Sida taariikhyahano badan ay dib u jaleecaan wakhtigan, waxay ogaadeen wax badan oo ku saabsan dumarka gaadhay guulo la yaab leh. Inkastoo ay jiraan caqabado bulsheed, haweenku waxay caqabad ku ahaayeen fikradda jinsiga waxayna saameyntooda ku yeelanayaan taariikhda muddadaas oo dhan.

Maqaalkani wuxuu baari doonaa saddex dumar ah oo caan ah oo gacan ka geystay soo noolaynta dhaqanka iyo hal-abuurka weyn ee Yurub.

Isotta Nogarola (1418-1466)

Isotta Nogarola waxa ay ahayd qoraa Talyaani ah iyo indheergarad ah, waxaana loo arkaa inay tahay haweenaydii ugu horaysay ee bini'aadantinimo ah iyo mid ka mid ah bini'aadminimada ugu muhiimsan ee Renaissance.

Isotta Nogarola waxay ahayd ku dhashay Verona, Italy, u Leonardo iyo Bianca Borromeo. Lamaanuhu waxay lahaayeen toban carruur ah, afar wiil, iyo lix gabdhood. Inkastoo aysan wax qorin waxna qorin, hooyada Isotta waxay fahantay muhiimada waxbarashada waxayna xaqiijisay in caruurteeda ay heleen waxbarashada ugu wanaagsan ee ay awoodaan. Isotta iyo walaasheed Ginevra waxay sii wadi doonaan inay caan ku noqdaan waxbarashadooda qadiimiga ah, iyagoo gabayo ku qoraya Laatiinka.

Qoraayadii hore, Isottaloo tixraaco qorayaasha Laatiinka iyo Giriigga sida Cicero, Plutarch, Diogenes Laertius, Petronius, iyo Aulus Gellius. Waxay noqotay qof aad u taqaana hadalka fagaaraha, waxayna khudbado ka jeedin jirtay, doodna way ka qaban jirtay fagaarayaasha. Si kastaba ha ahaatee, soo dhawaynta dadwaynaha ee Isotta waxay ahayd cadaawad - looma qaadan inay tahay caqli-gal dhab ah sababtoo ah jinsigeeda. Waxaa sidoo kale lagu eedeeyay tiro xadgudubyo galmo ah waxaana loola dhaqmay si jeesjees ah.

Isotta ugu dambeyntii waxay ka fariisatay meel xasilloon oo ku taal Verona, halkaas oo ay ku soo gabagabeysay shaqadeeda bini'aadminimo. Laakiin halkan ayay ku qortay shaqadeeda ugu caansan - De pari aut impari Evae atque Adae peccato :

• Shaqadeeda ugu caansan waxay ahayd sheeko suugaaneed la odhan jiray De pari aut impari Evae atque Adae peccato (trans. Dialogue on the Equal or Unequal Sin of Adam and Eve), oo la daabacay 1451kii.
• Waxay ku doodday in naagtu aanay tabar yarayn oo haddana ka masuula marka ay timaado dembiga asalka ah.
<11 12>
• Waxay u noqon lahayd dhiirigelin fanaaniinta iyo qorayaasha haweenka ee soo socda.
>          Marguerite of Navarre Navarre

Marguerite of Navarre, oo sidoo kale loo yaqaan Marguerite of Angoulême, wuxuu ahaa qoraa iyo ilaaliyaha bani-aadmiga iyo dib-u-habaynta, kaas oo sameeyay noqdayqof caan ah intii lagu jiray Renaissance Faransiiska

Marguerite wuxuu dhashay Abriil 11, 1492, Charles d'Angoulême, oo ka soo farcamay Charles V iyo Louise ee Savoy. Waxay noqotay walaashii kaliya ee Francis I, boqorka mustaqbalka ee Faransiiska, sannad iyo badh ka dib. Inkasta oo aabbaheed uu dhintay iyada oo weli ilmo ah, Marguerite waxay lahayd korriin farxad leh oo hodan ah, waqtigeeda inta badan waxay ku qaadatay Cognac iyo ka dib Blois.

Sidoo kale eeg: Ixion - Boqorka Lapiths

Ka dib dhimashadii aabbaheed, hooyadeed waxay la wareegtay xukunka guriga. Da'da 17, Marguerite wuxuu guursaday Charles IV, Duke of Alençon. Hooyadeed Louise waxay ku dhufatay Marguerite muhiimadda aqoonta, taas oo ay kordhisay dareenka Marguerite ee falsafada qadiimiga ah iyo Qorniinka. Xitaa guurkeeda ka dib, waxay daacad u ahayd walaalkeed ka yar oo ay raacday maxkamadda 1515 mar uu noqday boqortooyadii Faransiiska.

Mawqifkeeda iyada oo ah haweeney hodan ah oo saameyn ku leh, Marguerite waxay caawisay fanaaniinta iyo culimada, iyo kuwa kuwaas oo u dooday in dib u habeyn lagu sameeyo kaniisadda dhexdeeda. Waxay sidoo kale qortay shaqooyin badan oo muhiim ah, oo ay ku jiraan Heptaméron iyo Les Dernières Poésies ( Gabayadii u dambeeyay).

• Marguurite wuxuu ahaa gabayaa iyo qoraa sheeko gaaban. Gabaygeeda waxa ay u taagan tahay diinteeda aan diintu ahayn tan iyo markii ay ku dhiirigelisay bini-aadmiga.
• Sannadkii 1530, waxay qortay " Miroir de l'âme pécheresse ," gabaygaas oo lagu cambaareeyay sidii shaqo ahaan.Faasiqnimo.
• Marguerite's “ Miroir de l'âme pécheresse ” (1531) waxa u turjumay Boqorada Ingriiska Elizabeth oo ah “ A Dareenka Ilaah ee nafta ” (1548) .
• Sannadkii 1548 dii dhimashadii Francis ka dib, dumaashiyadeed, oo labaduba Navarre-ku dhashay, waxay daabaceen shuqulladoodii mala-awaalka iyagoo hoos imanaya magac been abuur ah “Suyte des Marguerites de la Marguerite de la Navarre”.
• Waxaa loogu yeedhay Naagtii Casriga ahayd ee ugu horreysay Samuel Putnam.
>

Christine de Pizan (1364-1430)

De Pizan oo Lecting u jeedinaya Koox Rag ah. PD.

Christine de Pizan waxay ahayd gabayaa iyo qoraa caan ah, maanta loo tixgeliyey haweeneydii ugu horreysay ee qoraa xirfadle ah xilligii Dhexe.

In kasta oo ay ku dhalatay magaalada Venice ee dalka Talyaaniga, haddana qoyskeedu waxa ay isla markiiba u guureen dalka Faransiiska, maadaama oo aabbaheed uu ka qaatay jagada xiddigiyanimada barxadda boqorkii Faransiiska, Charles V. Sannadaheeda hore waxay ahaayeen kuwo faraxsan oo farxad leh. markii ay ku soo kortay maxkamada Faransiiska. Markii ay da'deedu ahayd 15 jir, Christine waxay guursatay Estienne de Castel, oo ah xoghaye maxkamadeed. Laakiin toban sano ka dib, de Castel wuxuu u dhintay cudurka daacuunka, Christine-na waxay is aragtay kaligeed.

Sannadkii 1389, markay jirtay shan iyo labaatan jir, Christine waxay ku qasbanaatay inay masruufto nafteeda iyo saddexdeeda carruur ah. Waxa ay bilawday in ay curiso gabayo iyo tiraab, iyada oo sii wadda in ay daabacdo 41 hawlood oo kala duwan. Maanta waxay caan ku tahay ma aha oo kaliya shaqooyinkan, laakiin sidoo kale waxay tahay hormoodka dhaqdhaqaaqa dheddigga, kaas oo dhaqan gali doona 600 sano ka dib. Waa la tixgeliyeyQaar badan oo ka mid ah inay noqdaan dumarkii ugu horreeyay, inkastoo ereyga uusan jirin waqtigeedii.

Calaamadaha:

• Qoraallada De Pizan waxaa ku jira noocyo badan oo kala duwan. Mawduucyada dumarka, laga soo bilaabo asalka cadaadiska dumarka ilaa dhaqamada dhaqameed, ka hortagga dhaqanka jinsiga, xuquuqda haweenka iyo guulaha, iyo fikradaha mustaqbal sinnaan leh.
<11 wanaaga iyo akhlaaqda. Shaqadeedu waxay si gaar ah waxtar ugu lahayd tabaha aftahanimo ee ay tacliintu markii dambe baareen Guul Romance of the Rose, buug ka hadlaya jacayl maxkamadeed oo dumarka ku tilmaamaya inay yihiin kuwa wax sasabaya.
• Sababtoo ah dumarka dabaqadda hoose badankoodu waxay ahaayeen kuwo aan waxba baran, de Pisan shaqadiisu waxay ahayd mid muhiim u ah horumarinta caddaaladda iyo sinnaanta dumarka ee Faransiiska dhexe.<12 Sanadkii 1418, de Pisan waxay ku biirtay kaniisad ku taal Poissy (waqooyi-galbeed ee Paris), halkaas oo ay sii waday inay qorto, oo ay ku jirto gabaygeedii ugu dambeeyay, Le Ditie de Jeanne d'Arc (Heesta Sharafta Joan of Arc), 1429.
>

In kasta oo aynu wax badan ka maqalno ragga xilligii Renaissance, waa wax xiiso leh in la barto dumarkii la dagaallamay caddaalad-darrada, nacaybka, iyo doorarka jinsiga ee aan caddaaladda ahayn ee waqtigooda si ay weli raadkooda uga tagaan adduunka.