zen, eta 41 lan bereizi zituen. Gaur egun, lan horiengatik ez ezik, 600 urte geroago indarrean sartuko zen mugimendu feministaren aitzindari izateagatik ere ezaguna da. Kontuan hartzen daaskoren ustez lehen feminista izan zen, nahiz eta bere garaian terminoa existitu ez.

Nabarmentzekoak:

• De Pizanen idazlanek aukera zabala dute. subjektu feministen, emakumeen zapalkuntzaren jatorritik kultur praktiketaraino, kultura sexista bati, emakumeen eskubide eta lorpenei eta etorkizun justuago baterako ideiei aurre eginez.
• De Pisanen lana ongi estimatua izan zen, kristauan oinarritu baitzen. bertutea eta morala. Bere lana bereziki eraginkorra izan zen gero akademikoek aztertutako taktika erretorikoan.
• Bere lanik entzutetsuenetako bat Le Dit de la Rose (1402) da, Jean de Meun-en basatiari buruzko kritika zorrotza. Romance of the Rose arrakastatsua, emakumeak seduzitzaile gisa irudikatzen zituen maitasun gorteari buruzko liburua.
• Behe-klaseko emakume gehienak ikasketarik gabekoak zirenez, de Pisanen lana funtsezkoa izan zen Erdi Aroko Frantzian emakumeen justizia eta berdintasuna sustatzeko.
• 1418an, de Pisan Poissyko komentu batean sartu zen (Pariseko ipar-mendebaldean), eta bertan idazten jarraitu zuen, bere azken poema barne, Le Ditie de Jeanne d'Arc (Joanaren omenezko abestia). of Arc), 1429.

Wrapping Up

Berpizkunde garaiko gizonei buruz askoz gehiago entzuten dugun arren, liluragarria da injustiziaren, aurreiritzien, aurreiritzien aurka borrokatu zuten emakumeei buruz ezagutzea. eta euren garaiko genero rol bidegabeek oraindik ere arrastoa uzteko munduan.