മനുഷ്യരാശിയുടെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട ബൗദ്ധികവും കലാപരവുമായ വിപ്ലവം എന്ന നിലയിൽ, നവോത്ഥാനം ശ്രദ്ധേയരായ വ്യക്തികളുടെയും നേട്ടങ്ങളുടെയും കഥകളാൽ സമ്പന്നമാണ്. നവോത്ഥാനത്തിലെ സ്ത്രീകൾ ചരിത്ര ഗവേഷണത്തിൽ അവഗണിക്കപ്പെട്ടു, കാരണം അവർക്ക് പുരുഷന്മാരുടെ അതേ ശക്തിയും വിജയവും ഇല്ലായിരുന്നു. സ്ത്രീകൾക്ക് ഇപ്പോഴും രാഷ്ട്രീയ അവകാശങ്ങളൊന്നും ഉണ്ടായിരുന്നില്ല, പലപ്പോഴും വിവാഹം അല്ലെങ്കിൽ കന്യാസ്ത്രീ ആകുന്നത് തിരഞ്ഞെടുക്കേണ്ടതായി വന്നു.

കൂടുതൽ ചരിത്രകാരന്മാർ ഈ കാലഘട്ടത്തിലേക്ക് തിരിഞ്ഞുനോക്കുമ്പോൾ, അവിശ്വസനീയമായ നേട്ടങ്ങൾ കൈവരിച്ച സ്ത്രീകളെക്കുറിച്ച് അവർ കൂടുതൽ കണ്ടെത്തുന്നു. സാമൂഹിക പരിമിതികൾക്കിടയിലും, സ്ത്രീകൾ ഈ കാലഘട്ടത്തിലുടനീളം ലിംഗ സ്റ്റീരിയോടൈപ്പുകളെ വെല്ലുവിളിക്കുകയും ചരിത്രത്തിൽ അവരുടെ സ്വാധീനം ചെലുത്തുകയും ചെയ്തു.

ഈ ലേഖനം യൂറോപ്പിന്റെ മഹത്തായ സാംസ്കാരികവും സർഗ്ഗാത്മകവുമായ പുനരുജ്ജീവനത്തിന് സംഭാവന നൽകിയ മൂന്ന് പ്രമുഖ സ്ത്രീകളെ പരിശോധിക്കും.

ഇസോട്ട നൊഗറോള (1418-1466)

ഇസോട്ട നൊഗറോള ഒരു ഇറ്റാലിയൻ എഴുത്തുകാരിയും ബുദ്ധിജീവിയുമായിരുന്നു, നവോത്ഥാനത്തിലെ ആദ്യത്തെ വനിതാ മാനവികവാദിയും ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട മാനവികവാദികളിൽ ഒരാളുമായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു.

ഇസോട്ട നൊഗറോള ആയിരുന്നു. ഇറ്റലിയിലെ വെറോണയിൽ ലിയോനാർഡോയുടെയും ബിയാങ്ക ബോറോമിയോയുടെയും മകനായി ജനിച്ചു. ദമ്പതികൾക്ക് പത്ത് കുട്ടികളും നാല് ആൺകുട്ടികളും ആറ് പെൺകുട്ടികളും ഉണ്ടായിരുന്നു. അവളുടെ നിരക്ഷരത ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും, ഇസോട്ടയുടെ അമ്മ വിദ്യാഭ്യാസത്തിന്റെ പ്രാധാന്യം മനസ്സിലാക്കുകയും തങ്ങൾക്ക് കഴിയുന്നത്ര മികച്ച വിദ്യാഭ്യാസം തന്റെ കുട്ടികൾക്ക് ലഭിക്കുന്നുണ്ടെന്ന് ഉറപ്പാക്കുകയും ചെയ്തു. ഇസോട്ടയും അവളുടെ സഹോദരി ഗിനേവ്രയും അവരുടെ ക്ലാസിക്കൽ പഠനങ്ങൾ, ലാറ്റിൻ ഭാഷയിൽ കവിതകൾ എഴുതുകയും ചെയ്തു.

അവളുടെ ആദ്യകാല രചനകളിൽ, ഇസോട്ടലാറ്റിൻ, ഗ്രീക്ക് എഴുത്തുകാരായ സിസറോ, പ്ലൂട്ടാർക്ക്, ഡയോജനസ് ലാർഷ്യസ്, പെട്രോണിയസ്, ഔലസ് ഗെലിയസ് എന്നിവരെ പരാമർശിക്കുന്നു. അവൾ പൊതു പ്രസംഗത്തിൽ നന്നായി അറിയുകയും പരസ്യമായി പ്രസംഗിക്കുകയും സംവാദങ്ങൾ നടത്തുകയും ചെയ്തു. എന്നിരുന്നാലും, ഇസോട്ടയുടെ പൊതുജനങ്ങളുടെ സ്വീകരണം വിദ്വേഷമായിരുന്നു - അവളുടെ ലിംഗഭേദം കാരണം അവളെ ഗൗരവമുള്ള ഒരു ബുദ്ധിജീവിയായി കണക്കാക്കിയില്ല. നിരവധി ലൈംഗിക ദുഷ്‌പെരുമാറ്റങ്ങളിൽ അവൾ ആരോപിക്കപ്പെടുകയും പരിഹാസത്തോടെ പെരുമാറുകയും ചെയ്തു.

ഇസോട്ട ഒടുവിൽ വെറോണയിലെ ശാന്തമായ ഒരു സ്ഥലത്തേക്ക് വിരമിച്ചു, അവിടെ അവൾ ഒരു മതേതര മനുഷ്യവാദിയായി തന്റെ കരിയർ അവസാനിപ്പിച്ചു. എന്നാൽ ഇവിടെ വച്ചാണ് അവൾ തന്റെ ഏറ്റവും പ്രശസ്തമായ കൃതി എഴുതിയത് - De pari aut impari Evae atque Adae peccato (ആദാമിന്റെയും ഹവ്വയുടെയും തുല്യമോ അസമത്വമോ ആയ പാപത്തെക്കുറിച്ചുള്ള സംഭാഷണം).

പ്രമുഖങ്ങൾ. :

• 1451-ൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ച ഡി പാരി ഓട്ട് ഇംപാരി ഇവാ അഡേ പെക്കാറ്റോ (ട്രാൻസ്. ആദാമിന്റെയും ഹവ്വയുടെയും തുല്യമോ അസമത്വമോ ആയ പാപത്തെക്കുറിച്ചുള്ള സംഭാഷണം) എന്ന സാഹിത്യ സംഭാഷണമാണ് അവളുടെ ഏറ്റവും പ്രശസ്തമായ കൃതി.
• ആദിപാപത്തിന്റെ കാര്യത്തിൽ ഒരു സ്ത്രീക്ക് കൂടുതൽ ദുർബ്ബലവും കൂടുതൽ ഉത്തരവാദിത്തവുമുണ്ടാകില്ലെന്ന് അവർ വാദിച്ചു.
• ഇസോട്ടയുടെ ഇരുപത്തിയാറ് ലാറ്റിൻ കവിതകൾ, പ്രസംഗങ്ങൾ, സംഭാഷണങ്ങൾ, കത്തുകൾ എന്നിവ അവശേഷിക്കുന്നു. 12>
• തുടർന്നുള്ള സ്ത്രീ കലാകാരന്മാർക്കും എഴുത്തുകാർക്കും അവൾ ഒരു പ്രചോദനമായി മാറും.

മാർഗറൈറ്റ് ഓഫ് നവാരേ (1492-1549)

മാർഗറിറ്റിന്റെ ഛായാചിത്രം നവാരെ

നവാരെയിലെ മാർഗറൈറ്റ്, അംഗൂലീമിന്റെ മാർഗറൈറ്റ് എന്നും അറിയപ്പെടുന്നു, മാനവികവാദികളുടെയും പരിഷ്കർത്താക്കളുടെയും രചയിതാവും രക്ഷാധികാരിയുമാണ്.ഫ്രഞ്ച് നവോത്ഥാന കാലത്തെ ഒരു പ്രമുഖ വ്യക്തി.

1492 ഏപ്രിൽ 11-ന് ചാൾസ് അഞ്ചാമന്റെയും സവോയിയിലെ ലൂയിസിന്റെയും പിൻഗാമിയായ ചാൾസ് ഡി ആംഗൂലിമിന്റെ മകനായി മാർഗറൈറ്റ് ജനിച്ചു. ഒന്നര വർഷത്തിനുശേഷം അവൾ ഫ്രാൻസിന്റെ ഭാവി രാജാവായ ഫ്രാൻസിസ് ഒന്നാമന്റെ ഏക സഹോദരിയായി. കുട്ടിയായിരുന്നപ്പോൾ തന്നെ അവളുടെ പിതാവ് മരിച്ചുവെങ്കിലും, മാർഗരിറ്റയ്ക്ക് സന്തോഷകരവും സമ്പന്നവുമായ ഒരു വളർത്തൽ ഉണ്ടായിരുന്നു, കൂടുതൽ സമയവും കോഗ്നാക്കിലും പിന്നീട് ബ്ലോയിസിലും ചെലവഴിച്ചു.

അച്ഛന്റെ മരണത്തെത്തുടർന്ന്, അമ്മ അവളുടെ നിയന്ത്രണം ഏറ്റെടുത്തു വീട്. 17-ആം വയസ്സിൽ, മർഗറൈറ്റ് അലൻകോൺ ഡ്യൂക്ക് ചാൾസ് നാലാമനെ വിവാഹം കഴിച്ചു. പുരാതന തത്ത്വചിന്തകളോടും തിരുവെഴുത്തുകളോടുമുള്ള മാർഗരിറ്റിന്റെ സ്വന്തം അഭിനിവേശത്താൽ വിപുലീകരിച്ച അറിവിന്റെ പ്രാധാന്യം അവളുടെ അമ്മ ലൂയിസ് മാർഗരിറ്റിൽ സന്നിവേശിപ്പിച്ചു. അവളുടെ വിവാഹത്തിനു ശേഷവും, അവൾ തന്റെ ഇളയ സഹോദരനോട് വിശ്വസ്തത പുലർത്തുകയും 1515-ൽ അദ്ദേഹം ഫ്രഞ്ച് രാജാവായപ്പോൾ അദ്ദേഹത്തോടൊപ്പം കോടതിയിൽ പോകുകയും ചെയ്തു.

സ്വാധീനമുള്ള ഒരു സ്ത്രീ എന്ന നിലയിൽ, മാർഗരിറ്റ് കലാകാരന്മാരെയും പണ്ഡിതന്മാരെയും സഹായിച്ചു. സഭയ്ക്കുള്ളിൽ നവീകരണത്തിനായി വാദിച്ചവൻ. Heptaméron , Les Dernières Poésies (അവസാന കവിതകൾ) എന്നിവയുൾപ്പെടെ നിരവധി പ്രധാന കൃതികളും അവർ എഴുതി.

ഹൈലൈറ്റുകൾ:

• കവിയും ചെറുകഥാകൃത്തും ആയിരുന്നു മാർഗ്യുറൈറ്റ്. മാനവികവാദികളിൽ നിന്ന് പ്രചോദനം ഉൾക്കൊണ്ട് അവളുടെ കവിതകൾ അവളുടെ മതപരമായ യാഥാസ്ഥിതികതയെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു.
• 1530-ൽ അവൾ " Miroir de l'âme pécheresse " എന്ന കവിത എഴുതി.പാഷണ്ഡത.
• മാർഗറിറ്റിന്റെ “ Miroir de l'âme pécheresse ” (1531) ഇംഗ്ലണ്ടിലെ രാജകുമാരി എലിസബത്ത് “ ആത്മാവിന്റെ ദൈവിക ധ്യാനം ” (1548) എന്ന് വിവർത്തനം ചെയ്‌തു. .
• 1548-ൽ ഫ്രാൻസിസിന്റെ മരണത്തെത്തുടർന്ന്, നവാറിയിൽ ജനിച്ച അവളുടെ ഭാര്യാസഹോദരിമാർ, “സുയിറ്റെ ഡെസ് മാർഗെറൈറ്റ്സ് ഡെ ലാ മാർഗെറൈറ്റ് ദേ ലാ നവാരേ” എന്ന ഓമനപ്പേരിൽ അവരുടെ ഫിക്ഷൻ കൃതികൾ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു.
• സാമുവൽ പുട്ട്നാം അവളെ ആദ്യത്തെ ആധുനിക വനിത എന്ന് വിളിച്ചു.

ക്രിസ്റ്റീൻ ഡി പിസാൻ (1364-1430)

ഡി പിസാൻ ഒരു കൂട്ടം പുരുഷന്മാരോട് പ്രഭാഷണം നടത്തുന്നു. PD.

ക്രിസ്റ്റിൻ ഡി പിസാൻ ഒരു മികച്ച കവിയും എഴുത്തുകാരിയുമാണ്, ഇന്ന് മധ്യകാലഘട്ടത്തിലെ ആദ്യത്തെ വനിതാ പ്രൊഫഷണൽ എഴുത്തുകാരിയായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു.

ഇറ്റലിയിലെ വെനീസിലാണ് അവൾ ജനിച്ചതെങ്കിലും, അവളുടെ പിതാവ് ഫ്രഞ്ച് രാജാവായ ചാൾസ് അഞ്ചാമന്റെ കൊട്ടാരത്തിൽ ജ്യോതിഷിയുടെ സ്ഥാനം ഏറ്റെടുത്തതിനാൽ അവളുടെ കുടുംബം താമസിയാതെ ഫ്രാൻസിലേക്ക് താമസം മാറ്റി. അവളുടെ ആദ്യകാലം സന്തോഷകരവും സന്തോഷപ്രദവുമായിരുന്നു. അവൾ ഫ്രഞ്ച് കോടതിയിൽ വളർന്നപ്പോൾ. 15-ാം വയസ്സിൽ, ക്രിസ്റ്റീൻ കോടതി സെക്രട്ടറിയായ എസ്റ്റിയെൻ ഡി കാസ്റ്റലിനെ വിവാഹം കഴിച്ചു. എന്നാൽ പത്ത് വർഷത്തിന് ശേഷം, ഡി കാസ്റ്റൽ പ്ലേഗ് ബാധിച്ച് മരിക്കുകയും ക്രിസ്റ്റീൻ തനിച്ചാകുകയും ചെയ്തു.

1389-ൽ ഇരുപത്തഞ്ചാമത്തെ വയസ്സിൽ, ക്രിസ്റ്റീന് തന്നെയും തന്റെ മൂന്ന് കുട്ടികളെയും പോറ്റേണ്ടി വന്നു. അവൾ കവിതയും ഗദ്യവും എഴുതാൻ തുടങ്ങി, 41 വ്യത്യസ്ത കൃതികൾ പ്രസിദ്ധീകരിക്കാൻ തുടങ്ങി. ഇന്ന് അവൾ ഈ കൃതികൾക്ക് മാത്രമല്ല, 600 വർഷങ്ങൾക്ക് ശേഷം പ്രാബല്യത്തിൽ വരുന്ന ഫെമിനിസ്റ്റ് പ്രസ്ഥാനത്തിന്റെ മുൻഗാമി എന്ന നിലയിലും ജനപ്രിയമാണ്. അവൾ പരിഗണിക്കപ്പെടുന്നുഅവളുടെ കാലത്ത് ഈ പദം നിലവിലില്ലായിരുന്നുവെങ്കിലും, ആദ്യ ഫെമിനിസ്റ്റായി പലരും സ്ത്രീകളുടെ അടിച്ചമർത്തലിന്റെ ഉത്ഭവം മുതൽ സാംസ്കാരിക സമ്പ്രദായങ്ങൾ വരെ, ലൈംഗികതയെ അഭിമുഖീകരിക്കുന്ന, സ്ത്രീകളുടെ അവകാശങ്ങളും നേട്ടങ്ങളും, കൂടുതൽ തുല്യമായ ഭാവിയിലേക്കുള്ള ആശയങ്ങളും.

പൊതിയുന്നു

നവോത്ഥാന കാലഘട്ടത്തിലെ പുരുഷന്മാരെ കുറിച്ച് നമ്മൾ കൂടുതൽ കേൾക്കുന്നുണ്ടെങ്കിലും, അനീതിക്കെതിരെയും മുൻവിധിക്കെതിരെയും പോരാടിയ സ്ത്രീകളെക്കുറിച്ച് പഠിക്കുന്നത് കൗതുകകരമാണ്. അവരുടെ കാലത്തെ അന്യായമായ ലിംഗപരമായ വേഷങ്ങൾ ഇപ്പോഴും ലോകത്ത് അവരുടെ മുദ്ര പതിപ്പിക്കാൻ.