Como revolución intelectual y artística más importante de la humanidad, el Renacimiento es rico en relatos de individuos y logros notables. Las mujeres del Renacimiento suelen ser pasadas por alto en la investigación histórica, ya que no tenían el mismo poder y la misma victoria que los hombres. Las mujeres aún no tenían derechos políticos y a menudo tenían que elegir entre casarse o convertirse en monjas.

A medida que los historiadores vuelven la vista atrás a este periodo, descubren más cosas sobre las mujeres que lograron hazañas increíbles. A pesar de las limitaciones sociales, las mujeres desafiaron los estereotipos de género y dejaron su huella en la historia a lo largo de este periodo.

Este artículo examinará a tres mujeres notables que contribuyeron al gran renacimiento cultural y creativo de Europa.

Isotta Nogarola (1418-1466)

Isotta Nogarola fue una escritora e intelectual italiana, considerada la primera mujer humanista y una de las más importantes del Renacimiento.

Isotta Nogarola nació en Verona, Italia, de Leonardo y Bianca Borromeo. El matrimonio tuvo diez hijos, cuatro varones y seis mujeres. A pesar de su analfabetismo, la madre de Isotta comprendió la importancia de la educación y se aseguró de que sus hijos recibieran la mejor educación posible. Isotta y su hermana Ginevra llegarían a ser conocidas por sus estudios clásicos, escribiendo poemas en latín.

En sus primeros escritos, Isotta se refería a escritores latinos y griegos como Cicerón, Plutarco, Diógenes Laercio, Petronio y Aulo Gellio. Se convirtió en una experta en oratoria y solía pronunciar discursos y dirigir debates en público. Sin embargo, la recepción pública de Isotta fue hostil: no fue tomada como una intelectual seria debido a su género. También fue acusada de una serie dedelitos sexuales y tratados con sorna.

Finalmente, Isotta se retiró a un lugar tranquilo en Verona, donde terminó su carrera como humanista secular. Pero fue aquí donde escribió su obra más famosa - De pari aut impari Evae atque Adae peccato (Diálogo sobre el pecado igual o desigual de Adán y Eva).

Lo más destacado:

• Su obra más famosa fue una conversación literaria titulada De pari aut impari Evae atque Adae peccato (trans. Diálogo sobre el pecado igual o desigual de Adán y Eva), publicada en 1451.
• Argumentó que una mujer no podía ser más débil y a la vez más responsable en lo que respecta al pecado original.
• De Isotta se conservan 26 poesías, oraciones, diálogos y cartas en latín.
• Se convertiría en una inspiración para las siguientes artistas y escritoras.

Margarita de Navarra (1492-1549)

Retrato de Margarita de Navarra

Margarita de Navarra, también llamada Margarita de Angulema, fue una escritora y mecenas de humanistas y reformistas, que se convirtió en una figura destacada durante el Renacimiento francés.

Margarita nació el 11 de abril de 1492, hija de Carlos de Angulema, descendiente de Carlos V y de Luisa de Saboya, y un año y medio después se convirtió en la única hermana de Francisco I, futuro rey de Francia. Aunque su padre falleció cuando ella era aún una niña, Margarita tuvo una educación feliz y acomodada, pasando la mayor parte del tiempo en Cognac y después en Blois.

Tras la muerte de su padre, su madre asumió el control del hogar. A los 17 años, Margarita se casó con Carlos IV, duque de Alençon. Su madre Luisa le inculcó la importancia del conocimiento, que se vio ampliada por la propia pasión de Margarita por la filosofía antigua y las escrituras. Incluso después de su matrimonio, se mantuvo fiel a su hermano menor y le acompañó en la corte en 1515una vez que se convirtió en el monarca francés.

En su posición de mujer influyente, Marguerite ayudó a artistas y eruditos, y a quienes abogaban por la reforma dentro de la iglesia. También escribió muchas obras importantes, entre ellas Heptaméron y Les Dernières Poésies (Últimos poemas).

Lo más destacado:

• Margeurite fue poeta y cuentista. Su poesía representaba su no ortodoxia religiosa, ya que se inspiraba en los humanistas.
• En 1530, escribió " Miroir de l'âme pécheresse un poema que fue condenado como obra de herejía.
• Marguerite's " Miroir de l'âme pécheresse " (1531) fue traducido por la princesa Isabel de Inglaterra como " Una meditación piadosa del alma " (1548).
• En 1548, tras la muerte de Francisco, sus cuñadas, ambas navarras, publicaron sus obras de ficción bajo el seudónimo "Suyte des Marguerites de la Marguerite de la Navarre".
• Samuel Putnam la llamó la primera mujer moderna.

Christine de Pizan (1364-1430)

De Pizan dando una conferencia a un grupo de hombres. PD.

Christine de Pizan fue una prolífica poetisa y escritora, considerada hoy en día como la primera mujer escritora profesional de la época medieval.

Aunque nació en Venecia, Italia, su familia se trasladó pronto a Francia, ya que su padre asumió el cargo de astrólogo en la corte del rey francés, Carlos V. Sus primeros años fueron felices y agradables, ya que creció en la corte francesa. A los 15 años, Christine se casó con Estienne de Castel, una secretaria de la corte. Pero diez años después, de Castel murió de la peste y Christine se encontrósolo.

En 1389, a la edad de veinticinco años, Cristina tuvo que mantenerse a sí misma y a sus tres hijos. Comenzó a escribir poesía y prosa, llegando a publicar 41 obras distintas. Hoy en día es popular no sólo por estas obras, sino también por ser una precursora del movimiento feminista, que entraría en vigor 600 años después. Es considerada por muchos como la primera feminista, aunque el término no seexistía durante su época.

Lo más destacado:

• Los escritos de De Pizan abarcan un amplio abanico de temas feministas, desde los orígenes de la opresión de las mujeres hasta las prácticas culturales, pasando por el enfrentamiento a una cultura sexista, los derechos y logros de las mujeres y las ideas para un futuro más equitativo.
• La obra de De Pisan fue muy apreciada, ya que se basaba en la virtud y la moral cristianas, y fue especialmente eficaz en las tácticas retóricas que los académicos han examinado posteriormente.
• Una de sus obras más conocidas es Le Dit de la Rose (1402), una crítica mordaz al exitoso Romance de la Rosa de Jean de Meun, un libro sobre el amor cortesano que presentaba a las mujeres como seductoras.
• Dado que la mayoría de las mujeres de clase baja carecían de educación, el trabajo de De Pisan fue crucial para promover la justicia y la igualdad de las mujeres en la Francia medieval.
• En 1418, de Pisan ingresa en un convento de Poissy (al noroeste de París), donde sigue escribiendo, incluido su último poema, La historia de Juana de Arco (Canción en honor a Juana de Arco), 1429.

Conclusión

Aunque se habla mucho más de los hombres del Renacimiento, es fascinante conocer a las mujeres que lucharon contra la injusticia, los prejuicios y los injustos roles de género de su época para seguir dejando su huella en el mundo.