Jedwali la yaliyomo
Kama mapinduzi muhimu zaidi ya kiakili na kisanii ya binadamu, Renaissance ina hadithi nyingi za watu binafsi na mafanikio. Wanawake katika Renaissance kwa kawaida walipuuzwa katika utafiti wa kihistoria kwa vile hawakuwa na nguvu na ushindi sawa na wanaume. Wanawake bado hawakuwa na haki za kisiasa na mara nyingi iliwabidi kuchagua kati ya kuolewa au kuwa mtawa. Licha ya vikwazo vya kijamii, wanawake walikuwa wakipinga dhana potofu za kijinsia na kuleta athari katika historia katika kipindi chote hiki.
Makala haya yatachunguza wanawake watatu mashuhuri waliochangia uamsho mkubwa wa kitamaduni na ubunifu barani Ulaya.
Isotta Nogarola (1418-1466). alizaliwa huko Verona, Italia, kwa Leonardo na Bianca Borromeo. Wenzi hao walikuwa na watoto kumi, wavulana wanne na wasichana sita. Licha ya kutojua kusoma na kuandika, mamake Isotta alielewa umuhimu wa elimu na alihakikisha kwamba watoto wake wanapata elimu bora zaidi wanayoweza. Isotta na dada yake Ginevra wangeendelea kujulikana sana kwa masomo yao ya kitambo, wakiandika mashairi kwa Kilatini.
Katika maandishi yake ya awali, Isotta.alirejelea waandikaji wa Kilatini na Kigiriki kama vile Cicero, Plutarch, Diogenes Laertius, Petronius, na Aulus Gellius. Alikua mjuzi wa kuzungumza mbele ya watu na alikuwa akitoa hotuba na kufanya mijadala hadharani. Walakini, mapokezi ya umma kwa Isotta yalikuwa ya chuki - hakuchukuliwa kama mtu mwenye akili timamu kwa sababu ya jinsia yake. Pia alishutumiwa kwa makosa kadhaa ya ngono na kutibiwa kwa dhihaka.
Isotta hatimaye alistaafu hadi eneo tulivu huko Verona, ambako alimaliza kazi yake kama mtetezi wa haki za kibinadamu. Lakini hapa ndipo alipoandika kazi yake maarufu zaidi - De pari aut impri Evae atque Adae peccato (Mazungumzo juu ya Dhambi Sawa au Isiyo Sawa ya Adamu na Hawa).
Mambo muhimu :.
Marguerite wa Navarre (1492-1549)
Picha ya Marguerite wa Navarre
Marguerite wa Navarre, ambaye pia anaitwa Marguerite wa Angoulême, alikuwa mwandishi na mlinzi wa wanabinadamu na wanamageuzi, waliofanya kuwamtu mashuhuri wakati wa Renaissance ya Ufaransa.
Marguerite alizaliwa Aprili 11, 1492, kwa Charles d'Angoulême, mzao wa Charles V na Louise wa Savoy. Akawa dada pekee wa Francis I, mfalme wa baadaye wa Ufaransa, mwaka mmoja na nusu baadaye. Ingawa baba yake aliaga dunia alipokuwa bado mtoto, Marguerite alilelewa kwa furaha na ukwasi, akitumia muda wake mwingi huko Cognac na baadaye huko Blois.
Kufuatia kifo cha babake, mama yake alichukua udhibiti wa nyumba nyumbani. Katika umri wa miaka 17, Marguerite aliolewa na Charles IV, Duke wa Alençon. Mama yake Louise alisisitiza kwa Marguerite umuhimu wa ujuzi, ambao ulipanuliwa na shauku ya Marguerite mwenyewe kwa falsafa ya kale na maandiko. Hata baada ya ndoa yake, alibaki mwaminifu kwa kaka yake mdogo na aliandamana naye kortini mnamo 1515 mara tu alipokuwa mfalme wa Ufaransa.
Katika nafasi yake kama mwanamke tajiri mwenye ushawishi, Marguerite alisaidia wasanii na wasomi, na wale ambao walitetea mageuzi ndani ya kanisa. Pia aliandika kazi nyingi muhimu, zikiwemo Heptaméron na Les Dernières Poésies (Mashairi ya Mwisho).
Mambo Muhimu:
- Margeurite alikuwa mshairi na mwandishi wa hadithi fupi. Ushairi wake uliwakilisha imani yake isiyo ya kidini kwa vile alichochewa na wanabinadamu.
- Mnamo 1530, aliandika “ Miroir de l’âme pécheresse ,” shairi ambalo lilishutumiwa kama kazi yauzushi.
- Marguerite “ Miroir de l'âme pécheresse ” (1531) ilitafsiriwa na Princess Elizabeth wa Uingereza kama “ A Meditation of the Soul ” (1548) ya Marguerite .
- Mwaka wa 1548 kufuatia kifo cha Francis, shemeji zake, wote waliozaliwa Navarre, walichapisha kazi zao za uongo chini ya jina bandia la “Suyte des Marguerites de la Marguerite de la Navarre”.
- Aliitwa Mwanamke wa Kwanza wa Kisasa na Samuel Putnam.
Christine de Pizan (1364-1430)
De Pizan Akitoa Mihadhara kwa Kundi la Wanaume. PD.
Christine de Pizan alikuwa mshairi na mwandishi mahiri, ambaye leo anachukuliwa kuwa mwandishi wa kwanza wa kike wa kitaalamu wa enzi ya Zama za Kati.
Ingawa alizaliwa huko Venice, Italia, familia yake ilihamia Ufaransa hivi karibuni, baba yake alipochukua nafasi ya mnajimu katika mahakama ya mfalme wa Ufaransa, Charles V. Miaka yake ya mapema ilikuwa ya furaha na ya kupendeza, alipokua katika mahakama ya Ufaransa. Akiwa na umri wa miaka 15, Christine alimuoa Estienne de Castel, katibu wa mahakama. Lakini miaka kumi baadaye, de Castel alikufa kwa tauni na Christine akajikuta peke yake.
Mnamo 1389, akiwa na umri wa miaka ishirini na mitano, Christine alilazimika kujiruzuku yeye na watoto wake watatu. Alianza kuandika mashairi na nathari, akiendelea kuchapisha kazi 41 tofauti. Leo yeye ni maarufu sio tu kwa kazi hizi, lakini pia kwa kuwa mtangulizi wa harakati za wanawake, ambazo zingeanza kutumika miaka 600 baadaye. Anazingatiwana wengi kuwa mwanafeministi wa kwanza, ingawa neno hilo halikuwepo wakati wake.
Mambo muhimu:
- Maandishi ya De Pizan yanajumuisha aina mbalimbali wa masuala ya ufeministi, kuanzia chimbuko la ukandamizaji wa wanawake hadi mila za kitamaduni, kukabili utamaduni wa kijinsia, haki na mafanikio ya wanawake, na mawazo ya mustakabali ulio sawa zaidi. fadhila na maadili. Kazi yake ilikuwa ya ufanisi hasa katika mbinu za balagha ambazo wasomi wamezichunguza baadaye.
- Mojawapo ya kazi zake mashuhuri ni Le Dit de la Rose (1402), ukosoaji mkali wa Jean de Meun's mafanikio ya Romance of the Rose, kitabu kuhusu mapenzi ya mahakama ambayo yalionyesha wanawake kama watongozaji.
- Kwa sababu wanawake wengi wa tabaka la chini hawakuwa na elimu, kazi ya de Pisan ilikuwa muhimu katika kukuza haki na usawa kwa wanawake katika Ufaransa ya enzi za kati.
- Mnamo 1418, de Pisan alijiunga na nyumba ya watawa huko Poissy (kaskazini-magharibi mwa Paris), ambako aliendelea kuandika, kutia ndani shairi lake la mwisho, Le Ditie de Jeanne d'Arc (Wimbo wa Heshima wa Joan. of Arc), 1429.
Kuhitimisha
Ingawa tunasikia mengi zaidi kuhusu wanaume wa kipindi cha Renaissance, inafurahisha kujifunza kuhusu wanawake waliopigana dhidi ya dhuluma, chuki, na majukumu yasiyo ya haki ya kijinsia ya wakati wao bado kuacha alama zao duniani.
