Com la revolució intel·lectual i artística més important de la humanitat, el Renaixement és ric amb històries d'individus i èxits notables. Les dones al Renaixement eren habitualment passats per alt en la investigació històrica, ja que no tenien el mateix poder i victòria que els homes. Les dones encara no tenien drets polítics i sovint havien d'escollir entre casar-se o fer-se monja.

A mesura que més historiadors miren enrere aquest període, descobreixen més coses sobre dones que van aconseguir gestes increïbles. Malgrat les limitacions socials, les dones van desafiar els estereotips de gènere i van fer el seu impacte en la història al llarg d'aquest període.

Aquest article examinarà tres dones notables que van contribuir al gran renaixement cultural i creatiu d'Europa.

Isotta Nogarola. (1418-1466)

Isotta Nogarola va ser una escriptora i intel·lectual italiana, considerada la primera dona humanista i una de les humanistes més importants del Renaixement.

Isotta Nogarola va ser va néixer a Verona, Itàlia, de Leonardo i Bianca Borromeo. La parella va tenir deu fills, quatre nois i sis noies. Malgrat el seu analfabetisme, la mare d'Isotta va entendre la importància de l'educació i es va assegurar que els seus fills rebessin la millor educació possible. Isotta i la seva germana Ginevra es van fer conegudes pels seus estudis clàssics, escrivint poemes en llatí.

En els seus primers escrits, Isottaes referia a escriptors llatins i grecs com Ciceró, Plutarc, Diògenes Laerci, Petroni i Aulus Gellius. Es va familiaritzar molt bé en parlar en públic i pronunciaria discursos i conduïa debats en públic. Tanmateix, la recepció d'Isotta per part del públic va ser hostil: no es va considerar una intel·lectual seriosa pel seu gènere. També va ser acusada de diversos delictes sexuals i tractada amb burla.

Isotta finalment es va retirar a un lloc tranquil a Verona, on va acabar la seva carrera com a humanista laica. Però va ser aquí on va escriure la seva obra més famosa: De pari aut impari Evae atque Adae peccato (Diàleg sobre el pecat igual o desigual d'Adam i Eva).

Aspectes destacats. :

• La seva obra més famosa va ser una conversa literària anomenada De pari aut impari Evae atque Adae peccato (trad. Diàleg sobre el pecat igual o desigual d'Adam i Eva), publicada el 1451.
• Va argumentar que una dona no podia ser més feble i, alhora, més responsable quan es tractava del pecat original.
• Queden vint-i-sis de la poesia llatina d'Isotta, oracions, diàlegs i cartes.
• Esdevindria una inspiració per a posteriors artistes i escriptores.

Margarita de Navarra (1492-1549)

Retrat de Margarita de Navarra Navarra

Margarita de Navarra, també anomenada Margarita d'Angoulema, va ser una autora i mecenes d'humanistes i reformadors, que va fer esdeveniruna figura destacada durant el Renaixement francès.

Marguerite va néixer l'11 d'abril de 1492, fill de Carles d'Angoulême, descendent de Carles V i Lluís de Savoia. Esdevingué l'única germana de Francesc I, el futur rei de França, un any i mig després. Tot i que el seu pare va morir quan encara era petita, Marguerite va tenir una educació feliç i acomodada, passant la major part del seu temps a Cognac i després a Blois.

Després de la mort del seu pare, la seva mare va assumir el control del casa. Als 17 anys, Margarita es va casar amb Carles IV, duc d'Alençon. La seva mare Louise va inculcar a Marguerite la importància del coneixement, que es va estendre per la pròpia passió de Marguerite per la filosofia antiga i les escriptures. Fins i tot després del seu matrimoni, es va mantenir lleial al seu germà petit i el va acompanyar a la cort el 1515 un cop es va convertir en el monarca francès.

En la seva posició com a dona d'influència acomodada, Marguerite va ajudar artistes i estudiosos, i aquells que va defensar la reforma dins l'església. També va escriure moltes obres importants, com ara Heptaméron i Les Dernières Poésies (Últims poemes).

Destacats:

• Margeurite va ser una poeta i escriptora de contes. La seva poesia representava la seva no-ortodòxia religiosa des que es va inspirar en humanistes.
• El 1530, va escriure “ Miroir de l’âme pécheresse ”, un poema que va ser condemnat com a obra deheretgia.
• El " Miroir de l'âme pécheresse " (1531) de Marguerite va ser traduït per la princesa Isabel d'Anglaterra com " A Godly Meditation of the Soul " (1548) .
• L'any 1548 després de la mort de Francesc, les seves cunyades, ambdues navarreses, van publicar les seves obres de ficció sota el pseudònim de “Suyte des Marguerites de la Marguerite de la Navarre”.
• Se li va anomenar la primera dona moderna per Samuel Putnam.

Christine de Pizan (1364-1430)

De Pizan Conferència a un grup d'homes. PD.

Christine de Pizan va ser una poeta i autora prolífica, avui considerada la primera dona escriptora professional de l'època medieval.

Tot i que va néixer a Venècia, Itàlia, la seva família aviat es va traslladar a França, ja que el seu pare va ocupar el càrrec d'astròleg a la cort del rei francès Carles V. Els seus primers anys van ser feliços i agradables, mentre va créixer a la cort francesa. Als 15 anys, Christine es va casar amb Estienne de Castel, una secretària del tribunal. Però deu anys més tard, de Castel va morir de pesta i Christine es va trobar sola.

El 1389, als vint-i-cinc anys, Christine va haver de mantenir-se a ella mateixa i als seus tres fills. Va començar a escriure poesia i prosa, i va publicar 41 obres separades. Avui és popular no només per aquestes obres, sinó també per ser una precursora del moviment feminista, que entraria en vigor 600 anys després. Ella està consideradaper molts per ser la primera feminista, tot i que el terme no existia durant la seva època.

Destacats:

• Els escrits de De Pizan inclouen una àmplia gamma de subjectes feministes, des dels orígens de l'opressió de les dones fins a les pràctiques culturals, enfrontant-se a una cultura masclista, als drets i èxits de les dones i a les idees per a un futur més equitatiu.
• L'obra de De Pisan va ser ben valorada ja que es basava en la cultura cristiana. virtut i moral. El seu treball va ser particularment eficaç en les tàctiques retòriques que els acadèmics han examinat posteriorment.
• Una de les seves obres més reconegudes és Le Dit de la Rose (1402), una crítica punyent a la salvatge de Jean de Meun. Romance of the Rose d'èxit, un llibre sobre l'amor cortès que va retratar les dones com a seductores.
• Com que la majoria de les dones de classe baixa no tenien educació, el treball de de Pisan va ser crucial per promoure la justícia i la igualtat de les dones a la França medieval.
• El 1418, de Pisan es va unir a un convent de Poissy (al nord-oest de París), on va continuar escrivint, inclòs el seu darrer poema, Le Ditie de Jeanne d'Arc (Cançó en honor a Joana). d'Arc), 1429.

Conclusió

Tot i que escoltem molt més sobre els homes del Renaixement, és fascinant conèixer les dones que van lluitar contra la injustícia, els prejudicis, i els rols de gènere injustos de la seva època encara deixen empremta al món.