Fiind cea mai importantă revoluție intelectuală și artistică a umanității, Renașterea este bogată în povești despre persoane și realizări remarcabile. Femeile din Renaștere au fost de obicei trecute cu vederea în cercetările istorice, deoarece nu aveau aceeași putere și victorie ca bărbații. Femeile nu aveau încă drepturi politice și adesea trebuiau să aleagă între a se căsători sau a se călugări.

Pe măsură ce tot mai mulți istorici se uită în urmă la această perioadă, descoperă mai multe despre femeile care au realizat fapte incredibile. În ciuda constrângerilor sociale, femeile au sfidat stereotipurile de gen și și-au făcut simțit impactul asupra istoriei în această perioadă.

Acest articol va examina trei femei notabile care au contribuit la marea renaștere culturală și creativă a Europei.

Isotta Nogarola (1418-1466)

Isotta Nogarola a fost o scriitoare și intelectuală italiană, considerată prima femeie umanistă și una dintre cele mai importante umaniste ale Renașterii.

Isotta Nogarola s-a născut în Verona, Italia, din familia lui Leonardo și Bianca Borromeo. Cuplul a avut zece copii, patru băieți și șase fete. În ciuda analfabetismului, mama lui Isotta a înțeles importanța educației și s-a asigurat că copiii ei au primit cea mai bună educație posibilă. Isotta și sora ei, Ginevra, vor deveni cunoscute pentru studiile clasice, scriind poezii în limba latină.

În primele sale scrieri, Isotta se referea la scriitori latini și greci precum Cicero, Plutarh, Diogene Laertius, Petronius și Aulus Gellius. A devenit versată în oratorie și ținea discursuri și dezbateri în public. Cu toate acestea, Isotta a fost primită de public cu ostilitate - nu a fost considerată o intelectuală serioasă din cauza sexului său. De asemenea, a fost acuzată de o serie dedelicte sexuale și tratate cu batjocură.

În cele din urmă, Isotta s-a retras într-un loc liniștit din Verona, unde și-a încheiat cariera de umanistă seculară, dar aici a scris cea mai cunoscută lucrare a sa - De pari aut impari Evae atque Adae peccato (Dialog despre păcatul egal sau inegal al lui Adam și al Evei).

Puncte de interes:

• Cea mai cunoscută lucrare a sa a fost o conversație literară intitulată De pari aut impari Evae atque Adae peccato (trad. Dialog despre păcatul egal sau inegal al lui Adam și al Evei), publicată în 1451.
• Ea a susținut că o femeie nu poate fi mai slabă și totuși mai responsabilă în ceea ce privește păcatul originar.
• Au mai rămas 26 de poezii, oratori, dialoguri și scrisori în limba latină ale lui Isotta.
• Ea va deveni o sursă de inspirație pentru următoarele artiste și scriitoare.

Marguerite de Navarra (1492-1549)

Portretul lui Marguerite de Navarra

Marguerite de Navarre, numită și Marguerite de Angoulême, a fost o scriitoare și patroană a umaniștilor și reformatorilor, care a devenit o figură proeminentă în timpul Renașterii franceze.

Marguerite s-a născut la 11 aprilie 1492, în familia lui Charles d'Angoulême, descendent al lui Carol al V-lea și al Louisei de Savoia, și a devenit sora unică a lui Francisc I, viitorul rege al Franței, un an și jumătate mai târziu. Chiar dacă tatăl ei a murit când era încă un copil, Marguerite a avut parte de o educație fericită și bogată, petrecându-și cea mai mare parte a timpului în Cognac și, ulterior, în Blois.

După moartea tatălui ei, mama ei a preluat controlul casei. La vârsta de 17 ani, Marguerite s-a căsătorit cu Charles al IV-lea, duce de Alençon. Mama ei, Louise, i-a insuflat lui Marguerite importanța cunoașterii, care a fost prelungită de pasiunea proprie a lui Marguerite pentru filozofia antică și pentru scripturi. Chiar și după căsătorie, ea i-a rămas loială fratelui ei mai mic și l-a însoțit la curte în 1515odată ce a devenit monarh francez.

În poziția sa de femeie influentă și bogată, Marguerite a ajutat artiști și oameni de știință, precum și pe cei care militau pentru reforme în cadrul bisericii. De asemenea, a scris multe lucrări importante, inclusiv Heptaméron și Les Dernières Poésies (Ultimele poezii).

Puncte de interes:

• Margeurite a fost o poetă și povestitoare. Poezia sa a reprezentat neortodoxia sa religioasă, fiind inspirată de umaniști.
• În 1530, ea a scris " Miroir de l'âme pécheresse ," un poem care a fost condamnat ca fiind o operă de erezie.
• Marguerite's " Miroir de l'âme pécheresse " (1531) a fost tradusă de prințesa Elisabeta a Angliei ca " O meditație evlavioasă a sufletului " (1548).
• În 1548, după moartea lui Francisc, cumnatele ei, ambele născute în Navarra, și-au publicat operele de ficțiune sub pseudonimul "Suyte des Marguerites de la Marguerite de la Navarre".
• Samuel Putnam a numit-o prima femeie modernă.

Christine de Pizan (1364-1430)

De Pizan conferențiază unui grup de bărbați. PD.

Christine de Pizan a fost o poetă și scriitoare prolifică, considerată astăzi prima femeie scriitoare profesionistă din perioada medievală.

Deși s-a născut la Veneția, în Italia, familia ei s-a mutat curând în Franța, deoarece tatăl ei a preluat funcția de astrolog la curtea regelui francez,Carol al V-lea. Primii ei ani au fost fericiți și plăcuți, deoarece a crescut la curtea franceză. La vârsta de 15 ani, Christine s-a căsătorit cu Estienne de Castel, un secretar al curții. Dar zece ani mai târziu, de Castel a murit de ciumă, iar Christine s-a trezitsingur.

În 1389, la vârsta de 25 de ani, Christine, nevoită să se întrețină pe sine și pe cei trei copii ai săi, a început să scrie poezie și proză, ajungând să publice 41 de lucrări distincte. Astăzi este populară nu doar pentru aceste lucrări, ci și pentru că a fost o precursoare a mișcării feministe, care avea să intre în vigoare 600 de ani mai târziu. Este considerată de mulți ca fiind prima feministă, chiar dacă termenul nu aexistau în timpul ei.

Puncte de interes:

• Scrierile lui De Pizan includ o gamă largă de subiecte feministe, de la originile opresiunii femeilor la practicile culturale, confruntarea cu o cultură sexistă, drepturile și realizările femeilor și idei pentru un viitor mai echitabil.
• Opera lui De Pisan a fost apreciată în mod favorabil, deoarece era întemeiată pe virtutea și morala creștină. Opera sa a fost deosebit de eficientă în ceea ce privește tacticile retorice pe care academicienii le-au examinat ulterior.
• Una dintre cele mai cunoscute lucrări ale sale este Le Dit de la Rose (1402), o critică dură la adresa romanului de mare succes al lui Jean de Meun, Romance of the Rose, o carte despre dragostea de la curte care prezenta femeile ca fiind seducătoare.
• Deoarece majoritatea femeilor din clasele inferioare nu erau educate, activitatea lui de Pisan a fost crucială în promovarea justiției și a egalității pentru femeile din Franța medievală.
• În 1418, de Pisan s-a alăturat unei mănăstiri din Poissy (la nord-vest de Paris), unde a continuat să scrie, inclusiv ultimul ei poem, Le Ditie de Jeanne d'Arc (Cântec în onoarea Ioanei d'Arc), 1429.

Încheiere

Deși auzim mult mai mult despre bărbații din perioada Renașterii, este fascinant să aflăm despre femeile care au luptat împotriva nedreptății, a prejudecăților și a rolurilor de gen nedrepte din vremea lor, lăsându-și în continuare amprenta asupra lumii.