Renesansa je najpomembnejša intelektualna in umetniška revolucija človeštva, zato je bogata z zgodbami o izjemnih posameznikih in dosežkih. Ženske v renesansi so bile v zgodovinskih raziskavah običajno spregledane, saj niso imele enake moči in zmage kot moški. Ženske še vedno niso imele političnih pravic in so se morale pogosto odločati med poroko in samostanom.

Vedno več zgodovinarjev, ki se ozirajo nazaj na to obdobje, odkriva več o ženskah, ki so dosegle neverjetne dosežke. Kljub družbenim omejitvam so ženske v tem obdobju izpodbijale spolne stereotipe in vplivale na zgodovino.

V tem članku bomo obravnavali tri pomembne ženske, ki so prispevale k velikemu kulturnemu in ustvarjalnemu preporodu v Evropi.

Isotta Nogarola (1418-1466)

Isotta Nogarola je bila italijanska pisateljica in intelektualka, ki velja za prvo humanistko in eno najpomembnejših humanistk renesanse.

Isotta Nogarola se je rodila v Veroni v Italiji Leonardu in Bianci Borromeo. Zakonca sta imela deset otrok, štiri dečke in šest deklic. Kljub nepismenosti je Isottina mati razumela pomen izobrazbe in poskrbela, da so bili njeni otroci deležni najboljše možne izobrazbe. Isotta in njena sestra Ginevra sta postali znani po svojem klasičnem študiju in pisanju pesmi v latinščini.

V svojih zgodnjih spisih se je Isotta sklicevala na latinske in grške pisce, kot so Ciceron, Plutarh, Diogen Laertius, Petronij in Aulus Gellius. Dobro se je spoprijela z javnim nastopanjem in je javno nastopala z govori in vodila razprave. Vendar je javnost Isotto sprejela sovražno - zaradi njenega spola je niso jemali kot resno intelektualko. Obtožili so jo tudi številnihspolne prekrške in jih obravnavajo s posmehom.

Isotta se je sčasoma umaknila na mirno lokacijo v Veroni, kjer je končala svojo kariero kot sekularna humanistka. De pari aut impari Evae atque Adae peccato (Dialog o enakem ali neenakem grehu Adama in Eve).

Poudarki:

• Njeno najbolj znano delo je bil literarni pogovor De pari aut impari Evae atque Adae peccato (v prevodu Dialog o enakem ali neenakem grehu Adama in Eve), objavljen leta 1451.
• Trdila je, da ženska ne more biti šibkejša in hkrati bolj odgovorna, ko gre za izvirni greh.
• Ohranjenih je šestindvajset Izottovih latinskih pesmi, oratorijev, dialogov in pisem.
• Postala je navdih za poznejše umetnice in pisateljice.

Marguerita Navarska (1492-1549)

Portret Marguerite Navarrske

Marguerita Navarska, imenovana tudi Marguerita iz Angoulêma, je bila pisateljica in zaščitnica humanistov in reformatorjev, ki je postala pomembna osebnost francoske renesanse.

Marguerite se je rodila 11. aprila 1492 Karlu d'Angoulême, potomcu Karla V. in Luise Savojske. Leto in pol pozneje je postala edina sestra Frančiška I., prihodnjega francoskega kralja. Čeprav je njen oče umrl, ko je bila še otrok, je Marguerite odraščala v srečnih in bogatih razmerah, večino časa je preživela v Cognacu in pozneje v Bloisu.

Po očetovi smrti je nadzor nad domom prevzela njena mati. pri 17 letih se je Marguerita poročila s Karlom IV., vojvodo alençonskim. njena mati Louise je Margueriti privzgojila pomen znanja, kar je Marguerita nadgradila s svojo strastjo do antične filozofije in svetih spisov. tudi po poroki je ostala zvesta mlajšemu bratu in ga leta 1515 spremljala na dvor.ko je postal francoski monarh.

Marguerite je kot premožna vplivna ženska pomagala umetnikom in učenjakom ter tistim, ki so se zavzemali za cerkvene reforme. Napisala je tudi številna pomembna dela, med drugim Heptaméron in . Les Dernières Poésies (Zadnje pesmi).

Poudarki:

• Margeurite je bila pesnica in pisateljica kratkih zgodb. njena poezija je predstavljala njeno versko neortodoksnost, saj se je zgledovala po humanistih.
• Leta 1530 je napisala " Miroir de l'âme pécheresse , pesem, ki je bila obsojena kot herezija.
• Margueritin " Miroir de l'âme pécheresse " (1531) je angleška princesa Elizabeta prevedla kot " Božanska meditacija duše " (1548).
• Leta 1548, po Frančiškovi smrti, sta njeni svakinji, obe rojeni v Navarri, objavili leposlovna dela pod psevdonimom "Suyte des Marguerites de la Marguerite de la Navarre".
• Samuel Putnam jo je imenoval prva sodobna ženska.

Christine de Pizan (1364-1430)

De Pizan predava skupini moških. PD.

Christine de Pizan je bila plodna pesnica in pisateljica, ki danes velja za prvo žensko poklicno pisateljico v srednjem veku.

Čeprav se je rodila v Benetkah v Italiji, se je njena družina kmalu preselila v Francijo, saj je njen oče prevzel mesto astrologa na dvoru francoskega kralja Karla V. Njena zgodnja leta so bila srečna in prijetna, saj je odraščala na francoskem dvoru. Pri 15 letih se je Christine poročila z Estienne de Castel, dvorno tajnico. deset let pozneje je de Castel umrl zaradi kuge in Christine je bilasam.

Leta 1389, pri petindvajsetih letih, je morala Christine preživljati sebe in svoje tri otroke. Začela je pisati poezijo in prozo ter jih objavila 41. Danes je priljubljena ne le zaradi teh del, temveč tudi zato, ker je bila predhodnica feminističnega gibanja, ki se je uveljavilo 600 let pozneje. Mnogi jo imajo za prvo feministko, čeprav ta izraz niobstajala v njenem času.

Poudarki:

• De Pizanovi spisi vključujejo širok spekter feminističnih tem, od izvorov zatiranja žensk do kulturnih praks, soočanja s seksistično kulturo, pravic in dosežkov žensk ter idej za pravičnejšo prihodnost.
• De Pisanovo delo je bilo ugodno ocenjeno, saj je temeljilo na krščanski kreposti in morali. njeno delo je bilo še posebej učinkovito v retoričnih taktikah, ki so jih pozneje preučevali akademiki.
• Eno njenih najbolj znanih del je Le Dit de la Rose (1402), ostra kritika izjemno uspešnega romana Jeana de Meuna Romanca o vrtnici, knjige o dvorni ljubezni, v kateri so bile ženske prikazane kot zapeljivke.
• Ker je bila večina žensk iz nižjih slojev neizobraženih, je bilo de Pisanovo delo ključnega pomena za spodbujanje pravičnosti in enakosti žensk v srednjeveški Franciji.
• Leta 1418 se je de Pisan pridružila samostanu v Poissyju (severozahodno od Pariza), kjer je še naprej pisala, med drugim tudi svojo zadnjo pesem, Le Ditie de Jeanne d'Arc (Pesem v čast Johanki iz Arka), 1429.

Zaključek

Čeprav veliko več slišimo o moških iz obdobja renesanse, je zanimivo spoznati ženske, ki so se borile proti krivicam, predsodkom in nepravičnim vlogam spolov v svojem času, da bi še vedno pustile svoj pečat v svetu.