Renesance jako nejvýznamnější intelektuální a umělecká revoluce lidstva je bohatá na příběhy pozoruhodných osobností a úspěchů. Ženy v renesanci byly v historickém bádání obvykle přehlíženy, protože neměly stejnou moc a vítězství jako muži. Ženy stále neměly žádná politická práva a často se musely rozhodovat mezi manželstvím a vstupem do řeholního řádu.

Čím více historiků se ohlíží za tímto obdobím, tím více objevují ženy, které dosáhly neuvěřitelných výkonů. Navzdory společenským omezením ženy v tomto období překonávaly genderové stereotypy a ovlivňovaly dějiny.

Tento článek se zabývá třemi významnými ženami, které přispěly k velkému kulturnímu a tvůrčímu obrození Evropy.

Isotta Nogarola (1418-1466)

Isotta Nogarola byla italská spisovatelka a intelektuálka, považovaná za první humanistku a jednu z nejvýznamnějších humanistek renesance.

Isotta Nogarola se narodila v italské Veroně Leonardovi a Biance Borromeovým. Manželé měli deset dětí, čtyři chlapce a šest dívek. Isottina matka navzdory své negramotnosti chápala důležitost vzdělání a dbala na to, aby se jejím dětem dostalo co nejlepšího vzdělání. Isotta a její sestra Ginevra se později proslavily klasickým studiem a psaním básní v latině.

Ve svých raných spisech se Isotta odvolávala na latinské a řecké spisovatele, jako byli Cicero, Plútarchos, Diogenes Laertius, Petronius a Aulus Gellius. Dobře se vyznala ve veřejných projevech a na veřejnosti pronášela projevy a vedla debaty. Veřejnost však Isottu přijala nepřátelsky - kvůli svému pohlaví nebyla brána jako seriózní intelektuálka. Byla také obviňována z řady trestných činů.sexuální přestupky a je s nimi zacházeno s posměchem.

Isotta se nakonec uchýlila na klidné místo ve Veroně, kde ukončila svou kariéru jako světská humanistka. De pari aut impari Evae atque Adae peccato (Dialog o stejném či nerovném hříchu Adama a Evy).

Nejdůležitější informace:

• Jejím nejslavnějším dílem byla literární konverzace De pari aut impari Evae atque Adae peccato (v překladu Dialog o stejném nebo nerovném hříchu Adama a Evy), vydaná v roce 1451.
• Tvrdila, že žena nemůže být slabší a zároveň zodpovědnější, pokud jde o prvotní hřích.
• Dochovalo se 26 Isottových latinských básní, orací, dialogů a dopisů.
• Stala se inspirací pro pozdější umělkyně a spisovatelky.

Markéta Navarrská (1492-1549)

Portrét Markéty Navarrské

Markéta Navarrská, zvaná též Markéta z Angoulême, byla spisovatelka a mecenáška humanistů a reformátorů, která se stala významnou osobností francouzské renesance.

Markéta se narodila 11. dubna 1492 Karlovi d'Angoulême, potomkovi Karla V. a Luisy Savojské. O rok a půl později se stala jedinou sestrou Františka I., budoucího francouzského krále. Přestože její otec zemřel, když byla ještě dítě, Markéta měla šťastnou a bohatou výchovu, většinu času trávila v Cognacu a poté v Blois.

Po otcově smrti převzala vládu nad domácností její matka. V sedmnácti letech se Markéta provdala za Karla IV., vévodu z Alençonu. Její matka Louisa vštípila Markétě důležitost vědomostí, kterou rozšířila Markétina vlastní vášeň pro antickou filozofii a písmo. I po svatbě zůstala věrná svému mladšímu bratrovi a v roce 1515 ho doprovázela na dvoře.jakmile se stal francouzským panovníkem.

Jako vlivná a zámožná žena pomáhala Markéta umělcům a učencům, kteří se zasazovali o reformu církve. Heptaméron a Les Dernières Poésies (Poslední básně).

Nejdůležitější informace:

• Margeurite byla básnířka a povídkářka. Její poezie představovala náboženskou neortodoxii, neboť se inspirovala humanisty.
• V roce 1530 napsala " Miroir de l'âme pécheresse ," báseň, která byla odsouzena jako kacířské dílo.
• Margueritina " Miroir de l'âme pécheresse " (1531) přeložila anglická princezna Alžběta jako " Zbožná meditace duše " (1548).
• V roce 1548 po Františkově smrti vydaly její švagrové, obě narozené v Navarře, svá beletristická díla pod pseudonymem "Suyte des Marguerites de la Marguerite de la Navarre".
• Samuel Putnam ji nazval první moderní ženou.

Christine de Pizan (1364-1430)

De Pizan přednáší skupině mužů. PD.

Christine de Pizan byla plodná básnířka a spisovatelka, dnes považovaná za první profesionální spisovatelku středověku.

Ačkoli se narodila v italských Benátkách, její rodina se brzy přestěhovala do Francie, protože její otec nastoupil na místo astrologa na dvoře francouzského krále Karla V. Její první léta byla šťastná a příjemná, protože vyrůstala na francouzském dvoře. V patnácti letech se Christine provdala za dvorního sekretáře Estienna de Castel. O deset let později však de Castel zemřel na mor a Christine se ocitla na francouzském dvoře.sám.

V roce 1389, ve svých pětadvaceti letech, musela Kristýna živit sebe a své tři děti. Začala psát poezii a prózu a vydala 41 samostatných děl. Dnes je populární nejen pro tato díla, ale také proto, že byla předchůdkyní feministického hnutí, které se prosadilo až o 600 let později. Mnozí ji považují za první feministku, i když tento termín ještě neexistoval.existovaly v její době.

Nejdůležitější informace:

• De Pizanovy spisy zahrnují širokou škálu feministických témat, od původu útlaku žen přes kulturní zvyklosti, konfrontaci se sexistickou kulturou, práva a úspěchy žen až po myšlenky na spravedlivější budoucnost.
• De Pisanova práce byla příznivě hodnocena, protože vycházela z křesťanských ctností a morálky. Její dílo bylo obzvláště účinné v rétorických taktikách, které akademici následně zkoumali.
• Jedním z jejích nejznámějších děl je Le Dit de la Rose (1402), sžíravou kritiku velmi úspěšného Románu o růži Jeana de Meun, knihy o dvorské lásce, která líčí ženy jako svůdnice.
• Vzhledem k tomu, že většina žen z nižších vrstev byla nevzdělaná, mělo dílo de Pisan zásadní význam pro prosazování spravedlnosti a rovnosti žen ve středověké Francii.
• V roce 1418 vstoupila de Pisan do kláštera v Poissy (severozápadně od Paříže), kde pokračovala v psaní, včetně své poslední básně, Le Ditie de Jeanne d'Arc (Píseň na počest Johanky z Arku), 1429.

Závěrečné shrnutí

Přestože se mnohem více dozvídáme o mužích z období renesance, je fascinující dozvědět se o ženách, které bojovaly proti nespravedlnosti, předsudkům a nespravedlivým genderovým rolím své doby, aby i přesto zanechaly ve světě svou stopu.